（满分作文）2019年全国各地高考满分作文精选.docx

1、2019 年全国各地高考语文满分作文精选 【2019 浙江高考作文及满分浙江高考作文及满分】 原题回放 阅读下面的文字，根据要求作文。 有一种观点认为：作家写作时心里要装着读者，多倾听读者的呼声。 另一种看法是：作家写作时应该坚持自己的想法，不为读者所左右。 假如你是创造生活的“作家” ，你的生活就成了一部“作品” ，那么你将如何对待你的“读者”？ 根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。 注意立意自定，角度自选，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于 800 字。不得抄袭、套作。 【满分作文满分作文】 心有笃守-与时俱进 生活需要自己去创造，需要自己去规划人生，与时俱进，我们作为人生的“作家”

2、既要倾听时代的呼声，又要心有笃守，不逾矩。 就像作家创作时心中要装着读者，倾听时代的呼声，又要坚持自己的思想，不为读者所左右。 米兰?昆德拉说： “生活是一张永远无法完成的草图，是一次永远无法正式上演的彩排，人们在面对抉择时完全没有判断的依据。我 们既不能把它们与我们以前的生活相比，也无法使其完美之后再来度过。 ”但我们不能据此否定生活的美好，正因为生活是进行时，是无 法预演的，我们更应该聆听自己内心真实的声音，坚持自己的想法，为理想而不懈奋斗，而不是让生活左右了我们的梦想。 青年导演郭帆，少年时便梦想成为一名科幻片导演，可时运不济，高考没考上北电，而被海南大学法律专业录取了。但他不忘梦想，

3、边读书边拍短片，倔强地追寻他的电影梦。大学毕业后成了“北漂” ，混迹于电影电视节目组。2009 年考上了北电管理系研究生，后执 导了两部并不火的影片，成了“新生代”导演。2015 年赴美国好莱坞短期学习，重新点燃了他拍科幻片的梦想。回国后，历经三年，他 带领团队克服常人难以想象的困难，拍摄了流浪地球 ，开创了中国科幻片的元年。他的执着坚守，遵循灵魂深处的呼唤，让他最终走 上了成功之路。 林清玄最后一条微博里说： “在穿过林间的时候，我觉得麻雀的死亡给我一些启示，我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的 心，不要忘记飞翔的姿势。 ”是的，我们憧憬飞翔，但并非是天马行空般的虚幻之旅，而必须植根于

4、现实生活之上，顺应改革开放新时代 的大势，主动融入中华民族伟大复兴的历史潮流，方能大写自己的人生价值。 “改革先锋”王启民，大庆油田副总地质师，他坚持科学思维，直面业内争议和质疑，大胆探索实践，以“钉钉子”的精神，勇闯 勘探禁区，挑战开发极限，几十年呕心沥血，攻克一道道技术难关，创造多项世界纪录，成功解决了大庆油田开发建设从“吃肥” “吃瘦” “啃骨头”再到“砸开骨头吸骨髓”过程中一系列核心技术难题，为大庆油田连续 27 年年产原油 5000 万吨以上作出了突出贡献，并为 “铁人精神”赋予了新的时代内涵。他的奋斗经历告诉我们年轻人，只有把“小我”自觉投身改革开放的伟大实践，才能成就真正的“大

5、我” 。 年轻的朋友，人生的画笔，由我们自己掌握，我们自然不能信笔涂鸦。我们一定要以梦为马，与时俱进，心有笃守，矢志追梦，化 “草图”为“美图” ，方能不负时代，不负使命，不负青春韶华。 “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ”年轻的朋友，大胆创作，大胆书写你的“作品” ，才能经得起历史这位公正的“读者”的考 验。 【2019 江苏高考作文及满分江苏高考作文及满分】 原题回放 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章；除诗歌外，文体自选。 物各有性，水至淡，盐得味。水加水还是水，盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈。物如此，事犹是，人 亦然。 【满分作文

6、满分作文】 萝卜烧萝卜，还是萝卜烧肉？ 牧羊人汤姆所有的羊群都是纯白的，非常纯粹，如同一大团白云。所以极厌恶其中的一头黑羊，老想除掉它。后来天降大雪，白色 的羊群散布在大雪中根本无法找到。最后是借助那头黑羊，使得汤姆的羊群失而复得。 由此，汤姆明白了一个道理，纯粹固然不错，但和谐共生更加美好。 事实也是如此。物各有性，各有其美。老虎易怒，猴子急躁，绵羊温顺，但这就是它们的特性。植物就更有意思了，没有两片相同 的树叶，连同样的物都不是一成不变，更何况是迥然不同的物性？ 物性如此，人性亦然。 左传说，人心不同，各如其面。人心何所想，当然与其性相关。如果要尊重人性，就要学会宽容，不要妄 想统一思想，

7、思想是无法统一的。 但问题来了，无法统一思想的人，究竟该如何相处呢？ 一种是尺码相同，志同道合，这属于“加” 。愿景和使命相同的人碰撞在一起，形成共同的价值观，最终生命被点燃。 但要命的是同类相差无几，量的累积很难产生化学反应。萝卜烧萝卜还是萝卜，萝卜烧肉就不同了。异类的介入会打破某种浅层次 滑行的平衡，产生奇妙的变化。壳中的沙砾，成为晶莹的珍珠，水汽中的尘埃，化为久旱的甘霖。美国西廷?布尔说得好： “人和人之间 是不同的,这不是一件坏事,苍鹰不必变成乌鸦才有和平” 。 另一种是和而不同，各美其美，这属于“融” 。 从哲学本体论意义来说， “和”是天道运行的规律。 老子说： “万物负阴而抱阳，

8、冲气以为和。 ” 从哲学价值论层面来说， “和”是人道追求的境界。 礼记曰： “和也者，天下之达道也。 ”和则立、则生、则顺、则达、则盛。 从哲学方法论角度说， “和”是处世行事的基本准则。 论语曰： “君子和而不同。 ”只有在遵循和谐适度原则的基础上生动活泼地 发展，才能长久立足于世。 即便从生物学上来说，互利共生也是生态系统中最重要的种间关系。两种生物彼此互利地生存在一起，缺此失彼都不能生存。藻类 跟真菌共生、鳄鱼和牙签鸟共生、犀牛和犀牛鸟共生。 和而不同，要求我们人类，一是必须要以开放的、宽容的心接纳人事万物；二是按适合于自身的特性选取并丰富自己。三是追求在 多元化的环境中和谐成长，立己

9、达人。 即便是铁板一块的整体，都要寻找一个异类来调和。很多跨国大企业的董事会中，都有一个专门唱反调的人，唯有这样一个人时时 处处作梗，才能促使决策的准确深入英明。 新东方徐小平说： “对创业者来说，如果你有一个 34 人的核心团队，有一个人老在唱反调，这是企业大幸。 ” 道理很简单，因为他扮演着异类，调和着你，反驳着你，警醒着你，也推动者你，如大树上的啄木鸟，它既是医生，也是一个饥饿 的人。但始终与你共存共生。 但第三个问题产生了，和会不会失去自我？“和”只是调和，不是彻底融化，进而失去自我，而是要始终清醒地保持着自己特性。 你可以站在中国看世界，你也可以站在世界看中国，但你必须是中国，越是民

10、族的，就越是世界的。 盐和入水是盐水。盐水和入鸭是盐水鸭。不管你如何融入群体，你都要始终为自己代盐，各美其美，美美与共！ 【2019 天津高考作文】 阅读下面的材料，根据要求写作。 不错，目前的中国，固然是江山破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？不，决不会的，我们相信，中国一定 有个可赞美的光明前途。方志敏 国家是大家的。爱国是个个人的本分。陶行知 若能作一朵小小的浪花奔腾， 呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动人类历史向前发展， 我觉得这才是一生中最值得骄傲和自豪的事情。 黄大年 以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。 要求： 自选角度，自拟标题； 文体不限（诗歌除

11、外） ，文体特征明显； 不少于 800 字； 不得抄袭，不得套作。 【满分作文满分作文】 和祖国一起前行 国家在飞速发展，时代发生着日新月异的变化。2019 年，我们将迎来中华人民共和国 70 周年华诞，中国将开启新的篇章，踏上新 的征程。仰望星空，心怀梦想。为梦想而战，让我们为梦想而站立起新的高度。时代在新，我在行。 处于新时代的我们，必须扛起振兴国家的大旗。梁启超曾说过： “少年智，则国智；少年强，则国强。 ”周恩来总理也曾说过： “为中 华之崛起而读书。 ”这些足以说明青年的国家的重要性。我们是国家之脊梁，时代之脉搏，振兴国家，不负韶华，我们应当仁不让。 习近平用典中曾提到： “学如弓驽

12、，才如箭镞。 ”学习不能只学不用，要学以致用方可有效。身为青年人，我们要学以致用，紧跟时 代潮流，观历史不足，掌时代方向，做好人生的掌舵人。走好人生的每一步，让自己更出彩，让中国更精彩。 空谈误国，实干兴邦。客套话谁都会说，但一切需要用实际行动来证明。青年人要一切从实际出发，尊重客观规律，把主观能动性 和客观规律相结合，发挥最大优势；青年人要从小事做起，从现在做起，把握时间，在有限的时间做无限的事。 在青年中也存在着一小部分狭隘自私的青年人，某网红在微博发布的人生排序中，自己排在最前，父母排在最后，更可气的是没有 社会和国家。生他养他的父母排在最后，实在令人心寒，更可恨的是他从没有想过为社会为

13、国家做出一丝奉献。这样自私的人怎配成为 网红?这种只讲私爱的价值观将会影响多少天真的少年?天下之本在国，国之本在家，家之本在身，自身没有做好，谈什么去齐家治国平 天下呢? “善除害者，察其本；善理疾者，绝其源。 ”做人做事，究其根源，抓住根源，再着手去处理。青年人是国家的担当，鲁迅曾说： “摆 脱冷气，只顾向上走，不必听自暴自弃的话，有一份热发一份光，不必等候炬火，我便是唯一的光。 ”在时代面前，新青年们，请相信我 们便是唯一的光。以祖国为傲，人燃青春之年华，铸泱泱之大国！ 爱国，体现在行动上 方志敏、陶行知、黄大年还有数不清的人物，一代又一代，他们对爱国，总有着不同的行动诠释。仿佛在告诉我们

14、，爱国与个 人相关，与时代相关，更与行动相关。 于是我们记忆起那一天，在烈士陵园，纪念碑巍峨高耸，直插云天，松柏苍翠欲滴。我们，静立于前，神情肃穆。耳旁，风呼啸而 过，似在呢喃。身边，人越来越多，却没有过多的嘈杂。这个地方，这些人物，这样的环境，我们能做的事，是缅怀，是追忆，是纪念。 青春的心，总因这些人和事而澎湃着，它仿佛在告诉我们，英雄，永远不能因时间而忘却；爱国，永远不能因时间而忘怀，我们， 应时刻铭记过去来之不易。 于是记忆起那一刻，我们读着“心有大我，至诚报国，把爱国之情、报国之志，融入祖国改革发展的伟大事业中，融入人民创造历史的 伟大奋斗之中。 ”这是 2017 年 5 月 25

15、领袖为黄大年事迹所作出的重要批示。这是对黄大年以身许国，叩开地球之门壮举的赞誉！年轻 如我们，不会因此而激荡为国奋进的红心？ 过去的抛头颅、洒热血、讲奉献，今天的搞建设、强国家、富民众，都要行动来践行，因为爱国不是一句空话，不是一句口号，不 是一纸空谈。 传承百年，今日到我；激荡未来，壮志在我！爱国，要体现在行动，体现在实践中，我们可以先看看身边的人，以他们为标杆。 在建设美丽富强的新中国征程中，光辉灿烂的篇章里写下过他们的名字：钱学森、师昌绪、邓稼先、朱光亚、吴良镛、王淦昌、袁 隆平 这些人，舍弃优厚的待遇、放弃舒适的环境、克服恶劣的环境，义无反顾地投入科学研究中去，为国家富强、民族复兴奋战

16、不息。 爱国之体现，在于智慧的结晶！ 在四十年改革开放曲折历程中，光辉灿烂的篇章里写下过他们的名字：马云、马化腾、李书福、柳传志、俞敏洪、任正非一批 又一批民营企业家致力于改革，致力于生产，致力于发展，让新中国从站起来到富起来、强起来。爱国之体现，在于不懈的探索！ 相反，有些人，忘记了自己的基因图腾，忘记了血浓于水的亲情，忘记了国之大义。君不见， “占中事件”中港 独之抬头， “嘘 国 歌事件”中嘴脸之丑恶， “丑化、诋毁、贬损、质疑英烈现象”刺痛无数人的心 独之抬头， “嘘国歌事件”中嘴脸之丑恶， “丑化、诋毁、贬损、质疑英烈现象”刺痛无数人的心 面对这些别有用心、刻意丑化、随意践踏，我们还

17、是要敢于指责，敢于批判，敢于纠正。对此，影星成龙曾这样引用说“没有强的 国，哪有富的家？” ，对此，我们一些留学生曾这样说： “一出国，就爱国。还是祖国好！ ” 对此，我要说： “爱国，就要用自己的努力、能力，使之强大、使之富足；同样，爱国应体现在我们现时的努力行动之中，珍惜学习 时机，用智慧强大自己，用不懈探索行动实践之。 ” 因此，从现在起，做一个行动爱国之人！青春万岁，强国有我！ 【2019 上海高考作文】原题回放 倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中 国味” 。 这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章

18、，谈谈你对上述材料的思考和感悟。要求： （1）自拟题目； （2）不少于 800 字。 【满分作文满分作文】 “中国味” 在历史的回眸中，上下五千年的中华民族拥有其厚重的历史文化，成就着这多滋多味的中国味。 回眸历史，仰望苍穹，中国味是什么？ 中国味是“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”中对恋人的思念，她在帘卷西风中，人比黄花瘦地等待着，她对明诚的等待坚如磐 石，衣带渐宽终不悔。无言的爱孕育那份心酸，中国味是无尽含蓄的等待。 中国味是“问汝平生之功绩，黄州惠州詹州”的淡然。乌台案平息后，你的政敌为你在黄州划下了一方窄窄的土地，并判你一个“监 视居住” ，他们的丑恶嘴脸大笑着，要看你那高贵的头颅如何

19、低垂。但你只是“一蓑烟雨任平生”竹杖芒鞋地淡然处之。中国味是安之若 素的淡泊。 中国味是“死亦为鬼雄”的豪迈。乌江边，天空已被染成血红色，你身边的士兵一个个地倒下，接着，爱妃的自刎更使你怒不可遏， 你和着四面的楚歌，在乌江边将自己的一腔热血洒向那奔腾不息的乌江，你知道，江东子弟多才俊，卷土重来未可知，但你亦知道，跟 随你的三千子弟一去不复返。你自人愧对江东父老，愿以死来保全他们以后的安定生活。中国味是不惧生死的豪迈。 中国味是我心一片磁石针，终向南方心不改的忠贞。在蒙古铁骑入侵，国破家亡，在惶恐的滩头，零丁洋里叹零丁的世界，你被俘 虏，他们威逼利诱你投降，你只选择了三条路：腰斩，活剐，下油锅

20、。你皆不怕，秉着，我以我血荐轩辕的信念。中国味是无畏的忠肝 义胆。 中国味是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚定； 中国味是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的淡定； 中国味是“曳尾涂中”于濮水临竿而钓，夜梦蝴蝶的逸出尘世； 中国味是“安得广厦千万间，大辟天下寒士具欢颜”的忧思情怀； 中国味是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的文人志向； 中国味是 透过历史的眸子，中国味是中国几千年来历史文化的厚重沉淀，它给我们以信念，给我们以坚定，给我们以淡然，给我们一从容， 给我们以力量，给我们以坚强的后盾 【2019 北京高考作文】 原题回放 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于 700 字

21、。将题目抄在答题卡上。 “韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历经风雨，绵延至今，体现出“韧”的精神。回顾漫长的中国历史，每 逢关键时刻，这种文明的韧性体现得尤其明显。中华民族的伟大复兴，更需要激发出这种文明的韧性。 请以“文明的韧性”为题，写一篇议论文。可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等 角度，谈谈你的思考。 要求：观点明确，论据充分，论证合理。 色彩，指颜色；不同的色彩常被赋予不同的意义。2019 年，我们隆重纪念五四运动 100 周年，欢庆共和国 70 华诞。作为在这个 特殊年份参加高考的学生，你会赋予 2019 年哪一种色彩，来形象

22、地表达你的感受和认识？ 请以“2019 的色彩”为题，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实，感情真挚，运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。 【满分作文满分作文】 文明的韧性 我从远古走来，着褐黄作我衣冠。 远去的牧歌声里，满载着诗和酒的旅程。一次出生，应感谢那个孕育了文字的仓颉。从此鸿蒙初辟以来口耳相传的故事有了现实存 在的可能。渐渐地刻刀变成了笔与墨，竹简让位于蔡侯的千古发明。 名为贞观开元的时代，汉代以降的文人诗酒相伴，魏晋的风雅融合了胡风风采千般，文坛的剑锋沾染了文人的豪气，入喉的酒让人 醉酣，自此一道白虹贯日，中有李杜白刘诗词的万丈光焰；四方的夷民纷至沓来，遣唐的使者络绎不绝，经卷

23、文书伴随着丝绸刀剑向外 发散，沿途播撒的文明种子终成圣殿。 后来啊，又是一次四分五裂你方唱罢我登场的迷局乱战。刀剑铁戟粉碎了笔墨纸砚，骄兵悍将肆意屠戮着饱学鸿儒，暗无天日的黑 夜直至黄桥那一支回师开封的赵字旌幡。青史里乾德元年那场酒宴，终结了帝国内部的兵连祸结，边疆的烽烟却燃得更加频繁。以抑武 为代价而兴起的我在从开封到杭州的三百年间臻于极盛，却在崖山之后迅速魂灭身残。 当曾经不可一世的上帝之鞭化为捕鱼洱海的一抹苍凉，东南那诛元的玉刃入主应天，曾作为锦绣挥舞令朝越伏首的理学，在一朝又 一朝病态的压制扭曲下却最终扼住了我的咽喉。从此燕赵的慷慨变徵终成绝响，吴楚的放诞纤丽再也描摹不出山川的锦绣苍莽

24、。接着， 九州的天地旋转，华夏的天地不在属于正朔的炎黄。纸上，断章捉句深文周纳，宏文顿成残章；刀下，师友亲朋肆意株连，血色覆压斜 阳；修订与毁灭，变相的焚藏，天下识士噤口难言，战战兢兢自称着奴才。于是， “九州的文风渐渐刻板，西出阳关的文人越来越少” ， 一道无形的堤坝隔绝了自由的空气，囚禁文字于所谓的盛世殿堂；文人沦为御用的侍从，清流渐成封闭的死塘。 当炮舰轰开了紧闭的大门，那封闭了数百年的一池死水才渐渐泛起波澜。新流旧水相遇相搅，尽管那陈腐含不甘退却的朽叶污水搅 起一个个漩涡将一个个仁人志士吞没，然而旧潭周边的堤堰却是在一点点垮塌。 封闭了太久的木乃伊在接触了新鲜的空气后，迅速腐烂，崩离。

25、 一场名为新文化运动的滔天洪水席卷而来，摧毁了一切积弊的同时也动摇了千年传承的根基。眼前的疮疤渐渐愈合，心头的鲜血却 在不经意间不停的滴。凡带有西文的泥沙俱下大行其道。 “孔家店”被强拆，连带历经千年建成的文化圣殿转瞬间只剩断壁残圮，精华与 糟粕同在泥瓦中延口残息，打碎的瓦釜瞧着同被毁弃的黄钟暗自欢喜。 庆幸的是， 历经千年在这个古老民族内心形成的共同的基因并未被摧毁。 丁丑年间那一声炮响后， 这基因统一了军阀， 整合了阶级， 并成为长城上的烽火燃料， 熊熊燃烧， 让不可一世的所谓皇军日益陷入到这片的土地上的汪洋大海中， 并在英美丢盔卸甲之时兀立不倒， 直到乙酉年那所谓长久的武运彻底失败。 可

26、是数十年后，一切又变了。近代闭关的教训让这个国度一步步有限制地敞开国门。虽说是大工业新技术为先驱为主体，思想的藩 篱还在。但随之而来的附着物却在不经意间摧蚀着人心，进而一代人的迷茫化成居心叵测者口中无可救药的，黄土地与蔚蓝色的海洋自 此不可调和，连带根植在这片土地上的文明被否定，曾有过的辉煌被否定，一切被否定。 接着混乱之余经济的大潮冲刷一切， 像是曾经的 “钢元帅” ， 由一马当先发展为一骑绝尘。 后者最终导致过这个国度的大崩溃， 前者？ 总体还是对的嘛。几十年跑完了别人用百年才跑完的路，奇迹般从一个落后之邦变成东方的巨人。却在同时，也用不可抵挡的力量 摧毁了千百年来兵燹战火都未能消灭的古迹

27、，清扫了可能成为所谓现代化的一切阻碍。削秃高山榨干河湖，竭泽而渔尚且不论；巨铲铲 平一个个村落，平地而起一片片高楼，砸碎一个个牌坊，树立一块块冰冷的标语牌。 尽管楼下除了钢铁水泥，并无精神的根基。 标语牌上的文字，大多也只是存在于标语牌上。 我想过死亡，我接触过死亡，我接触过太多的死亡。这五千年来，自己也很多次离死亡好像只有一步之遥。两千年前四百六十个儒 者的哀嚎还未绝于耳，我却奇迹般在那场大火中涅槃重生；七百年前崖山的海底多了十余万自愿玉碎的爱国者，我竟然还是从散曲杂剧 中艰难地保存下来了这个民族的符号；最让我害怕的是那一场以正义以救亡之名的新文化之洪，师出有名的它才真正让我胆战心惊。像 是

28、罪恶假自由之名以行，害怕精华伴糟粕被一并除去。 历经千难万险，我还是活了下来。 尽管体无完肤。 然而我还是恐惧。 因为今天多数看到我的目光总是让我如芒在背，观赏者眼中投射出的是金子的颜色不止一次的盛情邀请让我兴奋不已，结果到 了最后才发现却只是借我的名头把戏台来搭，真正粉墨登场高歌万丈的，还是红到发紫的经济。 半夜，有的，在舞台上歌到喑哑；有的，在漩涡里苦苦挣扎。 城市的夜实在是太过 逼 人，人工的白昼连一方黑暗都不肯舍得给予我来掩盖泪花。 回望那血泪的曾经，乱世中我的式微还可有安慰自己的理由，毕竟崖山边，有过十几万人不甘在马鞭下苟活而以我为旗斗争；那一 场冲击根基的洪流，亦是一个民族在危亡之

29、际寻求解药，就算抛弃了我也只是算矫枉过正。那流的血，权且作为我为这个民族找到真正 道路而应做的牺牲。 然而若是在一片歌舞升平中被遗忘，却实在是我的耻辱。 同样，也是这个民族的悲哀。 当忘了自己的符号，纵然是上得了最高的峰台，这个四不像的民族还有多少未来？ 呜呼哀哉。 文明的韧性由新世纪青年一代来传承 有一种美，飘逸在蓝天上，深埋在故垒下，具有一种吸灵引魂动魄的魅力，它就是华夏民族传承不息的韧性文明。文明的美在于源 远流长，它发轫于黄河，流荡于长江，浩浩汤汤奔腾不止；文明的美在于内涵蕴藉，它育于修养集于素质现于言行举止；文明的美在于 能量无穷，它能提升人格，消解矛盾，填平嫌隙，增进感情，和谐四方

30、，让人类如沫春风，安享太平。 透过历史的岚 帐，隐约中祖先用石斧开辟出的图 腾依旧清晰。泱泱大国，礼仪之邦，璀璨的文明史上诉说着中华五千年的文化、 教养孔融让梨的礼貌；孔 子“己 所 不 欲，勿 施 于 人”体 贴；毛 泽 东“敬 老 尊 贤”的 谦 和 可亲。言为 心声，行为内现，圣贤伟人的德行，无不折射出耀眼的文明之光。千百年来，中华儿女用一颗刻坚韧的心传承着东方的精髓，修身养性 共建和谐，让“文明”经久不衰。 传承文明，人人有责。 朱相远在中华世纪坛序曾言： “大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双；和天 地并存，与日月同光。 ”可见，中华文明薪火

31、相传，一脉相承。 人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。做怎样的人，一百人会 有一百种答案，但每个答案背后都有一个基点，那就是首先要做一个文明的人。 康德说过： “世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，一件是我们头顶上的灿烂星空。 ”讲 文明是中华民族的优良传统。清初思想家颜元说：国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则身正，心尚礼则心泰。大意是说崇尚礼仪非 常重要。 宋代学者杨时、 游酢二人求学时曾经有程门立雪的典故， 留下尊师敬长重道之感人佳话； 中国民主革命的先行者孙中山先生提倡 “诚 忠形外” ，注意

32、“一举一动之微”的礼貌，被尊称为“文明礼仪的楷模” 。 个人的美好形象，是靠平日里的言行举止表现出来的；而一个国家美好形象的建立，需要每一个公民在公共场所遵守规矩、彬彬有 礼。 梁文道先生曾说： “浮躁是这个时代的集体病症。 ”当丧失道德、气节成为思维定式，丢弃传统文化成为国民现象，违背礼节破坏规 矩成为言语行动方式，人类势必会朝着市侩庸俗发展，而与文明背道而驰。如此，国危矣！ 我们是礼仪之都文明之邦。新世纪新时期的新青年们有责任有义务力挽狂澜，拯救日渐滑坡的社会风气，唤醒道德意识，让文明韧 性发展。 爱护环境，你丢我捡；遵守秩序，你挤我让；待人谦让，你好我学。将尊师敬长、尊老爱幼，遵规守纪、

33、爱国爱家、真诚友善等文 明、礼仪、素质、教养等常识牢记于心，并认真践行落实到日常生活的点点滴滴中，让文明成为一种品质，一种修养，人人信仰推崇， 奉为圭臬典范，成不二法则。 拿破仑曾说： “中国是一头沉睡的雄狮，当这头狮子醒来时，世界都会为她发抖。 ”而我们的最高领导人向世人宣告： “这头狮子已经 醒了，但这是一头文明的、可亲的狮子。 ”一个民族，百种文化叶；中华屹立，万朵文明花。让韧性的文明，在新世纪再创辉煌。 文明韧性的光辉 祖先造字之初，便深谙生活的玩味。单看“韧”字的构成，便给人一种难以言表的折磨与难以挣脱之感。或许与“韧”字相关的， 都是需要坚强的意志以及不屈不挠的抗争无论与外人或是于

34、自己才能实现，做到尽善尽美。 而韧性，在我看来，有是中国人深入骨髓的性情。中国历史源远流长而且内涵丰富，提到我们的文明，绝不仅仅指那些可知可感的 宏伟建筑或是遗留下来的璀璨的文艺瑰宝，最值得为人道也的，是我们的民族性格敦厚、勤劳、善良、奋进，最重要的是，百折不 屈的韧性。我们经历了太多的风风雨雨，我不敢想象，在元朝骑兵已经问鼎中原，对汉文化进行“蚕食”时，那些汉文化的捍卫者们， 是忍耐着多大的痛苦与不甘，但为了文化的传承而忍辱负重，是中华民族的坚持，使得我们的文化没有被侵蚀、被毁灭；我更是为近代 中国被西方列强侵略之时，即便已经濒临绝望与崩溃，但仍可以重新起立，复兴中国的精神与毅力所动容。很多

35、西方人曾用“中国人没 有信仰” 为名对我们大肆批驳， 但事实上， 我们可以铿锵有力地回复他们我们没有统一的宗教， 但中华文明是我们共同的心理纽带， 这种文明的指引， 就是将我们中华民族凝聚的最崇高的信仰。 作为文明唯一延续至今未曾中断的四大文明古国之一， 中国值得这份殊荣。 几千载漫漫风雨征程，中华民族逆风前行，在无数外力以及内我的挑战与威胁中，保持中国人的品格、文化与意志岿然不动这 就是我们的韧性的光辉。 除了历史沧桑变迁中中国于世界所展现的坚韧，于中华民族的内部性格而言，这份韧性更是在民族发展中最本质的精神基石。若勇 敢被定义为抵御外部困难时的不放弃与勇于面对，那韧性较之更为伟大的是对个人

36、所长期坚持的理念的否定与价值观的重塑。这可能再 外在看来是一种对过去的放弃与抛弃，看似微不足道甚至令人惋惜，但事实上，敢于直面自身的缺陷、并且敢于动摇自身以换取更强的 生命力以及社会更加积极正向的发展，这份心，就是我所赞颂的“韧” 。我们不能否认，世界是不断发展的，我们只有与时俱进才能先于 时代而不是被时代的洪流裹挟或吞没。 我景仰那些先哲商鞅、王安石等变革家，都是在向已现颓势却深入人心的制度与社会生活方式宣战，与他们相对抗的，不仅仅 是利益的相关者，更是如大山般沉重的陈旧观念。而现代的重大改革，更是展现了中国人和中华民族性格中的韧性我们可以改变、 甚至可以颠覆，但最本质的精髓始终是中华民族的

37、璀璨文明，目的也统一于中国社会的蓬勃发展。如同邓小平的“改革开放”的伟大决 策，是他顶着巨大的压力所作，市场化无疑于社会主义而言是不可相容的，但是为了中国人民的幸福、中国经济的腾飞，他和他们所有 人，愿意承受这份风险。他们相信，这是巨大而改变，但一定不会带来毁灭。而我们勇毅坚韧的中国人，更是逐渐适应了这样翻天覆地 的变化，用自己的奋斗，构建了更美好的家园唯有这份韧性，才能如此处变不惊，我们的国家才会走向复兴。 韧性于中国，像是一种与生俱来又后天不断坚定的信念。正因这种坚韧不屈，我们的文化才能至今愈加灿烂；正是这种柔中带刚， 让我们的人格完善而强大，得以构成更加美好的家园。 像牛奶巧克力般-暖色

38、系 此时的夜晚，天空还没有星星，视野漆黑一片，即使有寒冬的冷风吹入，但我不会感觉寒冷、无措，因为有您，今夜、此时，像牛 奶巧克力般，色彩厚重，味道香浓，倍感温暖，幸福。 小标题一：温暖的夜晚 不知道是因着屋子里的暖意熏得人昏昏欲睡，还是对学习的倦怠心理作怪，我看着眼前一堆又一堆的书，以及手里忙不完的作业， 大脑开始迟钝犯困，上下眼皮不自觉打起架来，情不自禁地便想趴在桌上，手指不耐烦地敲着桌面。 擦擦擦，擦擦擦，一阵脚步声由远而近自屋外至我身边，虽然极其轻微但心烦意乱的我还是感觉到并精准判断出 母亲来了！我懒洋洋百无聊赖地起身、抬眼，一杯热腾腾的牛奶出现在我眼前的桌子上。 雾气缭绕间，香味四处飘

39、溢，小小书房里氤氲馥郁，逗引出我的馋虫来。懒得动手，只是微探出头来用嘴巴轻轻地抿上一小口，啊， 好甜好香！顿时来了食欲，端起杯子大口咕咚，瞬时便杯空见底。 母亲冲泡的热牛奶如同魔力无边的魔法师，让我迅速打起了精神拿起纸笔，继续未竟的作业！ 外面的世界凄寒寂寞，因为有母亲的陪伴，有甜香的牛奶慰藉，屋内的我竟感受不到一丝寒意。寒冬的暖香沁人，居然有激荡满腔 热血的能量、力度，帮我逐走瞌睡虫，驱除了懈怠及颓废感。此时，我的心里就像吃了巧克力一样甜美至极。有母爱相伴的夜晚，真好！ 标题二：安心的夜晚 心急如焚，不知所措，形容回家周第一天晚上的我再合适不过了。周围一切嘈杂的声音我都已经听不到，只听到心脏

40、一下又一下地 紧张跳动。多么悲催呀，要上晚自习了，我的作业却落在了家里了。昨天的一幕幕在我的脑海中浮现，让我一时间懊悔不迭。 “闺女，你的书包收拾好了吗？” “还没呢，我先看会儿电视剧，一会就收拾！妈你放心吧！ ”我随口敷衍道。 “你先收拾好了再看不行吗？”母亲的话再度响在耳畔，颇具穿透力，令我不胜其烦。真想捂住耳朵，但还是起身边看着电视边心 不在焉地把书包收拾了，却遗落了放在书桌旁窗台上方的几张试卷，那是晚自习班主任必收的作业！ “王欣月，有人找！ ”警卫室传来消息。 “谁找我呀？我纳闷地走向学校大门口。 ” “妈妈，你咋来啦？” “我收拾书房时看窗台上有几张数学卷子，应该是你的假期作业吧？

41、怕你急用就打车给你送来了。 ” “谢谢妈妈，我正为此事着急呢！ ” “你个马大哈呀，下次可得仔细点，别总是慌里慌张丢三落四的。 ” 我红着脸送母亲离开，含着泪转身，母爱总是这么恰到好处，如及时雨般，帮我们解危救困。 标题三：幸福的夜晚 入秋的凉意袭人，我得了重感冒，发起高烧。身体的每个细胞好像都在燃烧，头疼得睡不着觉。母亲一直坐在我的床边陪我，整整 24 小时的守护，片刻不敢合眼，看上去憔悴而疲惫，但神情中透露出的依然是浓浓的关心和深厚的爱意。 母亲为了能够分担我的痛苦，不时地陪我聊天说话，以分散我的注意力。不知是母亲的话语如摇篮曲般抚慰身心，还是那退烧药的 功效，困意渐渐涌上心来，终于进入了

42、梦乡，或许是因着母亲在，这一觉我睡得香香的沉沉的。 有病的夜晚不是痛苦，反而让我感觉像是回归到幼儿时期，再次躺在母亲温暖的怀抱中，满满的甜蜜和幸福。 母亲的爱如牛奶巧克力般，融化在我的心田里，香浓四射。无论身在何方，人在何时，都能给予我无限的温暖和无穷的力量。有母 爱父疼真好，日子温暖、安心，生活平静幸福。 中国的 2019 年 着 实 不一般，五 四 百 年， 建 国 7 0 周 年，姐姐说每天上下班的路上灯笼高挂、红旗飘扬，处 处 鲜红闪亮，真美！我说，我的 2019 年也不一般，为高考而拼搏，累并快乐着，因为有父疼母爱，疲劳不堪时眼前总会有一杯牛奶出现， 奶香四溢，甜如巧克力，暖心的色彩

43、，感觉便是美好的了。 2019 全国 1 卷高考作文及满分作文 原题回放 阅读下面的材料，根据要求写作。 “民生在勤，勤则不匮” ，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。 “夙兴夜寐，洒扫庭内” ，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至 今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说： “我们学习这么忙，劳动太占时间了！ ”有的说： “科技进步这么 快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！ ”也有的说： “劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！ ”此外，我们 身边也还有着一些不尊重劳动的现象。 这引起了人们的深思。 请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学” ）同学

44、写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起” ，体现你的认识与思考，并 提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 满分作文： 尊重劳动，才有美好未来 尊敬的各位老师，同学们： 大家好！ 我今天演讲的题目是尊重劳动，才有美好未来 。 现代科技的飞速发展，给我们的生活带来了极大的便利。未来仿佛一部手机在手，绝大部分生活中的人工劳动都可以轻松地由智能 替代，比如，洗衣做饭、卫生保洁都可以由编程机器人替代，甚至，连妈妈叫我遛个狗，都可以让我家的机器人代劳。科技的发展，人 工智能机器能几十、上百倍地提高人工生产力，标准化地操作，质量也

45、大为改观，工作效率和本领效果更是惊人。AlphaGo 先后击败韩 国围棋国手李世石和中国围棋天才柯洁；无人机、无人汽车的先后投产等，极大改变了我们生活的质量和生活节奏。但是，大家不要忘 了，在科技改变生活的同时，我们是不是因为过度依赖科技而变懒了？是不是以为科技能替代生活中的大大小小劳动事项？ 人工智能的迅速发展，为人的自由全面发展创造了条件。但是，我感觉我们现代人太过于依赖科技成果。从我们中学生的视角，原 先需要查阅纸质工具书的烦琐，被计算机网络的迅速便捷替代；阅读上，更是觉得电子书携带和翻阅便捷，以致可能很长一段时间，我 们都没有认真拿起过一本纸质书而导致阅读能力下降。生活中有了除尘机器人

46、，我们都很久没有收拾过自己的屋子，对居住多年的房子 逐渐感到陌生；恍惚中，最体现生活智能化的手机即是一切 人工智能固然便捷高效，如果不慎重对待科技，忽略了人的劳动实践，它也会消解我们人生的意义和价值。要知道，科技本质上是 为了实现人的对象性力量，四十多年前，人工智能发展的初衷不过是作为人的“无机的身体” 。试想：如果未来发展方向，是科技一步步 取代一个人的正常生活节奏，那我们人存在的价值和意义又在哪里呢？再仔细思量，人之所以成为人而区别于其他万物，正在于人具备 思考能力能创造和使用劳动工具且不断地用勤劳的双手改变彼时和此时的生存环境。在百万年的漫长时光里，依靠劳动实践探 索，现代人从人猿一步步

47、进化而来，直至逐步人工智能化的今天。所以，即便是人工智能化，那也是人类为进一步创造美好生活而努力 思考，并且用双手勤奋劳动创造出来的科技价值。它本质上是我们人劳动创造的成果。 百年前，孙中山先生说： “天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。 ” 人工智能是我们生活的需要，是未来社会的发展趋势，是 历史的必然。我们需要拥抱科技给我们生活带来的便利，但也必须树立科技时代的生活思维，清醒地认识到：人工智能不可能完全替代 人， 我们更不能主动让人工智能完全取代我们的思维和劳动， 而成为 “高能白痴” 。 对于劳动的价值和意义， 我们依然要理性且心存敬畏！ 除了防范人工智能失控等“异化”风险，作为现代

48、人，我们更要坚持人作为人存在的价值理性和人生意义未来的美好的智能生活， 仍然需要我们现在和未来“干一行、爱一行”地发挥人的主体能动性，扎扎实实地为社会劳动奉献，成就丰富多彩而有价值的人生。 谢谢大家！ 渺小与不朽 尊敬的老师、同学们： 大家好！ 两千多年前，有一位渺小的诗人，历史的尘埃拭去了他的姓名，却盖不住他不朽的诗句：七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之 日栗烈。无衣无褐,何以卒岁！三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。 多少年来，多少中华儿女就如这位诗人所写的一般，耕地，织衣。在漫漫的长夜里，期待忙碌的黎明，薤上露，露沾衣，衣不惜， 愿无违，在历史的长河中留下渺小而不朽的

49、涟漪。 然而两千多年后的今天，随着时代的进步，我们忘却了劳动；两千多年后的今天，我们没有时间去劳动；在两千多年后的今天，有 了人工智能来替我们劳动；两千多年后的今天，我们被困在物质充裕的海洋中一个名为懒散的孤岛上；两千多年后的今天，我们居然要 依赖别人的劳动，自己萎缩在生活的角落里，并且嘲笑着光荣的劳动者。今天我在这里的讲演，就要说说自己的心声。 我也注意到了，今天的社会中，有勤劳者，有懒散者，有热爱劳动者，也有不尊重劳动者。 勤劳的人，对于劳动存有一种天然，繁忙于晨兴，戴月于归途。要知道，清晨尚在熟睡的现代都市，是被清洁工唤醒的，戴上口罩， 挥动扫帚，累了就坐在路边，从怀中摸出余温尚存的早餐，望一望街角，听一听风声。 学生与老师，不约而同前往学校，在书声琅琅的窗前，等待清晨的第一缕阳光。工