统编版课件《齐桓晋文之事》上课用.pptx

1、齐桓晋文之事孟子孟子（前372前309），名轲。战国时期的思想家、政治家、教育家。孔子之后的儒学大师，后世将其与孔子并称为“孔孟”，且称其为“亚圣”。邹（今山东邹城东南）人。他的老师是孔子之孙孔伋（子思）的门人。曾游历齐、宋、滕、魏诸国，宣传先王之道。不为采纳，归而与弟子讲学著书，作孟子7篇。孟子维护并发展了儒家思想，提出了“仁政”学说和“性善”论观点，现将此学说称为“孔孟之道”，他的理论对宋代影响很大。孟子内容齐桓晋文之事选自孟子梁惠王上，作者是孟子，创作于战国时期。这篇散文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，集中反映了孟子安民生、行王道、反霸道的政治主张。原文齐宣王问曰：“齐桓

2、、晋文之事，可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”曰：“德何如则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”对曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之！吾不忍其，若无罪而就死地。”对曰：“然则废衅钟与？”曰：“何可废也，以羊易之。”不识有诸？”原文曰：“有之。”曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为也，臣固知王之不忍也。”王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”曰

3、：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”王笑曰：“是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”曰：“无伤也，是乃仁术也！见牛未见羊也。君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”原文王说曰：“诗云：他人有心，予忖度之。夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者何也？”曰：“有复于王者曰：吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。则王许之乎？”曰：“否！”“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，

4、为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”曰：“不为者与不能者之形，何以异？”原文曰：“挟太山以超北海，语人曰：我不能。是诚不能也。为长者折枝，语人曰：我不能。是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。”“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。诗云：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之。抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然

5、后快于心与？”原文王曰：“否，吾何快于是！将以求吾所大欲也。”曰：“王之所大欲，可得闻与？”王笑而不言。曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣，皆足以供之，而王岂为是哉！”曰：“否，吾不为是也。”曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦、楚，莅中国，而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”王曰：“若是其甚与？”原文 曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”曰：“可得闻与？”曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”曰：“楚人胜。”曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众

6、，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一；以一服八，何以异于邹敌楚哉！盖亦反其本矣！今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王：其若是，孰能御之？”原文王曰：“吾惛，不能进于是矣！愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之！”曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不

7、足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣！五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”积累（一）通假字 1、无以，则王乎 2、然则废衅钟与（本文有多处）3、王说 4、为长者折枝 5、刑于寡妻 6、然则王之所大欲，可知已 7、盖亦反其本矣 8、行旅皆欲出于王之涂 9、其君者皆欲赴愬于王 10、是罔民也 11、颁白者不负戴于道路矣答案 1、无以，则王乎

8、：以，通“已”，停止2、然则废衅钟与（本文有多处）：与，通“欤”，语气词，表疑问 3、王说：说，通“悦”，高兴4、为长者折枝：枝，通“肢”，肢体（一说，折枝，就是折树枝）5、刑于寡妻：刑，通“型”，作榜样6、然则王之所大欲，可知已：已，通“矣”，语气词，相当于“了”7、盖亦反其本矣：盖，通“盍”，何不；反，通“返”，回、归8、行旅皆欲出于王之涂：涂，通“途”，道路 9、其君者皆欲赴愬于王：愬，通“诉”，控诉、控告10、是罔民也：罔，通“网”，张开罗网捕捉，引申为陷害 11、颁白者不负戴于道路矣：颁，通“斑”，头发花白，常比喻老人12、放辟邪侈，无不为已：已。通“矣”，表确定语气（二）词类活用

9、1、齐桓、晋文之事可得闻乎 2、危士臣 3、朝秦楚 4、明足以察秋毫之末 5、为肥甘不足于口与 6、轻暖不足于体与 7、然则小固不可以敌大 8、寡固不可以敌众 9、弱固不可以敌强 10、是以君子远庖厨也 11、老吾老，以及人之老：12、幼吾幼，以及人之幼：13、刑于寡妻：14、然后从而刑之 15、是罔民也答案 1、齐桓、晋文之事可得闻乎：闻，使动，使听到2、无以，则王乎（本文有多处）：王，名词作动词，行王道，成就王业，取得天下3、王无异于百姓之以王为爱也：异，意动，对感到奇怪 4、是以君子远庖厨也：远，形容词作动词，远离5、明足以察秋毫之末：明，形容词作名词，视力6、老吾老，以及人之老：老，形

10、容词作动词，尊敬，爱护；老，形容词作名词，老。7、幼吾幼，以及人之幼：幼，形容词作动词，爱护；幼，形容词作名词，幼儿，孩童8、刑于寡妻：刑（通“型”），名词作动词，作榜样答案 9、为肥甘不足于口与：肥甘，形容词作名词，肥美的食物10、轻暖不足于体与：轻暖，形容词作名词，轻暖的衣服11、危士臣：危：使动，使受到危害12、朝秦楚：朝，使动，使来朝见 13、然则小固不可以敌大：小，形容词作名词，小的国家；大，形容词作名词大的国家14、寡固不可以敌众：寡，形容词作名词，人口稀少的国家；众，形容词作名词，人口众多的国家 15、弱固不可以敌强：弱，形容词作名词，弱小的国家；强，形容词作名词，强大的国家16

11、、然后从而刑之：刑，名词作动词，处罚 17、是罔民也：罔（通“网”），名词作动词，张开罗网捕捉，引申为陷害18、树之以桑：树，名词作动词，种19、谨庠序之教：形容词作动词，谨慎从事，重视（三）特殊句式 1.百姓之不见保 2.臣未之闻也 3、莫之能御也 4、未之有也 5、何由知吾可也 6、牛何之 7、何以异 8、夫子之谓也 9、然则一羽之不举 10、舆薪之不见 10宜乎百姓之谓我爱也 统编版课件齐桓晋文之事教用课件PPT统编版课件齐桓晋文之事教用课件PPT（四）重要虚词 1、之（1）保民而王，莫之能御也 （2）臣固知王之不忍也。（3）王无异于百姓之以王为爱也。（4）夫子之谓也（5）牛何之？（6）

12、齐桓晋文之事可得闻乎 统编版课件齐桓晋文之事教用课件PPT统编版课件齐桓晋文之事教用课件PPT积累 2、以（1）是以后世无传焉，臣未之闻也。（2）无以，则王乎?（3）此心之所以合于王者，何也？（4）挟太山以超北海（5）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 （6）百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。（7）愿夫子辅吾志，明以教我 （8）以羊易之。（9）不为者与不能者之形，何以异?统编版课件齐桓晋文之事教用课件PPT统编版课件齐桓晋文之事教用课件PPT积累 3、而 （1）保民而王，莫之能御也。（2）犹缘木而求鱼也。（3）有牵牛而过堂下者。（4）我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。（5）无恒

13、产而有恒心者，惟士为能 （6）欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。（7）此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！统编版课件齐桓晋文之事教用课件PPT统编版课件齐桓晋文之事教用课件PPT成语名句 明察秋毫明察秋毫：明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。缘木求鱼缘木求鱼：缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。心有戚戚心有戚戚：有共同的感受。统编版课件齐桓晋文之事教用课件PPT统编版课件齐桓晋文之事教用课件PPT思考1、文章可以分为几个部分？用简洁的语言概括各部分大意。2、孟子为说服齐宣王采纳“保民而王”的

14、主张，他运用了哪些方法？提出了哪些主张？3、孟子理想的社会是怎样的一幅图景？这种社会有可能实现吗？就此写一段文字谈谈自己的认识。统编版课件齐桓晋文之事教用课件PPT统编版课件齐桓晋文之事教用课件PPT答案一、1、主要说齐宣王未实行王道，不是不能，而是不为。2、从反面论述“霸道”的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。3、阐述施行王道的具体措施。二、1、迂回曲折，层层深入，跌宕起伏。论述问题先从侧面、远处、外围入手，逐渐引向主旨，形成了迂回曲折、波澜起伏的论辩风格。2、气势浩然，逻辑严谨。本文铺张扬厉，纵横恣肆，各段之间又联系紧3、列举多种例证：事例、设例、语例。4、取譬设喻。孟子散

15、文长于譬喻，本篇也是如此。密，一气呵成。5、用正反对比突出事理。统编版课件齐桓晋文之事教用课件PPT统编版课件齐桓晋文之事教用课件PPT【自练自提】翻译下列句子 1.仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。2.是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。3.是诚何心哉!我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。4.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。5.刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。6.抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与?7.欲辟土地，朝秦、楚，莅中国，而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。8.及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。9.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。统编版课件齐桓晋文之事教用课件PPT统编版课件齐桓晋文之事教用课件PPT