《读中有欣赏》课件.ppt

1、名篇名篇 诵读诵读 读中有欣赏，诵后有感读中有欣赏，诵后有感悟。悟。让和谐与民主，真情让和谐与民主，真情与温馨，思想的光芒和智与温馨，思想的光芒和智慧的火花充溢于语文世界。慧的火花充溢于语文世界。星河耿耿，银汉迢迢。星河耿耿，银汉迢迢。从远古奔从远古奔来的中华文明的长河，千回百转，千来的中华文明的长河，千回百转，千淘万漉，使一颗明珠浮出了水面。淘万漉，使一颗明珠浮出了水面。它的它的异彩流光异彩流光，穿越时空，照亮，穿越时空，照亮了中国文学长廊。了中国文学长廊。它就是滋养了中华文化数千年、它就是滋养了中华文化数千年、并让世界为之回首的并让世界为之回首的中国古典诗词。中国古典诗词。徜徉在这座文学珍

2、宝馆，我们目不暇接，我徜徉在这座文学珍宝馆，我们目不暇接，我们留连忘返。们留连忘返。在这儿，我们与众多名流巨匠擦肩而过。在这儿，我们与众多名流巨匠擦肩而过。迎面走来的两位迎面走来的两位,一位是一位是“天子呼来不上船，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙自称臣是酒中仙”笑傲红尘的李白，另一位是眼笑傲红尘的李白，另一位是眼望望“国破山河在，城春草木深国破山河在，城春草木深”老泪纵横的杜甫。老泪纵横的杜甫。这边这边，有听一曲琵琶泪洒青衫的白居易；，有听一曲琵琶泪洒青衫的白居易；那边那边，有登楼远望心忧天下的范仲淹。苏东坡有登楼远望心忧天下的范仲淹。苏东坡月下把酒月下把酒，声声向苍天发问；辛弃疾声声向苍天发

3、问；辛弃疾挑灯看剑挑灯看剑，夜夜梦里沙，夜夜梦里沙场秋点兵；柳永为场秋点兵；柳永为“三秋桂子，十里荷花三秋桂子，十里荷花”吟咏吟咏歌唱歌唱；李清照则因；李清照则因“梧桐更兼细雨梧桐更兼细雨”黯然神伤黯然神伤。这座巍巍丰碑，这座巍巍丰碑，计数着计数着中华文明的历史遗产；中华文明的历史遗产；这顶灿灿王冠，这顶灿灿王冠，缀满了缀满了浓缩着文学智慧的奇珍异宝。浓缩着文学智慧的奇珍异宝。古代诗人，古代诗人，常作常作“对酒当歌对酒当歌”的人生思考，的人生思考，常常怀怀“零丁洋零丁洋”里的爱国之心，里的爱国之心，因因“空山新雨空山新雨”而喜而喜悦恬静，悦恬静，缘缘“塞下秋来塞下秋来”而泪眼思亲。而泪眼思亲。

4、在这儿，可以在这儿，可以欣赏欣赏“乱石穿空乱石穿空”的豪放洒脱，的豪放洒脱，领略领略“帘卷西风帘卷西风”的婉约细腻；的婉约细腻；体悟体悟“为事而作为事而作”的求真务实，的求真务实，品味品味“飘然不群飘然不群”的浪漫绮丽！的浪漫绮丽！感受感受“剪不断剪不断”的离愁别绪，的离愁别绪，倾听倾听“杨柳岸杨柳岸”的浅吟低的浅吟低唱，唱，奏响奏响“横刀向天笑横刀向天笑”的悲壮之音，的悲壮之音，吼出吼出“路见路见不平事不平事”的愤懑呐喊。的愤懑呐喊。在这里，有怒发冲冠的在这里，有怒发冲冠的报国志报国志，有，有窗前明月的窗前明月的故乡情故乡情，有独上西楼的，有独上西楼的长相长相思思，有草长莺飞的，有草长莺飞的

5、梦江南梦江南，有春光乍泄，有春光乍泄的的蝶恋花蝶恋花，有斗霜傲雪的，有斗霜傲雪的一剪梅一剪梅。在这里，有在这里，有流水潺潺、海阔天空，流水潺潺、海阔天空，有有松风水月、鸟语花香，松风水月、鸟语花香，有有激情飞扬、激情飞扬、春风化雨！春风化雨！捧读这部宝典，自能捧读这部宝典，自能感受它的份量：感受它的份量：刻刻写历史，它刀刀见血；鞭笞黑暗，它字字带写历史，它刀刀见血；鞭笞黑暗，它字字带泪；思索人生，它笔笔入理；憧憬光明，它泪；思索人生，它笔笔入理；憧憬光明，它声声不倦。声声不倦。含英咀华，自能含英咀华，自能体味它的博大：体味它的博大：它是历它是历史的凝固，也是现实的观照；是文人的妙笔，史的凝固，

6、也是现实的观照；是文人的妙笔，也是哲人的沉思；是千里莺啼的锦绣江山卷，也是哲人的沉思；是千里莺啼的锦绣江山卷，也是宫庭王朝的血雨腥风图。也是宫庭王朝的血雨腥风图。它的大漠孤烟，它的塞外鼓角，它的新它的大漠孤烟，它的塞外鼓角，它的新坟旧鬼，它的金风玉露，共同托起了中国文坟旧鬼，它的金风玉露，共同托起了中国文学史上的一座珠穆朗玛学史上的一座珠穆朗玛!值此古来圣贤千百次吟咏过的值此古来圣贤千百次吟咏过的良辰美景，良辰美景，让我们让我们共共同同举举起中国古起中国古典诗词这樽典诗词这樽美酒美酒，邀明月至花前，邀明月至花前，引诗情到碧霄，在一声声荡气回肠引诗情到碧霄，在一声声荡气回肠的千古绝唱中，开启一次

7、美的旅程。的千古绝唱中，开启一次美的旅程。春春 江江 花花 月月 夜夜 “春江潮水连海平，海上明月共潮生，滟滟随春江潮水连海平，海上明月共潮生，滟滟随波千万里，何处春江无月明？波千万里，何处春江无月明？”嫩绿的嫩绿的春色春色、宛转的、宛转的江流江流、半开的、半开的花蕾花蕾、银色、银色的的月光月光、静谧的、静谧的夜晚夜晚，大自然设计了这些良辰美景，大自然设计了这些良辰美景，愉悦人的心灵，陶冶人的情操。其中的哪一道景色愉悦人的心灵，陶冶人的情操。其中的哪一道景色都足以叫人浮想连翩、心旷神怡。都足以叫人浮想连翩、心旷神怡。然而，盛唐之初，一位诗坛俊杰然而，盛唐之初，一位诗坛俊杰张若虚张若虚却神奇却神

8、奇地把这五种景色凝结在一首诗作之中，成为响彻历地把这五种景色凝结在一首诗作之中，成为响彻历史长廊的史长廊的盛唐之音、诗中之诗盛唐之音、诗中之诗！春春 江江 花花 月月 夜夜 即使是在千年之后的今天，我们吟咏这即使是在千年之后的今天，我们吟咏这篇美文，依旧是篇美文，依旧是齿颊生香齿颊生香。它分明是它分明是一幅朦胧而空灵的水墨丹青一幅朦胧而空灵的水墨丹青:月月夜里的江花、江花下的春水、春水边的游子、夜里的江花、江花下的春水、春水边的游子、游子心中的怨妇，诗情画意、儿女情长与历游子心中的怨妇，诗情画意、儿女情长与历史沧桑浑然一体，水乳交溶。史沧桑浑然一体，水乳交溶。它又分明是它又分明是一首清丽而委婉

9、的江南丝竹：一首清丽而委婉的江南丝竹：以哀而不伤的浅吟低唱，赞美自然、歌唱爱以哀而不伤的浅吟低唱，赞美自然、歌唱爱情、感叹人生！情、感叹人生！春春 江江 花花 月月 夜夜 “人生代代无穷已，江月年年望相人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人似。不知江月待何人,但见长江送流水。但见长江送流水。昨夜昨夜闲潭梦落花闲潭梦落花可怜可怜春半不还家春半不还家。江。江水流春去欲尽江潭落月复西斜。斜月水流春去欲尽江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾碣石潇湘无限路。不知乘沉沉藏海雾碣石潇湘无限路。不知乘月几人归落月摇情满江树。月几人归落月摇情满江树。”但愿我们但愿我们美好美好的的人生路人生路上，永远有上，永远

10、有这样一片这样一片皎洁的月光皎洁的月光。蜀蜀 道道 难难 “噫吁唬，危乎高哉！蜀道之难，难噫吁唬，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。于上青天。”李白，中国诗坛上最为辉煌的一座雕李白，中国诗坛上最为辉煌的一座雕像。像。浪漫主义的情怀浪漫主义的情怀在他五彩缤纷的山水在他五彩缤纷的山水诗中始终闪烁着诗中始终闪烁着奇异的灵光奇异的灵光。在不朽名篇。在不朽名篇蜀道难蜀道难中，他凭借中，他凭借天马行空的夸张想天马行空的夸张想象象和和超凡脱俗的生花妙笔超凡脱俗的生花妙笔，向世人诠释了，向世人诠释了“浪漫浪漫”和和“境界境界”的最高层次。的最高层次。蜀蜀 道道 难难 在这幅在这幅描绘蜀国古道的泼墨大写意描绘蜀国

11、古道的泼墨大写意里，李白以他里，李白以他神鬼莫测的笔法神鬼莫测的笔法，寄情山水，状物抒情，把神话和现，寄情山水，状物抒情，把神话和现实了无痕迹地融合在一起，写出了实了无痕迹地融合在一起，写出了蜀道的雄奇、逶迤、蜀道的雄奇、逶迤、险峻和峥嵘险峻和峥嵘，写出了鬼斧神功的大自然对人心灵的强，写出了鬼斧神功的大自然对人心灵的强烈震撼烈震撼.五丁开山、六龙回日、黄鹤难飞、猿猱愁渡、古五丁开山、六龙回日、黄鹤难飞、猿猱愁渡、古木悲鸟、夜月子规、绝壁枯松、万壑飞瀑、猛虎磨牙、木悲鸟、夜月子规、绝壁枯松、万壑飞瀑、猛虎磨牙、长蛇吮血。长蛇吮血。“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫

12、开。开。”“”“锦城虽云乐，不如早还家。锦城虽云乐，不如早还家。”“”“蜀道之难，蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。难于上青天，使人听此凋朱颜。”将将 进进 酒酒 “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”何为何为潇洒酣畅潇洒酣畅？何谓？何谓豪情万丈豪情万丈？读一读李白的？读一读李白的将进酒将进酒吧！吧！古往今来，以酒入诗之作无以计数，似乎还没古往今来，以酒入诗之作无以计数，似乎还没有哪一篇象有哪一篇象将进酒将进酒这样读来这样读来回肠荡气、酣畅淋回肠荡气、酣畅淋漓漓！以酒会友是

13、人生一大快事，这次宴饮，李白与！以酒会友是人生一大快事，这次宴饮，李白与朋友元丹丘本是作为客人应邀出席的，但李白反客朋友元丹丘本是作为客人应邀出席的，但李白反客为主，为主，在宴席上豪情大发，谈天说地，颐指气使，在宴席上豪情大发，谈天说地，颐指气使，把这场酒宴变成了感慨人生的讲坛。把这场酒宴变成了感慨人生的讲坛。将将 进进 酒酒 这篇惊世骇俗之作，以驾长风、挟雷电的这篇惊世骇俗之作，以驾长风、挟雷电的气势，抒发气势，抒发巨人式的感伤巨人式的感伤！不必把不必把“人生得意须尽欢，莫使金樽空对人生得意须尽欢，莫使金樽空对月月”误读为误读为“酒中仙酒中仙”的的消极消极.不必把不必把“钟鼓馔玉不足贵钟鼓馔

14、玉不足贵,但愿长醉不复但愿长醉不复醒醒”误解为误解为 诗中仙诗中仙 的的沉沦沉沦.一声一声“天生我材必有用，千金散尽还复来天生我材必有用，千金散尽还复来”的呐喊，亮出的才是太白的人生的呐喊，亮出的才是太白的人生价值宣言价值宣言！兵兵 车车 行行 “车辚辚车辚辚,马萧萧马萧萧,行人弓箭各在腰。耶行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥，牵衣顿足娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥，牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。拦道哭，哭声直上干云霄。”兵车隆隆，战马嘶嘶，满目凋敝、民不兵车隆隆，战马嘶嘶，满目凋敝、民不聊生。聊生。一首一首兵车行兵车行，伴随着战乱之苦，滚，伴随着战乱之苦，滚碾过了几个世纪，永远碾

15、过了几个世纪，永远凝固在历史的画廊上凝固在历史的画廊上。兵兵 车车 行行 “诗圣诗圣”以他那枝神奇的妙笔，浓墨重彩以他那枝神奇的妙笔，浓墨重彩地描绘了地描绘了一幅生离死别、悲切惨烈的历史长卷：一幅生离死别、悲切惨烈的历史长卷：一阵阵一阵阵捶胸顿足的哭号，捶胸顿足的哭号，一声声一声声依依不舍依依不舍的叮嘱，的叮嘱，一双双一双双紧紧扯住亲人衣襟的手，紧紧扯住亲人衣襟的手，一团团一团团兵车扬起的尘土，兵车扬起的尘土，一幕幕一幕幕血流成河、白骨累累的血流成河、白骨累累的边塞情景。边塞情景。“君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。烦冤旧鬼哭，天阴

16、雨湿声啾啾。”激愤和哀怨激愤和哀怨都从诗人的笔下喷涌而出，都从诗人的笔下喷涌而出，直直刺刺穷兵黩武的黑暗王朝。这是穷兵黩武的黑暗王朝。这是带血的控诉带血的控诉，这是，这是对历史的拷问对历史的拷问！茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌 让我们沿着时空的河床，逆流而上，让我们沿着时空的河床，逆流而上，回到一千二百年前。回到一千二百年前。在在成都美丽的浣花溪畔成都美丽的浣花溪畔，有一座最，有一座最为简陋最为普通的茅屋。为简陋最为普通的茅屋。然而，就在这茅屋之内、草堂之中，然而，就在这茅屋之内、草堂之中，却却顽强的跳动着顽强的跳动着一颗一颗思百姓、忧黎民、思百姓、忧黎民、愁天下之心愁天下之心。茅屋为秋风所

17、破歌茅屋为秋风所破歌 被后世尊为被后世尊为“诗圣诗圣”的杜甫就曾在这里栖身，的杜甫就曾在这里栖身，凭借这破旧的茅屋遮风挡雨。凭借这破旧的茅屋遮风挡雨。可可上苍连这一点怜悯也不肯给他上苍连这一点怜悯也不肯给他，秋风怒号，秋风怒号，大雨滂沱，把草堂的屋顶席卷而去。大雨滂沱，把草堂的屋顶席卷而去。面对茅草飞散和群童抢夺，瘦骨嶙峋的诗人面对茅草飞散和群童抢夺，瘦骨嶙峋的诗人在唇焦口燥、倚杖叹息之余，却由在唇焦口燥、倚杖叹息之余，却由“吾庐独破吾庐独破”推及到推及到“天下寒士天下寒士”，以他，以他博大的忧国忧民之心博大的忧国忧民之心，饱蘸激情，发出了饱蘸激情，发出了“安得广厦千万间，大庇天下安得广厦千万

18、间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的的千古绝响千古绝响！长长 恨恨 歌歌 “汉皇重色思倾国，御宇多年求不汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成得。杨家有女初长成 ，养在深闺人未识。，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”古往今来，还没有哪一首古往今来，还没有哪一首爱情颂歌爱情颂歌能像白居易的能像白居易的长恨歌长恨歌那样那样回响得如回响得如此悠远、如此撩人心魄此悠远、如此撩人心魄！长长 恨恨 歌歌 长恨歌长恨歌无疑是无疑是爱情经典长廊里的一个爱情经典

19、长廊里的一个奇迹奇迹！它的神奇在于它的神奇在于爱情的主角儿竟然是一个皇爱情的主角儿竟然是一个皇帝帝，这一定位便注定了这份，这一定位便注定了这份爱情的传奇色彩爱情的传奇色彩，注，注定了这场爱情定了这场爱情悲剧的主人公恰恰是悲剧的制造者。悲剧的主人公恰恰是悲剧的制造者。它的神奇还在于不露一丝痕迹地把政治悲它的神奇还在于不露一丝痕迹地把政治悲剧和爱情悲剧交融在一起，编织成一篇剧和爱情悲剧交融在一起，编织成一篇哀婉动人、哀婉动人、缠绵悱恻的人间神话缠绵悱恻的人间神话。长长 恨恨 歌歌 “诗魔诗魔”以独特的笔触给我们描述的，既是以独特的笔触给我们描述的，既是一个一个红尘故事红尘故事，又是一个，又是一个仙

20、境传说仙境传说。既是对封建王朝的既是对封建王朝的无情鞭挞无情鞭挞，也是对纯真，也是对纯真爱情的爱情的由衷赞美由衷赞美。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”唐明皇、杨贵妃早已灰飞烟灭，而唐明皇、杨贵妃早已灰飞烟灭，而白居易白居易对爱情的咏叹对爱情的咏叹，却，却千秋万代、魅力四射千秋万代、魅力四射！琵琵 琶琶 行行 犹如犹如“大珠小珠落玉盘大珠小珠落玉盘”一样一样清脆清脆美妙美妙，白居易的，白居易的琵琶行琵琶行，已经在这，已经在这个世界上个世界上弹奏了一千多年弹奏了一千多年。它和它的姊妹篇它和它的姊妹篇长恨歌长恨歌一道，一道，成为成为奉献给千秋万代的艺术精品。奉献给

21、千秋万代的艺术精品。人道是人道是“童子解吟童子解吟长恨长恨曲，胡曲，胡儿能唱儿能唱琵琶琵琶篇篇”。琵琵 琶琶 行行 “座中泣下谁最多，江州司马青衫座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。湿。”这是这是同情的泪同情的泪，表现了诗人对被压，表现了诗人对被压在社会最下层的艺伎的理解和同情。在社会最下层的艺伎的理解和同情。这是这是伤感的泪伤感的泪，同是天涯沦落人的，同是天涯沦落人的心灵呼应，使白居易不能不联想起他自心灵呼应，使白居易不能不联想起他自己遭贬流落的命运。己遭贬流落的命运。琵琵 琶琶 行行 这首传世绝唱的奇妙还在于，作者这首传世绝唱的奇妙还在于，作者对自己命运经历的描绘，在诗中却是对自己命运经历的描

22、绘，在诗中却是淡淡入淡出入淡出，只把，只把一怀愁绪一怀愁绪倾泄在倾泄在琵琶曲的琵琶曲的美妙美妙和和歌女的凄凉身世歌女的凄凉身世之中。之中。琵琶行琵琶行所以能响彻千年，窃以所以能响彻千年，窃以为正是由于这种为正是由于这种悲剧美的力量悲剧美的力量！无无 题题 聚散离合聚散离合，乃人生一大主题，也，乃人生一大主题，也是是一樽混合着酸甜苦辣的鸡尾酒一樽混合着酸甜苦辣的鸡尾酒。端起这杯酒，我们为朋友接风洗尘；端起这杯酒，我们为朋友接风洗尘；端起这杯酒，我们送亲人上路远行。端起这杯酒，我们送亲人上路远行。离别、思念、等待离别、思念、等待，这是聚少离多，这是聚少离多的人们的人们无法逃避的三步曲无法逃避的三步

23、曲。无无 题题 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。干。”李商隐把一个李商隐把一个“别别”字写得字写得惊天地、惊天地、泣鬼神泣鬼神！震撼了震撼了天下旷夫怨妇的内心世界，天下旷夫怨妇的内心世界，唱响了唱响了世人对感情和事业至死不渝、孜世人对感情和事业至死不渝、孜孜追求的誓言。孜追求的誓言。念念 奴奴 娇娇 如果没有苏轼，中国词坛不知要失色多少，如果没有苏轼，中国词坛不知要失色多少，念奴娇念奴娇大江东去大江东去可以为证。可以为证。这首千古绝唱，以它这首千古绝唱，以它排山倒海的气势排山倒海的气势和和大开大开大阖的历史纵深感大阖的历史纵深感，倾倒过无数的爱国志士和骚，倾倒过无

24、数的爱国志士和骚人墨客，时至今日，依旧余音绕梁。人墨客，时至今日，依旧余音绕梁。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。如画，一时多少豪杰。”捧读这篇力透纸背的捧读这篇力透纸背的传世经典传世经典，看得到看得到东坡东坡把酒临风的潇洒，把酒临风的潇洒，听得到听得到词人穿越时空的感叹。词人穿越时空的感叹。念念 奴奴 娇娇 一面是一面是流淌着的现实流淌着的现实：乱石穿空，惊涛拍岸，：乱石穿空，惊涛拍岸，江水涛涛，壁立千仞；一面是江水涛涛，壁立千仞；一面是逝去的历史逝去的历史：烽烟：烽烟滚滚，战旗猎猎，周郎雄姿英发，曹军灰飞烟灭。滚滚，战旗猎猎，周郎

25、雄姿英发，曹军灰飞烟灭。“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。如梦，一樽还酹江月。”一字字，一声声，一字字，一声声，都是都是对锦绣河山的对锦绣河山的赞美赞美，都是对历史豪杰的，都是对历史豪杰的钦佩钦佩，都，都是对报国壮志的是对报国壮志的抒发抒发。这首激越雄浑的英雄交响曲，这首激越雄浑的英雄交响曲，鼓荡过鼓荡过前人的前人的心扉，也心扉，也点燃了点燃了今人爱国报国的热情，这是一颗今人爱国报国的热情，这是一颗要永远保留的火种。要永远保留的火种。水水 调调 歌歌 头头 高天上一轮明月，阅尽了高天上一轮明月，阅尽了古今变迁、人世纷扰、古今变迁、人世

26、纷扰、悲欢离合悲欢离合。因此，借月咏怀之作，世代不绝。苏轼。因此，借月咏怀之作，世代不绝。苏轼水调歌头水调歌头，技冠群芳，堪称领衔之作。，技冠群芳，堪称领衔之作。明月如镜，映照环宇。苏东坡心寄明月，把自明月如镜，映照环宇。苏东坡心寄明月，把自然、神话和人生天衣无缝地融为一体。然、神话和人生天衣无缝地融为一体。他振起想象的双翅，他振起想象的双翅，巡视天宫，叩问上苍，俯巡视天宫，叩问上苍，俯瞰人间瞰人间。在唏嘘感慨之中，不由得发出了。在唏嘘感慨之中，不由得发出了“不如归不如归去去”的喟叹。的喟叹。这种归隐决不是对现实的逃逸和回避，旷达的这种归隐决不是对现实的逃逸和回避，旷达的胸怀和人文关怀情愫，使

27、他胸怀和人文关怀情愫，使他禁不住发出期盼禁不住发出期盼：“但但愿人长久，千里共婵娟愿人长久，千里共婵娟”！水水 调调 歌歌 头头 “明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。千里共婵娟。”捧读它捧读

28、它，在花前月下与聚会朋友；，在花前月下与聚会朋友；吟咏它吟咏它，在异地它乡思念亲人。一曲，在异地它乡思念亲人。一曲水调歌头水调歌头，承载着世间诉不尽的豪承载着世间诉不尽的豪情与离恨情与离恨。定定 风风 波波 世人皆赏苏东坡的世人皆赏苏东坡的文采之美文采之美，更赞其，更赞其豁达的豁达的心胸心胸和和积极的人生态度积极的人生态度。这一人生境界在他的。这一人生境界在他的定风波定风波中表现得酣畅淋漓。中表现得酣畅淋漓。众人同归，大雨倾盆，人皆狼狈，独苏公从众人同归，大雨倾盆，人皆狼狈，独苏公从容而行、谈笑风生，联想到仕途多舛、宦海浮沉，容而行、谈笑风生，联想到仕途多舛、宦海浮沉，与眼前这场猝不及防的山雨

29、何其相似，苏轼一样与眼前这场猝不及防的山雨何其相似，苏轼一样等闲视之。等闲视之。“达则兼济天下，穷则独善其身达则兼济天下，穷则独善其身”，眼前的，眼前的风狂雨骤、电闪雷鸣，不过是历史的一瞬、人生风狂雨骤、电闪雷鸣，不过是历史的一瞬、人生的插曲。的插曲。身居庙堂身居庙堂，要上报国家，下安黎民；，要上报国家，下安黎民；身身处江湖处江湖，要甘守清贫，耐住寂寞，追求难能可贵，要甘守清贫，耐住寂寞，追求难能可贵的内心宁静。的内心宁静。定定 风风 波波 “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹料

30、峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。归去，也无风雨也无晴。”积极、乐观、超脱、旷达积极、乐观、超脱、旷达，纵然风波险恶，纵然风波险恶，但只要有了此等情怀，但只要有了此等情怀，自能自能“一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生”，自会自会“也无风雨也无晴也无风雨也无晴”。笑对困境笑对困境，直面人生直面人生，这便是苏东坡暗示给，这便是苏东坡暗示给我们的画外音。我们的画外音。鹊鹊 桥桥 仙仙 天上人间，人生伴侣注定要携手共天上人间，人生伴侣注定要携手共行。秦观凭借对牛郎织女美丽传说的行。秦观凭借对牛郎织女美丽传说的点点化化，把我们

31、引领到一片圣洁美好的，把我们引领到一片圣洁美好的柔情柔情之地之地。仰观灿灿的星河仰观灿灿的星河，巡视无尽的苍穹巡视无尽的苍穹，人们在永无休止地找寻着精神的寄托，人们在永无休止地找寻着精神的寄托，一遍遍地讲述着七夕相会的神话。一遍遍地讲述着七夕相会的神话。鹊鹊 桥桥 仙仙 无数痴男怨女，为了爱情一次次无数痴男怨女，为了爱情一次次追追求求，又一次次，又一次次失败失败，再一次次，再一次次奋斗奋斗！经历了千年万代的红尘磨难，人们经历了千年万代的红尘磨难，人们懂得了懂得了在失败的悲剧中品味欢乐在失败的悲剧中品味欢乐，也懂，也懂得了得了在欢乐的喜剧中追寻永恒在欢乐的喜剧中追寻永恒。而秦少。而秦少游一句游一

32、句“两情若是久长时，又岂在朝朝两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮暮暮”便道出了个中真谛。便道出了个中真谛。桂桂 枝枝 香香 晚秋，残阳，孤帆，旧地晚秋，残阳，孤帆，旧地，最能激起一怀，最能激起一怀愁绪。愁绪。为亲人忧，为前程忧，为金钱忧，为天下为亲人忧，为前程忧，为金钱忧，为天下忧，忧，忧之不同，境界自现忧之不同，境界自现。王安石在金陵胜地登高远眺，千古得失，王安石在金陵胜地登高远眺，千古得失，时事风烟，一起涌上心头。时事风烟，一起涌上心头。耳听耳听滔滔江流，亡国之声滔滔江流，亡国之声后庭花后庭花音犹音犹在耳；在耳；眼望眼望古都遗迹，古都遗迹，“门外韩擒虎，楼头张丽门外韩擒虎，楼头张丽华华”的警策

33、之语历历如新。的警策之语历历如新。桂桂 枝枝 香香 “登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相绪。千念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相绪。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。烟芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”赏秋色，伤晚景，叹兴替，抒胸臆，赏秋色，伤晚景，叹兴

34、替，抒胸臆，好一好一首千古无双的首千古无双的桂枝香桂枝香！爱爱 莲莲 说说 为非人的东西赋予人的品格和情感，为非人的东西赋予人的品格和情感，最见人的最见人的境界和格调境界和格调。北宋哲学家周敦颐笔下的莲花，以其超凡脱俗北宋哲学家周敦颐笔下的莲花，以其超凡脱俗的风骨，的风骨，赢得赢得了世人不绝的了世人不绝的赞叹赞叹。作者欣赏莲花，在于其作者欣赏莲花，在于其出污泥而不染出污泥而不染的品格。的品格。这种对花中君子的赞美，正是对人类精神境界的追这种对花中君子的赞美，正是对人类精神境界的追求和想往。求和想往。在高洁的精神王国，荣华富贵、功名利禄不过在高洁的精神王国，荣华富贵、功名利禄不过是过眼云烟，哪怕

35、象牡丹般的绚烂，最终仍要归于是过眼云烟，哪怕象牡丹般的绚烂，最终仍要归于平淡。平淡。爱爱 莲莲 说说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；之君子者也。噫！菊

36、之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。牡丹之爱，宜乎众矣。文以菊和牡丹从正反两方面来文以菊和牡丹从正反两方面来衬托衬托莲花。莲花。菊乃花中隐士菊乃花中隐士，正如陶渊明一般脱俗，怎奈高洁者日少。，正如陶渊明一般脱俗，怎奈高洁者日少。牡丹富贵雍容牡丹富贵雍容，难脱市井俗气。，难脱市井俗气。爱莲之心和莲之品格，谁与我同？吟咏它，爱莲之心和莲之品格，谁与我同？吟咏它，完善完善我们的人我们的人格气节；吟咏它，格气节；吟咏它，丰富丰富我们的人生修养。我们的人生修养。岳岳 阳阳 楼楼 记记 文以人传，人以文传文以人传，人以文传，一篇，一篇岳阳楼记岳阳楼记使范仲淹不朽。使范仲淹不朽。短短四

37、百字，如春风拂面。叙事，短短四百字，如春风拂面。叙事，扼要清扼要清晰晰；写景，；写景，变幻莫测变幻莫测；论理，；论理，警策世人警策世人。岳阳楼岳阳楼几落几起几落几起，洞庭湖，洞庭湖波息波涌波息波涌，与人，与人世王朝更替、宦海风涛、人生旅途何其相似！世王朝更替、宦海风涛、人生旅途何其相似！范仲淹虽身处逆境，却心怀天下，他范仲淹虽身处逆境，却心怀天下，他登临登临巍巍岳阳楼，巍巍岳阳楼，放眼放眼八百里洞庭，发出了震撼古今八百里洞庭，发出了震撼古今的呐喊：的呐喊：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”！声声 声声 慢慢 孤独与思念孤独与思念，是人类的基本情绪之一，是人类的基本

38、情绪之一，睹物思睹物思人、触景生情人、触景生情是人类本能的思维联想。能把这种心是人类本能的思维联想。能把这种心理感受透彻明白地传达出来，激起他人的精神共振，理感受透彻明白地传达出来，激起他人的精神共振，自然是文字妙手，在这方面，李清照可谓大家。自然是文字妙手，在这方面，李清照可谓大家。一片落叶，一声雁叫，一滴秋雨，一柄青灯一片落叶，一声雁叫，一滴秋雨，一柄青灯，李清照都能点石成金，赋予它浓郁的感染力。她的李清照都能点石成金，赋予它浓郁的感染力。她的声声慢声声慢，以明白如话的语言风格和错落和谐的，以明白如话的语言风格和错落和谐的韵律节奏，营造了一种韵律节奏，营造了一种化不开、驱不散化不开、驱不散

39、的孤独失落的孤独失落氛围。氛围。声声 声声 慢慢 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。第，怎一个愁字了得。捧读它，捧读它，听得见听得见阶前滴雨声，阶前滴雨声，听得听得见见长天孤雁鸣，长天孤

40、雁鸣，看得见看得见秋日梧桐落叶，秋日梧桐落叶，看得见看得见深夜昏黄孤灯。无疑，这是一种深夜昏黄孤灯。无疑，这是一种凄厉的美。凄厉的美。破破 阵阵 子子 一曲一曲破阵子破阵子，满腔英雄气。，满腔英雄气。辛弃疾以掷地有声的笔触，简洁而雄健地辛弃疾以掷地有声的笔触，简洁而雄健地勾勒出一幅勾勒出一幅豪杰长啸豪杰长啸的素描。的素描。矢志报国而又壮志难酬矢志报国而又壮志难酬，是诗人内心世界，是诗人内心世界的最大冲突。一柄寒光四射的利剑，在灯下看了的最大冲突。一柄寒光四射的利剑，在灯下看了又看；催征的鼓角，嘶鸣的战马，夜夜进入难圆又看；催征的鼓角，嘶鸣的战马，夜夜进入难圆的英雄梦。的英雄梦。腐朽的王朝，无情

41、地粉碎了他的英雄畅想，腐朽的王朝，无情地粉碎了他的英雄畅想，在空荡荡的历史长廊，只在空荡荡的历史长廊，只留下留下诗人诗人“了却君王天了却君王天下事下事,赢得生前身后名赢得生前身后名”的的苍白呐喊苍白呐喊。把把 酒酒 长长 亭亭 说说 把酒话桑麻，把酒论英雄，把酒说天下，把酒话桑麻，把酒论英雄，把酒说天下，自是不同的人生境界。辛弃疾的自是不同的人生境界。辛弃疾的把酒长亭说把酒长亭说就是一番心忧天下的大气象。就是一番心忧天下的大气象。本是朋友小酌，但稼轩端起的这杯酒里，本是朋友小酌，但稼轩端起的这杯酒里，却不仅盛满了却不仅盛满了惜别之情惜别之情和和有约不来的微怨有约不来的微怨，更多，更多的则是的则

42、是对时局危亡、山河破碎的关注对时局危亡、山河破碎的关注。他借眼前。他借眼前鹊踏松枝、雪落破帽、疏梅孤雁、残山剩水的一鹊踏松枝、雪落破帽、疏梅孤雁、残山剩水的一片萧瑟冬景，抒写大势将去、报国无门的片萧瑟冬景，抒写大势将去、报国无门的忧愤忧愤。把把 酒酒 长长 亭亭 说说 “看渊明、风流酷似，卧龙诸葛。何处飞来林看渊明、风流酷似，卧龙诸葛。何处飞来林间鹊？蹙踏松梢残雪，要破帽多添华发。剩水残山间鹊？蹙踏松梢残雪，要破帽多添华发。剩水残山无态度，被疏梅料理成风月。两三雁，也萧瑟。无态度，被疏梅料理成风月。两三雁，也萧瑟。佳人重约还轻别。怅清江、天寒不渡，水深冰合。佳人重约还轻别。怅清江、天寒不渡，水

43、深冰合。路断车轮生四角，此地行人销骨。问谁使君来愁绝？路断车轮生四角，此地行人销骨。问谁使君来愁绝？铸就而今相思错，料当初费尽人间铁。长夜笛，莫铸就而今相思错，料当初费尽人间铁。长夜笛，莫吹裂。吹裂。”托物咏怀、微言大义、借托物咏怀、微言大义、借古喻今、大气磅礴。古喻今、大气磅礴。钗钗 头头 凤凤 “红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳”，多么多么艳丽的色彩艳丽的色彩，多么，多么清新的画面清新的画面，可它演绎给，可它演绎给我们的，却是一出我们的，却是一出哀婉凄楚的爱情悲剧哀婉凄楚的爱情悲剧。封建礼教摧毁了陆游的纯真爱情，但它无封建礼教摧毁了陆游的纯真爱情，但它无法阻止陆

44、游对爱情的想往和歌唱。法阻止陆游对爱情的想往和歌唱。面对严酷的现面对严酷的现实，他回天无力，只能把一怀愁绪、一腔悲愤倾实，他回天无力，只能把一怀愁绪、一腔悲愤倾泄在于事无补的词中泄在于事无补的词中。一曲一曲钗头凤钗头凤，挽回不了陆游的爱情世，挽回不了陆游的爱情世界，但它却成了千古绝唱！吟诵它，我们可以清界，但它却成了千古绝唱！吟诵它，我们可以清晰地听到追求爱情自由的呐喊之声！晰地听到追求爱情自由的呐喊之声！满满 江江 红红 山河破碎，生灵涂炭；高楼独上，栏杆拍山河破碎，生灵涂炭；高楼独上，栏杆拍遍；怒发冲冠，仰天长啸；满腔忠愤，碧雪遍；怒发冲冠，仰天长啸；满腔忠愤，碧雪丹心。丹心。岳将军一曲岳

45、将军一曲满江红满江红诠释了爱国主诠释了爱国主义的真谛。义的真谛。“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山阙！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。驾长车，踏破贺兰山阙！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！待从头，收拾旧山河，朝天阙！”重扶社稷，笔笔有情；收拾金瓯，字字生重扶社稷，笔笔有情；收拾金瓯，字字生辉。辉。读读满江红满江红，思岳将军，举爱国旗，思岳将军，举爱国旗，我们责无旁贷。我们责无旁贷。偶书偶书 日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。野夫怒日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。野夫怒见不平事，磨损胸中万古刀。见不平事，磨损胸中万古刀。人间人间琐事如毛琐事如毛，尽可不理，而不平，尽可不理，而不平之事，常令人切齿痛恨。之事，常令人切齿痛恨。因为社会制度的压制，诗人路见不因为社会制度的压制，诗人路见不平，却不能拔刀相助，平，却不能拔刀相助，满腔义愤，无由满腔义愤，无由发泄，郁积胸中，痛苦异常发泄，郁积胸中，痛苦异常。字里行间洋溢着犷悍豪侠之气。字里行间洋溢着犷悍豪侠之气。