《河中石兽》优秀课件部编版2.pptx

1、有一个庙靠近河，庙门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。有人说，到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没找到。一个读书人说，石狮肯定沉到沙泥里去了，因为石头重，沙泥轻，结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老水手最后说，这两个石狮在上游，结果果然在上游打捞到了。怎么会到上游去呢？n 纪昀（1724-1805），字晓岚，乾隆十九年进士，清代著名学者、文学家，学问渊博，生性诙谐风趣。任四库全书总纂官，著有阅微草堂笔记等。n 阅微草堂笔记是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。走进作者走进作者疏通文意疏通文

2、意沧州南一寺沧州南一寺临河干临河干，山门，山门圮圮于河，二石兽于河，二石兽并并沉焉。沉焉。阅阅十余岁，僧募金重修。十余岁，僧募金重修。临：靠近圮：倒塌河干：河岸并：一起阅：经过募：募集沧州以南有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在河里，二个石兽一起沉没在河里。过了十几年，庙僧们募集钱财重修庙门。疏通文意疏通文意求求二石兽二石兽于于水中，水中，竟竟不可得，不可得，以为以为顺流下矣。顺流下矣。棹棹数小数小舟，舟，曳曳铁钯，寻十余里无迹。铁钯，寻十余里无迹。（庙僧们）在河里寻找石兽，最终没有找到。他们认为石兽顺水流到了下游。于是（他们）划着船，拖着铁耙，找了十几里，也没发现石兽的踪迹。竟：最后于：在求

3、：寻找棹：船桨。这作动词用，划（船）。曳：拖。以为：认为疏通文意疏通文意一讲学家一讲学家设帐设帐寺中，闻之笑曰：寺中，闻之笑曰：“尔辈不能尔辈不能究物理究物理。是是非非木杮，岂能木杮，岂能为为暴涨暴涨携携之去？之去？乃乃石性坚重，沙性松浮，石性坚重，沙性松浮，湮湮于于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠颠乎？乎？”众众服为服为确论。确论。设帐：设馆教书究：研究、探求物理：事物的规律是：这为：被携：带乃：是颠：颠倒，错乱服：信服为：认为这个故事说明了一个什么道理？“阅十余岁，僧募金重修”可见其毅力坚定但经验不足是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙

4、上，渐沉渐深耳。最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。课文可以分为哪几个层次？试概括各层大意。课文可以分为哪几个层次？试概括各层大意。为什么前三种方法是错的，只有老河兵的方法是对的？和句相同，和句不同转转不已，遂反溯流逆上矣。考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水下列语句中含通假字的一项是（）一个老水手最后说，这两个石狮在上游，结果果然在上游打捞到了。古义：事物的原理 今义：学科名转转不已，遂反溯流逆上矣。于是（他们）划着船，拖着铁耙，找了十几里，也没发现石兽的踪迹。老河兵的“笑”流露出了老河兵对讲学

5、家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜。过了十几年，庙僧们募集为什么前三种方法是错的，只有老河兵的方法是对的？于是（他们）划着船，拖着铁耙，找了十几里，也没发现石兽的踪迹。动词用作名词，凶猛的河水是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。疏通文意疏通文意一讲学家一讲学家设帐设帐寺中，闻之笑曰：寺中，闻之笑曰：“尔辈不能尔辈不能究物理究物理。是是非非木杮，岂能木杮，岂能为为暴涨暴涨携携之去？之去？乃乃石性坚重，沙性松浮，石性坚重，沙性松浮，湮湮于于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦沙

6、上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠颠乎？乎？”众众服为服为确论。确论。一位学者在寺庙里讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？又加上石头性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是疯了吗？”大家信服地认为他的话是精确的言论。疏通文意疏通文意一老河兵闻之，又笑曰：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中凡河中失石失石，当求之于上流。，当求之于上流。盖盖石石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处处啮啮沙为沙为坎穴坎穴，渐激渐深，至石之半，石必，渐激渐深

7、，至石之半，石必倒掷倒掷坎穴中。坎穴中。失石：落入水中的石头盖：表原因的发语词啮：咬，侵蚀、冲刷坎穴：坑洞倒掷：摔倒一个老河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是落入河中的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，它的反冲力，一定在石头下面迎水的地方冲刷沙子，形成坑穴，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。疏通文意疏通文意如是如是再啮，石又再转。转转不已，再啮，石又再转。转转不已，遂遂反溯反溯流逆流逆上矣。求之下流，上矣。求之下流，固固颠；求之地中，不更颠乎？颠；求之地中，不更颠乎？”如如其言，果得于数里外。其言，果得于数里外。如是：像这样

8、遂：于是，就固：本来，固然如：按照像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是石兽反而逆流往上。到河的下游寻找石兽，固然疯了；在（到）原地深处寻找它们，不是更疯吗？”人们按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。疏通文意疏通文意然则然则天下之事，天下之事，但但知其一，不知其二者多矣，可据理知其一，不知其二者多矣，可据理臆断臆断欤？欤？然：既然这样则：那么臆断：主观地判断既然这样，那么对于天下的事，只知其一，不知其二的人有很多啊，（难道）可以根据某个道理就主观判断吗？文言积累文言积累u 词类活用 棹棹数小舟数小舟 岂能为岂能为暴涨暴涨携之去携之去名词用作动词，划船动词用作名词，凶猛

9、的河水文言积累文言积累u 古今异义 渐沉渐深渐沉渐深耳耳 尔辈不能究尔辈不能究物理物理 是是非木杮非木杮 但但知其知其古义：罢了 今义：耳朵古义：事物的原理 今义：学科名古义：代词，这 今义：判断词，是古义：只 今义：但是，却文言积累文言积累u 一词多义 岂能岂能为为暴涨携之去暴涨携之去 众服众服为为确论确论 必于石下迎水外啮沙必于石下迎水外啮沙为为坎穴坎穴 橘生于淮南则橘生于淮南则为为橘橘 被认为成为是文言积累文言积累u 一词多义 乃乃石性坚重石性坚重 乃乃不知有汉不知有汉 屠屠乃乃奔倚其下奔倚其下 家祭无忘告家祭无忘告乃乃翁翁是 竟然于是，就你，你的由事到理，遇事不由事到理，遇事不能主观推

10、论的道理。能主观推论的道理。老河兵讲解应当去上老河兵讲解应当去上游找的理由，按照他游找的理由，按照他的话果然找到石兽。的话果然找到石兽。课文可以分为哪几个层次？试概括各层大意。课文可以分为哪几个层次？试概括各层大意。第一层第一层第二层第二层第四层第四层第三层第三层交代石兽沉落河中交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下的地点和寺僧到下游找没有找着。游找没有找着。讲学家认为石头讲学家认为石头埋在沙里，只能埋在沙里，只能越埋越深。越埋越深。1.文中主要说出了几位主要人物，概括他们各自寻找河中石兽的四种方法及结果。总结四种寻找石兽的方法寻找经过人物寻找的地点结果第一种僧僧第二种僧僧顺流而下顺流而下第三种讲学

11、家讲学家 原地沙下原地沙下第四种老河兵老河兵 求之于上求之于上流流果得于果得于数里外数里外失败失败原地水中原地水中不可得不可得无迹无迹一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。古义：罢了 今义：耳朵于是（他们）划着船，拖着铁耙，找了十几里，也没发现石兽的踪迹。下列语句中含通假字的一项是（）一个老水手最后说，这两个石狮在上游，结果果然在上游打捞到了。阅十余岁，僧募金重修。本文用和尚、讲学家和老河兵推求沉在河里的石狮子的三种不同结论，来说明天下事物虽有共同的规律，但又有各自特殊的性质原理，切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主观臆断。既然这样，那么对于天下的事，只知其一，不知其二的人有很多啊，（

12、难道）可以根据某个道理就主观判断吗？在（到）原地深处寻找它们，不是更疯吗？”人们按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。于是（他们）划着船，拖着铁耙，找了十几里，也没发现石兽的踪迹。第一种：只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人课文可以分为哪几个层次？试概括各层大意。动词用作名词，凶猛的河水最后写老河兵的一番话，加上“果得于数里外”的结果，巧妙地表现自信的讲学“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。这个故事说明了一个什么道理？交代

13、石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着。但知其一，不知其二者多矣于是（他们）划着船，拖着铁耙，找了十几里，也没发现石兽的踪迹。为什么前三种方法是错的，只有老河兵的方法是对的？理由寺僧讲学家老河兵2.在文中找出他们寻找石兽的理由有什么不同？以为顺流下矣 石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳 石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。僧：僧：没考虑流水、石兽、泥沙的关系僧僧：只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙讲学家讲学家:考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水老河兵老河兵:既有理论又有实践，

14、准确把握了三者的性质及相互关系3.为什么前三种方法是错的，只有老河兵的方法是对的？“阅十余岁，僧募金重修阅十余岁，僧募金重修 ”可见其毅力坚定但经验不足可见其毅力坚定但经验不足“笑曰笑曰”“”“尔辈不能究物理尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人自视清高而轻视他人有实际经验，自信满满有实际经验，自信满满 许多自然现象的发生往往有着复杂许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅根据自己的一知半解就作出主观判断，仅根据自己的一知半解就作出主观判断，而要根据实践情况作出判断。而要根据实践情况

15、作出判断。小 结1.1.对下列句子中加点的对下列句子中加点的“之之”所指代的意思，理所指代的意思，理解正确的一项是解正确的一项是()()一讲学者设帐寺中，闻之一讲学者设帐寺中，闻之沿河求之，不亦颠乎沿河求之，不亦颠乎一老河兵闻之一老河兵闻之果得之于数里外果得之于数里外A A和句相同，和句不同和句相同，和句不同B B和句相同，和句相同和句相同，和句相同C.C.和句不同，和句相同和句不同，和句相同D.D.和句相同，和句不同和句相同，和句不同C巩固提高第二种：考虑了石兽和泥沙但知其一，不知其二者多矣C、湮于沙上，渐沉渐深耳古义：罢了 今义：耳朵A和句相同，和句不同于是（他们）划着船，拖着铁耙，找了十

16、几里，也没发现石兽的踪迹。和句不同，和句相同一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。老河兵讲解应当去上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。准确把握了三者的性质及相互关系。下列语句中含通假字的一项是（）有人说，到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没找到。求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。为什么前三种方法是错的，只有老河兵的方法是对的？这作动词用，划（船）。最后写老河兵的一番话，加上“果得于数里外”的

17、结果，巧妙地表现自信的讲学“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。古义：只 今义：但是，却不管讲学家的观点是否与实际相符，其阐述的道理是能“究物理”的，所以人们能信服；这个故事说明了一个什么道理？过了十几年，庙僧们募集2.2.讲学家和老河兵都说到了讲学家和老河兵都说到了“石性坚重，沙性松石性坚重，沙性松浮浮”，但他们对沉在河中的石兽作出的结论是完全，但他们对沉在河中的石兽作出的结论是完全不同的。讲学家据此得出的最终结论是不同的。讲学家据此得出的最终结论是_A A、尔辈不能究物理、尔辈不能究物理B B、是非木柿，岂能为暴涨携之去？、是非木柿，岂能为暴涨携之去？C C、湮于沙上，渐沉渐深耳、湮于沙上，渐

18、沉渐深耳D D、沿河求之，不亦颠乎？、沿河求之，不亦颠乎？C3.老河兵的最终结论则为_A、水不能冲石B、再转不已，遂反朔流逆上矣C、求之下流，固颠D、石必倒掷坎穴中B4.4.下列语句中含通假字的一项是下列语句中含通假字的一项是（）A.A.一寺临河干一寺临河干 B.B.曳铁钯曳铁钯 C.C.不亦颠乎不亦颠乎 D.D.一讲学家设帐寺中一讲学家设帐寺中 C成功的原因：在（到）原地深处寻找它们，不是更疯吗？”人们按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。古义：事物的原理 今义：学科名老河兵讲解应当去上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。为什么前三种方法是错的，只有老河兵的方法是对的？第二种：考虑

19、了石兽和泥沙老河兵的“笑”流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜。动词用作名词，凶猛的河水讲学家和老河兵都说到了“石性坚重，沙性松浮”，但他们对沉在河中的石兽作出的结论是完全不同的。古义：罢了 今义：耳朵纪昀（1724-1805），字晓岚，乾隆十九年进士，清代著名学者、文学家，学问渊博，生性诙谐风趣。交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着。交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着。A和句相同，和句不同老河兵的“笑”流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲

20、石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。老河兵的“笑”流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜。第二种：考虑了石兽和泥沙讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人，空谈事理，脱离实际。这作动词用，划（船）。阅十余岁，僧募金重修。沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。为什么老河兵的方法是对的？第一种：只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。第三种：既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。第二种：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。寺僧：忽而原地打捞忽而顺流而下，代表不深思熟虑

21、，主观臆断，盲目行动的态度。讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人，空谈事理，脱离实际。老河兵：有实际经验，从实际出发，综合考虑，实事求是。结合全文，分析寺僧、讲学家、老河兵的性格特征。这个故事说明了一个什么道理？本文用和尚、讲学家和老河兵推求沉在河里的石狮子的三种不同结论，来说明天下事物虽有共同的规律，但又有各自特殊的性质原理，切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主观臆断。板书设计板书设计河河中中石石兽兽寺僧寺僧但知其一，但知其一，不知其二不知其二者多矣者多矣顺流而下顺流而下 无迹无迹讲学家讲学家原地沙下原地沙下 失败失败老河兵老河兵求之于上流求之于上流

22、果得于果得于数里外数里外写作鉴赏1.层层铺垫。最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵的一番话，加上“果得于数里外”的结果，巧妙地表现自信的讲学“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。2.具有较强的思辨色彩。不管讲学家的观点是否与实际相符，其阐述的道理是能“究物理”的，所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。3.细节描写增加了文采和可读性。如讲学家的“笑”包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态；老河兵的“笑”流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜。许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅根据自己的一知半解就作出主观判断，而要根据实践情况作出判断。课堂小结课堂小结