《穿井得一人》《杞人忧天》实用课件.pptx

1、猜猜下列寓言猜猜下列寓言导入新课导入新课猜猜下列寓言猜猜下列寓言导入新课导入新课猜猜下列寓言猜猜下列寓言导入新课导入新课猜猜下列寓言猜猜下列寓言导入新课导入新课 掩耳盗铃掩耳盗铃画蛇添足画蛇添足亡羊补亡羊补牢牢守株待兔守株待兔等等都是中国都是中国家喻户晓的家喻户晓的寓言寓言故事。故事。这些寓言这些寓言生动形象地说明生动形象地说明了了某某种哲理种哲理，给人以美的享受和智慧的启迪给人以美的享受和智慧的启迪，读后令人回味无穷。读后令人回味无穷。今天，我们今天，我们来来学习学习中国古代的另中国古代的另一一则则寓言寓言穿井得一人穿井得一人，体会这篇寓言所蕴，体会这篇寓言所蕴含的道理含的道理。导入新课导入

2、新课1 1、了解有关吕氏春秋的文学常识，了解有关吕氏春秋的文学常识，积累常见的重点文言词语。积累常见的重点文言词语。2 2、能顺畅地诵读课文，感知课文内容能顺畅地诵读课文，感知课文内容，概括故事大意概括故事大意。3 3、联系生活实际感悟寓意，并从中吸取、联系生活实际感悟寓意，并从中吸取教训。教训。学习目标学习目标 吕不韦吕不韦(？-公元前公元前235235年年)战国末战国末期卫国濮阳期卫国濮阳(在今河南省在今河南省)人。原为富人。原为富商，在赵国都城邯郸曾与当时作为人商，在赵国都城邯郸曾与当时作为人质的秦国公子子楚交往，后质的秦国公子子楚交往，后入入秦游说秦游说华阳夫人，立子楚为太子。子楚继承

3、华阳夫人，立子楚为太子。子楚继承王位王位(即庄襄王即庄襄王)，任吕不韦为相国，任吕不韦为相国，封文信侯。庄襄王死后，封文信侯。庄襄王死后，1313岁的嬴政岁的嬴政继位为秦王，吕不韦继任相国，称为继位为秦王，吕不韦继任相国，称为“仲父仲父”。吕不韦门下有食客三千，。吕不韦门下有食客三千，家僮万人。公元前家僮万人。公元前238238年，嬴亲自理年，嬴亲自理政，次年吕不韦被免职，后忧惧自杀。政，次年吕不韦被免职，后忧惧自杀。作者简介作者简介 吕氏春秋，是战国末年秦相吕不吕氏春秋，是战国末年秦相吕不韦命他的门客集体撰写。韦命他的门客集体撰写。全书全书160160篇，由篇，由1212“纪纪”、8“8“览

4、览”、6“6“论论”三部分组成。三部分组成。因书中有因书中有8“8“览览”，所以又称这部书为吕，所以又称这部书为吕览。该书由于是集体著述，思想很不统览。该书由于是集体著述，思想很不统一。以儒家、道家为主，兼采法家、墨家、一。以儒家、道家为主，兼采法家、墨家、名家、农家各派的学说，后人称它为名家、农家各派的学说，后人称它为“杂杂”家的代表著作。该书的文字朴实简劲，对家的代表著作。该书的文字朴实简劲，对司马迁的史记创作有显著影响。司马迁的史记创作有显著影响。作品简介作品简介 “穿井得一人穿井得一人”，题目即概括了故题目即概括了故事本身事本身，通过题目让读者知道了主要的通过题目让读者知道了主要的故事

5、情节。故事情节。文题解说文题解说 宋之丁氏，家无井而出宋之丁氏，家无井而出溉汲溉汲，常一，常一人居外。人居外。及及其家其家穿井穿井，告人曰：，告人曰：“吾穿吾穿井得一人。井得一人。”溉汲溉汲（gi jgi j）：从井里打水浇地：从井里打水浇地。及：等到及：等到。穿井：打井穿井：打井。疏通文意疏通文意 译文译文：宋国有一家姓丁的，家中没有宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因此经常有一个井，须到外面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后，人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便对别人说：便对别人说：“我家打井得到一个人。我家打井得到一个人。”有有闻闻 而而传传之之者

6、：者：“丁氏穿井得一人。丁氏穿井得一人。”国人国人道道之，闻之之，闻之于于宋君。宋君。闻：听到，这里是使听见闻：听到，这里是使听见。而而：顺顺承连词承连词。之：代这件事之：代这件事。道：谈论道：谈论。于：向、对于：向、对。疏通文意疏通文意 译文译文：有人听到这话，传播说：有人听到这话，传播说：“丁丁家打井打出了一个人。家打井打出了一个人。”都城的人都谈论都城的人都谈论这件事，这件事被宋君听见了。这件事，这件事被宋君听见了。宋君宋君令令人问人问之之 于于丁氏，丁氏丁氏，丁氏对对曰：曰：“得得一人一人之之 使使，非得一人，非得一人于于井中也。井中也。”求闻之若此，不若无闻也。求闻之若此，不若无闻也

7、。令：派令：派。之：这件事之：这件事。于：向于：向。对：回答对：回答。之：的之：的。使：劳动力使：劳动力。于：在于：在。疏通文意疏通文意 译文译文：宋国国君派人去问姓丁的。丁宋国国君派人去问姓丁的。丁家的人回答说：家的人回答说：“得到一个人的劳力，并得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。不是从井中挖出一个人来呀。”像这样听像这样听取传闻，还不如什么都没听到呢。取传闻，还不如什么都没听到呢。u 朗读课文，用简洁的语言概括朗读课文，用简洁的语言概括本则寓本则寓言所讲的故事。言所讲的故事。宋国姓丁的人家，打了一口井，节宋国姓丁的人家，打了一口井，节约了一个劳动力，被人误解为从井中得约了一个劳

8、动力，被人误解为从井中得到一个人。到一个人。整体把握整体把握u 产生误传的关键一词是什么？为什产生误传的关键一词是什么？为什么？么？关键一词是关键一词是“人人”。因为。因为“人人”可指人，也可指劳动力。丁家本意是可指人，也可指劳动力。丁家本意是（打井后）节省一个人的劳力；话语（打井后）节省一个人的劳力；话语传出后转变为传出后转变为“得到一人得到一人”。整体把握整体把握u 划分文章层次。划分文章层次。第一层（第第一层（第1 1、2 2句）：叙述宋国姓丁句）：叙述宋国姓丁的人家因为要到外面打井水用，常要占用的人家因为要到外面打井水用，常要占用一个劳动力，后来自家打了井，趣说为一个劳动力，后来自家打

9、了井，趣说为“穿井得一人穿井得一人”。第二层（第第二层（第3 3、4 4句）：别人并未弄懂句）：别人并未弄懂这句话，就把丁氏的话传开了，一直传到这句话，就把丁氏的话传开了，一直传到国君那里。国君那里。第三层（第第三层（第5 5、6 6句）：丁氏告诉国君句）：丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思使者自己的话的真正意思，并揭示寓意，并揭示寓意。整体把握整体把握u 本文的中心句是哪一句？本文的中心句是哪一句？求闻之若此，不若无闻也。求闻之若此，不若无闻也。整体把握整体把握u 丁氏告人说丁氏告人说“吾穿井得一人吾穿井得一人”是什么是什么意思？意思？意思是我家打井得了一个劳动力。意思是我家打井得了一个劳动

10、力。合作探究合作探究u 传说的人把这句话听成了什么意思？传说的人把这句话听成了什么意思？听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。合作探究合作探究u 宋君是怎样知道宋君是怎样知道“丁氏穿井得人丁氏穿井得人”这这个消息的？个消息的？丁氏告诉别人说丁氏告诉别人说他他家打了井之后家打了井之后得到一个人，后来有人听到这话，传得到一个人，后来有人听到这话，传播说：播说：“丁家打井挖出了一个人。丁家打井挖出了一个人。”最后都城的人都谈论这件事，一直传最后都城的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。到宋国国君那里。合作探究合作探究u 宋君为什么要派人向丁家询问这件事宋君为什么要派人

11、向丁家询问这件事呢呢？这位国君的做法说明了什么？这位国君的做法说明了什么？因为宋君不太相信打井挖出了一个因为宋君不太相信打井挖出了一个人的事情。人的事情。调查研究是获得真理的唯一途径。调查研究是获得真理的唯一途径。合作探究合作探究u 由此看出宋君是一个怎样的人？由此看出宋君是一个怎样的人？宋君是一个验证考察，不盲目轻信宋君是一个验证考察，不盲目轻信传言，开明正直的君主。传言，开明正直的君主。合作探究合作探究u“求闻之若此求闻之若此，不若无闻也不若无闻也”隐含了隐含了作者对这件事作者对这件事怎样的怎样的的看法的看法？对待传闻应采取审慎的态度对待传闻应采取审慎的态度，不能不能轻信盲从，更不能以讹传

12、讹。轻信盲从，更不能以讹传讹。合作探究合作探究u 现实生活中有没有类似情况？如有，现实生活中有没有类似情况？如有，我们应该怎样去对待？我们应该怎样去对待？在现实生活中对待传闻都应采取调在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的求实查研究的审慎的态度、去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。讹传讹。合作探究合作探究u 作者写这个故事的目的是什么？作者写这个故事的目的是什么？说明求贤不应该仅凭传闻，对于传说明求贤不应该仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。闻必须验之以理。合作探究合作探究合作探究合作探究主主 旨旨 这篇寓言通过讲述这篇寓

13、言通过讲述宋国姓丁的人家，宋国姓丁的人家，打了一口井，节约了一个劳动力，被人误打了一口井，节约了一个劳动力，被人误解为从井中得到一个人解为从井中得到一个人的故事，的故事，告诉我们告诉我们对待传闻应采取审慎的态度，不能轻信盲对待传闻应采取审慎的态度，不能轻信盲从，更不能以讹传讹。从，更不能以讹传讹。u 从丁氏、国人、宋君的角度分别获得了从丁氏、国人、宋君的角度分别获得了什么启示？什么启示？丁氏：语言表达要准确、清楚，避免丁氏：语言表达要准确、清楚，避免误会和歧义。误会和歧义。国人：不能人云亦云，道听途说，以国人：不能人云亦云，道听途说，以讹传讹讹传讹。宋君：对待传闻应采取审慎的态度，宋君：对待传

14、闻应采取审慎的态度，调查研究，去伪存真。调查研究，去伪存真。合作探究合作探究u 这则寓言在写作上有什么特点？这则寓言在写作上有什么特点？幽默风趣，寓理于事是这则寓言在幽默风趣，寓理于事是这则寓言在写作上的最大特点。写作上的最大特点。合作探究合作探究 穿井得一人幽默风趣。故事中因穿井得一人幽默风趣。故事中因对话中有一个多义词对话中有一个多义词（“人人”，可指人也，可指人也可指劳动力可指劳动力)或把或把“得得(需要需要)（得到（得到)两音两音义混用，而被人误解，结果越传越远，居义混用，而被人误解，结果越传越远，居然传到国君耳朵里去了。最后道出真相，然传到国君耳朵里去了。最后道出真相，事实与传言相差

15、太大，不禁令人发笑。文事实与传言相差太大，不禁令人发笑。文章就是在笑中教育了人们不可轻信传言。章就是在笑中教育了人们不可轻信传言。课堂小结课堂小结丁氏打井，节省劳丁氏打井，节省劳力力，言说言说“穿井得人穿井得人”闻者误解闻者误解，奇传奇传“丁氏穿井得丁氏穿井得一一人人”国君查问，丁氏解释真相国君查问，丁氏解释真相板书设计板书设计穿井得穿井得一人一人不要不要轻信轻信传闻传闻 他背着总经理和副总经理偷偷地把这他背着总经理和副总经理偷偷地把这笔钱分别存入了两家银行。笔钱分别存入了两家银行。“他他”把这笔钱分别存入了两家银把这笔钱分别存入了两家银行行，是背着总经理、副总经理存进去的是背着总经理、副总经

16、理存进去的；“他他”与副总经理一起把这笔钱分与副总经理一起把这笔钱分别存入了两家银行别存入了两家银行，是背着总经理存的。是背着总经理存的。做前一种理解，做前一种理解，“和和”是连词是连词；做后做后一一种理解，种理解，“和和”是介词。是介词。拓展延伸拓展延伸u 下面的句子有怎样的歧义？下面的句子有怎样的歧义？u 在人人都是自媒体的时代，你觉得怎样消在人人都是自媒体的时代，你觉得怎样消除除“穿井得一人穿井得一人”的现象再次发生？的现象再次发生？对待传闻，应采取审慎的态度，调查研对待传闻，应采取审慎的态度，调查研究，不轻信盲从，不以讹传讹。不传播未经究，不轻信盲从，不以讹传讹。不传播未经自己考证的话

17、。具备一定的科学知识，练就自己考证的话。具备一定的科学知识，练就一双慧眼。一双慧眼。“谣言止于智者谣言止于智者”这句话绝对正确这句话绝对正确！智智者不会轻信传言，更不会传播谣言。但是，者不会轻信传言，更不会传播谣言。但是，天下智者何其少！如果寄希望于智者，那是天下智者何其少！如果寄希望于智者，那是无济于事的。辟谣的重要法宝，是让事实说无济于事的。辟谣的重要法宝，是让事实说话话!拓展延伸拓展延伸1 1、选出、选出“之之”字用法不同的一项字用法不同的一项()A A国人道之国人道之B B闻之于宋君闻之于宋君C C问之于丁氏问之于丁氏D D得一人之使得一人之使2 2、“穿井得一人穿井得一人”的故事告诉

18、我们的故事告诉我们_（成语）的危害。（成语）的危害。D D课堂检测课堂检测 以讹以讹 传讹传讹3 3、说说下面这则寓言的寓意。说说下面这则寓言的寓意。三人成虎：战国时期，魏国大臣庞葱陪同太子三人成虎：战国时期，魏国大臣庞葱陪同太子前往赵国做人质前往赵国做人质，临出发前，他对魏王说：临出发前，他对魏王说：“如今如今有一个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？有一个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”魏魏王回答：王回答：“我不相信。我不相信。”庞葱又问道：庞葱又问道：“如果有两如果有两个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”魏王说：魏王说：“我会有些怀疑。我会有些怀疑

19、。”庞葱接着说：庞葱接着说：“如果又出现了如果又出现了第三个人说街市上有老虎，大王相信吗？第三个人说街市上有老虎，大王相信吗？”魏王回魏王回答：答：“我当然会相信。我当然会相信。”庞葱说：庞葱说：“很明显，街市很明显，街市上根本不会出现老虎，可是经过三个人的传播，街上根本不会出现老虎，可是经过三个人的传播，街市上好像就真的有了老虎。市上好像就真的有了老虎。课堂检测课堂检测 寓意：比喻说的人多了，就能使人们把寓意：比喻说的人多了，就能使人们把谣言当作事实。谣言当作事实。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。在先秦诸子百家的著作中，经常采用行。在先秦诸子百家的著作中，

20、经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：揠苗助长自相矛盾秀寓言，如：揠苗助长自相矛盾郑人买履守株待兔刻舟求剑郑人买履守株待兔刻舟求剑画蛇添足等，其中庄子与韩非画蛇添足等，其中庄子与韩非子收录最多。今天，我们将要学习的寓子收录最多。今天，我们将要学习的寓言言杞人忧天杞人忧天出自列子出自列子。导入新课导入新课1 1、了解有关列子的文学常识，积累了解有关列子的文学常识，积累常见的重点文言词语。常见的重点文言词语。2 2、能结合注释疏通文意，能结合注释疏通文意，概括故事情节。概括故事情节。3 3、理解寓言故事蕴涵的深刻寓意理解寓言故事蕴涵的深刻寓意，

21、正确正确认识客观事物。认识客观事物。学习目标学习目标 列子，名御寇，相传为郑国列子，名御寇，相传为郑国人，战国前期道家代表人物之一。人，战国前期道家代表人物之一。与郑缪公同时。一说与郑顷公同与郑缪公同时。一说与郑顷公同时。庄子中有许多关于他的时。庄子中有许多关于他的传说。传说。列子终生致力于道德学问，列子终生致力于道德学问，主张清静无为。对后世哲学、文主张清静无为。对后世哲学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影学、科技、养生、乐曲、宗教影响深远。响深远。作者简介作者简介 列子是中国古代思想文化史上著名列子是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之的典籍，属于诸家学派著作，是一

22、部智慧之书，书，相传战国郑国人列御寇著。汉书相传战国郑国人列御寇著。汉书艺艺文志著录列子八篇。列子的内容文志著录列子八篇。列子的内容多为民间故事、寓言和神话传说。多为民间故事、寓言和神话传说。其旨意大其旨意大致归同于老、庄，又往往与佛经相参。致归同于老、庄，又往往与佛经相参。内有内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如儿童辩日歧路亡羊九方皋儿童辩日歧路亡羊九方皋(go)(go)相相马纪昌学射齐人攫马纪昌学射齐人攫(je)je)金杞人金杞人忧天愚公移山等，都是很有价值的文忧天愚公移山等，都是很有价值的文学遗产。学遗产。作品简介作品简介 “杞人忧天杞人忧天”是一

23、个成语是一个成语，题目本题目本身正是寓言的主要故事情节。身正是寓言的主要故事情节。文题解说文题解说杞杞人人（q)q)天地崩天地崩坠坠（zhuzhu）身身亡亡所寄所寄（ww）寝寝食食（qnqn）躇躇步步（chch）跐跐蹈蹈（cc）舍舍然然（shsh）充充塞塞（ss）中中伤伤（zhngzhng）星星宿宿（xixi）字音字形字音字形 杞人忧天杞人忧天 杞国杞国/有人有人/忧忧/天地崩坠，身天地崩坠，身/亡所寄，废亡所寄，废/寝食者。寝食者。又有又有/忧忧/彼之所忧者，因彼之所忧者，因/往往/晓之，曰：晓之，曰：“天，积天，积气气/耳，亡处耳，亡处/亡气。若亡气。若/屈伸呼吸，终日屈伸呼吸，终日/在天

24、中行止，在天中行止，奈何奈何/忧崩坠乎？忧崩坠乎？”其人其人/曰：曰：“天天/果果/积气，日月星宿，不当坠积气，日月星宿，不当坠/耶？耶？”晓之者晓之者/曰：曰：“日月星宿，亦日月星宿，亦/积气中之积气中之/有光耀者，有光耀者，只使坠，亦只使坠，亦/不能不能/有所中伤。有所中伤。”其人其人/曰：曰：“奈奈/地坏何？地坏何？”晓之者晓之者/曰：曰：“地，积块地，积块/耳，充塞耳，充塞/四虛，亡处四虛，亡处/亡亡块。若块。若/躇步躇步跐跐蹈，终日蹈，终日/在地上行止，奈何在地上行止，奈何/忧其坏？忧其坏？”其人其人/舍然大喜，晓之者舍然大喜，晓之者/亦亦/舍然大喜。舍然大喜。朗读停顿朗读停顿 杞国

25、有人杞国有人忧忧天地天地崩坠崩坠，身，身亡亡 所所 寄寄，废寝食废寝食者者。忧：担忧忧：担忧。崩坠：崩塌崩坠：崩塌，坠落坠落。亡亡：无，没有。：无，没有。所：所：的地方的地方。寄：依托，依附寄：依托，依附。者：用在句末，表示停顿。者：用在句末，表示停顿。疏通文意疏通文意 译文译文：杞国有个人担心天会塌、地会杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便整天吃不好饭，睡陷，自己无处存身，便整天吃不好饭，睡不着觉。不着觉。杞国有人忧天地杞国有人忧天地崩坠崩坠，身身亡亡所寄，所寄，废寝食废寝食者。者。又有又有忧彼之所忧忧彼之所忧者，因往者，因往晓晓之，曰：之，曰：“天，天，积气积气耳，亡处亡气。耳，

26、亡处亡气。崩塌坠落崩塌坠落为他的忧虑而担心为他的忧虑而担心睡不着觉，睡不着觉，吃不下饭吃不下饭告知，开导告知，开导聚积的气体聚积的气体 翻译：杞国有个人担忧天会塌地会陷，自翻译：杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。另己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。有哪个地方没有空气的。无，没有无，没有疏通文意疏通文意若若 屈伸屈伸呼吸，终日在天中呼吸，终日在天中行止行止，奈何奈何忧崩坠忧崩坠乎

27、？乎？”其人曰：其人曰：“天果积气，日月天果积气，日月星宿星宿，不当坠，不当坠耶耶？”翻译：翻译：你一举一动，一呼一吸，整天都在你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：那个人说：“天如果是气体，那日月星辰天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？不就会掉下来吗？”弯曲伸展弯曲伸展行动，活动行动，活动为为何，为什么何，为什么泛指列星泛指列星你你表反问或疑问表反问或疑问疏通文意疏通文意 晓之者曰：晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有日月星宿，亦积气中之有光耀者，光耀者，只使只使坠，亦不能有所坠，亦不能有所中伤中伤。其人曰：其人曰

28、：“奈地坏何奈地坏何？”纵使，即使纵使，即使伤害，受伤伤害，受伤地塌怎么办？奈地塌怎么办？奈何，拿何，拿怎么办？怎么办？翻译：翻译：开导他的人说：开导他的人说：“日月星辰也是空气中日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那个人又说：那个人又说：“如果地陷下去怎么办？如果地陷下去怎么办？”开导开导他的人说：他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？天都在地上活动，怎么还担心会陷下

29、去呢？”疏通文意疏通文意 翻译：翻译：开导他的人说：开导他的人说：“地不过是堆积的土地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你站立行走，整天都在地上活动，怎么还担的，你站立行走，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？心会陷下去呢？”那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。也放了心，很高兴。晓之者曰：晓之者曰：“地，地，积块积块耳，充塞耳，充塞四虚四虚，亡，亡处亡块。若处亡块。若躇步跐蹈躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何，终日在地上行止，奈何忧其坏？忧其坏？”其人其人舍舍然然大喜，

30、晓之者亦舍然大喜。大喜，晓之者亦舍然大喜。聚积的土块聚积的土块四方四方踩、踏踩、踏同同“释释”，解除、消除，解除、消除疏通文意疏通文意1 1、古今异义古今异义 （1 1）因因往晓往晓之（古义：之（古义：于是于是，就；就；今义：今义：原因原因）（2 2）若若躇步跐蹈（古义：你躇步跐蹈（古义：你；今义：如果）今义：如果）（3 3）其人其人舍舍然大喜（古义：解除、消除然大喜（古义：解除、消除；今义：今义：舍弃）舍弃）（4 4）亦不能有所亦不能有所中伤中伤（古义：伤害，受伤（古义：伤害，受伤；今义：诬陷或恶意造谣）今义：诬陷或恶意造谣）文言积累文言积累2 2、特殊特殊句式句式（1 1）反问句反问句：奈

31、地坏何奈地坏何（固定反问句式，固定反问句式，“何何”，拿，拿怎么办怎么办）（2 2）倒装句倒装句：杞国有人忧天地崩坠杞国有人忧天地崩坠（应为应为“杞国有忧天地崩坠杞国有忧天地崩坠(之之)人人”）文言积累文言积累u 朗读杞人忧天，然后简要概括本则朗读杞人忧天，然后简要概括本则寓言所讲的故事。寓言所讲的故事。杞国有一个人总担心杞国有一个人总担心天会塌、地会天会塌、地会陷陷，被人开导后才放下心来。，被人开导后才放下心来。整体把握整体把握u 用原文回答：杞人用原文回答：杞人“忧忧”什么？什么？“忧忧”到什么程度？后来他的情绪发生了什么到什么程度？后来他的情绪发生了什么变化？他情绪的变化与什么有关？变化

32、？他情绪的变化与什么有关？忧：忧：“天地崩坠，身无所寄天地崩坠，身无所寄”；忧的程度：忧的程度：“废寝食废寝食”；情绪变化：情绪变化：“舍然大喜舍然大喜”；他情绪的变化与他情绪的变化与“晓之者晓之者”有关有关。整体把握整体把握u 杞人和晓之者杞人和晓之者的话的话，该用怎样的语气该用怎样的语气来读来读？杞人杞人忧虑、恐惧忧虑、恐惧；晓之者晓之者真诚、耐心劝导。真诚、耐心劝导。整体把握整体把握u“晓之者晓之者”如何针对杞人的如何针对杞人的“忧忧”逐逐一一“晓晓”之？（请在原文中找出相关之？（请在原文中找出相关语句解释）语句解释）（1 1）忧忧天：崩坠天：崩坠 晓晓天：积气，不崩坠天：积气，不崩坠（

33、2 2）忧忧日月星宿：坠日月星宿：坠 晓晓日月星宿：有光耀，不中伤日月星宿：有光耀，不中伤（3 3）忧忧地：坏地：坏 晓晓地：积块，不坏地：积块，不坏合作探究合作探究u 杞人为什么会有忧天地崩坠的想法？杞人为什么会有忧天地崩坠的想法？谈谈你的理解。谈谈你的理解。（1 1）当时人们对宇宙的认识有限。当时人们对宇宙的认识有限。（2 2）当时由于缺乏科学的认识导致普遍当时由于缺乏科学的认识导致普遍敬畏自然。敬畏自然。（3 3）当时人类还没有完全认识自然界。当时人类还没有完全认识自然界。合作探究合作探究u“若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎何忧崩坠乎”一句运用了什么

34、修辞一句运用了什么修辞？有什么作用有什么作用？反问句反问句。突出强调了突出强调了“天是不会塌天是不会塌下来下来”的结论，暗示杞国忧天地者的担的结论，暗示杞国忧天地者的担心是多余的。心是多余的。合作探究合作探究u 晓之者开导晓之者开导“杞人杞人”的话是否合乎科的话是否合乎科学？你对这个人有什么评价？学？你对这个人有什么评价？晓之者开导杞国人的话依现在的科晓之者开导杞国人的话依现在的科学知识看，有其合理的部分但也不完全学知识看，有其合理的部分但也不完全正确。但是此人的解释倾向于唯物主义正确。但是此人的解释倾向于唯物主义的观点，认为天地都是一种物质存在。的观点，认为天地都是一种物质存在。从这点评价，

35、在当时应该是一种进步的从这点评价，在当时应该是一种进步的思想。思想。另外，另外，晓之者关心他人的精神、晓之者关心他人的精神、耐心耐心劝劝导的做法，导的做法，也也是值得称赞的。是值得称赞的。合作探究合作探究u 最后两个人都最后两个人都“舍然大喜舍然大喜”，他们高，他们高兴的原因是否相同？兴的原因是否相同？不相同。不相同。一个因忧虑解除而高兴，一个因忧虑解除而高兴，另一个因帮助他人解除了忧虑而高兴。另一个因帮助他人解除了忧虑而高兴。合作探究合作探究u 本文主要使用哪种描写方法来刻画人本文主要使用哪种描写方法来刻画人物形象物形象？杞国忧天者是个怎样的人杞国忧天者是个怎样的人？语言描写语言描写。胆小怕

36、事，患得患失。胆小怕事，患得患失。合作探究合作探究u 从这则故事中你了解到从这则故事中你了解到“杞人忧天杞人忧天”这个成语是什么意思？这个成语是什么意思？这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心，这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。后比喻没有根据或不必要的忧虑。合作探究合作探究合作探究合作探究主主 旨旨 杞人忧天杞人忧天讲述讲述杞国有一个人总杞国有一个人总担心担心天会塌、地会陷天会塌、地会陷，被人开导后才放，被人开导后才放下心来的故事，告诉人们不要为毫无根下心来的故事，告诉人们不要为毫无根据的事忧虑和担心，给自己增添不必要据的事忧虑和担心，给自己增添不必要的烦恼。的烦恼。（1

37、1）故事短小精悍，给人以生活的启示。故事短小精悍，给人以生活的启示。（2 2）通过对话展现人物性格，揭示主旨。通过对话展现人物性格，揭示主旨。写作特色写作特色 杞人忧天杞人忧天常比喻不必要的或缺乏根据的忧常比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。原意是要提倡虑和担心。原意是要提倡“顺乎自然，无为而顺乎自然，无为而治治”。这是道家的人生哲学的反映。这是道家的人生哲学的反映。“世上本无事，庸人自扰之。世上本无事，庸人自扰之。”现代社会现代社会是一个竞争激烈的社会，是否具有良好的心态是一个竞争激烈的社会，是否具有良好的心态和健康的心理状况对于一个人的发展是极其重和健康的心理状况对于一个人的发展是极其重要

38、的。我们平时要注意分析事物之问的联系，要的。我们平时要注意分析事物之问的联系，防止主观片面性和盲目性。对于一些确实无法防止主观片面性和盲目性。对于一些确实无法认知和解决的问题，我们也不要陷入无休止的认知和解决的问题，我们也不要陷入无休止的忧愁之中而无力自拔。人生乐在豁达。忧愁之中而无力自拔。人生乐在豁达。课堂小结课堂小结杞人杞人：忧天地崩坠忧天地崩坠，寝食难安寝食难安 天积气天积气，终日呼吸不坠终日呼吸不坠 地积块地积块，终日躇步不坏终日躇步不坏板书设计板书设计杞人忧天杞人忧天舍然大喜舍然大喜晓之者晓之者u 人们常用人们常用“杞人忧天杞人忧天”讽刺那些不必要讽刺那些不必要的担忧的担忧，也有人认

39、为其中传达出强烈的也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种理解呢忧患意识。你同意哪一种理解呢？“杞人忧天杞人忧天”本来确实是用来讽刺本来确实是用来讽刺那些不必要的担忧那些不必要的担忧，但理解为忧患意识但理解为忧患意识也是可以的。其实列子之后的一些也是可以的。其实列子之后的一些文人已经将文人已经将“杞人忧天杞人忧天”引申到政治生引申到政治生活方面活方面，借以表示对国家大事的关心借以表示对国家大事的关心，有众人皆醉我独醒之意。如李白的梁有众人皆醉我独醒之意。如李白的梁父吟父吟：“白日不照吾精诚白日不照吾精诚，杞国无事杞国无事拓展延伸拓展延伸忧天倾。忧天倾。”这正是以杞人自喻这正是以杞人自喻

40、，抒发为抒发为国事操心而受到排挤的苦闷。文天祥国事操心而受到排挤的苦闷。文天祥赴阙赴阙：“壮心欲填海壮心欲填海，苦胆为忧苦胆为忧天。天。”在南宋危亡关头在南宋危亡关头，他借他借“精卫填精卫填海海”和这则寓言表达了自己力挽狂澜的和这则寓言表达了自己力挽狂澜的决心和抱负。决心和抱负。拓展延伸拓展延伸u 给下面的句子划分朗读节奏。给下面的句子划分朗读节奏。身身 亡亡 所所 寄，废寄，废 寝寝 食食 者者。/课堂检测课堂检测/2 2、说说下面这则寓言的寓意。说说下面这则寓言的寓意。东施效颦：东施效颦：西施因胸口痛，所以皱着眉西施因胸口痛，所以皱着眉头走在村子中，村中的一个长得丑的人东施头走在村子中，村中的一个长得丑的人东施看见了，觉得她这样做很漂亮，回家后也捂看见了，觉得她这样做很漂亮，回家后也捂着自己的心口走在村子中。村中的富人见了着自己的心口走在村子中。村中的富人见了她，牢牢地关着大门不出去；穷人见了东施，她，牢牢地关着大门不出去；穷人见了东施，带着妻儿躲开她。东施只知道皱着眉头会很带着妻儿躲开她。东施只知道皱着眉头会很美，却不知道皱眉头为什么会美。美，却不知道皱眉头为什么会美。课堂检测课堂检测 寓意：比喻不了解人家真正长处，而去寓意：比喻不了解人家真正长处，而去生搬硬套，结果事与愿违。也泛指机械的模生搬硬套，结果事与愿违。也泛指机械的模仿者愚蠢可笑。仿者愚蠢可笑。