听颖师弹琴 课件PPT.ppt

1、第第5课课 韩愈韩愈 听颖师弹琴听颖师弹琴 鉴赏宝典鉴赏宝典 夸夸 张张 夸张是对事物的形象夸张是对事物的形象、特征特征、作用作用、程度等作程度等作 扩大或缩小的描述扩大或缩小的描述。有更突出事物的某个特征有更突出事物的某个特征， 或揭示事物的本质或揭示事物的本质，给读者留下鲜明给读者留下鲜明、深刻的印深刻的印 象；表达作者强烈的感情象；表达作者强烈的感情，用以讽刺或歌颂用以讽刺或歌颂，感感 染读者的作用染读者的作用。如：李白如：李白秋浦歌秋浦歌：“白发三白发三 千丈千丈，缘愁似个长缘愁似个长。不知明镜里不知明镜里，何处得秋霜何处得秋霜？ ”在这首诗歌中作者愁生白发在这首诗歌中作者愁生白发，用

2、夸张的手法写用夸张的手法写 白发竟有白发竟有“三千丈三千丈”那么长那么长，可见愁思的深重可见愁思的深重。 夸张就是为了突出和强调某种事物或事物的某夸张就是为了突出和强调某种事物或事物的某 种特征，借助于想象，对它进行夸大或缩小，种特征，借助于想象，对它进行夸大或缩小， 以引人注目，烘托气氛，增强联想，给人启示。以引人注目，烘托气氛，增强联想，给人启示。 如陆游如陆游秋夜将晓出篱门迎凉有感秋夜将晓出篱门迎凉有感：“三万三万 里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘 里，南望王师又一年。里，南望王师又一年。”诗中的诗中的“三万里三万里”“五千五千 仞仞”“上

3、摩天上摩天”“泪尽泪尽”都是夸张，正是这些夸张都是夸张，正是这些夸张 描写，把诗人对祖国的热爱，对苟且偷安、不描写，把诗人对祖国的热爱，对苟且偷安、不 去收复失地的求和派的愤懑，以及对遗民遭受去收复失地的求和派的愤懑，以及对遗民遭受 苦难的深切同情，表现得淋漓尽致。苦难的深切同情，表现得淋漓尽致。 再如李白的再如李白的将进酒将进酒中的中的“君不见黄河之水天君不见黄河之水天 上来，奔流到海不复回上来，奔流到海不复回”是空间范畴的夸张，以是空间范畴的夸张，以 黄河的伟大永恒反衬出生命的渺小脆弱。黄河的伟大永恒反衬出生命的渺小脆弱。“君不君不 见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪见高堂明镜悲白发，朝如青

4、丝暮成雪”则是时间则是时间 范畴的夸张，极言人生的短促。后两句将本来短范畴的夸张，极言人生的短促。后两句将本来短 暂的说得更短暂，与前两句把本来壮观的说得更暂的说得更短暂，与前两句把本来壮观的说得更 壮观，是壮观，是“反向反向”的夸张，可说是巨人式的感伤，的夸张，可说是巨人式的感伤， 具有惊心动魄的艺术力量。具有惊心动魄的艺术力量。 课堂互动探究课堂互动探究 艺术特色鉴赏艺术特色鉴赏 写作素材积累写作素材积累 第五课第五课 基础自主学案基础自主学案 知能优化演练知能优化演练 美文佳作欣赏美文佳作欣赏 基础自主学案基础自主学案 一、字音一、字音 昵昵 昵昵(n ) 跻跻 攀攀(j) 根根蒂蒂 (

5、d ) 丝丝篁篁 (hu n) 喧喧啾啾 (ji) 遽遽 止止(j ) 1.图片对齐 在我们插入PPT图片或是输入文字的时候，为了整齐都需要将插入的文本框对齐 ，但是又不想一个一个的进行操作，这时按住Ctrl键将需要进行对齐的文本选中 ，点击开始排列对齐垂直居中即可； 2.巧用格式刷 在制作PPT的时候为了保证PPT风格的统一，很多任通常会使用复制粘贴来确保 每一页PPT格式相同，这样对于少页数来说可以进行操作，但是碎玉多页面的话 就有点麻烦了，其实我们可以巧用格式刷：首先，在开始菜单栏下方有一个格式 刷，点击格式刷，很快就能看到效果； 3.去除所有动画效果 很多人在制作PPT的时候都是直接在

6、模板库里下载模板进行使用的，但是下载的 模板大多数都是有幻灯片的，这样在演讲的时候很不方便，怎样将其进行去除呢 ？单击幻灯片放映选择设置幻灯片放映，放映类型选择演讲者放映；换片方式 选择手动即可； 4.PPT快键 PPT逼格提升技巧逼格提升技巧 二、词语释义二、词语释义 划然变划然变轩昂轩昂 ： _ 跻跻 攀分寸不可上：攀分寸不可上：_ 失势一落千丈失势一落千丈强强 ：_ 未未省省 听丝篁：听丝篁：_ 形容精神饱满，气度不凡。这里形容琴声高亢激越。形容精神饱满，气度不凡。这里形容琴声高亢激越。 登。登。 有余。有余。 懂得。懂得。 推手推手遽遽 止之：止之：_ 湿衣泪湿衣泪滂滂滂滂 ：_ 颖乎

7、尔诚颖乎尔诚能能 ：_ 无无 以冰炭置我肠：以冰炭置我肠：_ 急忙。急忙。 流泪的样子。流泪的样子。 擅长。擅长。 通通“毋毋”，不要。，不要。 三、名句默写三、名句默写 浮云柳絮无根蒂，浮云柳絮无根蒂，_。 推手遽止之，推手遽止之，_。 天地阔远随飞扬天地阔远随飞扬 湿衣泪滂滂湿衣泪滂滂 四四、文学常识文学常识 韩愈韩愈(768824)，字字_，唐代文学家唐代文学家、哲哲 学家学家。幼丧父幼丧父，兄韩会抚养之兄韩会抚养之。郡望昌黎郡望昌黎，人称人称 _。晚年任吏部侍郎晚年任吏部侍郎，又称又称_。 死后谥文死后谥文，后世又称后世又称_。其在中国文学史其在中国文学史 上有着独特不凡的地位上有着独

8、特不凡的地位，散文与散文与_齐名齐名， 同倡古文运动同倡古文运动。宋代苏轼称他宋代苏轼称他“文起八代之衰文起八代之衰”， 明人列他为明人列他为“_”“_”之首之首，与柳宗元并与柳宗元并 称称“韩柳韩柳”，有有_。 退之退之 韩昌黎韩昌黎 朝吏部朝吏部 韩文公韩文公 柳宗元柳宗元 唐宋八大家唐宋八大家 昌黎先生集昌黎先生集 课堂互动探究课堂互动探究 文脉文脉 探究探究 1说说这首诗在写音乐时选取了怎样的角度说说这首诗在写音乐时选取了怎样的角度。 【提示提示】 韩愈自始至终都是通过对音乐形象本韩愈自始至终都是通过对音乐形象本 身和听者感受的描绘来写音乐身和听者感受的描绘来写音乐，把抽象的把抽象的、

9、瞬间即瞬间即 逝的音乐旋律用比喻和联想的方式呈现出来逝的音乐旋律用比喻和联想的方式呈现出来，又通又通 过自身的感受来描写其影响过自身的感受来描写其影响，角度十分巧妙角度十分巧妙。 2本诗是首描写音乐的作品本诗是首描写音乐的作品，为什么诗中不谈音为什么诗中不谈音 乐而是描摩场景呢乐而是描摩场景呢？ 【提示提示】 这是运用了这是运用了“通感通感”的手法来表现音的手法来表现音 乐的美妙乐的美妙。音乐本无形音乐本无形、无色无色、无味无味，瞬间即逝瞬间即逝， 难以把握难以把握，具有抽象的特点具有抽象的特点。诗人借助通感诗人借助通感，把欣把欣 赏音乐过程中产生的综合性体验赏音乐过程中产生的综合性体验，用场

10、景的形式表用场景的形式表 现出来现出来，就使本来非常复杂就使本来非常复杂、难以描绘的音乐变得难以描绘的音乐变得 目可视目可视、手可触了手可触了。 3诗人为何说自己诗人为何说自己“未省听丝篁未省听丝篁”？ 【提示提示】 不是说诗人不懂得欣赏音乐不是说诗人不懂得欣赏音乐，而是说而是说 自己从未听到过如此美妙的音乐自己从未听到过如此美妙的音乐，叹为观止叹为观止，以此以此 来衬托出颖师技艺的高超来衬托出颖师技艺的高超，是自谦之辞是自谦之辞。 4诗中描摩了哪些场面？表现了音乐怎样的变化？诗中描摩了哪些场面？表现了音乐怎样的变化？ 【名师点拨名师点拨】 场景有儿女私语、勇士赴敌、云絮场景有儿女私语、勇士赴

11、敌、云絮 飞扬、众鸟喧啾、凤凰高飞、凤凰失势落千丈等场飞扬、众鸟喧啾、凤凰高飞、凤凰失势落千丈等场 面。面。 以上场景表现了音乐由袅袅升起，轻柔细屑而骤然以上场景表现了音乐由袅袅升起，轻柔细屑而骤然 昂扬、激越。接着琴声又由刚转柔，呈起伏回荡之昂扬、激越。接着琴声又由刚转柔，呈起伏回荡之 姿，展示了高远阔大的意境。蓦地，百鸟齐鸣、声姿，展示了高远阔大的意境。蓦地，百鸟齐鸣、声 音细碎，于这喧闹背景中，有高音昂起至极高又迅音细碎，于这喧闹背景中，有高音昂起至极高又迅 速向低音滑落。写出了音调的复杂变化，而这变化速向低音滑落。写出了音调的复杂变化，而这变化 由于有场景作依托有了具象化的表现，我们似

12、乎看由于有场景作依托有了具象化的表现，我们似乎看 到了勇士慨然赴敌的豪迈，看到了凤凰不甘与凡鸟到了勇士慨然赴敌的豪迈，看到了凤凰不甘与凡鸟 为伍，一心向上，饱经跻攀之苦后，却还是跌落下为伍，一心向上，饱经跻攀之苦后，却还是跌落下 来的不幸。来的不幸。 5怎样看待诗人的举动怎样看待诗人的举动，他为什么不让颖师弹他为什么不让颖师弹 琴了呢琴了呢？ 【名师点拨名师点拨】 诗人听音乐的过程中诗人听音乐的过程中“起坐在起坐在 一旁一旁”即在一旁起坐不宁即在一旁起坐不宁，这实际上是说音乐与这实际上是说音乐与 诗人的情感产生了共鸣诗人的情感产生了共鸣，诗人已进入到音乐的境诗人已进入到音乐的境 界里去了界里去

13、了，这表明了音乐的魅力这表明了音乐的魅力。而诗人而诗人“滂滂滂滂 ”落泪而落泪而“止之止之”是因为颖师的乐曲引发了他是因为颖师的乐曲引发了他“ 冰炭冰炭”置肠的感受置肠的感受，这实际上也是通感这实际上也是通感。是说明是说明 诗人内心情感变化剧烈诗人内心情感变化剧烈，一时火热一时火热，一时又冰凉一时又冰凉， 以至于潸然落泪了以至于潸然落泪了。 细剖细剖 深析深析 楼主楼主 琵琶行琵琶行和和听颖师弹琴听颖师弹琴都写出了音乐难都写出了音乐难 以言传的美妙。这两篇描写乐音的名作究竟以言传的美妙。这两篇描写乐音的名作究竟“妙妙 ”在何处呢？在何处呢？ 沙发沙发 在创作方法上：韩愈、白居易的描写是现实主在

14、创作方法上：韩愈、白居易的描写是现实主 义的，用作比喻的大都是生活中常见之物，并义的，用作比喻的大都是生活中常见之物，并 从各个不同角度把美妙的乐声精巧细腻地再现从各个不同角度把美妙的乐声精巧细腻地再现 出来。出来。 他们是如实描述乐曲时而低回、时而高昂的旋律节他们是如实描述乐曲时而低回、时而高昂的旋律节 奏，写出了乐曲演奏过程。韩愈以自己百感交集、奏，写出了乐曲演奏过程。韩愈以自己百感交集、 无可名状的体验来侧面烘托琴声的优美动听，催人无可名状的体验来侧面烘托琴声的优美动听，催人 泪下；而白居易用听者入迷沉醉其中，泪下；而白居易用听者入迷沉醉其中，“悄无言悄无言”、 “秋月白秋月白”句，将人

15、物、景物和谐烘托，突出琵琶女句，将人物、景物和谐烘托，突出琵琶女 弹奏艺术的高妙，行文笔法是有区别的。弹奏艺术的高妙，行文笔法是有区别的。 板凳板凳 听颖师弹琴听颖师弹琴的音乐意象呈现出链接式、跌宕的音乐意象呈现出链接式、跌宕 式及实写式的个性化特征。这些审美意象的连缀式及实写式的个性化特征。这些审美意象的连缀 不仅表现出琴声旋律的腾挪跌宕，而且隐含着诗不仅表现出琴声旋律的腾挪跌宕，而且隐含着诗 人自我的坎坷人生和愤世嫉俗的情感指向。人自我的坎坷人生和愤世嫉俗的情感指向。琵琵 琶行琶行主要是突出表现琵琶女这个人物形象，对主要是突出表现琵琶女这个人物形象，对 音乐的精妙描写只是为表现琵琶女服务，

16、即音乐音乐的精妙描写只是为表现琵琶女服务，即音乐 形象从属于人物形象。因而作者对琵琶乐声的描形象从属于人物形象。因而作者对琵琶乐声的描 绘，处处紧扣琵琶女复杂的内心感情。绘，处处紧扣琵琶女复杂的内心感情。 三楼三楼 韩愈似乎将正面描写和侧面烘托平分秋色；白居韩愈似乎将正面描写和侧面烘托平分秋色；白居 易则从正面做充分细致的刻画，用易则从正面做充分细致的刻画，用“东船西舫悄东船西舫悄 无言，唯见江心秋月白无言，唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托，的环境描写作侧面烘托， 给读者留下了涵咏回味的广阔空间。给读者留下了涵咏回味的广阔空间。 1用生动贴切的比喻和通感手法描写音乐用生动贴切的比喻和通感手

17、法描写音乐， 使无形的声音形象化使无形的声音形象化，将人带入美妙的艺术境将人带入美妙的艺术境 界界。 2用侧面烘托的手法写音乐用侧面烘托的手法写音乐，表现其艺术魅表现其艺术魅 力力。诗歌后八句写听琴人的强烈感受诗歌后八句写听琴人的强烈感受，来侧面来侧面 烘托琴声的感染力和颖师技艺的高超烘托琴声的感染力和颖师技艺的高超。 艺术特色鉴赏艺术特色鉴赏 写作素材积累写作素材积累 技法借鉴技法借鉴 通通 感感 诗人用了一连串的比喻诗人用了一连串的比喻(通感通感)，将听觉形象化将听觉形象化 为一个个视觉形象为一个个视觉形象。七七、八句形容在一片和声八句形容在一片和声 泛音中语调高扬泛音中语调高扬，如同百鸟

18、喧啾声中忽有凤凰如同百鸟喧啾声中忽有凤凰 鸣叫鸣叫。九九、十句描写声调由高滑低十句描写声调由高滑低，戛然而止戛然而止， 就像攀登险峰就像攀登险峰，在再也无法升高分寸的时候突在再也无法升高分寸的时候突 然失足跌落然失足跌落，直跌到谷底直跌到谷底。这里面既有对音乐这里面既有对音乐 本身的描写本身的描写，也有对音乐内涵的揭示也有对音乐内涵的揭示。 随堂练笔随堂练笔 请运用通感的修辞，描写请运用通感的修辞，描写摇篮曲摇篮曲带给你的带给你的 感受，感受，100字左右。字左右。 素材积累素材积累 1课内素材开发课内素材开发 唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡导在他的倡导 下

19、国内佛事大盛下国内佛事大盛。公元公元819年年，又搞了一次大规又搞了一次大规 模的迎佛骨活动模的迎佛骨活动，就是将据称是佛祖的一块朽骨就是将据称是佛祖的一块朽骨 迎到长安迎到长安，修路盖庙修路盖庙，人山人海人山人海，官商民等舍物官商民等舍物 捐款捐款，劳民伤财劳民伤财，一场闹剧一场闹剧。韩愈对这件事有看韩愈对这件事有看 法法，他当过监察御史他当过监察御史，有随时向上面提出诚实意有随时向上面提出诚实意 见的习惯见的习惯。这种官职要具备的第一素质就是不怕这种官职要具备的第一素质就是不怕 得罪人得罪人，因提意见获死罪都在所不辞因提意见获死罪都在所不辞。 韩愈是个文章家，写奏折自然比一般为官者也要韩愈

20、是个文章家，写奏折自然比一般为官者也要 讲究些。于理、于情都特别动人，文字铿锵有力。讲究些。于理、于情都特别动人，文字铿锵有力。 他说那所谓的佛骨不过是一块脏兮兮的枯骨，皇他说那所谓的佛骨不过是一块脏兮兮的枯骨，皇 帝您帝您“今无故取朽秽之物，亲临观之今无故取朽秽之物，亲临观之”，“群臣群臣 不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨 付之有司，投诸水火，永绝根本付之有司，投诸水火，永绝根本岂不盛哉，岂不盛哉， 岂不快哉！岂不快哉！”这佛如果真的有灵，有什么祸殃，这佛如果真的有灵，有什么祸殃， 就让他来找我吧。就让他来找我吧。 (“佛如有灵，能作祸祟，

21、凡有殃咎，宜加臣身。佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身。 ”)这真有一股不怕鬼、不信邪的凛然大气和献这真有一股不怕鬼、不信邪的凛然大气和献 身精神。但是，这正应了我们现时说的身精神。但是，这正应了我们现时说的“立场不立场不 同，感情不同同，感情不同”这句话。韩愈越是肝脑涂地陈利这句话。韩愈越是肝脑涂地陈利 害表忠心，宪宗越觉得他是在害表忠心，宪宗越觉得他是在“抗龙颜抗龙颜”，“揭龙揭龙 鳞鳞”，大逆不道。于是，大喝一声，把他赶出京，大逆不道。于是，大喝一声，把他赶出京 城，贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。城，贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。 韩愈这一贬，是他人生的一大挫折。因为这不

22、同韩愈这一贬，是他人生的一大挫折。因为这不同 于一般的逆境，一般的不顺，比之李白的怀才不于一般的逆境，一般的不顺，比之李白的怀才不 遇、柳永的屡试不第要严重得多，他们不过是登遇、柳永的屡试不第要严重得多，他们不过是登 山无路，而韩愈是已登顶峰，又一下子被推到无山无路，而韩愈是已登顶峰，又一下子被推到无 底深渊。其心情之坏可想而知。他在过蓝关时写底深渊。其心情之坏可想而知。他在过蓝关时写 了那首著名的诗。我向来觉得韩愈文好，诗却一了那首著名的诗。我向来觉得韩愈文好，诗却一 般，只有这首，胸中块垒，笔底波涛，确实不一般，只有这首，胸中块垒，笔底波涛，确实不一 样：样： 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八

23、千。一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 这是给前来看他的侄孙写的，其心境之冷可见一这是给前来看他的侄孙写的，其心境之冷可见一 斑。但是，当他到了潮州后，发现当地的情况比斑。但是，当他到了潮州后，发现当地的情况比 他的心境还要坏。就气候水土而言这里条件不坏，他的心境还要坏。就气候水土而言这里条件不坏， 但由于地处偏僻，文化落后，弊政陋习极多极重。但由于地处偏僻，文化落后，弊政陋习极多极重。 见此情景韩愈

24、大吃一惊，比之于北方的先进文明，见此情景韩愈大吃一惊，比之于北方的先进文明， 这里简直就是茹毛饮血。这里简直就是茹毛饮血。 同为大唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此一隅，同为大唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此一隅， 视而不救呢？用我们现在的话说，就是同在一片视而不救呢？用我们现在的话说，就是同在一片 蓝天下，人人都该享有爱。按照当时的规矩，贬蓝天下，人人都该享有爱。按照当时的规矩，贬 臣如罪人服刑，老老实实磨时间，等机会便是，臣如罪人服刑，老老实实磨时间，等机会便是， 绝不会主动参政。但韩愈还是忍不住，他觉得自绝不会主动参政。但韩愈还是忍不住，他觉得自 己的知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得比己的

25、知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得比 之百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了之百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了 什么。于是他到任之后，就如新官上任一般，连什么。于是他到任之后，就如新官上任一般，连 续干了四件事：一是驱除鳄鱼，二是兴修水利，续干了四件事：一是驱除鳄鱼，二是兴修水利， 三是赎放奴婢，四是兴办教育。不可想象，从他三是赎放奴婢，四是兴办教育。不可想象，从他 贬潮州到再离潮而贬袁州，八个月就干了这四件贬潮州到再离潮而贬袁州，八个月就干了这四件 事。事。 适用话题适用话题 这则材料适用于这则材料适用于“忠诚忠诚”挫折挫折“心系心系 百姓百姓”等相关话题作文中。等相关话题作文

26、中。 2鲜活素材速递鲜活素材速递 平稳有序，女士优先平稳有序，女士优先 一位日本的博友在日本发的微博中这样描述了一位日本的博友在日本发的微博中这样描述了 震后人们的情景：几百人在广场避震震后人们的情景：几百人在广场避震，结束之后结束之后 整个过程无一人抽烟；服务员拿来一些毯子整个过程无一人抽烟；服务员拿来一些毯子、热热 水水、饼干饼干，所有男人帮助女人所有男人帮助女人，跑回大楼为女人跑回大楼为女人 拿东西拿东西。接来电线放收音机接来电线放收音机，3个小时后个小时后，人散人散， 地上没有一片垃圾地上没有一片垃圾，一点垃圾也没有留下一点垃圾也没有留下。躲在躲在 各种避难所的人们各种避难所的人们，都

27、是坐在楼梯两侧都是坐在楼梯两侧，确保中确保中 间畅通间畅通。在大街上避难的行人也都井然有序地站在大街上避难的行人也都井然有序地站 在道路两侧尽量不阻碍交通在道路两侧尽量不阻碍交通。 完善的预警机制完善的预警机制 3月月11日日，数百万日本人在大地震发生前大约一数百万日本人在大地震发生前大约一 分钟得知了地震的消息分钟得知了地震的消息。“成熟的地震预警系统成熟的地震预警系统 可以让民众立即在电视上看到相关预警可以让民众立即在电视上看到相关预警。”一位一位 在日本气象局工作的工作人员告诉记者在日本气象局工作的工作人员告诉记者。以以NHK 为代表为代表，日本电视台对相关报道常备不懈日本电视台对相关报

28、道常备不懈，并根并根 据事态大小分为三个等级据事态大小分为三个等级，并因此采取不同措施并因此采取不同措施。 其中第一等级就是东海大地震其中第一等级就是东海大地震、富士山喷发等富士山喷发等， 特别是东海大地震特别是东海大地震，这是每年防灾演习的主要内这是每年防灾演习的主要内 容容，NHK电视台为应对做了充分准备电视台为应对做了充分准备，甚至细化甚至细化 到备好播音稿件到备好播音稿件。 适用话题适用话题,这则材料适用于这则材料适用于“国民素质国民素质”“”“未未 雨绸缪雨绸缪 ”等相关话题作文中等相关话题作文中。 知能优化演练知能优化演练 热衷热衷“谀墓谀墓”的韩愈的韩愈 包光潜包光潜 中国古代最

29、大的主流和民间两栖写手，当属唐代中国古代最大的主流和民间两栖写手，当属唐代 的韩愈了。韩愈一生写了多少文字，无法计量，多的韩愈了。韩愈一生写了多少文字，无法计量，多 数都丢失在民间了。他创作题材广泛，长短不一，数都丢失在民间了。他创作题材广泛，长短不一， 有报告文学，如有报告文学，如平淮西碑文平淮西碑文、张中丞传后张中丞传后 叙叙；有墓志铭，如；有墓志铭，如贞曜先生墓志铭贞曜先生墓志铭、南阳南阳 樊绍述墓志铭樊绍述墓志铭；有祭文，如；有祭文，如祭河南张员外文祭河南张员外文、 祭柳子厚文祭柳子厚文；还有碑文、厅壁记等。韩愈的生；还有碑文、厅壁记等。韩愈的生 前好友刘禹锡在纪念他的悼文里说：前好友

30、刘禹锡在纪念他的悼文里说：“公鼎侯碑，公鼎侯碑， 志隧表阡，一字之价，辇金如山。志隧表阡，一字之价，辇金如山。” 美文佳作欣赏美文佳作欣赏 这如山的辇金，赚的是死人钱。这如山的辇金，赚的是死人钱。 不是韩愈贪婪，按价索取，而是时人甘愿不是韩愈贪婪，按价索取，而是时人甘愿“奉献奉献”， 算作稿酬吧。就说惹了一起历史风波的算作稿酬吧。就说惹了一起历史风波的平淮西平淮西 碑文碑文吧，人家情愿送给韩愈五百匹绢；再说韩吧，人家情愿送给韩愈五百匹绢；再说韩 愈写的愈写的王用碑王用碑，王用的儿子就以一匹带鞍的，王用的儿子就以一匹带鞍的 宝马和一条白玉带作为润笔。这大概是中国古代宝马和一条白玉带作为润笔。这大

31、概是中国古代 最高的稿费了。李白如果有知，定然妒忌不已，最高的稿费了。李白如果有知，定然妒忌不已， 因为李白写诗从来只是换点老酒的。因为李白写诗从来只是换点老酒的。 为什么有那么多达官贵人，家里死了亲人要找为什么有那么多达官贵人，家里死了亲人要找 韩愈歌功颂德呢？其实这是当时的时尚问题，韩愈歌功颂德呢？其实这是当时的时尚问题， 和今天一样，大多数人是被时尚牵着鼻子走的。和今天一样，大多数人是被时尚牵着鼻子走的。 大唐盛世，长安城里，一直盛行请名人学士为大唐盛世，长安城里，一直盛行请名人学士为 已故亲人撰写碑文、墓志铭或祭文的习俗。对已故亲人撰写碑文、墓志铭或祭文的习俗。对 于一些有钱有势的人来

32、讲，家里死了亲人，如于一些有钱有势的人来讲，家里死了亲人，如 果不请或请不到当时最有名望的作家为其撰写果不请或请不到当时最有名望的作家为其撰写 墓志铭的话，就令人耻笑。墓志铭的话，就令人耻笑。 “谀墓谀墓”写作已经形成强势市场，它引领着为死人写作已经形成强势市场，它引领着为死人 歌功颂德的文化走向。而且这个市场前景看好，歌功颂德的文化走向。而且这个市场前景看好， 有人推波助澜，确实肥了不少文人学士。当时韩有人推波助澜，确实肥了不少文人学士。当时韩 愈名声最大，作文最好，又是文坛领袖，还愿意愈名声最大，作文最好，又是文坛领袖，还愿意 为死人为死人“效劳效劳”；更重要的是韩愈写的报告文学、；更重要

33、的是韩愈写的报告文学、 墓志铭、祭文等十分感人，他能把死人写得比活墓志铭、祭文等十分感人，他能把死人写得比活 人还活，搜肠刮肚写尽好词，说尽好话。所以，人还活，搜肠刮肚写尽好词，说尽好话。所以， 请韩愈操刀的达官贵人最多，韩愈也因此收入丰请韩愈操刀的达官贵人最多，韩愈也因此收入丰 厚，远在俸禄之上。由于韩愈厚，远在俸禄之上。由于韩愈“来者不拒来者不拒”，抢了，抢了 别人的生意，断了别人的饭碗，再加上他尽替死别人的生意，断了别人的饭碗，再加上他尽替死 者说好话，所以有人不满，悄悄地说他的坏话，者说好话，所以有人不满，悄悄地说他的坏话， 让他落下一个让他落下一个“谀墓谀墓”之名。之名。 在韩愈的在

34、韩愈的“谀墓谀墓”之辞中，也有不少是为地位卑下之辞中，也有不少是为地位卑下 的小吏和落魄文人写的。这些墓志铭最耐读，一的小吏和落魄文人写的。这些墓志铭最耐读，一 反反“谀墓谀墓”之习气，而成了可亲可近的人物速写。之习气，而成了可亲可近的人物速写。 因为韩愈能够从墓主人的许多生活细节中提炼典因为韩愈能够从墓主人的许多生活细节中提炼典 型材料，如感人事例、谐闻趣事等入文，读来备型材料，如感人事例、谐闻趣事等入文，读来备 感亲切或令人喷饭。在这些墓志铭中，韩愈刻画感亲切或令人喷饭。在这些墓志铭中，韩愈刻画 出了一个又一个怀才不遇、心胸磊落的寒士形象，出了一个又一个怀才不遇、心胸磊落的寒士形象， 并借

35、以抒发自己对世俗的看法和政见；在这些墓并借以抒发自己对世俗的看法和政见；在这些墓 志铭中，韩愈还寄托了自己的思想和观点，如志铭中，韩愈还寄托了自己的思想和观点，如 试大理评事王适墓志铭试大理评事王适墓志铭中的中的“有所为有所不为有所为有所不为 ”的想法，的想法，南阳樊绍述墓志铭南阳樊绍述墓志铭中的文学主张等。中的文学主张等。 另外，名家之间也有相互另外，名家之间也有相互“吹捧吹捧”的碑文墓志，如韩的碑文墓志，如韩 愈为柳宗元、孟郊等写的墓志铭，即属上乘。韩愈愈为柳宗元、孟郊等写的墓志铭，即属上乘。韩愈 自己死后，也有许多生前好友为其树碑立传，为其自己死后，也有许多生前好友为其树碑立传，为其 “

36、谀墓谀墓”。皇甫湜为他写过墓志铭和悼词，刘禹锡为。皇甫湜为他写过墓志铭和悼词，刘禹锡为 韩愈写过悼念文章。这些都是有感而发，情真意切。韩愈写过悼念文章。这些都是有感而发，情真意切。 韩愈确实写过不少纯粹的韩愈确实写过不少纯粹的“谀墓谀墓”之作，言过其实，之作，言过其实， 一是对方的盛情难却，二是对方的润笔丰厚，真的一是对方的盛情难却，二是对方的润笔丰厚，真的 让韩愈让韩愈“人在江湖，身不由己人在江湖，身不由己”了。事实上，尽管韩了。事实上，尽管韩 愈位高权重，友人众多，但还是遭到当时一些人的愈位高权重，友人众多，但还是遭到当时一些人的 讥讽和贬斥，这也是不可避免的。讥讽和贬斥，这也是不可避免的

37、。 穿越历史时空，回望前尘，我们会看到身为吏部穿越历史时空，回望前尘，我们会看到身为吏部 侍郎的韩愈，一天到晚忙忙碌碌、屁颠屁颠的身侍郎的韩愈，一天到晚忙忙碌碌、屁颠屁颠的身 影。一方面他要无愧于文坛领袖地位，推动古文影。一方面他要无愧于文坛领袖地位，推动古文 运动，一方面他要当好民间写手，为死人说好话，运动，一方面他要当好民间写手，为死人说好话， 赚足银两。名利兼得，是韩愈一生最大的成功。赚足银两。名利兼得，是韩愈一生最大的成功。 苏轼称他苏轼称他“文起八代之衰文起八代之衰”，后人推崇他为，后人推崇他为“唐宋唐宋 八大家八大家”之首，足以见得他在文学史上的地位。之首，足以见得他在文学史上的地位。 【赏评赏评】 文章以现代人的眼光看韩愈文章以现代人的眼光看韩愈，“谀谀 墓墓”是当时的时尚是当时的时尚，大唐盛世大唐盛世，长安城里长安城里，一直一直 盛行请名人学士为已故亲人撰写碑文盛行请名人学士为已故亲人撰写碑文、墓志铭或墓志铭或 祭文的习俗祭文的习俗，而韩愈写的报告文学而韩愈写的报告文学、墓志铭墓志铭、祭祭 文等十分感人文等十分感人，他借以抒发自己对世俗的看法和他借以抒发自己对世俗的看法和 政见政见，寄托了自己的思想和观点寄托了自己的思想和观点。作者称其为作者称其为“ 古代最大的主流和民间两栖写手古代最大的主流和民间两栖写手”。