唐宋八大家与古代散文课件.ppt

1、1第十一讲第十一讲唐宋八大家与古代散文唐宋八大家与古代散文古代散文的发展古代散文的发展古文的含义古文的含义唐宋古文运动唐宋古文运动唐宋八大家唐宋八大家唐宋八大家的主张唐宋八大家的主张唐宋八大家的特点唐宋八大家的特点唐宋八大家的影响唐宋八大家的影响韩愈及其散文韩愈及其散文柳宗元及其散文柳宗元及其散文欧阳修及其散文欧阳修及其散文2 一、古代散文的发展：一、古代散文的发展：1 1、散文的含义：、散文的含义：广义：广义：古代把与韵文（诗、词、曲、古代把与韵文（诗、词、曲、骈文）相对的单句散行的文章称为散文。骈文）相对的单句散行的文章称为散文。狭义狭义：“五四五四”以后指与小说、诗以后指与小说、诗歌、戏

2、剧相并立的篇幅短小、取材广泛、歌、戏剧相并立的篇幅短小、取材广泛、形式自由、文情并茂的一种文学体裁。形式自由、文情并茂的一种文学体裁。3 2 2、第一部散文集：、第一部散文集：尚书尚书(3000(3000多年前）多年前）3 3、先秦散文：、先秦散文：（1 1）诸子散文：）诸子散文：论语论语孟子孟子老子老子庄子庄子 （2 2）历史散文：）历史散文：左传左传国语国语战国策战国策 4 4、两汉散文：、两汉散文：史记史记、汉书汉书4 二、古文的含义二、古文的含义 所谓所谓“古文古文”，实即古典散文，它，实即古典散文，它指的是与骈文相对立的一种文体。骈文指的是与骈文相对立的一种文体。骈文风靡六朝，到隋唐

3、仍占文坛统治地位，风靡六朝，到隋唐仍占文坛统治地位，称之为称之为“时文时文”，与之相对立的是单句，与之相对立的是单句散行的秦汉散文，即被称之为散行的秦汉散文，即被称之为“古文古文”。5 骈文骈文 骈文是与古文相对而言的。其骈文是与古文相对而言的。其主要特主要特点点是以四六句式为主，讲究对仗，因句是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。在称为骈体。在声韵声韵上，讲究运用平仄，上，讲究运用平仄，韵律和谐。在韵律和谐。在修辞修辞上，注重藻饰和用典。上，注重藻饰和用典。6 滕王阁序滕王阁序 王勃王勃 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸（豫

4、章故郡，洪都新府。星分翼轸（zhnzhn），地），地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（uu）越。）越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨（宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨（qq）戟）戟（jj）遥临；宇文新州之懿范，襜（）遥临；宇文新州之懿范，襜（chnchn）帷暂驻。）帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之

5、词宗；紫电青霜，王将军之武库。起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。7 时维九月，序属三秋。潦（时维九月，序属三秋。潦（lolo）水尽而寒潭清，）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨（烟光凝而暮山紫。俨（ynyn）骖（）骖（cncn）騑（）騑（fifi）于）于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫（鹤汀凫（ff）渚（）渚（zhzh），穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，），穷岛屿之萦

6、回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。列冈峦之体势。披绣闼（披绣闼（t），俯雕甍（），俯雕甍（mng），），山原旷其盈视，川泽纡（山原旷其盈视，川泽纡（y）其骇瞩。闾（）其骇瞩。闾（l）阎）阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸（扑地，钟鸣鼎食之家；舸（g）舰迷津，青雀黄龙）舰迷津，青雀黄龙之舳（之舳（zh）。云销雨霁（）。云销雨霁（j），彩彻区明。落霞与），彩彻区明。落霞与孤鹜（孤鹜（w）齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响）齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡（穷彭蠡（l）之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。）之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。8 滕王阁序滕王阁序译文译文 这里是过去的豫章郡，如今是洪州的都督府。天上的方

7、位属于翼、轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。物产华美有天生的珍宝，龙泉剑光直射着斗、牛之间的辰位；人物英俊而山川灵秀，高士徐孺留宿在陈蕃特设的客榻。雄伟的川郡像云雾从大地上涌起，杰出的人材如流星在夜空里飞驰。城池座落在夷夏交界的要害之地，宾主囊括了了东南地区的英俊之才。洪州都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇；新州刺史宇文公，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。文坛领袖孟学士，文章的气势象腾起的蛟龙、飞舞的彩凤；王将军的武库里，刀光剑影，如紫电、如清霜。由于

8、家父在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。9 时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。披开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值

9、雨过天睛，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，回荡在衡阳的水边。10 与朱元思书与朱元思书 （南朝.梁）吴均风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。11 翻译：翻译：风停了，烟雾也消散了，天空和远山呈

10、现出同样的颜色。我（乘船）随着江流漂流荡漾，任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。从富阳到桐庐一百来里路，奇山异水，天下间独一无二。水都是青白色，千丈之深的地方也能看到底，水底的游鱼和细小的石子，直看下去，可以看得清清楚楚，毫无障碍。湍急的水流比射出的箭还快，汹涌的巨浪像飞奔的骏马一般。江两岸的高山上，都生长着苍翠的树，透出一派寒意。（重重叠叠的）山峦各仗着高峻的地势，争相向上，仿佛要比一比，看谁爬得最高，伸得最远，笔直向上，直插云天，由此而形成无数的山峰。（山间的）泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿彼此嘤嘤地叫着，十分和谐。蝉鸣一声接一声不停地叫着久久不止，猿不停地啼着。那些为名

11、利追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心就平息下来；那些忙于处理世俗事务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。树枝纵横交错挡住了上面的天空，即使在白昼，林间仍显得像黄昏一样；在枝条稀疏的地方，有时还能见到阳光。12 三、唐宋古文运动三、唐宋古文运动 1、含义：、含义：所谓古文运动，包含了中唐和北宋两次所谓古文运动，包含了中唐和北宋两次高峰期，两代古文运动一脉相承，又称唐高峰期，两代古文运动一脉相承，又称唐宋古文运动。在宋古文运动。在中唐中唐，实际上是一场倡扬，实际上是一场倡扬儒家，反对佛老，提倡自然质朴的秦汉散儒家，反对佛老，提倡自然质朴的秦汉散文，反对浮靡绮丽的六朝骈文的散文革

12、新文，反对浮靡绮丽的六朝骈文的散文革新运动。在运动。在北宋北宋，既反浮华的唐宋五代以来，既反浮华的唐宋五代以来的骈文，又反对古文运动内部的怪异文风，的骈文，又反对古文运动内部的怪异文风，且和诗歌革新并行展开，故亦称北宋诗文且和诗歌革新并行展开，故亦称北宋诗文革新运动。革新运动。13 2、唐代古文运动兴起的背景、唐代古文运动兴起的背景 （1）安史之乱以后，出现了唐德宗至）安史之乱以后，出现了唐德宗至唐宪宗数十年间的所谓唐宪宗数十年间的所谓“小中兴小中兴”时期。但时期。但社会矛盾并未真正缓和。一部分中小地主知社会矛盾并未真正缓和。一部分中小地主知识分子，深刻感受到社会的矛盾与危机，有识分子，深刻感

13、受到社会的矛盾与危机，有强烈的忧患意识和社会责任感，迫切要求社强烈的忧患意识和社会责任感，迫切要求社会改革，要求文学为政治改革服务。会改革，要求文学为政治改革服务。14 （2）以韩愈为代表的儒家复古思潮成）以韩愈为代表的儒家复古思潮成为古文运动的推动力量和指导思想。韩愈在为古文运动的推动力量和指导思想。韩愈在散文上提倡散文上提倡“古文古文”，他的古文是指与当时，他的古文是指与当时流行于文坛的骈文相对而言的散体文，因为流行于文坛的骈文相对而言的散体文，因为他是以先秦汉代的古代散文为号召的，故称他是以先秦汉代的古代散文为号召的，故称“古文古文”。（3）从古文自身发展的情况看，古今）从古文自身发展的

14、情况看，古今文体之争从骈文鼎盛的齐、梁时代已经开始，文体之争从骈文鼎盛的齐、梁时代已经开始，后后“初唐四杰初唐四杰”和陈子昂均力主恢复先秦传和陈子昂均力主恢复先秦传统和汉魏风骨。安史之乱前后，又涌现出一统和汉魏风骨。安史之乱前后，又涌现出一大批倡导古文的作家，在更广阔的范围内和大批倡导古文的作家，在更广阔的范围内和更高级的层次上推动了古文的发展。更高级的层次上推动了古文的发展。15 3、唐代古文运动、唐代古文运动 领袖领袖：韩愈（倡导）、柳宗元：韩愈（倡导）、柳宗元 响应响应：刘禹锡、白居易、李观、：刘禹锡、白居易、李观、欧阳詹、张籍欧阳詹、张籍16 4、宋代古文运、宋代古文运动动 领袖领袖：

15、柳开（准备期）：柳开（准备期）欧阳修（高潮期）欧阳修（高潮期）苏轼（胜利期）苏轼（胜利期）响应响应：穆修、王禹偁（准备期）：穆修、王禹偁（准备期）曾巩、苏轼、苏辙、王安石、曾巩、苏轼、苏辙、王安石、苏洵苏洵 17 三、唐宋八大家三、唐宋八大家18四、唐宋八大家的文学主张四、唐宋八大家的文学主张 第一，强调第一，强调“文以明道文以明道”，文道统一。，文道统一。第二，强调文章要干预时政，为现实第二，强调文章要干预时政，为现实服务。服务。第三，强调在继承的基础上推陈出新，第三，强调在继承的基础上推陈出新，反对因袭、剽窃。反对因袭、剽窃。第四，重视文学语言的规范化、大众第四，重视文学语言的规范化、大众

16、化。化。第五、重视作家的自身修养。第五、重视作家的自身修养。19 五、五、唐宋八大家古文的基本特点唐宋八大家古文的基本特点 1 1、文体解放，开拓创新。、文体解放，开拓创新。2 2、干预现实，直言敢谏。、干预现实，直言敢谏。3 3、直抒胸臆，情真意切。、直抒胸臆，情真意切。4 4、准确凝练，新奇自然。、准确凝练，新奇自然。20 六、唐宋八大家的地位和影响六、唐宋八大家的地位和影响 1 1、集以往之大成。、集以往之大成。2 2、独特的新贡献。、独特的新贡献。3 3、对后世影响无穷。、对后世影响无穷。21 韩愈及其散文韩愈及其散文 一、生平和思想。一、生平和思想。三岁父亲亡故，由兄嫂抚三岁父亲亡故

17、，由兄嫂抚养成人。养成人。1 1、读书时间（、读书时间（1919岁前）岁前）7 7岁开始读书，主学儒家岁开始读书，主学儒家经典、诸子百家散文。经典、诸子百家散文。2 2、求官时期（、求官时期（19-2819-28岁）岁）1919岁到长安考进士，至岁到长安考进士，至2525岁才考取。岁才考取。22 3 3、做官时间（、做官时间（29-5729-57岁）岁）2929岁时到参加宣武节度使幕府，开始从岁时到参加宣武节度使幕府，开始从政。政。任监察御史时，关中遭灾，因上述请求任监察御史时，关中遭灾，因上述请求减免赋税而贬为阳山令减免赋税而贬为阳山令(今广东清远阳山县）。今广东清远阳山县）。5252岁任刑

18、部侍郎时因谏阻宪宗迎佛骨贬岁任刑部侍郎时因谏阻宪宗迎佛骨贬为潮州刺史。为潮州刺史。4 4、思想：、思想：热切关注现实，直言敢谏。坚热切关注现实，直言敢谏。坚决排斥佛老，拥护中央集权，反对藩镇割据，决排斥佛老，拥护中央集权，反对藩镇割据，坚持任人唯贤。坚持任人唯贤。23 左迁至蓝关示侄孙湘左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈韩愈 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。好收吾骨瘴江边。24 二、韩愈的散文创作二

19、、韩愈的散文创作 1、论说文：、论说文：内容广泛、丰富，针对现实而发，如师说是对当时风气的挑战。论佛骨表是抨击佛教的宣言。2、叙事文：、叙事文：叙事翔实，叙事、议论、抒情相结合。人物形象鲜明、突出。张中丞传后叙赞颂张巡在安史之乱中的表现。柳子厚墓志铭对柳宗元一生进行总结，对他的不幸遭遇给予同情。25 3 3、抒情散文：、抒情散文：（1）观点鲜明，理直气壮；（2）感情色彩浓烈，喜怒哀乐溢于言表；（3）风格雄奇奔放，波澜壮阔而又曲折变化，流畅明快；（4）语言精练准确，鲜明生动，富有表现力。如祭十二郎文。26 一、一、论佛骨表论佛骨表写作背景：写作背景：作于唐宪宗元和十年（作于唐宪宗元和十年（819

20、819）。）。二、结构内容。二、结构内容。1 1、从正面论述、从正面论述“佛不足事佛不足事”。2 2、从反面论述、从反面论述“佛不足事佛不足事”。3 3、阐述反对迎佛骨的理由。、阐述反对迎佛骨的理由。4 4、阐述对待佛骨应持的态度。、阐述对待佛骨应持的态度。论佛骨表论佛骨表2728 后期（后期（34-47岁）岁）被贬是柳宗元转折点。为民办事，致力于文学创作。思想：思想：基本思想是儒家民本仁政思想。反对官吏欺压人民，反对巧取豪夺，反对藩镇割据，维护国家统一，主张“任人唯贤”，反对“任人唯亲”。29 1、寓言小品：、寓言小品：往往用虚构的人物、故事，抓住物类的基本特征，加以夸张想象，塑造成为真实、

21、生动的艺术形象。又往往是现实生活的典型概括，具有深刻的现实意义。语言锋利、简洁，风格严峻沉郁，构思精巧，形象生动，说理透辟。如黔之驴。二、柳宗元的散文：二、柳宗元的散文：30 2 2、山水游记：、山水游记：现存30篇，多是贬官湖南永州时所写。著名的永州八记：始得西山宴游记、钴钿潭记、钴钿潭西小丘记、至小丘西小石潭记、袁家渴记、石渠记、石澗记、小石城山记。31 柳宗元的山水游记寓情于景，情景交融。多写永州的奇异美丽但却被人忽视、冷遇的自然山水，借之象征自己的不幸遭遇和悲剧命运，寄寓政治上遭受迫害的愤激之情。其写景细致、精心刻划，聊聊数语即将山水景物的种种形态形容殆尽。语言精炼传神，文笔清新秀美。

22、32 3 3、传记散文：、传记散文：多取材下层人物，揭示社会问题，具有批判现实的精神。如种树郭橐驼传，借郭之口来说明治理政事道理。捕蛇者说用具体事实记录人民苦难遭遇，批判苛政猛于虎。331 1、提出了系统的诗文革新理论。、提出了系统的诗文革新理论。2 2、强调道与文的关系，但更注意到文的重要强调道与文的关系，但更注意到文的重要性。性。3 3、强调作家的生活经历，在韩愈、强调作家的生活经历，在韩愈“不平则鸣不平则鸣”论的基础上，提出了论的基础上，提出了“穷而后工穷而后工”的重要的重要观点。观点。4 4、利用较高的政治地位，善于提携后进，壮、利用较高的政治地位，善于提携后进，壮大诗文革新运动的队伍

23、。大诗文革新运动的队伍。一、欧阳修对诗文革新运动的贡献一、欧阳修对诗文革新运动的贡献 欧阳修及其散文欧阳修及其散文34二、欧阳修的散文成就二、欧阳修的散文成就 1、政论散文：、政论散文：朋党论朋党论、五代史伶官传序五代史伶官传序不仅富不仅富于现实意义，而且语言婉转流畅，是于现实意义，而且语言婉转流畅，是“古文古文”中的名篇。中的名篇。2、叙事抒情散文叙事抒情散文：无论状物写景，或叙事怀人，笔调灵活，无论状物写景，或叙事怀人，笔调灵活，耐人吟咏，写景如画，感情丰富。耐人吟咏，写景如画，感情丰富。醉翁亭醉翁亭记记秋声赋秋声赋保持了骈文注重声律辞采的保持了骈文注重声律辞采的特点，散文句法的加入，又使

24、得文章节奏变特点，散文句法的加入，又使得文章节奏变化协调、舒敛自如。化协调、舒敛自如。35 三、散文创作的主要特点：三、散文创作的主要特点：第一，文体多样，有各种类型的议论文、第一，文体多样，有各种类型的议论文、叙事及抒情散文；叙事及抒情散文；第二，兼采第二，兼采“古文古文”与骈文之长，根据与骈文之长，根据内容需要熔铸剪裁，形成新的散文风格；内容需要熔铸剪裁，形成新的散文风格；第三，变化多端，开阖自如，气脉流动，第三，变化多端，开阖自如，气脉流动，富于内在节奏感与韵律感。富于内在节奏感与韵律感。36 韩愈、欧阳修散文比较韩愈、欧阳修散文比较 韩愈的文章如波涛汹涌的长江大河，那韩愈的文章如波涛汹涌的长江大河，那么欧阳修的文章就恰象澄净潋滟的陂塘。么欧阳修的文章就恰象澄净潋滟的陂塘。韩文滔滔雄辩，欧文娓娓而谈。韩文滔滔雄辩，欧文娓娓而谈。韩文沉著痛快，欧文委婉含蓄。韩文沉著痛快，欧文委婉含蓄。他继承并发展了韩愈文从字顺的正确作他继承并发展了韩愈文从字顺的正确作法，而避免了韩愈尚奇好异的作风。简约有法，而避免了韩愈尚奇好异的作风。简约有法的叙事、迂徐有致的议论、曲折变化的章法的叙事、迂徐有致的议论、曲折变化的章法、圆融轻快的语句，构成了欧阳修散文含法、圆融轻快的语句，构成了欧阳修散文含蓄委婉、平易自然的总体风格。蓄委婉、平易自然的总体风格。3738