1、 22 寓言四则寓言四则穿井得一人穿井得一人 吕氏春秋吕氏春秋慎行论慎行论察传察传 吕览吕览 二十六二十六 十二十二 八八 六六 吕不韦吕不韦 挖掘，开凿挖掘，开凿 把衣服鞋袜等物套在身体上把衣服鞋袜等物套在身体上 听到，听说听到，听说 用鼻子嗅用鼻子嗅 居住在国都中的人居住在国都中的人 本国的人本国的人 动词的使动用法，这里是动词的使动用法，这里是“使知道使知道”的意思的意思 介词介词“于于”常一人居常一人居(于于)外外 主语主语(丁氏丁氏)告人曰告人曰 状语状语 非于井中得一人也非于井中得一人也 状语状语 宋君令人于丁氏问之宋君令人于丁氏问之 打水浇田打水浇田 等到等到 挖、打挖、打 传播
2、传播 使听到使听到 回答回答 得到得到 使唤，指劳力使唤，指劳力 像这样像这样 轻信谣言轻信谣言(没有深没有深入调查就传播入调查就传播)得到一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。得到一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。寻求到的消息像这样，还不如不知道。寻求到的消息像这样，还不如不知道。宋君之所以派人去问丁氏，是因为他不相信宋君之所以派人去问丁氏，是因为他不相信 这个传言。这个传言。不盲目轻信传言，注重实地调查的明君。不盲目轻信传言，注重实地调查的明君。讲述讲述 使听到使听到 回答回答 使唤，指劳力使唤，指劳力 宋国君主派人向丁家询问。宋国君主派人向丁家询问。居住在国都中的人都在讲述这件事，向
3、宋国的居住在国都中的人都在讲述这件事，向宋国的 的国君报告这件事。的国君报告这件事。D 相信相信 距离距离 明察明察 1.同其他林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随遇而安等等。这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合，进而被引入社会伦理美学范畴，成为君子贤人等理想人格的化身，并对中国传统文化的发展产生深刻的影响。2.不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以竹自诩，那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自况。3.在这种独特的文化氛围中，有关竹子的诗词歌赋层出不穷，画竹成为中国绘画艺术中的一个重要门类，封建士大
4、夫在私园、庭院中种竹养竹以助风雅，亦成为普遍风气。4.历史上东西方香文化交流不可谓不繁盛。隋唐时期，许多波斯商人以贩卖香药为职业，收售由西域经海上运来的香药；同时，许多朝鲜留学生来到中国，将中国的香文化传入朝鲜，再由朝鲜传入日本。5.中国传统香道讲究香品的品质、器物的精美、程序的考究，直至精神境界的提升；西方自从香水出现以后，人们慢慢习惯使用香水掩盖体味，彰显个性和品味，直至成为身份地位的象征。6.中西方用香的差异源自于思维方式的不同。西方人注重直观性，喜欢某种气味就直接喷洒，芬芳满身，让别人直观地感受到；7.东方人尤其是中国人，几千年的文化传承使他们更注重意会性，儒释道三家无不言开悟，最高深的思想是“意在言外”，最美好的意境是“言有尽而意无穷”，表现在用香上，就会在享受美好的芬芳之外，更注重思想的体验和提升。8.造成中西方用香差异的一个很重要因素，也是许多其他文化差异的内在因素之一，就是各自传统信仰的不同。西方多信仰基督教，其次是伊斯兰教，二者与香的传播关系并不大；
