重庆XX中学语文答案11.22(1).docx

1、高2023届拔尖强基联合定时检测语文试卷参考答案1 B【解析】A条件关系错误，根据材料一第一段，应为“民族是一个历史范畴，人类社会在一定历史阶段以民族形式存在，决定人类文化在此阶段也是民族的、具体的。”C“这种态度有其合理性和存在的价值，应受到尊重”错误，张冠李戴。由原文“它赞赏不同文化的多元共存，反对用产生于某一文化体系的价值观去评判另一文化体系；承认一切文化，无论多么特殊，都自有其合理性和存在价值，因而应受到尊重”可知，“应受到尊重”指的是“都自有其合理性和存在价值”的“一切文化”。D偷换概念，根据材料一第7段“文化上的民族差异不仅是人类以民族为单位长期生活的自然产物，而且在民族斗争中人被

2、人们有意识地巩固、强化”，选项为“历史上的民族差异在民族斗争中被人们有意识地巩固强化”，“历史”和“文化”不是同一概念。2 A【解析】B“所以文化创造必然事事都能到诸如地域、经济、种族、文化传统中找到原因”错误，强加因果。由原文“种族、地理环境、文化传统等是人们从事文化创造的基础，同时也是对文化创造的限制，而自由创造只是在这一定范围内的发挥。因而，文化的发展既非绝对必然的，也非完全自由的，而是自由和必然的统一，偶然与必然的统一”可知，既然文化的创造有一定的自由度和偶然性，就不能事事都到诸如地域、经济、种族、文化传统中去找原因。C无中生有，在此语境下“以便于融合一体化”于文无据。D曲解文意，根据

3、材料二第1段“文化差异性是始终存在的”和第5段“无论如何，文化差异总是现阶段普遍存在的事实”可知，文化差异并不是现阶段“才”存在的事实，而是始终存在于人类生产生活的每一个“现阶段”。3 D【解析】材料一第一段的观点是否定“有古今无中外论”，认为文化有民族差异。D强调事物有差别，最适合作为论据证明第一段观点。A强调海纳百川，包容，重视民众的力量。B强调注重生活小节，不为钟爱之物所困。C强调要团结一致。4 “有古今无中外论”违背了客观历史事实。人类社会在一定历史阶段以民族的形式存在，因此人类文化在此阶段也一定要以民族文化的形式存在。“有古今无中外论”违背了一般通过特殊存在的规律。具体的文化总是各种

4、各样的民族文化，一般的人类文化只能存在于这些具体的民族文化之中。（每点2分，意对即可）5 这种不同体现了中美文化的差异，是文化误读的产物。美国人按照自身文化传统、思维方式来解读木兰辞，其原有“视域”影响其认知解释。这种差异促进了文化的交流与发展。木兰辞为美国人提供了创作蓝本，产生新义；花木兰又为我们提供“他者”视角，从另一种文化角度反观自己。（每点2分，意对即可）6 B【解析】让“我”很意外是因为祖父口中说“释怀”但眼神里不是释怀，所以选项中“种种表现”不对。7 D【解析】倒叙说法错误，应是插叙。8 (1) “肿瘤”本指细胞异常增生在体内形成肿块，文中运用比喻，以“肿瘤”来比喻父子难以化解的矛

5、盾、隔阂和恩怨，表达了祖父内心深处的愧疚、痛楚。（3分）(2) 利用词类活用，“弥留”是动词，本指病危将死，这里当名词用，作主语；运用比喻，将“弥留”比作“麦壳”，将祖父将死时的寂寞、凄凉写得具体形象，可见可感。（3分）9 (1) 从教育问题角度：祖父作为“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的人民教师，全心全意投入教育事业，为了升学率，起早贪黑，将教书育人作为自己的神圣理想和使命，尽管祖父葬礼上的花圈是虚拟的，但祖父桃李满天下的事实不是虚拟的，小说歌颂了教师呕心沥血无私奉献的精神。在崇高的教育理想之下，教师祖父也追逐虚荣，在他的晚年表现得尤为明显。他在酩酊大醉时会抱着马桶念他学生的名字，人名后面

6、长长的单位与职务他都记得清清楚楚。他临终前的心结竟然是他葬礼的花圈数量，“182”这个数字成了祖父衡量荣誉的标尺，荣誉一旦数量化就变了味，最后祖父冷清的葬礼场面成了一种讽刺。小说体现了作为教师的祖父在死前对“身后名”焦虑（迷恋）问题。作为人民教师的祖父爱才如命，渴望“得英才而教育之”，眼中没有人，酷爱高智商，重智育轻德育，以及新闻媒体对升学率的过度关注，祖父去世后葬礼的冷清和他一直引以为豪的高材生们不懂得感恩的冷漠情感。暴露了当代人情感的冷漠和精神信仰的缺失。折射出教育中对“人”的忽视，反映了教育中存在的功利化问题。(2) 从亲情问题角度：父子隔膜（矛盾）：对于家庭而言，祖父无疑是一个失败的父

7、亲，他没能尽到家庭的责任和父亲的义务。祖父在事业上取得的成功与家庭亲子关系的失败形成了鲜明的对比。祖父把他毕生的精力都放在了学生身上，甚至把他的父爱也一并给予了学生。对家庭的疏离，造就了父子之间一生的隔膜。祖父的离开对父亲来说是一种解脱。祖父的光芒像一张耀眼的大网，罩住了父亲的一生，祖父的离世，给了父亲一次从压抑中走出来的机会。父子关系冷漠至此，父子间的隔膜如此之厚。祖孙隔代亲：祖父的理想、人格、隐痛，在孙在那里得到了某种回应和理解，祖父同孙子的“隔代亲”，使爷孙俩之间毫无芥蒂、心灵相通。更因隔了一代，孙子“我”是故事的参与者和见证者，是祖父和父亲间情感的润滑剂，能够客观地、理性地去认识爷爷的

8、理想和人格，也更能理解父亲和祖父的隔阂、矛盾。看到祖父冷清的葬礼场面，“我”取出钱包，奋笔疾书两个多小时，写下了许多个“虚拟”的送花圈人名，以告慰祖父的在天之灵，尽管花圈是虚拟的，但孙子高度肯定祖父为教育事业作出的贡献。这是亲情中温暖的旋律，希望每一代人能找到合适的化解恩怨的方式。（每个角度任答其中一点得3分，其中问题阐述2分，结合小说情节分析1分。言之成理即可，其他合理答案可酌情给分。如谈教育工作者的“公”与“私”的矛盾以及这种矛盾给他们的家庭带来的遗憾和痛苦等问题。）10 B【解析】“惮”的宾语为“帝英睿”，不应断开。“各疏其事”语义已完整，“同”应与后文“列书字以志”相连，表示“共同写上

9、自己的名字来记录”的意思。11 D【解析】会试在乡试后的第二年举行。选项中“院试”错误。12 C【解析】原文“寻诏州县课民种植”的“课”应为“督促”之意，而非选项中“教授方法”。13 (1) 我听说范质在住宅之外，不置办货物产业，是真正的宰相！（“居第”“殖”判断句各1分，句意1分，共4分）(2)（朝廷）选拔学业有成的士子，不是培植（或建立）私人恩惠，世代享有禄位的人家，应该敦促（子弟研习）儒业。（“造士”1分，“树”1分，“敦”1分，“素业”1分，共4分）14 爱民：体恤百姓，精择官吏以除民弊。设置义仓，贮粮以防备荒年歉收。节用：用度节俭，要求个人和亲人都简朴度日。（共3分，每点1分）参考译

10、文：太祖建隆元年春正月乙卯日，派遣使者分别赈济各州。这一月，太祖视察国学，下诏扩大、修葺祠堂庙宇，雕塑绘制先圣、先贤像，亲自撰写赞词，书写在孔、颜塑像的底座，让文臣分别撰写其他先贤的赞词，并多次亲临视察。曾经对身边的臣子说：“朕想要让所有的武将诵读诗书，懂得整军治国的道理。”从此臣下百姓开始重视文献经典。太祖曾经讲论辅佐大臣，对身边的人说：“我听说范质在宅第之外，不经营置办货物产业，是真正的宰相！”这天，他让范质和王溥、魏仁浦共同辅佐朝政。按照过去的制度，宰相等重臣上殿，都坐在皇帝所赐的座位上议论朝廷大政；他们的奏呈事项官职任命，只写入奏疏和呈状中，皇帝说“可”，降下旨意，奉行就可以了。范质等

11、人自认为是后周旧朝的臣子，过去所作所为有些问题，而且忌惮宋太祖英明聪慧，就请示使用“札子”，当面领取旨意，退回去后各自写下自己的建议，共同（在“札子”上）写上自己的名字来记录（而后呈递皇上裁决）。宋太祖同意，君臣共坐论事的礼制就被废除了。建隆二年春正月，丈量民田。周世宗末年，曾经命令官吏到各州丈量民田，但是使臣大多不称职。到这个时候，太祖对侍臣说：“丈量民田本来是要忧虑怜惜百姓，但却使百姓的疲惫更加严重，如今应当精心选择合适的官员。”于是分别派遣常参官到各个州郡。不久，诏令州县督促百姓种田，长官在春秋两季巡视，记载下来作为法令。又设置义仓，官府收取的两税，每一石中取出一斗，贮存起来防备荒年歉收

12、。乾德元年秋七月，太祖到武成王庙，一一观看两庑，指着白起的塑像说：“白起杀死已经投降的人，很是算不上勇武，哪里适合享受配祀！”命今移去了它。开宝元年三月，初次复试贡士。这一科选拔了十八名符合标准的进士，陶谷的儿子陶邴名字排在第六。太祖对身边的大臣说：“听说陶谷不能教导儿子，陶邴怎么能考中？”命令中书省复试。于是下诏说：“选拔学业有成的士子，不是培植私人恩惠，世代享有禄位的人家，应该敦促子弟研习儒业。从今以后，选拔人才，所有涉及享受俸禄的人家，都交给中书省复试。太祖天性孝顺父母，友爱兄弟，节制俭省，秉性自然，不故意矫揉造作以掩饰自己。他曾经坐在寝殿，下令敞开各个门，都笔直开阔，没有遮蔽，太祖对身

13、边人说：“这如同我的心，如果有奸邪歪曲，人人都能看得见。”宫中的苇帘，边缘用的都是青布，太祖经常穿的衣服，也都是浣洗过多次的。永康公主曾穿装饰着翠鸟的羽毛的短袄，太祖说：“你穿这样的衣服，大家就会效法你。”不让她再穿。有一天永康公主劝说太祖用黄金装饰肩舆，太祖说：“我拥有天下的财富，用金银装饰宫殿，财力也能够办到。只是想到我替天下掌管财富，怎么能够胡乱使用！”15 C【解析】C项“凭危”指登楼。凭，靠着。危，指高处，并非指“面对国势危局”。16 意境相似：杜甫登岳阳楼中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”、登高中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”等诗句，意境雄浑宏阔。陈诗首联从大处着墨，将岳阳楼置于广阔

14、的洞庭湖、滚滚的长江水的背景下，视野宏观，意境阔大。笔法相似：杜甫登高用“万里”对“百年”，从空间、时间两方面着笔，收到了双重叠加的艺术效果。陈诗用“万里”对“三年”，有异曲同工之妙。形象相似：杜甫遭逢乱世，漂泊流徙、老病孤愁。陈与义遭遇亡国之难，憔悴悲愁，饱经风霜。两位诗人的人生境遇化而入诗，便有了相似的抒情主人公，“老病”“繁霜鬓”与“白头”“风霜”相似。感情相似：杜甫忧国忧民，登岳阳楼而“凭轩涕泗流”，陈与义登岳阳楼，“凭危”“吊古”，惹恨添愁，勾起了他满腹的家国之恨、漂泊之愁。（每点2分，其他答案言之成理可酌情给分）【解析】本题考查鉴赏诗歌风格的能力。杜甫的诗风是沉郁顿挫（感情深沉蕴藉

15、，语势抑扬曲折）。此处纪晓岚评价陈与义“真逼老杜”，即是认为陈诗有杜诗的风格，学生根据本诗与杜甫的登岳阳楼登高等诗歌比较鉴赏即可。17 (1) 将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧(2) 吴楚东南坼，乾坤日夜浮(3) 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮（每空1分，共6分）18 答案示例：国色天香 鸟语花香 挥毫泼墨（每空1分，共3分）【解析】国色天香：极言牡丹香色的可贵，现多比喻出色的佳人。鸟语花香：形容景色优美。挥毫泼墨：指男子书写或绘画动作的潇洒豪迈。19 文中画横线的句子有两处语病：一是语序不当，充满着乡韵应该放在“素旧拙朴”之后；二是“激发起”“乡愁”动宾搭配不当。修改为：墙上、吧台

16、旁，挂着斗笠、簸箕等传统农家工具，素旧拙朴，充满着乡韵，勾起游人的乡愁。（改对一处2分，共4分）20 柳公权的“心正则笔正”则是言简意赅有一次他请教柳公权如何运笔书法之骨气（每点2分，共6分）21 祭侄文稿是一篇祭文，作者是唐代书法家颜真卿，颜真卿为了纪念在安史之乱中牺牲的侄儿颜季写下了这篇文章。（每句1分，共3分）22 【参考答案】比喻，以“挂甲、排突、硬弩、铁柱”来比喻颜体字形坚韧厚重、方正端庄的特点，将抽象的颜真卿书法的风格具体化。拟人，“昂然有不可犯之色”赋予了颜真卿字体以人的神态，表现了颜真卿字体方正端庄、正气威严、字字凛然、稳健厚重而不可侵犯的特点。（每点2分，其中结合语段分析1分，说明表达效果1分。）23 作文（略）