部编人教版九年级语文下第三单元教学课件全套.pptx

1、部编人教版语文九年级下册优质教学课件（RJ） 用心整理用心整理 精心汇编精心汇编 第三单元全套 过零丁洋过零丁洋 文天祥文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 9 9 鱼我所欲也鱼我所欲也 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 学习目标学习目标 1.1.积累常见的文言实词、虚词，识记作家作品；积累常见的文言实词、虚词，识记作家作品； 抓住文章的主要论点，理

2、解文章内容。抓住文章的主要论点，理解文章内容。（重点）（重点） 2.2.学习运用对比论证、比喻论证的论证方法及层学习运用对比论证、比喻论证的论证方法及层 层深入的论证方式。层深入的论证方式。（难点）（难点） 3.3.正确评价孟子所阐述的“舍生取义”的观点，正确评价孟子所阐述的“舍生取义”的观点， 加强自身的道德修养。加强自身的道德修养。（重点）（重点） 作品简介作品简介 孟子孟子是记录孟子及其弟子言行的著作，共是记录孟子及其弟子言行的著作，共 七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人 共同编著的。它不仅是儒家的重要学术著作，也是共同编著的。它不仅

3、是儒家的重要学术著作，也是 我国古代极具特色的散文专集。其文气势磅礴，论我国古代极具特色的散文专集。其文气势磅礴，论 证严密；尤长于譬喻，即用形象化的事物和语言来证严密；尤长于譬喻，即用形象化的事物和语言来 说明复杂抽象的道理；语言明白晓畅，平实浅易，说明复杂抽象的道理；语言明白晓畅，平实浅易， 又精练准确，对后世散文的发展有很大影响。又精练准确，对后世散文的发展有很大影响。 背景链接背景链接 本文选自本文选自孟子孟子告子上告子上（孟子译注孟子译注， 中华书局中华书局19601960年版）。孟子（约前年版）。孟子（约前372372前前289289），）， 名轲，字子舆，邹（今山东邹城东南）人，

4、战国名轲，字子舆，邹（今山东邹城东南）人，战国 时期思想家，儒家学派的代表人物，被尊称为时期思想家，儒家学派的代表人物，被尊称为 “亚圣”。孟子所处的时代，是一个“上下交征“亚圣”。孟子所处的时代，是一个“上下交征 利”的时代。孟子认为，一国上下不顾道义地逐利”的时代。孟子认为，一国上下不顾道义地逐 利，就会作乱犯上，必然导致国破家亡。所以利，就会作乱犯上，必然导致国破家亡。所以 孟子甚至将“富”与“不仁”对立起来。因此，孟子甚至将“富”与“不仁”对立起来。因此， 孟子在孟子在鱼我所欲也鱼我所欲也中提出的“舍生而取义”中提出的“舍生而取义” 的观点，既是对人性的一种期望，也是对仁政的观点，既是

5、对人性的一种期望，也是对仁政 的一种期待。正像他所说的那样：的一种期待。正像他所说的那样：“人皆有不人皆有不 忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之 政矣。”（政矣。”（公孙丑上公孙丑上）在这里，个人的修）在这里，个人的修 为和国家的治理是一脉相通的，从中我们也可为和国家的治理是一脉相通的，从中我们也可 以窥见儒家政治理念中修身、齐家、治国、平以窥见儒家政治理念中修身、齐家、治国、平 天下的影子。另外，孟子素以批判杨朱“拔一天下的影子。另外，孟子素以批判杨朱“拔一 毛而利天下，不为也”的极端利己主义著称，毛而利天下，不为也”的极端利己主义著称， 这从本

6、文中也能看出一些端倪。这从本文中也能看出一些端倪。 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 整体感知整体感知 朗读课文，读准字音，把握文章节奏，朗读课文，读准字音，把握文章节奏， 理解文章大意理解文章大意。 苟苟得（得（ ） 一一箪箪食（食（ ） 所所恶恶（ ） 一豆一豆羹羹（ ） 蹴蹴（ ） 不不屑屑（ ） uu ww nn dndn cc xixi 生：生：生命。生命。 鱼，我所欲也；鱼，我所欲也；熊掌熊掌， 亦我所欲也。二者不可亦我所欲也。二者不可得得 兼兼，舍鱼而取熊掌者也。，舍鱼而取熊掌者也。 生生，亦我所欲也；，亦我所欲也；义义，亦，亦 我所欲也。二者不可得兼，我所欲也。二

7、者不可得兼， 舍舍生而取义者也。生而取义者也。生亦我生亦我 所欲，所欲有甚于生者，所欲，所欲有甚于生者， 义：义：正义。正义。 舍：舍：舍弃。舍弃。 熊掌：熊掌：熊的脚掌，古人认熊的脚掌，古人认 为是珍贵的食品。为是珍贵的食品。 得兼：得兼：即“兼得”，同时获即“兼得”，同时获 得。得，得到。兼，同时涉得。得，得到。兼，同时涉 及或具有几种事物。及或具有几种事物。 故故不为不为苟得苟得也；死亦我所也；死亦我所 恶恶，所恶有甚于死者，故，所恶有甚于死者，故 患患有所不有所不辟辟也。也。如使如使人之人之 所欲莫甚于生，则所欲莫甚于生，则凡凡可以可以 得生者得生者何不用也何不用也？使人之？使人之 所

8、恶莫甚于死者，则凡可所恶莫甚于死者，则凡可 以辟患者何不为也？以辟患者何不为也？ 恶：恶：讨厌，憎恨。讨厌，憎恨。 患：患：祸患，灾难。祸患，灾难。 辟：辟：同“避”，躲避。同“避”，躲避。 故：故：所以。所以。 苟得：苟得：苟且取得。这里是苟苟且取得。这里是苟 且偷生的意思。且偷生的意思。 如使：如使：假如，假使。假如，假使。 凡：凡：凡是。凡是。 何不用也：何不用也：什么（手段）不什么（手段）不 可以用呢？可以用呢？ 由是由是则生而有不用也，则生而有不用也， 由是则可以辟患而有不由是则可以辟患而有不 为也。为也。是故是故所欲有甚于所欲有甚于 生者，所恶有甚于死者。生者，所恶有甚于死者。 非

9、独非独贤者有贤者有是心是心也，人也，人 皆有之，贤者能勿皆有之，贤者能勿丧丧耳。耳。 一一箪箪食，一食，一豆豆羹羹， 由是：由是：由，介词，凭借，根据；由，介词，凭借，根据； 是，指示代词，指某种手段。是，指示代词，指某种手段。 是故：是故：因此，所以。因此，所以。 非独：非独：不仅，不只是。不仅，不只是。 是心：是心：这种心。这种心。 丧：丧：丧失。丧失。 箪：箪：古代盛饭用的一种圆形竹器。古代盛饭用的一种圆形竹器。 豆：豆：古代盛食物的一种容器。古代盛食物的一种容器。 羹：羹：用肉（或肉菜相杂）调和用肉（或肉菜相杂）调和 五味做的粥状食物。五味做的粥状食物。 得得之则生，弗得则死。之则生，

10、弗得则死。 呼尔而与之呼尔而与之，行道之人，行道之人 弗受；弗受；蹴蹴尔而与之，乞尔而与之，乞 人人不屑不屑也。也。万钟万钟则不则不辩辩 礼义而受之，万钟于我礼义而受之，万钟于我 何加何加焉！焉！为宫室之美、为宫室之美、 呼尔而与之：呼尔而与之：意思是没有礼貌地意思是没有礼貌地 吆喝着给他。尔，用作后缀。吆喝着给他。尔，用作后缀。 蹴：蹴：踩踏。踩踏。 不屑：不屑：认为不值得，表示轻视而认为不值得，表示轻视而 不肯接受。不肯接受。 万钟：万钟：优厚的俸禄。钟，古代的优厚的俸禄。钟，古代的 一种量器。一种量器。 辩：辩：同“辨”，辨别。同“辨”，辨别。 何加：何加：有什么益处。有什么益处。 状元

11、成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 妻妾之妻妾之奉奉、所识穷乏者得我所识穷乏者得我 与与？乡为身死而不受乡为身死而不受，今为，今为 宫室之美为之；乡为身死而宫室之美为之；乡为身死而 不受，今为妻妾之奉为之；不受，今为妻妾之奉为之； 乡为身死而不受，今为所识乡为身死而不受，今为所识 穷乏者得我而为之：是亦不穷乏者得我而为之：是亦不 可以可以已已乎？此之乎？此之谓谓失其失其本心本心。 奉：奉：侍奉。侍奉。 所识穷乏者得我与：所识穷乏者得我与：所认识所认识 的穷困的人感激我吗？得，的穷困的人感激我吗？得， 同“徳”，感恩、感激。与，同“徳”，感恩、感激。与， 同“欤”，语气词。同“欤”，语气

12、词。 乡：乡：同“向”，先前、从前。同“向”，先前、从前。 已：已：停止。停止。 本心：本心：本性。这里指人的羞本性。这里指人的羞 恶之心。恶之心。 谓：谓：叫作。叫作。 通假字通假字 故患有所不故患有所不辟辟也也 万钟则不万钟则不辩辩礼义而受之礼义而受之 所识穷乏者所识穷乏者得得我我与与 乡乡为身死而不受为身死而不受 同“避”，躲避同“避”，躲避 同“辨”，辨别同“辨”，辨别 得，同“德”，感恩、感激；得，同“德”，感恩、感激； 与，同“欤”，语气词与，同“欤”，语气词 同“向”，先前、从前同“向”，先前、从前 重点积累重点积累 一箪食，一一箪食，一豆豆羹羹 古今异义古今异义 古义：古代盛食

13、物的一种容器古义：古代盛食物的一种容器 今义：豆科植物今义：豆科植物 非独贤者有非独贤者有是是心也心也 古义：代词，这古义：代词，这 今义：判断动词，是今义：判断动词，是 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 古义：益处，好处古义：益处，好处 今义：加上、增加今义：加上、增加 万钟于我何万钟于我何加加焉焉 古义：能够用来古义：能够用来 今义：表示许可，能够今义：表示许可，能够 则凡则凡可以可以得生者何不用也得生者何不用也 一词多义一词多义 于于 所欲有甚所欲有甚于于生者生者 万钟万钟于于我何加焉我何加焉 （介词，表示比较介词，表示比较） （介词，引出动作的对象介词，引出动作的对象）

14、而而 呼尔呼尔而而与之与之 由是则生由是则生而而有不用也有不用也 （连词，表修饰，不译连词，表修饰，不译） （连词，表转折，却连词，表转折，却） 为为 今今为为宫室之美为之宫室之美为之 今为宫室之美今为宫室之美为为之之 则凡可以辟患者何不则凡可以辟患者何不为为也也 （介词，为了介词，为了） （动词，接受动词，接受） （动词，做，这动词，做，这 里引申为采用里引申为采用） 得得 故不为苟故不为苟得得也也 所识穷乏者所识穷乏者得得我与我与 （动词，得到，拥有动词，得到，拥有） （同“德”，感恩、感激同“德”，感恩、感激） 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 与与 所识穷乏者得我所识穷乏

15、者得我与与 呼尔而呼尔而与与之之 （同同“欤”，语气词“欤”，语气词） （动词，给予动词，给予） 之之 呼尔而与呼尔而与之之 为宫室为宫室之之美美 （代词，他代词，他） （助词，的助词，的） 则则 则则凡可以得生者何不用也凡可以得生者何不用也 得之得之则则生生 （连词，那么连词，那么） （连词，就连词，就） 词类活用词类活用 所识穷乏者所识穷乏者得得我与我与 （同“德”，恩惠。名词用作动词，感恩、感激）（同“德”，恩惠。名词用作动词，感恩、感激） 文言句式文言句式 判断句：判断句： 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也（“（“也”也” 表判断）表判断） 省略句：省略句：

16、 乡为身死而不受乡为身死而不受 省略主语和宾语，应为“（我）省略主语和宾语，应为“（我） 乡为（礼义）身死而不受（施舍）乡为（礼义）身死而不受（施舍）” 倒装句：倒装句： 所欲有甚于生者所欲有甚于生者（状语后置，正常语序应为“所（状语后置，正常语序应为“所 欲有于生者甚”）欲有于生者甚”） 课文解读课文解读 再读课文，思考讨论下列问题：再读课文，思考讨论下列问题： 1.1.开头举“鱼”和“熊掌”有什么作用？开头举“鱼”和“熊掌”有什么作用？ 运用比喻论证的方法，以“鱼”喻“生”，运用比喻论证的方法，以“鱼”喻“生”， 以“熊掌”喻“义”，用舍鱼而取熊掌喻指舍以“熊掌”喻“义”，用舍鱼而取熊掌喻

17、指舍 生取义，使所述道理更加形象生动，通俗易懂。生取义，使所述道理更加形象生动，通俗易懂。 比喻论证是用打比方的方法形象地对论比喻论证是用打比方的方法形象地对论 点进行证明的一种论证方法。运用比喻论证，点进行证明的一种论证方法。运用比喻论证， 可以将抽象的道理具体化，做到深入浅出、可以将抽象的道理具体化，做到深入浅出、 平易生动，从而加强对论点的证明。平易生动，从而加强对论点的证明。 比喻论证比喻论证 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 舍舍 取取 舍舍 取取 舍生取义舍生取义 鱼鱼 熊掌熊掌 生生 义义 比喻论证、比喻论证、 类比论证类比论证 比喻论证：比喻论证：形象地区别了“生

18、”与“义”的价值高下。形象地区别了“生”与“义”的价值高下。 类比论证：类比论证：由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义” 的论题来，自然明晓。的论题来，自然明晓。 2.2.论点提出以后，论点提出以后， 文章是怎样围绕论点文章是怎样围绕论点 逐层论述的？理清作逐层论述的？理清作 者的论证思路。者的论证思路。 道 理 论 证 道 理 论 证 正面正面 反面反面 所欲有甚于生者所欲有甚于生者不为苟得不为苟得 所恶有甚于死者所恶有甚于死者患有所不辟患有所不辟 所欲莫甚于生所欲莫甚于生何不用何不用有不用有不用 所欲莫甚于死所欲莫甚于死何不为何不为有不为有不为 人皆有

19、之，贤者能勿丧耳人皆有之，贤者能勿丧耳 对对 比比 论论 证证 推理一层紧扣一层，严密无间推理一层紧扣一层，严密无间 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 事 实 论 证 事 实 论 证 正面正面 反面反面 一箪食，一豆羹一箪食，一豆羹行道之行道之 人弗受人弗受乞人不屑乞人不屑 万钟则不辩礼义而受之万钟则不辩礼义而受之 勿失其勿失其 本心本心 对对 比比 论论 证证 是前面的补充和深入，前后相贯，密切呼应是前面的补充和深入，前后相贯，密切呼应 3.3.“独”“皆”这两个字有何表达效果？“独”“皆”这两个字有何表达效果？ “独”意思是仅，“独”意思是仅，“皆”意思是都。这皆”意思是都。

20、这 两个字指出其实每个人都有向善之心，两个字指出其实每个人都有向善之心，“义”义” 本来就是一种充塞天地间的正气，无处不有，本来就是一种充塞天地间的正气，无处不有， 只是贤者更能坚持罢了。体现了孟子的性善只是贤者更能坚持罢了。体现了孟子的性善 说，为后文批判“不辩礼义而受”“万钟”说，为后文批判“不辩礼义而受”“万钟” 者埋下伏笔。者埋下伏笔。 4.4.作者将不食嗟来之食与“不辩礼义作者将不食嗟来之食与“不辩礼义 而受（万钟）而受（万钟）”之禄并举，有什么作用？之禄并举，有什么作用？ 对比论证，不食嗟来之食与“不辩礼对比论证，不食嗟来之食与“不辩礼 义而受（万钟）”之禄进行对比，赞扬了义而受（

21、万钟）”之禄进行对比，赞扬了 舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华 富贵而不顾礼义廉耻的权贵们，突出主题。富贵而不顾礼义廉耻的权贵们，突出主题。 5.5.第第2 2段语言极富气势，试简要品析。段语言极富气势，试简要品析。 第第2 2段运用了排比、对比兼反复的手法段运用了排比、对比兼反复的手法, , 今昔对比，批判了重利轻义、见利忘义的行今昔对比，批判了重利轻义、见利忘义的行 为，并运用“是亦不可以已乎”这一反诘，为，并运用“是亦不可以已乎”这一反诘， 使得论证富有气势，情感豪壮炽烈，语含辛使得论证富有气势，情感豪壮炽烈，语含辛 辣嘲讽，极具感染力和说服力。辣

22、嘲讽，极具感染力和说服力。 6.6.如何理解最后一句话在文中的作用？如何理解最后一句话在文中的作用？ 在结构上，与上文“非独贤者有是心在结构上，与上文“非独贤者有是心 也，人皆有之，贤者能勿丧耳”相照应，也，人皆有之，贤者能勿丧耳”相照应， 收束有力；在内容上，强调“不辩礼义”收束有力；在内容上，强调“不辩礼义” 就失去了“本心”，再次证明本文论点。就失去了“本心”，再次证明本文论点。 写作借鉴写作借鉴 1.1.善用排比，气势充沛。善用排比，气势充沛。 孟子喜欢用排比的修辞手法，如“乡为孟子喜欢用排比的修辞手法，如“乡为 身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死身死而不受，今为宫室之美为之；乡为

23、身死 而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不 受，今为所识穷乏者得我而为之”。本来，受，今为所识穷乏者得我而为之”。本来， 这话用一句就可以说完，即“乡为身死而不这话用一句就可以说完，即“乡为身死而不 受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏 者得我而为之”，但他有意把它分成三句者得我而为之”，但他有意把它分成三句 排比串联起来，加强了气势，增强了感情，排比串联起来，加强了气势，增强了感情， 显示出说话人的义正词严、理直气壮。显示出说话人的义正词严、理直气壮。 2.2.比喻对比，深入浅出。比喻对比，深入浅出。 本文以具体的鱼

24、和熊掌比喻抽象的“生”本文以具体的鱼和熊掌比喻抽象的“生” 和“义”，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻和“义”，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻 “舍生取义”，让说理更加浅入深出，生动“舍生取义”，让说理更加浅入深出，生动 有趣。此外，本篇中还大量运用对比的手法，有趣。此外，本篇中还大量运用对比的手法， 如把鱼与熊掌对比，把生与义对比，把重义如把鱼与熊掌对比，把生与义对比，把重义 轻生的人与贪利忘义的人对比，把“乡为”轻生的人与贪利忘义的人对比，把“乡为” 与“今为”对比，这样互相比较，道理说与“今为”对比，这样互相比较，道理说 得更加清楚，给人印象特别深刻，增强了得更加清楚，给人印象特别深刻，增强了

25、 文章的说服力。文章的说服力。 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 提出论点提出论点 结构梳理结构梳理 鱼 我 所 欲 也 鱼 我 所 欲 也 舍鱼而取熊掌舍鱼而取熊掌 舍生而取义舍生而取义 舍 生 取 义 舍 生 取 义 比喻论证比喻论证 逻辑推理逻辑推理 甚于生者，不为苟得甚于生者，不为苟得 甚于死者，患不辟也甚于死者，患不辟也 莫甚于生，何不用也莫甚于生，何不用也 莫甚于死，何不为也莫甚于死，何不为也 由因推果由因推果 假设推理假设推理 举例论证举例论证 正面论证，嗟来之食正面论证，嗟来之食 反面论证，万钟俸禄反面论证，万钟俸禄 正反对比正反对比 主旨概括主旨概括 本文以鱼和

26、熊掌设喻，阐述了本文以鱼和熊掌设喻，阐述了义重于生义重于生、 义重于利义重于利和和不义可耻不义可耻的道理，提出“舍生取的道理，提出“舍生取 义”的观点，赞扬了那些重义轻生、舍生取义”的观点，赞扬了那些重义轻生、舍生取 义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的 人，告诫人们要以“义”为重，不要失去人，告诫人们要以“义”为重，不要失去 “本心”。“本心”。 拓展延伸拓展延伸 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自 横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（谭嗣同）横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（谭嗣同） 砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，砍

27、头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰， 还有后来人。（夏明翰）还有后来人。（夏明翰） 名人论“义”名人论“义” 课后作业课后作业 在中华民族历史上，无数仁人志士都在中华民族历史上，无数仁人志士都 把“舍生取义”奉为人生准则，你能举出把“舍生取义”奉为人生准则，你能举出 几个事例吗？在今天，又该如何理解“舍几个事例吗？在今天，又该如何理解“舍 生取义”呢？生取义”呢？ 易水歌易水歌 战国战国 荆轲荆轲 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ 探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹！探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹！ 10 10 唐雎不辱使命唐雎不辱使命 唐雎，战国末期人。唐雎

28、，战国末期人。 不辱使命，意思是不辱使命，意思是 没有辜负出使任务。没有辜负出使任务。 辱，辱没、辜负。辱，辱没、辜负。 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 1.1.积累常见的文言实词、虚词，识记作家作品；理解文积累常见的文言实词、虚词，识记作家作品；理解文 章内容，理清文章思路，把握文章的内容。章内容，理清文章思路，把握文章的内容。（重点）（重点） 2.2.感受语言交锋的机智与艺术，学习本文运用对比和衬感受语言交锋的机智与艺术，学习本文运用对比和衬 托来刻画人物的方法，把握人物形象。托来刻画人物的方法，把握人物形象。（难点）（难点） 3.3.感受唐雎勇敢无畏、敢于斗争的精神，培养

29、维护国家感受唐雎勇敢无畏、敢于斗争的精神，培养维护国家 尊严的意识和不畏强暴的精神。尊严的意识和不畏强暴的精神。（重点）（重点） 学习目标学习目标 战国策战国策，我国古代国别体史书，又，我国古代国别体史书，又 称称国策国策，是西汉刘向根据战国时期史料，是西汉刘向根据战国时期史料 整理编辑的，按东周、西周、秦、齐、楚、整理编辑的，按东周、西周、秦、齐、楚、 赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国次序，赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国次序， 编订为三十三篇。这部书主要记载战国时期编订为三十三篇。这部书主要记载战国时期 谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治 作品

30、简介作品简介 主张和斗争策略，反映了各国之间在政治、主张和斗争策略，反映了各国之间在政治、 军事、外交上的斗争。它不仅是研究战国历军事、外交上的斗争。它不仅是研究战国历 史的重要文献，同时也是先秦历史散文中一史的重要文献，同时也是先秦历史散文中一 部优秀的文学作品。出自本书的著名的寓言部优秀的文学作品。出自本书的著名的寓言 有“画蛇添足”“亡羊补牢”“狡兔三有“画蛇添足”“亡羊补牢”“狡兔三 窟”“狐假虎威”“南辕北辙”等。窟”“狐假虎威”“南辕北辙”等。 本文选自本文选自战国策战国策魏策四魏策四（战国策战国策 笺证笺证，上海古籍出版社，上海古籍出版社20062006年版）。公元前年版）。公元

31、前 230230年和公元前年和公元前225225年，秦先后灭亡了韩、魏两年，秦先后灭亡了韩、魏两 国。安陵是魏国的附庸小国，仅方圆五十里，国。安陵是魏国的附庸小国，仅方圆五十里， 魏国灭亡之后，安陵一度还保持着独立。秦国魏国灭亡之后，安陵一度还保持着独立。秦国 背景链接背景链接 想用“易地”的诈骗手段吞并安陵。安陵君拒想用“易地”的诈骗手段吞并安陵。安陵君拒 绝秦王的要求，在秦王不悦的情况下派遣唐雎绝秦王的要求，在秦王不悦的情况下派遣唐雎 出使秦国，目的就在于保全国土，解除与秦国出使秦国，目的就在于保全国土，解除与秦国 之间的矛盾。本文记叙的就是这一历史事件。之间的矛盾。本文记叙的就是这一历史

32、事件。 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 古代史书的几种体例古代史书的几种体例 1.1.国别体：国别体：以国家（诸侯国）为单位以国家（诸侯国）为单位，分别，分别 记叙历史事件。例如：记叙历史事件。例如：国语国语战国策战国策。 2.2.编年体：编年体：以时间为经、以事件为纬来叙写以时间为经、以事件为纬来叙写 史实。例如：史实。例如：春秋春秋左传左传资治通鉴资治通鉴。 文体知识文体知识 3.3.纪传体：纪传体：以人物为中心叙写历史，为以人物为中心叙写历史，为 汉代司马迁所独创。这种体例对后世影响很汉代司马迁所独创。这种体例对后世影响很 大，司马迁的大，司马迁的史记史记和古代官方编辑的

33、正和古代官方编辑的正 史用的都是纪传体。史用的都是纪传体。 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 整体感知整体感知 听课文朗读，疏通生字词，注意停顿，并理听课文朗读，疏通生字词，注意停顿，并理 清文章结构。清文章结构。 唐唐雎雎（ ） 怫怫然（然（ ） 徒徒跣跣（ ） 抢抢地（地（ ） 彗彗星（星（ ） 要要离（离（ ） 休休祲祲（ ） 缟缟素（素（ ） 色色挠挠（ ） ff qinqin huhu yoyo oo nono xinxin jnjn jj 秦王秦王使人谓使人谓安陵君安陵君曰：“寡人欲以五百里之地曰：“寡人欲以五百里之地 易易安陵，安陵君安陵，安陵君其其许寡人！”安陵君

34、曰：“大王许寡人！”安陵君曰：“大王加加 惠惠，以大易小，甚善；，以大易小，甚善；虽然虽然，受地，受地于于先王先王，愿终守，愿终守 之，之，弗弗敢易！”秦王不说。安陵君敢易！”秦王不说。安陵君因因使使唐雎唐雎使使于于秦。秦。 指嬴政，即后指嬴政，即后 来的秦始皇。来的秦始皇。 安陵国的国君。安陵是一个小国，在今河南鄢陵西安陵国的国君。安陵是一个小国，在今河南鄢陵西 北，原是魏国的附属国，魏襄王封其弟为安陵君。北，原是魏国的附属国，魏襄王封其弟为安陵君。 交换。交换。 表示祈使语气。表示祈使语气。 施予恩惠。施予恩惠。 即使这样。然，即使这样。然， 代词，这样。代词，这样。 介词，从。介词，从。

35、 前代君王。前代君王。 不。不。 于是。于是。 动词，派遣。动词，派遣。 动词，出使。动词，出使。 介词，到。介词，到。 秦王秦王谓谓唐雎曰：“寡人唐雎曰：“寡人以以五百里之地易安陵，五百里之地易安陵， 安陵君不听寡人，何安陵君不听寡人，何也也？且且秦灭韩亡魏秦灭韩亡魏，而君，而君以以五五 十里之地存者，以君为长者，故不十里之地存者，以君为长者，故不错错意意也。今吾以也。今吾以 十倍之地，十倍之地，请广于君请广于君，而君，而君逆寡人者逆寡人者，轻寡人与轻寡人与？”？” 对对说。说。 用。用。 表疑问语气，相当于“呢”。表疑问语气，相当于“呢”。 况且。况且。 秦灭韩国在秦王政十七年（前秦灭韩国

36、在秦王政十七年（前230230），）， 灭魏国在秦王政二十二年（前灭魏国在秦王政二十二年（前225225）。）。 凭借。凭借。 在意。错，同“措”。在意。错，同“措”。 意思是让安陵君扩大领意思是让安陵君扩大领 土。广，增广、扩充。土。广，增广、扩充。 违抗我。逆，违背。者，助词，违抗我。逆，违背。者，助词， 起增强音节的作用，可不译。起增强音节的作用，可不译。 是轻视我吗？轻，轻视，看不起。是轻视我吗？轻，轻视，看不起。 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 唐雎对曰：“否，唐雎对曰：“否，非若是非若是也。安陵君受地于先王而也。安陵君受地于先王而 守守之，虽千里不敢易也，之，虽千里

37、不敢易也，岂直岂直五百里哉？”五百里哉？” 秦王秦王怫然怫然怒，谓唐雎曰：“怒，谓唐雎曰：“公公亦尝亦尝闻闻天子之怒天子之怒 乎？”唐雎对曰：“臣乎？”唐雎对曰：“臣未尝未尝闻也。”秦王曰：“天闻也。”秦王曰：“天 不像（您说的）这样。若，不像（您说的）这样。若， 像。是，代词，指秦王的话。像。是，代词，指秦王的话。 守护。守护。 哪里只是。哪里只是。 愤怒的样子。愤怒的样子。 对人的敬称。对人的敬称。 听说。听说。 从来没有。从来没有。 子之怒，子之怒，伏尸伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王百万，流血千里。”唐雎曰：“大王 尝闻尝闻布衣布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦之怒乎？”秦王曰：

38、“布衣之怒，亦免冠免冠 徒跣徒跣，以头，以头抢抢地尔。”唐雎曰：“此地尔。”唐雎曰：“此庸夫庸夫之怒也，之怒也， 非非士士之怒也。之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政聂政 平民。古代没有官职的人穿平民。古代没有官职的人穿 麻布衣服，所以称布衣。麻布衣服，所以称布衣。 摘下帽子，光着脚。摘下帽子，光着脚。 徒，裸露。跣，赤脚。徒，裸露。跣，赤脚。 碰，撞。碰，撞。 横尸在地。横尸在地。 平庸无能的人。平庸无能的人。 这里指有胆识有这里指有胆识有 才能的人。才能的人。 专诸刺杀吴王僚时，彗星的尾巴扫过月亮。专诸刺杀吴王僚时，彗星的尾巴扫过月亮。 之刺韩傀也，白虹贯日之

39、刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于要离之刺庆忌也，仓鹰击于 殿上殿上。此三子者，皆布衣之士也，。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降怀怒未发，休祲降 于天于天，与臣而将四矣与臣而将四矣。若若士必怒，伏尸二人，流血五士必怒，伏尸二人，流血五 步，天下步，天下缟素缟素，今日，今日是是也。”也。”挺挺剑而起。剑而起。 聂政刺杀韩傀时，白聂政刺杀韩傀时，白 色的长虹穿日而过。色的长虹穿日而过。 要离刺杀庆忌时，苍鹰扑到要离刺杀庆忌时，苍鹰扑到 宫殿上。仓，同“苍”。宫殿上。仓，同“苍”。 心里的愤怒没发作出来，上天就降示征兆。心里的愤怒没发作出来，上天就降示征兆。休祲休祲， 吉凶的征兆。

40、吉凶的征兆。这里偏指凶兆。这里偏指凶兆。休休, ,吉祥。祲，不祥。吉祥。祲，不祥。 加上我，将变成四个人了。唐雎暗示秦王，自加上我，将变成四个人了。唐雎暗示秦王，自 己将效法专诸、聂政、要离三人行刺。己将效法专诸、聂政、要离三人行刺。 如果。如果。 白色丧服。这里用作动词，指穿白白色丧服。这里用作动词，指穿白 色丧服。缟、素，都是白色的绢。色丧服。缟、素，都是白色的绢。 这样。这样。 拔。拔。 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 秦王秦王色挠色挠，长跪而谢之长跪而谢之曰：“先生坐！何至于曰：“先生坐！何至于 此！寡人此！寡人谕谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之矣：夫韩、魏灭亡，而

41、安陵以五十里之 地存者，地存者，徒徒以以有先生也。”有先生也。” 面露胆怯之色。面露胆怯之色。 挠，屈服。挠，屈服。 直身跪着，向唐雎道歉。古人席地而坐，直身跪着，向唐雎道歉。古人席地而坐， 坐时两膝着地，臀部落在脚跟上。长跪坐时两膝着地，臀部落在脚跟上。长跪 则是把腰挺直，以表示敬意。则是把腰挺直，以表示敬意。 明白，懂得。明白，懂得。 只，仅仅。只，仅仅。 因为。因为。 通假字通假字 故不故不错错意也意也 仓仓鹰击于殿上鹰击于殿上 同“措”，放置，安置同“措”，放置，安置 同“苍”，青色同“苍”，青色 重点积累重点积累 古今异义古今异义 非若非若是是也也 古义：这样，如此古义：这样，如此

42、今义：判断动词今义：判断动词 古义：只，仅仅古义：只，仅仅 今义：跟“曲”相对今义：跟“曲”相对 岂岂直直五百里哉五百里哉 古义：交换古义：交换 今义：容易，简单今义：容易，简单 大王加惠，以大大王加惠，以大易易小小 虽然虽然，受地于先王，受地于先王 古义：即使这样古义：即使这样 今义：表转折关联词，与“但是”连用今义：表转折关联词，与“但是”连用 古义：道歉古义：道歉 今义：感谢；（花或叶子）脱落今义：感谢；（花或叶子）脱落 长跪而长跪而谢谢之之 古义：吉祥古义：吉祥 今义：休息今义：休息 休休祲降于天祲降于天 秦王色秦王色挠挠 古义：屈服古义：屈服 今义：（用手指）轻轻地抓今义：（用手指）

43、轻轻地抓 古义：答应古义：答应 今义：允许今义：允许 安陵君其安陵君其许许寡人寡人 古义：只，只是古义：只，只是 今义：徒弟、学生今义：徒弟、学生 徒徒以有先生也以有先生也 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 一词多义一词多义 使使 秦王秦王使使人谓安陵君曰人谓安陵君曰 安陵君因使唐雎安陵君因使唐雎使使于秦于秦 动词，派，派遣动词，派，派遣 动词，出使动词，出使 以以 以以头抢地尔头抢地尔 而安陵而安陵以以五十里之地存者五十里之地存者 徒徒以以有先生也有先生也 以以君为长者君为长者 介词，用，拿介词，用，拿 介词，凭借介词，凭借 介词，因为介词，因为 介词，把介词，把 夫夫 此庸此

44、庸夫夫之怒也之怒也 夫夫专诸之刺王僚也专诸之刺王僚也 成年男子的统称成年男子的统称 句首发语词，无实义句首发语词，无实义 徒徒 亦免冠亦免冠徒徒跣跣 徒徒以有先生也以有先生也 动词，裸露动词，裸露 副词，只，仅仅副词，只，仅仅 于于 受地受地于于先王先王 仓鹰击仓鹰击于于殿上殿上 请广请广于于君君 介词，从介词，从 介词，到介词，到 介词，让介词，让 而而 挺剑挺剑而而起起 而而安陵以五十里之地存者安陵以五十里之地存者 连词，表修饰连词，表修饰 连词，表转折，连词，表转折， 相当于“但是”相当于“但是” 之之 而安陵以五十里而安陵以五十里之之地存者地存者 愿终守愿终守之之 长跪而谢长跪而谢之之

45、曰曰 天子天子之之怒怒 结构助词，的结构助词，的 代词，指代安陵国土代词，指代安陵国土 助词，主谓之间，取消句子助词，主谓之间，取消句子 独立性，不译独立性，不译 代词，指唐雎代词，指唐雎 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 者者 以君为长以君为长者者 而安陵以五十里之地存而安陵以五十里之地存者者 名词，名词，的人的人 助词，表示语气停顿助词，表示语气停顿 并构成判断句的句式并构成判断句的句式 然然 虽虽然然 秦王怫秦王怫然然怒怒 指示代词，这样指示代词，这样 用在形容词、副词之后，表用在形容词、副词之后，表 示状态，示状态，的样子的样子 怒怒 秦王怫然秦王怫然怒怒 怀怀怒怒未发未

46、发 动词，生气，发怒动词，生气，发怒 名词，愤怒名词，愤怒 词类活用词类活用 请请广广于君于君 轻轻寡人与寡人与 天下天下缟素缟素 伏伏尸百万尸百万 流流血千里血千里 且秦灭韩且秦灭韩亡亡魏魏 名词用作动词，指穿白色丧服名词用作动词，指穿白色丧服 动词的使动用法，使动词的使动用法，使流流 动词的使动用法，使动词的使动用法，使倒下倒下 动词的使动用法，使动词的使动用法，使灭亡灭亡 形容词用作动词，增广、扩充形容词用作动词，增广、扩充 形容词用作动词，轻视，看不起形容词用作动词，轻视，看不起 文言句式文言句式 判断句：判断句： 非若是也非若是也（“（“也”表判断）也”表判断） 此三子者，皆布衣之士

47、也此三子者，皆布衣之士也（“（“者，者，也”也” 表判断）表判断） 省略句：省略句： 挺剑而起挺剑而起（省略主语“唐雎”）（省略主语“唐雎”） 受地于先王，愿终守之，弗敢易受地于先王，愿终守之，弗敢易（省略主语“吾”）（省略主语“吾”） 倒装句：倒装句： 请广于君请广于君（状语后置，正常语序应为“请于君（状语后置，正常语序应为“请于君 广”）广”） 受地于先王受地于先王（状语后置，正常语序应为“于先王（状语后置，正常语序应为“于先王 受地”）受地”） 状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 研读赏析研读赏析 文章结构文章结构 第一部分第一部分（1 1）起因起因： 交代唐雎出使秦国的背景。交代唐雎出使秦国的背景。 第二部分第二部分（2 2、3 3）经过经过： 写唐雎同秦王进行针锋相对的斗争的经过。写唐雎同秦王进行针锋相对的斗争的经过。 第三部分第三部分（4 4）结局结局： 写唐雎在这场斗争中取得了胜利。写唐雎在这场斗争中取得了胜