秋水实用课件153.ppt

1、v著名学者南怀瑾这样说：著名学者南怀瑾这样说：“儒家像粮食店，儒家像粮食店，绝不能打倒，否则打倒了儒家，我们就没饭绝不能打倒，否则打倒了儒家，我们就没饭吃，道家则是药店，如果不生病，一生也可吃，道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。门去不可。”v千百年来，道家思想对乱世中饱经创伤的心千百年来，道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物灵给予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是庄子，鲁迅先生曾在便是庄子，鲁迅先生曾在汉文学史纲要汉文学史纲要中这样评价过他：中这样评价过他：“其文则其文则汪洋辟

2、阖汪洋辟阖p h，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”庄子其人其思其文庄子其人其思其文（一）生平。（一）生平。（二）思想（二）思想v庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他（做庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他（做官），（他们对庄子）说：官），（他们对庄子）说：“想将国内的事务劳累您想将国内的事务劳累您啊！啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我我听说楚国有（一只）神龟，死了已有三千年了，国王听说楚国有（一只）神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只（神）用锦缎包好放在竹匣中珍藏在

3、宗庙的堂上。这只（神）龟，（它是）宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是龟，（它是）宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？”两个大夫说：两个大夫说：“情情愿活着在烂泥里摇尾巴。愿活着在烂泥里摇尾巴。”庄子说：庄子说：“请回吧！我请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。要在烂泥里摇尾巴。”下面的故事蕴含了庄子的什么哲学思想？故事一：庄子钓于濮水庄子淡泊名利，向往那种不受任何约束，自由自在的生活。庄子淡泊名利，向往那种不受任何约束，自由自在的生活。v惠施在梁国当宰相，庄子前往拜见他。有人告诉惠子惠施在梁国当宰相，庄子前往拜见他。有人告诉惠子说：说：“庄子到梁国来，想

4、（或就要）取代你做宰相。庄子到梁国来，想（或就要）取代你做宰相。”于是惠子非常恐慌，在国都搜捕几天几夜。庄子前去于是惠子非常恐慌，在国都搜捕几天几夜。庄子前去见他，说：见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏(yun ch)，你知道它吗？鹓雏从南海起飞，飞到北海去，你知道它吗？鹓雏从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。就在这时，一只鸱的泉水不喝。就在这时，一只鸱(chch猫头鹰猫头鹰)拾到一拾到一只腐臭的老鼠，鹓雏从它面前飞过，猫头鹰仰头看着只腐臭的老鼠，鹓雏从它面前飞过，猫头

5、鹰仰头看着它，发出它，发出吓吓的怒斥声。现在你想用你的梁国的相的怒斥声。现在你想用你的梁国的相位来恐吓我吗？位来恐吓我吗？”故事二：惠子相梁庄子将自己比作鹓雏，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，庄子将自己比作鹓雏，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。利禄且无端猜忌别人的丑态。v有一次有一次,庄子到楚国去庄子到楚国去,路上见到一个髑髅（路上见到一个髑髅（d lud lu）,他枕着髑髅睡觉他枕着髑髅睡觉,髑髅给他托梦说髑髅给他托梦说:“:“死了死了,就没有君主就没有君

6、主在上面在上面,没有臣子在下面没有臣子在下面,也没有四季变化的事也没有四季变化的事,能从能从容自在地与天地共久容自在地与天地共久,即使南面而王的快乐即使南面而王的快乐,也不能超也不能超过这了。过这了。”故事三：庄子不仅向往自由庄子不仅向往自由,还十分不满那个等级森严的社还十分不满那个等级森严的社会会,髑髅之言说明了此点。髑髅之言说明了此点。检查预习（检查预习（15分钟）分钟）朗读课文，朗读课文，1、找出古今异义词，并理解。、找出古今异义词，并理解。2、找出词类活用词语，并理解。、找出词类活用词语，并理解。3、找出特殊句式，并分析。、找出特殊句式，并分析。4、找出文中的成语，并理解。、找出文中的

7、成语，并理解。古今异义：古今异义：至于至于北海北海 东面东面而视而视 于是焉河泊始旋其于是焉河泊始旋其面目面目 吾长见笑于吾长见笑于大方大方之家之家至于至于：古义，：古义，到了到了。今义，表示达到某种程。今义，表示达到某种程 度，或表示另提一事。度，或表示另提一事。东面东面：古义，脸朝东。今义，方位名词。与南：古义，脸朝东。今义，方位名词。与南面、西面、北面相对应。面、西面、北面相对应。面目面目：古义，：古义，脸脸。今义：脸的形状，相貌。今义：脸的形状，相貌。大方大方：古义，：古义，深明大义的人深明大义的人，或专通某种学问，或专通某种学问的人。今义：的人。今义：不吝啬；不吝啬；自然，不拘束；自

8、然，不拘束；不俗气。不俗气。词类活用词类活用秋水秋水时时至：至：顺流而顺流而东东行：行：东东面面而视：而视：少少仲尼之闻而仲尼之闻而轻轻伯夷之伯夷之义：义：名词做状语，按时。名词做状语，按时。名词做状语，向东。名词做状语，向东。名词用作动词，面对。名词用作动词，面对。意动用法，以意动用法，以为少，为少，以以为轻。为轻。特殊句式特殊句式1、吾长见笑于大方之家、吾长见笑于大方之家2、我之谓也、我之谓也3、以为莫己若者、以为莫己若者宾语前置句宾语前置句宾语前置句（固定结构）宾语前置句（固定结构）被动句（见被动句（见于）于）翻译下列句子，归纳句式特点翻译下列句子，归纳句式特点大王来大王来何何操操？沛公

9、沛公安安在在？客客何何为为者者?操何操何 在安在安为何为何句子的特点：句子的特点：1 1、都是疑问句，、都是疑问句，2 2、疑问代词分别是、疑问代词分别是“何何”“安安”“”“何何”，它们分别作，它们分别作“操操”“”“在在”“”“为为”的宾语。的宾语。结论一：疑问句中疑问代词作宾语结论一：疑问句中疑问代词作宾语 时，宾语前置。时，宾语前置。疑问代词：何、谁、孰、胡、安、焉等。疑问代词：何、谁、孰、胡、安、焉等。翻译下列句子，归纳句式特点翻译下列句子，归纳句式特点忌忌不不自自信信。然而不王者，然而不王者，未未之之有有也。也。古之人古之人不不余余欺欺也！也！不信自不信自未有之未有之不欺余不欺余句

10、子的特点：句子的特点：1 1、都是否定句，有否定词、都是否定句，有否定词2 2、都由代词、都由代词 (“(“自自”“”“之之”“”“余余”)充当宾语。充当宾语。结论二：否定句中代词作宾语时，结论二：否定句中代词作宾语时，宾语前置。宾语前置。否定词：不、未、莫、无等否定词：不、未、莫、无等 结论三：用结论三：用“唯唯是是”或或“之之”把宾语提把宾语提到动到动翻译下列句子，归纳句式特点翻译下列句子，归纳句式特点1 1、句读句读之之不知不知，惑惑之之不解不解2 2、夫晋，、夫晋，何厌何厌之之有有？3 3、唯命唯命是是从从4 4、唯利唯利是是图图不知句读、不解惑不知句读、不解惑有何厌有何厌唯从命唯从命

11、唯图利唯图利词前，以突出强调宾语。这时的词前，以突出强调宾语。这时的“是是”或或“之之”只是宾语前置的标志，没有什只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。么实在意义。1 1、何何以以战战？翻译下列句子，归纳句式特点翻译下列句子，归纳句式特点 结论四：介宾结构，介词的宾语有时会置于介结论四：介宾结构，介词的宾语有时会置于介词前，形成介词的宾语前置。词前，形成介词的宾语前置。3 3、项王项伯、项王项伯东东向向坐坐以何以何与谁与谁2 2、微斯人，吾、微斯人，吾谁谁与与归归？向东向东 一、疑问句中疑问代词作宾语时，宾语前置。一、疑问句中疑问代词作宾语时，宾语前置。二、否定句中代词作宾语时，宾语前置。二、

12、否定句中代词作宾语时，宾语前置。三、用三、用“之之”或或“是是”把宾语提取到动词前，以把宾语提取到动词前，以 突出强调宾语。突出强调宾语。四、介词宾语，有时也放在介词的前面。四、介词宾语，有时也放在介词的前面。宾语前置有以下几种情况：宾语前置有以下几种情况：1、不是宾语前置的一句是（、不是宾语前置的一句是（）A A、之二虫又何知？之二虫又何知？B B、卿欲何言？卿欲何言？C C、安得广厦千万间。安得广厦千万间。D D、宋何罪之有？宋何罪之有？C当堂检测当堂检测2、下列各句，与、下列各句，与“何为而至于此？何为而至于此？”句句式完全一致的一句是（式完全一致的一句是（）A A、君何以知燕王？、君何

13、以知燕王？B B、夫子何哂由也？、夫子何哂由也？C C、夫晋，何厌之有？、夫晋，何厌之有？D D、何故而至此？、何故而至此？A 全文可分为几层意思？全文可分为几层意思？全文的主旨是什么？全文的主旨是什么？本文在写作上有何特点？本文在写作上有何特点？课文分析，整体感知(10分钟)全文可分为两层意思。全文可分为两层意思。第一层从第一层从“秋水时至秋水时至”到到“天下之天下之美为尽在己美为尽在己”，写黄河的宽阔和河写黄河的宽阔和河伯的骄傲自满。伯的骄傲自满。第二层从第二层从“顺流而东行顺流而东行”至至“吾长吾长见笑于大方之家见笑于大方之家”，写北海的广阔写北海的广阔和河伯见到大海后自叹不如。和河伯见

14、到大海后自叹不如。全文可分为几层意思？全文可分为几层意思？问题研讨问题研讨 (可用原文回答下列问题可用原文回答下列问题)：v1、文中出现了哪些形象？主要形象是谁？v2、河伯在什么情况下欣然自喜？v3、河伯见了北海为何“始旋其面目，望洋向 若而叹”?v4河伯对自己的认识发生了怎样的变化？他为什么会发生这样的变化？v5.你能从文中提炼两个成语吗？v 望洋兴叹：望洋兴叹：望洋，仰视貌。本义指在伟大望洋，仰视貌。本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。要做一件事而力量不够，感到无可奈何。贻笑大方：贻笑大方：大方，内行人，指让内

15、行笑话。大方，内行人，指让内行笑话。成语成语本文在写作上有何特点？本文在写作上有何特点？v1、通篇、通篇设喻设喻。用河神见海神的。用河神见海神的寓言寓言故事说明故事说明哲理。生动形象，深入浅出，通俗易懂。哲理。生动形象，深入浅出，通俗易懂。v2、巧用、巧用对比对比手法。如黄河的宽阔与北海的壮手法。如黄河的宽阔与北海的壮观的对比；河伯的观的对比；河伯的“欣然自喜欣然自喜”与与“望洋向望洋向若而叹若而叹”。本文主旨是什么？本文主旨是什么？v明确：本文以河神见海神为喻，说明个明确：本文以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示自人的见识有限，经过比较，就会显示自己的不足，如果骄傲自满，

16、就难免会贻己的不足，如果骄傲自满，就难免会贻笑大方。笑大方。延伸：这则寓言故事包含哪些道理？延伸：这则寓言故事包含哪些道理？1 1、人贵有自知之明、人贵有自知之明2 2、个人的见识是很有限的、个人的见识是很有限的3 3、谦受益，满招损、谦受益，满招损4 4、克服主观性防止片面性、克服主观性防止片面性5 5、自大源于无知、自大源于无知6 6、知耻近乎勇、知耻近乎勇7 7、有比较才有鉴别、有比较才有鉴别总结反刍总结反刍2、自学、自学非攻非攻一文，加上标点符号，然后一文，加上标点符号，然后同学之间互相交流，看怎样断句更准确，并同学之间互相交流，看怎样断句更准确，并思考总结断句的方法。思考总结断句的方

17、法。精讲点拨精讲点拨（1）结合上下文的具体意思，意思表述完成或结合上下文的具体意思，意思表述完成或需停顿处断开。需停顿处断开。（2）对句意的正确理解是断句的基本条件。）对句意的正确理解是断句的基本条件。（3）抓有特征性的词语，如句首发语词）抓有特征性的词语，如句首发语词“夫夫”、“盖盖”等；句末语气词等；句末语气词“乎乎”“”“也也”“”“哉哉”“”“矣矣”等；对话词如等；对话词如“曰曰”“”“云云”“”“语语”等。等。（4）抓反复运用的相同或相似的句子，如对偶）抓反复运用的相同或相似的句子，如对偶句，排比句等；句，排比句等；掌握常见的特殊句式，尤其是一些固定结构，掌握常见的特殊句式，尤其是一

18、些固定结构，可以帮助我们快速断句。可以帮助我们快速断句。断句的方法断句的方法（5）平时要注意掌握一定文化常识及常用复音词，）平时要注意掌握一定文化常识及常用复音词，包括人物的名、字、号、谥号、年号、地名、官名包括人物的名、字、号、谥号、年号、地名、官名等等,以及以及“是时是时”、“昔者昔者”、“既而既而”、“俄俄而而”、“乃今乃今”、“有顷有顷”等时间词，等时间词，“下官下官”、“寡人寡人”等谦词。等谦词。“然则然则”、“是故是故”、“何以何以”、“得无得无”、“大抵大抵”、“何其何其”等复音虚词，防止等复音虚词，防止在断句时将其错误地割裂开来。在断句时将其错误地割裂开来。（6）平时加强文言文

19、的诵读训练，断句时可借助文）平时加强文言文的诵读训练，断句时可借助文言阅读的语感。言阅读的语感。有效训练有效训练 给下面这段古文断句并且翻译出来。给下面这段古文断句并且翻译出来。今有人日攘邻之鸡者或告之曰今有人日攘邻之鸡者或告之曰 是非是非君子之道曰请损之月攘一鸡以待来年君子之道曰请损之月攘一鸡以待来年然后已如知其非义斯速已矣何待来年然后已如知其非义斯速已矣何待来年答案答案 今有人日攘邻之鸡者，或告之曰：今有人日攘邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。是非君子之道。”曰：曰：“请损请损之，月攘一鸡，以待来年然后之，月攘一鸡，以待来年然后已。已。”如知其非义，斯速已矣，如知其非义，斯速已矣，何待来

20、年？何待来年？（2015全国高考）下列断句正确的一项是全国高考）下列断句正确的一项是vA.会周师定淮南所会周师定淮南所/住白土村住白土村/地居疆埸地居疆埸/数见军旅护儿数见军旅护儿/常慨然常慨然有立功名之志有立功名之志/及开皇初及开皇初/宇文忻等镇广陵宇文忻等镇广陵/平陈之役平陈之役/护儿有护儿有功焉功焉/vB.会周师定淮南所会周师定淮南所/住白土村住白土村/地居疆埸地居疆埸/数见军旅数见军旅/护儿常慨护儿常慨然有立功名之志然有立功名之志/及开皇初及开皇初/宇文忻等镇广陵宇文忻等镇广陵/平陈之役护儿有平陈之役护儿有功焉功焉/vC.会周师定淮南会周师定淮南/所住白土村所住白土村/地居疆埸地居疆埸

21、/数见军旅护儿数见军旅护儿/常慨常慨然有立功名之志然有立功名之志/及开皇初及开皇初/宇文忻等镇广陵宇文忻等镇广陵/平陈之役平陈之役/护儿有护儿有功焉功焉/vD.会周师定淮南会周师定淮南/所住白土村所住白土村/地居疆埸地居疆埸/数见军旅数见军旅/护儿常慨然护儿常慨然有立功名之志有立功名之志/及开皇初及开皇初/宇文忻等镇广陵宇文忻等镇广陵/平陈之役平陈之役/护儿有功护儿有功焉焉/D66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是

22、死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂

23、开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马

24、 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索

25、的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励

26、励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引

27、进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对

28、于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当

29、的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后

30、发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足

31、，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快