《文学欣赏》课件第5章.pptx

1、文学欣赏第5章歌舞淹通本色当行：古代戏曲文学 章节目录 contents第一节飞泉流瀑：元代散曲第二节生命的七彩乐章：明代传奇第三节政治和爱情的二重唱：清代传奇章节目录 contents第一节第二节第三节飞泉流瀑：元代散曲生命的七彩乐章：明代传奇政治和爱情的二重唱：清代传奇南宋后期，词在文人手里逐渐向典雅的方向发展，对于音律修辞的讲求越来越严格，逐渐与民间脱离，成了文人的专业，而民间的长短句歌词，从中晚唐以来，经过长期酝酿，又吸收了宋金时期一些民间兴起的曲词和女真族、蒙古族等少数民族乐曲，到了元代，便产生了一种新的诗歌形式，即流传在北方的散曲，也称北曲。散曲和杂剧不同，杂剧包括动作、说白、演员

2、表演、歌唱等部分，歌唱的部分就是曲。散曲只是曲，可以歌唱，但没有动作和说白。散曲与词同属音乐文学，是按谱填词；不同的地方是用韵加密了，几乎每句都要押韵，另外一个重要特点是在本调之外可以加衬字，使语言更加自由灵活而不改曲调的腔格。散曲分为小令和套数两种形式。小令是独立的只曲，它原来是流行于民间的词调和小曲，句调长短不齐，有一定的腔格。套数是由两支以上宫调相同的只曲连缀而成的组曲，一般都有尾声，并且要一韵到底。文学欣赏第一节飞泉流瀑：元代散曲散曲在元代的发展，经历了前期和后期，前期的散曲与民间保持着亲密的关系，具有直率爽朗的精神和质朴自然的情致，语言通俗清新，带有浓厚的市井生活气息。元朝灭掉南宋统

3、一中国后，散曲发展到后期，渐渐注重雕琢，追求含蓄，在精神和意境方面向词的境界靠拢，这样，后期散曲便失去了前期作品普遍存在的质朴和率真，失去了市井气息，逐渐衰微下去。元代前期散曲作家，著名的有关汉卿、马致远、张养浩等人。散曲内容主要有四大方面：一是愤世嫉俗，即抨击社会的不公正、不合理、是非颠倒及贤愚莫辨；二是乐道归隐避世的生活情景，即不满现实，慨叹人生如梦、富贵无常，从而极力要逃避现实，追求及时行乐；三是歌咏大自然美景和岁时节令；四是讴歌男女恋情，抒发闺怨，其大胆程度及对心态的细腻刻画超过了唐诗宋词。文学欣赏第一节飞泉流瀑：元代散曲关汉卿的作品以书写爱情为主，并且多模拟女子口吻，刻画相思之苦。代

4、表作有南吕一枝花赠朱帘秀和不伏老。马致远的散曲作品是前期作家中保存下来最多的，内容以描写幽居恬淡的生活情趣，叹世怀古，歌咏爱情和描摹自然景物为主，特别是他的写景之作颇为后人推重。如被称为“秋思之祖”的天净沙秋思：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。元代前期专以散曲创作而著称的是张养浩。张养浩曾做过参议中书省事和礼部尚书等大官，晚年弃职归隐。宦海沉浮使他目睹了人民的苦难，写出了一些有进步思想的诗歌和散曲。潼关怀古作于他赴陕西治旱救灾的途中：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。元代后期散曲，本色

5、渐渐消失，变得雅正起来。代表作家是张可久和乔吉，但也有少数作家的作品兼有前后期的特点，如贯云石、睢景臣、刘时中等。文学欣赏第一节飞泉流瀑：元代散曲章节目录 contents第一节第二节第三节飞泉流瀑：元代散曲生命的七彩乐章：明代传奇政治和爱情的二重唱：清代传奇如果说元杂剧是属于下层民众的通俗艺术，那么明代戏剧就开始走向上层，变得贵族化、雅化和案头化起来。明代的剧坛以万历为界可分为两大阶段：前期是杂剧、传奇分头并进阶段，而从总体上说杂剧走的是下坡路；后期是传奇取代杂剧一统天下的时期。传奇是在宋元南戏的基础上发展起来的，比南戏体制上更完备、结构上更严谨。明代杂剧的发展大约也可分两个阶段：前期数量不

6、少，但思想艺术质量远远逊色于元代，主要代表是朱有燉，写了大量歌功颂德、宣传礼教和神仙道化的剧作；后期逐渐案头化、南曲化起来，却出现了徐渭、康海等一批优秀作家。传奇也可分成两个时期：前期主要有五伦全备记、香囊记等宣传封建礼教的作品，殊不足观。后期成绩斐然，产生了李开先的宝剑记、王世贞的鸣凤记、张凤翼的红拂记等优秀剧作，并出现三大流派：以梁辰鱼为首的昆山派，代表作是浣纱记；以沈璟为首的吴江派，代表作是义侠记；以汤显祖为首的临川派，以包括牡丹亭在内的“临川四梦”著称于世。这三派的特点是：昆山讲究辞藻，吴江注重声律，临川侧重从内容出发。而总体上说，明代戏曲有别于元杂剧的民众化、口语化，被文人化、雅化起

7、来，离开了民间。文学欣赏第二节生命的七彩乐章：明代传奇徐渭是明初著名文人，屡应乡试不第，晚年卖画为生，其杂剧作品有四声猿、歌代啸，均是愤世嫉俗之作。这几部剧作表达了作家痛恨黑暗的社会和蔑视礼教的精神，在戏曲史上有着重要地位。传奇发展至明代中期时，因地位较高的文人的介入，开始呈现骈俪迹象，辞藻华美，善于用典，甚至以时文为南曲，内容上较多封建说教，如老生员邵文明的香囊记之流。明代最优秀的剧作家当推汤显祖。文学欣赏第二节生命的七彩乐章：明代传奇汤显祖（）江西临川人。出身书香门第，早年即有文名。他不畏权贵的风骨很不合时宜，遭到权贵们的排挤。岁时辞官回家，专意从事戏剧创作活动。文学欣赏第二节生命的七彩乐

8、章：明代传奇他是明代著名思想家，与进步思想家李贽、真可禅师交往密切，追求个性解放，提出以情反理，“情有者理必无，理有者情必无”的进步主张。戏剧创作上反对拘于声律，提倡性灵，是明代浪漫主义文艺思潮的旗手之一。与莎士比亚同时，一在东方，一在西方，遥相呼应，都是剧坛泰斗。他的剧作现存五种，除“临川四梦”（紫钗记、牡丹亭、邯郸记、南柯记）外，尚有紫箫记，其中牡丹亭影响最大。明代的王思任认为这“四梦”的核心分别是侠、情、道、佛。牡丹亭与一般爱情剧多为批判封建门第、歌颂爱情自由的主题不同，它虽然也涉及门第观念，但不是中心，而以肯定人的包括情欲在内的自然本性，否定扼杀人性的理学为宗旨。它还成功地塑造了杜丽娘

9、这个光辉形象，在她身上负载着新的时代理想，体现了新的时代特点。牡丹亭艺术上的最大特色是浪漫主义。首先通过“梦而死”、“死而生”的幻想情节表现了理想和现实的矛盾。此外，牡丹亭采取抒情诗的手法，倾泻出人物的内心感情，如惊梦、寻梦、闹殇、冥誓等。文学欣赏第二节生命的七彩乐章：明代传奇章节目录 contents第一节第三节第二节飞泉流瀑：元代散曲生命的七彩乐章：明代传奇政治和爱情的二重唱：清代传奇文学欣赏第三节政 治 和 爱 情 的 二 重 唱：清 代 传 奇一、李玉及其清忠谱李玉江苏吴县（今江苏苏州市）人。其书斋为“一庵”，时人称他为一笠庵主人。出身寒微，曾在明万历朝首辅申时行家当过门客，为申家的乐

10、班写戏、作曲。后申家败落，李玉又因得罪官府屡遭不幸，直到多岁才考中副榜举人。明亡后，他不想再通过考试去做官，致力于戏曲创作。其中最优秀的剧作是清忠谱。文学欣赏清忠谱是李玉和同派作家朱素臣、毕万后、叶雉斐共同创作的。它以明末天启年间东林党人和苏州人民反抗阉党魏忠贤黑暗统治的斗争为题材。作品把市民的政治斗争搬上舞台，是过去戏曲史上所未曾有的。清忠谱主题突出，线索分明。此外，作品写苏州实事，把作者耳闻目见的材料加以组织搬上舞台，甚至一些细节也有事实根据。清忠谱是我国戏曲史上第一部“事俱按实”的历史戏，在清代舞台上有着重要的地位。除此之外，他还有“一、人、永、占”四剧，即一捧雪、人兽关、永团圆、占花魁

11、。第三节政 治 和 爱 情 的 二 重 唱：清 代 传 奇一、李玉及其清忠谱文学欣赏第三节政 治 和 爱 情 的 二 重 唱：清 代 传 奇二、洪昇与长生殿洪昇传奇发展到洪昇，在文词、结构和音律方面都达到了成熟完美。洪昇早年求取功名，没有成功，旅居京华，只能靠别人接济和卖文为生。后因长生殿闯祸，终生不得录用，故当时有诗说：“可怜一曲长生殿，断送功名到白头。”文学欣赏长生殿写唐明皇和杨贵妃的爱情故事。李、杨爱情早已被写滥了，此剧则独辟蹊径，把重心放在两人爱情的发生发展上，“专写钗盒情缘”，表达崇高的爱情理想，从而成为同类题材中的佼佼者。两人的爱情作为帝妃之恋是有缺陷弱点的。他们的爱情如冬天里的一

12、把熊熊烈火，在烧掉了国家和大唐的兴盛的同时，也引火烧身，葬送了自己的生命和帝王之尊。再者，他们的爱情也是经过了一个发展过程的，由浅入深，由肉体欲望升华为精神之恋，由用情不专、互相利用变为真挚专一、志趣相投，并在七夕盟誓时达到高潮。贵妃香消玉殒后，他们的爱情并没有停止发展，而是继续深化升华，由现实中的帝妃之爱转化为理想世界中的仙凡之恋，地点由人间移到月宫仙境。通过二人身份的变化、真诚的忏悔和境界的仙化，在仙界实现了鸳梦重温，从而改变了他们爱情的性质，表达了作家的爱情理想和对真情的向往。第三节政 治 和 爱 情 的 二 重 唱：清 代 传 奇二、洪昇与长生殿文学欣赏李、杨爱情是全剧的主线，但并非唯

13、一内容，随着他们爱情的展开，剧作展现了广阔的社会生活画面，揭示了安史之乱背后所隐含的深刻社会危机和政治危机。同时剧作还包含着兴亡之感和爱国精神，歌颂了郭子仪的赤胆忠心，赞美了乐工雷海青以琵琶击贼，壮烈殉国的民族气节，并借李龟年的弹词抒发兴亡之感、黍离之悲。第三节政 治 和 爱 情 的 二 重 唱：清 代 传 奇二、洪昇与长生殿文学欣赏第三节政 治 和 爱 情 的 二 重 唱：清 代 传 奇三、孔尚任与桃花扇孔尚任（）孔子的第代孙。康熙皇帝南巡到曲阜祭孔时，孔尚任因御前讲论语受到褒奖，被任命为国子监博士。桃花扇贯注了孔尚任毕生的精力，十年惨淡经营，多方搜集材料，三次易稿，才在康熙三十九年（）成书

14、，次年又因文字狱罢官。孔尚任晚景萧条，后于故乡去世。文学欣赏桃花扇是“借离合之情，写兴亡之感”的历史剧。它通过复社文人侯方域和秦淮名妓李香君悲欢离合的爱情故事，反映南明弘光王朝覆亡的历史，揭示南明覆亡的原因，抒发了亡国之痛和故国之思。桃花扇成功地塑造了李香君的形象，她把个人的自由和幸福，人格的尊严与政治原则、政治理想结合起来，不同于以往小说戏剧中单纯追求个人幸福的妓女形象。剧中其他人物形象的塑造也各有特色，多而不杂，有着深厚的内涵。在艺术结构上，桃花扇以侯方域、李香君的爱情故事为全剧纲领，以桃花扇绾结全剧，编织了南明王朝复杂的政治斗争，展示了南明兴亡的历史。剧情起伏多变，头绪复杂错综，但在结构上不枝不蔓，浑然一体，显示了作者非凡的艺术概括能力，从而使桃花扇成为一部杰出的历史剧。第三节政 治 和 爱 情 的 二 重 唱：清 代 传 奇三、孔尚任与桃花扇THANKS