菩萨蛮·小山重叠金明灭实用课件1.ppt

1、菩萨蛮菩萨蛮蝴蝶儿，晚春时。阿娇初着淡黄衣。倚蝴蝶儿，晚春时。阿娇初着淡黄衣。倚窗学画伊。还似花间见，双双对对飞。窗学画伊。还似花间见，双双对对飞。无端和泪拭燕脂，惹教双翅垂。无端和泪拭燕脂，惹教双翅垂。蝴蝶儿蝴蝶儿晚春时节，蝴蝶翻飞。少女倚窗学画，晚春时节，蝴蝶翻飞。少女倚窗学画，初如花间所见，翩翩成双；忽而无故拭初如花间所见，翩翩成双；忽而无故拭泪，使得画上蝴蝶双翼下垂。泪，使得画上蝴蝶双翼下垂。花间派花间派“花间花间”两字即出自花间词人张两字即出自花间词人张泌泌“还似花间见，双双对对飞还似花间见，双双对对飞”这两句。这两句。花间派花间派：是以唐词人温庭筠、五代前蜀词人韦庄为代表，是以唐词

2、人温庭筠、五代前蜀词人韦庄为代表，以写男女相思离别为主要特征的词派。后蜀赵崇祚将温、以写男女相思离别为主要特征的词派。后蜀赵崇祚将温、韦等十八人词编为韦等十八人词编为花间集花间集，故名。花间词以，故名。花间词以“绮罗绮罗香泽香泽”为主。花间词派作为最早的流派之一，在词的发为主。花间词派作为最早的流派之一，在词的发展史上占有重要的地位。晚唐五代时，南方相对安定的展史上占有重要的地位。晚唐五代时，南方相对安定的社会环境为词的发展提供了有利的外部条件，相继出现社会环境为词的发展提供了有利的外部条件，相继出现了西蜀和南唐两个词坛中心。了西蜀和南唐两个词坛中心。温庭筠，花间词的开山鼻祖，奠定了文人词温庭

3、筠，花间词的开山鼻祖，奠定了文人词“绮丽香艳、绮丽香艳、婉约柔媚婉约柔媚”的风格。的风格。所谓所谓“绮丽香艳、婉约柔媚绮丽香艳、婉约柔媚”的风格，便是指：的风格，便是指：诗歌内容多以描绘女子闺中生活情态为主，诗歌内容多以描绘女子闺中生活情态为主，带给人女性化的审美感受的特征。带给人女性化的审美感受的特征。菩萨蛮菩萨蛮 温庭筠温庭筠小山重叠金明灭，鬓云欲度小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。圈出词句的韵脚圈出词句的韵脚 灭灭 雪雪 眉眉 迟迟 镜镜 映

4、映 襦襦 鸪鸪两仄两平，相互交两仄两平，相互交错，既有整饬之美，错，既有整饬之美，又有变化之美，读又有变化之美，读来琅琅上口，富于来琅琅上口，富于听觉之美听觉之美诵读体验诵读体验-美妙的声音美妙的声音女子女子贵族贵族寂寞寂寞美丽美丽、这首词刻画了、这首词刻画了_、_、_、_形象。形象。菩萨蛮菩萨蛮温庭筠温庭筠小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。2 2、试揣摩人物的试揣摩人物的心理、处境等心理、处境等闺中女子生活情态：闺中女子

5、生活情态：孤独寂寞孤独寂寞 无聊的心绪无聊的心绪 思念离别之人思念离别之人菩萨蛮菩萨蛮温庭筠温庭筠小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。1、何谓小山？、何谓小山？2、“鬓云鬓云”云鬓半偏新睡觉（云鬓半偏新睡觉（juju），花冠不），花冠不整下堂来。整下堂来。（白居易（白居易长恨歌长恨歌）绿云扰扰，梳晓鬟也。绿云扰扰，梳晓鬟也。（杜牧（杜牧阿房宫赋阿房宫赋）3、“香

6、腮（雪）香腮（雪）”：从视觉和嗅觉两个角度突出了女子：从视觉和嗅觉两个角度突出了女子容颜的美艳。容颜的美艳。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。梳妆打扮的情景梳妆打扮的情景“懒懒”“”“弄弄”“”“迟迟”三三字，富有表现力地描摹字，富有表现力地描摹了她的情态，不言自喻了她的情态，不言自喻地刻画了她的心情地刻画了她的心情闺怨。闺怨。“蛾眉蛾眉”是古典诗词中关于美女的传统意象。是古典诗词中关于美女的传统意象。“蛾眉蛾眉”是以是以对于女子眉毛美好形状的形象刻画，来代指美女的整体气对于女子眉毛美好形状的形象刻画，来代指美女的整体气质的。如李白质的。如李白怨情怨情中的中的“美人卷珠帘，深坐颦

7、（蹙）美人卷珠帘，深坐颦（蹙）蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁”。词人还多用。词人还多用“翠黛翠黛”、“翠蛾翠蛾”“”“远山远山”“”“春山春山”等形容代指美女容貌。等形容代指美女容貌。照花前后镜，花面交相映。照花前后镜，花面交相映。“兰生幽谷，不为无人而不芳兰生幽谷，不为无人而不芳”“人面桃花相映红人面桃花相映红”新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。写女子穿上成双成对的金鹧鸪的罗襦。写女子穿上成双成对的金鹧鸪的罗襦。温庭筠以高超的语言技巧揭开了女主人公懒起、迟温庭筠以高超的语言技巧揭开了女主人公懒起、迟妆、意慵的原因，使人心领神会。妆、意慵的原因，使人心领

8、神会。“鹧鸪鹧鸪”这个语码和这个语码和“鸳鸯鸳鸯”一样，有归宿圆满，一样，有归宿圆满，鸾凤和鸣之意。作者这里借成双的鹧鸪反衬孤单的鸾凤和鸣之意。作者这里借成双的鹧鸪反衬孤单的闺中女子，抒写了一个孤独的女子没人赏爱的寂寞闺中女子，抒写了一个孤独的女子没人赏爱的寂寞的心情。的心情。“愿做鸳鸯不羡仙愿做鸳鸯不羡仙”“还似花间见，双双还似花间见，双双对对飞对对飞”试推想这首词背后可能的隐含着的主旨试推想这首词背后可能的隐含着的主旨（或写作动机是否有所寄托）（或写作动机是否有所寄托）提示：称诗言志提示：称诗言志 知人论世知人论世屡试不第，坎坷终生屡试不第，坎坷终生 流露出词人怀才不遇之感流露出词人怀才不

9、遇之感 这慵懒美丽的女子这慵懒美丽的女子,正正是是作者内在被压制着甚作者内在被压制着甚至不免懈怠了的至不免懈怠了的美好追求美好追求.要爱惜自己美好品质要爱惜自己美好品质,不能因一时挫折就堕落、放弃。不能因一时挫折就堕落、放弃。这正是士大夫读书人品格上的操守这正是士大夫读书人品格上的操守:穷则独善其身穷则独善其身.这或这或是温自我之写照是温自我之写照和志气的砥砺和志气的砥砺 词话词话 清人刘熙载在清人刘熙载在艺概艺概中说：中说：温飞卿词，精妙绝伦，然类不出乎绮怨。温飞卿词，精妙绝伦，然类不出乎绮怨。这首词艺术技巧甚佳。但思想内容却比较这首词艺术技巧甚佳。但思想内容却比较贫乏。特别是温庭筠词大都写

10、这类题材，浓墨重贫乏。特别是温庭筠词大都写这类题材，浓墨重彩，看多了未免使人腻味。彩，看多了未免使人腻味。什么是词话？什么是词话？中国古代评论中国古代评论词作、词人、词派词作、词人、词派以及有关词的本事以及有关词的本事（文学作品主题所（文学作品主题所根据的故事情节）根据的故事情节）和考订（考据订正）和考订（考据订正）的著作。的著作。王国维王国维人间词话人间词话云云“画屏金鹧鸪画屏金鹧鸪”，飞卿语也，其词品似之。，飞卿语也，其词品似之。说温说温“能逐弦吹之音能逐弦吹之音,为侧艳（指文辞艳丽为侧艳（指文辞艳丽而流于浮华）之词而流于浮华）之词,是一个不严肃的词人是一个不严肃的词人,说他说他薄于行薄于

11、行,无检幅无检幅,是个生活上无检点的是个生活上无检点的,较轻薄的人较轻薄的人.菩萨蛮菩萨蛮 韦庄韦庄人人尽说江南好，游人只合江南老。人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。未老莫还乡，还乡须断肠。比较阅读温词温词-意象绵密，意象绵密，富艳精工富艳精工 “密而隐密而隐”韦庄韦庄-疏朗秀美，疏朗秀美，明白晓畅明白晓畅 “显而朗显而朗”温庭筠、韦庄这两首词温庭筠、韦庄这两首词的抒情方式的效果的抒情方式的效果66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不

12、怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切

13、石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人

14、剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由

15、于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错

16、误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍

17、勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小

18、而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之

19、恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就

20、不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时

21、刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，

22、与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快