统编版历史欧洲的思想解放运动优秀课件2.ppt

1、回顾：中世纪西欧的特征回顾：中世纪西欧的特征:黑暗中孕育着光明黑暗中孕育着光明政治：政治：封君封臣制度下王权衰落，政治分裂；封君封臣制度下王权衰落，政治分裂；王权的加强，统一民族国家逐渐形成王权的加强，统一民族国家逐渐形成经济：经济：自给自足的自给自足的庄园和农奴制度；庄园和农奴制度；工商业的复兴，自治城市的兴起工商业的复兴，自治城市的兴起思想：思想：天主教会统治一切，强调禁欲苦行；天主教会统治一切，强调禁欲苦行；大学的兴起，思想自由大学的兴起，思想自由走出中世纪，需要披荆斩棘，挣脱一系列走出中世纪，需要披荆斩棘，挣脱一系列束缚束缚.僧侣骑士农民第一页，共45页。第第8 8课课 欧洲的思想解放

2、运动欧洲的思想解放运动重点：认识文艺复兴、宗教改革、科学重点：认识文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动的原因、内容及影响。革命、启蒙运动的原因、内容及影响。难点：理解思想解放是社会变革的先导难点：理解思想解放是社会变革的先导(为资产阶级革命的发为资产阶级革命的发生和资本主义制度的确立奠定思想理论基础生和资本主义制度的确立奠定思想理论基础)。第二页，共45页。仔细观察两组雕塑，看看有什么样的变化？仔细观察两组雕塑，看看有什么样的变化？大卫大卫中世纪只知道一种意识形中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神态，即宗教和神学。学。恩格斯恩格斯（中世纪）这层纱幕是由中世纪）这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏

3、见信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩奇怪的色彩 在意大利，在意大利，这层纱幕最先烟消云散。这层纱幕最先烟消云散。瑞士瑞士 布克哈特布克哈特意大利意大利文艺复兴时期的文化文艺复兴时期的文化 第三页，共45页。一、文艺复兴一、文艺复兴（1417c1417c）：批判神学，发现：批判神学，发现“人人”本身本身2 2、背景、背景商贸商贸中心中心纺织、金纺织、金融中心融中心纺织纺织业中业中心心商贸商贸中心中心政治政治中心中心（1 1）根本根本原因原因：资本：资本主义生产关主义生产关系的萌芽系的萌芽（中世纪晚（中世纪晚期）

4、期）第四页，共45页。2 2、背景、背景（2 2）文化积）文化积淀：意大利拥淀：意大利拥有有丰厚的古希丰厚的古希腊罗马文化积腊罗马文化积淀淀，且易于从，且易于从东方汲取文化东方汲取文化养料养料一、文艺复兴一、文艺复兴（1417c1417c）：批判神学，发现：批判神学，发现“人人”本身本身第五页，共45页。材料三：材料三：他们依靠从商业、银行和工业活动中获得的财富，能够他们依靠从商业、银行和工业活动中获得的财富，能够雇用大批诗人，学者和艺术家雇用大批诗人，学者和艺术家通过这些人，资产阶级得以抒发通过这些人，资产阶级得以抒发他们自己的理想与价值观念。他们自己的理想与价值观念。布鲁克尔文艺复兴时期的

5、佛罗伦萨材料四材料四 无论是谁无论是谁,只要不是傻子就都不能否认只要不是傻子就都不能否认 哪个地方的商业哪个地方的商业能如佛罗伦萨这般兴旺发达呢能如佛罗伦萨这般兴旺发达呢?又有哪个地方的才士俊杰比佛罗伦萨又有哪个地方的才士俊杰比佛罗伦萨更多呢更多呢?意大利文艺复兴史上的主要问题意大利文艺复兴史上的主要问题2 2、背景、背景（3 3）政治基础：）政治基础：新兴贵族、资产阶级新兴贵族、资产阶级的扶持的扶持（4 4）中坚力量：具有）中坚力量：具有新思想新思想的学者文人聚集的学者文人聚集一、文艺复兴一、文艺复兴（1417c1417c）：批判神学，发现：批判神学，发现“人人”本身本身第六页，共45页。材

6、料：材料：1562死神的胜利死神的胜利彼得彼得布鲁盖尔布鲁盖尔2 2、背景、背景（5 5）直接原因：）直接原因：黑死病在欧洲黑死病在欧洲大流行的影响大流行的影响（社会原因）（社会原因）一、文艺复兴一、文艺复兴（1417c1417c）：批判神学，发现：批判神学，发现“人人”本身本身第七页，共45页。宗教神学宗教神学以神为中心以神为中心禁欲与来世禁欲与来世主张安于现状主张安于现状蒙昧和迷信蒙昧和迷信以以人人为中心，提升为中心，提升人人的地位，肯定的地位，肯定人人的的价值和尊严价值和尊严反对禁欲反对禁欲，发挥人的才智和创造力，发挥人的才智和创造力，追求追求现世的幸福现世的幸福崇尚崇尚理性理性，提倡探

7、索人与自然的奥秘，提倡探索人与自然的奥秘崇尚崇尚冒险与进取冒险与进取精神精神实质实质：创立：创立符合新兴资产阶级需要符合新兴资产阶级需要的新文化，的新文化，其其精神内核精神内核是是人文主义人文主义3 3、内涵与实质、内涵与实质人文主义人文主义一、文艺复兴一、文艺复兴（1417c1417c）：批判神学，发现：批判神学，发现“人人”本身本身第八页，共45页。【探究】【探究】根据材料并结合所学知识，说明根据材料并结合所学知识，说明“借古喻今借古喻今”的含义，并分的含义，并分析文艺复兴采取这种措施的原因？析文艺复兴采取这种措施的原因？但是那时教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、但是那时教会

8、势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号。所以马克思说，人们只能否定上帝的口号。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代战战兢兢地请出古代的幽灵的幽灵”，来为自己壮胆，也就是，来为自己壮胆，也就是“借古喻今借古喻今”的意思。的意思。叶廷芳叶廷芳1818世纪欧洲文化思潮中的世纪欧洲文化思潮中的“中国风中国风”含义：含义：借助古希腊罗马文化反对封建神学，宣传资产阶级思想。借助古希腊罗马文化反对封建神学，宣传资产阶级思想。原因：原因：（1 1）天主教会垄断文化，势力强大；）天主教会垄断文化，势力强大；（2 2）欧洲资本主义刚刚兴起，新兴资产阶级力量弱小；）欧洲资本主义刚刚兴起，新

9、兴资产阶级力量弱小；（3 3）古代希腊罗马文化有深厚的人文精神，有利于反对封建神学。）古代希腊罗马文化有深厚的人文精神，有利于反对封建神学。一、文艺复兴一、文艺复兴（1417c1417c）：批判神学，发现：批判神学，发现“人人”本身本身第九页，共45页。人物人物代表作代表作 作品节选作品节选（1 1）文文学学三杰三杰（1414世纪）世纪）但丁但丁 神曲神曲 “难道你（教皇卜尼法斯八世）那么快地就餍足了那难道你（教皇卜尼法斯八世）那么快地就餍足了那些财富？为了这些财富你不怕用欺诈手段。些财富？为了这些财富你不怕用欺诈手段。”神曲神曲地狱篇地狱篇薄伽薄伽丘丘十日十日谈谈一个与世隔绝的青年跟父亲进城

10、，路遇一群漂亮姑娘。一个与世隔绝的青年跟父亲进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么，虔诚信教的父亲答青年问父亲这是什么，虔诚信教的父亲答：“她们是她们是祸水，叫绿鹅祸水，叫绿鹅”。儿子却说儿子却说：“让我带一只绿鹅回家让我带一只绿鹅回家吧。吧。”彼特彼特拉克拉克歌集歌集“我不想变成上帝我不想变成上帝属于人的那种光荣对我就够了。属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只我自己是凡人，我只要求凡人的幸福要求凡人的幸福。”讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由特点：特点：（本能）（本能）第十页，共45页。达达芬奇芬奇最后的晚餐最后的晚餐（2 2）艺术艺术三三杰杰

11、（1515世纪）世纪）米开朗琪罗米开朗琪罗大卫大卫拉斐尔拉斐尔草地上的圣母草地上的圣母描绘现世生活，展现人物的内心世界中世纪呆板僵硬的风格第十一页，共45页。“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性理性！多么伟大的！多么伟大的力量力量！多么！多么优美优美的的仪表仪表！多么！多么文雅文雅的举动！的举动！（英）（英）莎士比亚莎士比亚哈姆雷特哈姆雷特地域地域时间时间代表人物及成就代表人物及成就思想特色思想特色兴起兴起意大意大利利1414世纪世纪1515世纪世纪扩展扩展欧洲欧洲1515世纪世纪后期后期但丁、彼特拉克、但丁、彼特拉克、薄伽丘薄伽丘(“(“文学文学三杰

12、三杰”)达达芬奇、米开朗琪罗芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔和拉斐尔(“(“美术美术三杰三杰”)莎士比亚等莎士比亚等讽刺教会的封建腐朽，讽刺教会的封建腐朽，宣扬宣扬人性的自由人性的自由突破了中世纪呆板僵硬的风格，突破了中世纪呆板僵硬的风格，展现人物的内心世界展现人物的内心世界体现了体现了人文主义人文主义的政治理想和道德观念的政治理想和道德观念（高尚（高尚）第十二页，共45页。时间时间领域领域代表人物代表人物代表作品代表作品1414世世纪纪文学三杰文学三杰1515世纪世纪美术三杰美术三杰1616世纪世纪文学、艺文学、艺术、科学术、科学薄伽丘薄伽丘但丁但丁彼特拉克彼特拉克达达芬奇芬奇米开朗琪罗米开朗琪罗拉

13、斐尔拉斐尔莎士比亚等莎士比亚等十日谈十日谈神曲神曲歌集歌集最后的晚餐蒙娜丽莎最后的晚餐蒙娜丽莎大卫大卫西斯廷圣母西斯廷圣母哈姆雷特李尔王哈姆雷特李尔王讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由用高超的艺术表现手法，突破了中世纪呆板僵硬的风格，用高超的艺术表现手法，突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现了人物的内心世界描绘现世生活，展现了人物的内心世界充充分体现了人文主义的政治理想和道德观念分体现了人文主义的政治理想和道德观念4.4.主要成就主要成就一、文艺复兴一、文艺复兴（1417c1417c）：批判神学，发现：批判神学，发现“人人”本身本身第十三页，共45页

14、。思考：思考：文艺复兴的倡导者们高举人文主义的旗帜，文艺复兴的倡导者们高举人文主义的旗帜，但创作许多宗教题材的作品。你能谈谈他们但创作许多宗教题材的作品。你能谈谈他们对宗教对宗教持有的态度持有的态度吗？吗？在一定程度上在一定程度上认识并揭露认识并揭露教会的腐朽、罪恶，反教会的腐朽、罪恶，反对天主教会禁欲苦行，对天主教会禁欲苦行，但并但并未放弃未放弃天主教，不反对信仰上帝，而是表天主教，不反对信仰上帝，而是表现为一种世俗化、人性化的理想。现为一种世俗化、人性化的理想。一、文艺复兴一、文艺复兴（1417c1417c）：批判神学，发现：批判神学，发现“人人”本身本身第十四页，共45页。文艺复兴对于整

15、个中世纪的神权文艺复兴对于整个中世纪的神权.的精神统治，的精神统治，都是一次都是一次强力反动强力反动。.一些先进的意大利人深刻的感悟到了人的伟大，一些先进的意大利人深刻的感悟到了人的伟大，并由对人的能力的充分肯定发展到并由对人的能力的充分肯定发展到“个人的完美化个人的完美化”即个人的即个人的充分发展的有意识的追求充分发展的有意识的追求。.文艺复兴时代理论家们同时做起文艺复兴时代理论家们同时做起了实干家，思辨与实验、理论与实际开始，也正是这种结合了实干家，思辨与实验、理论与实际开始，也正是这种结合敲开了科敲开了科学革命学革命的大门的大门 。马克垚世界文明史马克垚世界文明史 在谈到文艺复兴的影响时

16、，德国学者鲍尔生写道：在谈到文艺复兴的影响时，德国学者鲍尔生写道：“首先，没有文首先，没有文艺复兴运动就不会有艺复兴运动就不会有宗教改革运动宗教改革运动的产生，也不会有后来的思想与学的产生，也不会有后来的思想与学术的发展，因为哲学与自然科学，以及史学和人文科学，无一不是术的发展，因为哲学与自然科学，以及史学和人文科学，无一不是在文艺复兴运动的雨露滋润下成长起来的。从以封建制度为基础的在文艺复兴运动的雨露滋润下成长起来的。从以封建制度为基础的中世纪国家，中世纪国家，过渡到以民族文化和民族教育的利益为基础的现代过渡到以民族文化和民族教育的利益为基础的现代国家国家，如果没有文艺复兴运动，也同样是不可

17、想象的。，如果没有文艺复兴运动，也同样是不可想象的。”贺贺国庆中世纪大学向现代大学的过渡国庆中世纪大学向现代大学的过渡第十五页，共45页。16C 16C初，在文艺复兴时期的文化已经达到高峰时，道初，在文艺复兴时期的文化已经达到高峰时，道德堕落跟随个性的高度发展成为了一种流行。道德心与德堕落跟随个性的高度发展成为了一种流行。道德心与利己主义混杂起来，大多数的意大利城市国家都频繁的利己主义混杂起来，大多数的意大利城市国家都频繁的发生篡夺或谋反事件。阴谋，武装，联盟，行贿和背叛发生篡夺或谋反事件。阴谋，武装，联盟，行贿和背叛构成这一时期意大利的政治历史。构成这一时期意大利的政治历史。这种精神常常。这

18、种精神常常表现出肆无忌惮的利己主义。表现出肆无忌惮的利己主义。第十六页，共45页。为为资本主义制度的胜利资本主义制度的胜利和和新航路开辟新航路开辟了准备了条件；了准备了条件；文艺复兴在文艺复兴在一定程度上冲击了封建秩序一定程度上冲击了封建秩序，解放了长期被宗，解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性，使人们开始更多地教戒律压抑和禁锢的人性，使人们开始更多地关注人本身与关注人本身与现实世界现实世界；为为近代自然科学和各种学术近代自然科学和各种学术发展创造了条件；发展创造了条件；局限方面局限方面：对人文主义的过分推崇，造成运动后期：对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱私

19、欲的膨胀、泛滥和社会混乱5.5.影响影响一、文艺复兴一、文艺复兴（1417c1417c）：批判神学，发现：批判神学，发现“人人”本身本身第十七页，共45页。德国是教皇的奶牛 德国：16世纪初的德国有七个选侯、十几个大诸侯、200多个小诸侯以及上千个骑士 教会：16世纪初罗马教廷每年从德国榨取的财富有30万古尔登，等于1497年皇帝所的征税额的21倍政治：德意志处于四分五裂的状态二、宗教改革二、宗教改革（16C16C）：挣脱神权，渴望：挣脱神权，渴望信仰得救信仰得救（信仰的发现）（信仰的发现）1.1.背景：背景：第十八页，共45页。材料：随着西欧商品经济和资本主义的发展，天主教会成为资本材料：随

20、着西欧商品经济和资本主义的发展，天主教会成为资本主义发展的最大障碍。各国封建君主、新兴资产阶级、下层民众主义发展的最大障碍。各国封建君主、新兴资产阶级、下层民众与天主教会之间矛盾日益尖锐，都想通过反对教会来改善自己的与天主教会之间矛盾日益尖锐，都想通过反对教会来改善自己的经济状况。而教会日益腐朽堕落也引起了一些传教士的不满，改经济状况。而教会日益腐朽堕落也引起了一些传教士的不满，改革基督教的呼声越发激烈。革基督教的呼声越发激烈。根本原因：资本主义经济的发展，需要冲破天主教会的神权根本原因：资本主义经济的发展，需要冲破天主教会的神权统治阻碍统治阻碍天主教会的腐朽激化社会矛盾天主教会的腐朽激化社会

21、矛盾思想：文艺复兴解放思想，冲击天主教会权威；思想：文艺复兴解放思想，冲击天主教会权威；政治：西欧王权强化，民族国家逐步形成；政治：西欧王权强化，民族国家逐步形成；二、宗教改革二、宗教改革（16C16C）：挣脱神权，渴望：挣脱神权，渴望信仰得救信仰得救（信仰的发现）（信仰的发现）1.1.背景：背景：第十九页，共45页。材料：材料：“钱币落入箱底响叮当，灵魂脱离炼狱升天堂钱币落入箱底响叮当，灵魂脱离炼狱升天堂”。教士约翰教士约翰特策尔特策尔导火线：导火线：15171517年，天主教会兜售年，天主教会兜售“赎罪券赎罪券”赎罪劵赎罪劵二、宗教改革二、宗教改革（16C16C）：挣脱神权，渴望：挣脱神权

22、，渴望信仰得救信仰得救（信仰的发现）（信仰的发现）1.1.背景：背景：第二十页，共45页。2 2、标志：、标志：15171517年，马丁年，马丁路德路德的九十五条论纲拉开了宗的九十五条论纲拉开了宗教改革的序幕教改革的序幕二、宗教改革二、宗教改革（16C16C）：挣脱神权，渴望：挣脱神权，渴望信仰得救信仰得救（信仰的发现）（信仰的发现）第二十一页，共45页。3.3.内容：内容：甲甲:“圣礼圣礼”是把上帝的恩典传授给圣徒们的必不可少的媒介，如果没有是把上帝的恩典传授给圣徒们的必不可少的媒介，如果没有我们我们尊贵的教士尊贵的教士主持，你们就不可能获得上帝的恩典，永远不能得救。主持，你们就不可能获得上

23、帝的恩典，永远不能得救。上帝啊！真的不能饶恕。上帝啊！真的不能饶恕。乙：每一个基督教徒，只要感到乙：每一个基督教徒，只要感到自己真诚忏悔自己真诚忏悔，都可以直接与上帝发，都可以直接与上帝发生关系而无需教会的媒介，你们自以为很崇高吗生关系而无需教会的媒介，你们自以为很崇高吗?信仰的唯一依据就是信仰的唯一依据就是圣经圣经，信仰耶稣就可得救。，信仰耶稣就可得救。甲甲:要多行要多行“善功善功”，上帝永远偏爱那些，上帝永远偏爱那些实行禁欲实行禁欲，过贫穷和独身生活，过贫穷和独身生活的人。的人。乙：收起你们那套天堂的说教乙：收起你们那套天堂的说教!追求追求现世的幸福现世的幸福是每个人的权利，我是每个人的权

24、利，我们要大胆地创造财富，僧侣们可以婚配、可以还俗。们要大胆地创造财富，僧侣们可以婚配、可以还俗。二、宗教改革二、宗教改革（16C16C）：挣脱神权，渴望：挣脱神权，渴望信仰得救信仰得救（信仰的发现）（信仰的发现）第二十二页，共45页。使人获得精神自由和灵魂得救的自主权，具有鲜明的人文主义色彩3.3.内容：内容：矛头直指天主教会矛头直指天主教会二、宗教改革二、宗教改革（16C16C）：挣脱神权，渴望：挣脱神权，渴望信仰得救信仰得救（信仰的发现）（信仰的发现）第二十三页，共45页。(1)(1)改革教义：改革教义：(2)(2)改革教会：改革教会：上帝面前人人平等。上帝面前人人平等。因信称义因信称义

25、，简化宗教仪式，简化宗教仪式 君主的权力高于教皇的权力（君主的权力高于教皇的权力（王权高于教权王权高于教权）建立独立的民族教会和廉俭教会，建立独立的民族教会和廉俭教会，力主用民族语言进行宗教活动。力主用民族语言进行宗教活动。确立确立教随国定教随国定原则原则改的是信仰的方式不改的是信仰的目的3.3.内容：内容：二、宗教改革二、宗教改革（16C16C）：挣脱神权，渴望：挣脱神权，渴望信仰得救信仰得救（信仰的发现）（信仰的发现）第二十四页，共45页。基督教东正教（拜占庭帝国、沙皇俄国）天主教16世纪新教（路德教、加尔文教、英国国教）天主教瑞士 加尔文教 英国 国教 4.4.宗教改革的扩展：宗教改革的

26、扩展：二、宗教改革二、宗教改革（16C16C）：挣脱神权，渴望：挣脱神权，渴望信仰得救信仰得救（信仰的发现）（信仰的发现）第二十五页，共45页。(1)(1)性质性质:是是反对封建斗争的社会政治运动和反对封建斗争的社会政治运动和思想解放运思想解放运动动。5.5.宗教改革的性质和特点：宗教改革的性质和特点：（2 2）特点：）特点：与文艺复兴相比，宗教改革有着更与文艺复兴相比，宗教改革有着更广泛的社会阶层广泛的社会阶层(资产阶级、国王、农民、手工业者等）资产阶级、国王、农民、手工业者等）参与。参与。是在是在宗教外衣宗教外衣掩饰下发动的掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权反对封建统治和罗马神权统统治，宗

27、教改革并未否定宗教，仍信仰上帝。治，宗教改革并未否定宗教，仍信仰上帝。二、宗教改革二、宗教改革（16C16C）：挣脱神权，渴望：挣脱神权，渴望信仰得救信仰得救（信仰的发现）（信仰的发现）第二十六页，共45页。思想：思想：否定教会权威，进一步解放了人们的思想，传播和发进一步解放了人们的思想，传播和发展了展了人文主义。人文主义。经济：经济：有利于欧洲有利于欧洲资本主义资本主义经济的发展经济的发展；政治：政治：打击教权，增强王权，推动了欧洲推动了欧洲民族国家民族国家的形成的形成；文化：推动了文化：推动了文化教育事业文化教育事业发展发展。6.6.影响影响二、宗教改革二、宗教改革（16C16C）：挣脱神

28、权，渴望：挣脱神权，渴望信仰得救信仰得救（信仰的发现）（信仰的发现）第二十七页，共45页。思考：文艺复兴和宗教改革有何异同？思考：文艺复兴和宗教改革有何异同？同：同：都代表新兴资产阶级的主张和要求；都代表新兴资产阶级的主张和要求；矛头都对准天主教会神学统治；都促进思想解放矛头都对准天主教会神学统治；都促进思想解放 异：发起地区：意大利德意志开展形式：文学艺术作品直接改革宗教参与力量：上层社会知识分子广泛群众体现的人文精神侧重点：文艺复兴追求幸福生活，提倡人性解放。宗教改革反对教会权威，主张信仰自由。第二十八页，共45页。1 1、背景：文艺复兴和宗教改革的深入发展、背景：文艺复兴和宗教改革的深入

29、发展:人们对自然界的认识产人们对自然界的认识产生了革命性变化。生了革命性变化。研究研究领域领域国别国别人物人物主要主要著作著作成就与贡献成就与贡献影响影响天文学天文学波兰波兰哥白尼哥白尼天体天体运行论运行论日心说日心说否定天主教会宣扬的否定天主教会宣扬的“地心地心说说”，建立起一种新的宇宙观，建立起一种新的宇宙观意大利意大利伽利略伽利略/证明日心说证明日心说“近代科学之父近代科学之父”物理学物理学英国英国牛顿牛顿自然哲自然哲学的数学学的数学原理原理万有引力定律万有引力定律确立了较为完整的力学体系，确立了较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定了基为近代物理学的发展奠定了基础础三、近代科学的兴

30、起三、近代科学的兴起（16-17C16-17C）：理性奠基理性奠基科学革命科学革命2 2、代表、代表第二十九页，共45页。4.4.意义：意义：形成了重视经验和事实的理性化的思维方式，确立了发现自然规律形成了重视经验和事实的理性化的思维方式，确立了发现自然规律的科学方法；的科学方法；削弱了封建统治的精神支柱，促进了思想解放和社会进步。削弱了封建统治的精神支柱，促进了思想解放和社会进步。材料材料 他（宋应星）全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成他（宋应星）全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成天工开物天工开物一书。一书。摘编自摘编自宋应星评传宋应星评传 在长期实验观测、计算和深入思考下以数学公式

31、表达出在长期实验观测、计算和深入思考下以数学公式表达出物物体运动三大定律。体运动三大定律。摘编自摘编自牛顿传牛顿传据材料，概括据材料，概括传统科技传统科技与与近代自然科学近代自然科学的不同。的不同。不同：传统科技重实用和经验积累；不同：传统科技重实用和经验积累；近代自然科学重实验、逻辑近代自然科学重实验、逻辑推理和数学表达方法推理和数学表达方法3 3、特点、特点三、近代科学的兴起三、近代科学的兴起（16-17C16-17C）：理性奠基理性奠基科学革命科学革命第三十页，共45页。当人民的权力被篡夺，并被运用来压迫和奴役人民时，人民完全有权利举行起义。7启蒙运动时期，“自然神论”“自然法”“自然权

32、利”“自然教育”“自然秩序”等观念广泛传播。但是那时教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号。大学的兴起，思想自由二、宗教改革（16C）：挣脱神权，渴望信仰得救（信仰的发现）1.强调自由竞争（自由资本主义时代、市场经济）各国封建君主、新兴资产阶级、下层民众与天主教会之间矛盾日益尖锐，都想通过反对教会来改善自己的经济状况。法国成为启蒙运动的中心突破了中世纪呆板僵硬的风格，展现人物的内心世界中世纪:宗教神学束缚思想2、标志：1517年，马丁路德的九十五条论纲拉开了宗教改革的序幕（5）直接原因：黑死病在欧洲大流行的影响A人们倡导回归自然 B上帝创造了自然法则D推动了宗教改革运动

33、的兴起在长期实验观测、计算和深入思考下以数学公式表达出物体运动三大定律。二、宗教改革（16C）：挣脱神权，渴望信仰得救（信仰的发现）3解析：结合所学内容可知，文艺复兴借助复兴古代希腊罗马文化宣扬资产阶级思想和人文主义，符合题意中所强调的三个突出特征，故选B；形成了重视经验和事实的理性化的思维方式，确立了发现自然规律的科学方法；思想：文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展，进一步解放思想；B促进了文艺复兴运动的开展使人获得精神自由和灵魂得救的自主权，具有鲜明的人文主义色彩政治：西欧王权强化，民族国家逐步形成；（1）天主教会垄断文化，势力强大；描绘现世生活，展现人物的内心世界青年问父亲这是什么，虔诚信

34、教的父亲答：“她们是祸水，叫绿鹅”。四、启蒙运动（四、启蒙运动（1717、18C18C）：）：反抗封建制度，反抗封建制度，构建理性王国构建理性王国1 1、背景、背景经济：欧洲资本主义经济进一步发展；经济：欧洲资本主义经济进一步发展；思想：思想：文艺复兴文艺复兴、宗教改革宗教改革和和近代科学的发展近代科学的发展，进一步解放思想；，进一步解放思想；阶级：新兴资产阶级要求摆脱阶级：新兴资产阶级要求摆脱专制王权专制王权和和教会的思想教会的思想束缚。束缚。第三十一页，共45页。17世纪18世纪18世纪后期英国出现早英国出现早期启蒙思想期启蒙思想法国成为启蒙法国成为启蒙运动的中心运动的中心启蒙运动达到高潮

35、，扩展到欧启蒙运动达到高潮，扩展到欧洲其它地区及北美地区洲其它地区及北美地区2 2、进程、进程四、启蒙运动（四、启蒙运动（1717、18C18C）：）：反抗封建制度，反抗封建制度，构建理性王国构建理性王国第三十二页，共45页。本身自由，周围的人与自己平等本身自由，周围的人与自己平等这才是真正的这才是真正的生活，人们的自然生活。生活，人们的自然生活。一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，确无力为非作歹确无力为非作歹一边是贵族重臣，一边是城市代表，与一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。国君共分立法之权。（法）（法）伏尔泰伏尔泰

36、当当立法权和行政权合而为一立法权和行政权合而为一，自由便不复存在了。因为人，自由便不复存在了。因为人们担心，同一个人制定暴虐的法律，并同时加以执行。们担心，同一个人制定暴虐的法律，并同时加以执行。司司法权同立法权合而为一法权同立法权合而为一，法官就同时为立法者。如果，法官就同时为立法者。如果司法权同司法权同行政权合而为一行政权合而为一，法官便成为压迫者。，法官便成为压迫者。摘自摘自（法）（法）孟德斯鸠孟德斯鸠论法的精神论法的精神 伏尔泰：自由，平等，天赋人权伏尔泰：自由，平等，天赋人权“开明开明”专制，君主立宪制专制，君主立宪制孟德斯鸠：分权与制衡孟德斯鸠：分权与制衡3 3、代表人物及其主张、

37、代表人物及其主张第三十三页，共45页。人生而自由，却无往不在枷锁之中人生而自由，却无往不在枷锁之中。一切权力属于人民，因而一切权力的表现和运用一切权力属于人民，因而一切权力的表现和运用必须体现人民的意志。当人民的权力被篡夺，并被运用来必须体现人民的意志。当人民的权力被篡夺，并被运用来压迫和奴役人民压迫和奴役人民时时，人民完全有权利举行起义。有权利用，人民完全有权利举行起义。有权利用暴力来消灭篡权者。暴力来消灭篡权者。（法）卢梭（法）卢梭卢梭：自由，平等，法治卢梭：自由，平等，法治主权在民主权在民 启蒙运动就是启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，

38、不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。为力。要要有勇气运用你自己的理智有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的！这就是启蒙运动的口号。口号。（德）康（德）康德德康德：思想自由，运用理性康德：思想自由，运用理性3 3、代表人物及其主张、代表人物及其主张第三十四页，共45页。亚当斯密（现代经济学之父）：认为劳动是财富的源泉，衡量价值的尺度；强调自由竞争（自由资本主义时代、市场经济）亚当斯密3 3、代表人物及其主张、代表人物及其主张第三十五页，共45页。阶段国家人物主要思想影响17世纪（兴起）英国霍布斯建立契约国家，反对君权神授

39、，但主张君主专制突破了天主教的君权神授洛克驳斥君权神授和王位世袭为英国君主立宪奠定理论基础18世纪（鼎盛）法国(反对君主专制)伏尔泰批判专制、教会，提倡自由平等，法律至上、君主立宪18世纪是伏尔泰的世纪孟德斯鸠三权分立，分权制衡，君主立宪制资本主义政治制度基本原则卢梭人民主权，社会契约，直接民主，民主共和制最激进的民主主义者，为资产阶级革命提供理论武器19世纪（扩展）英国亚当斯密劳动是财富的源泉俄衡量的价值的尺度，主张自由竞争“现代经济学之父”德国康德人非工具，人应该独立思考，理性判断，主张民主自由、平等最终确立人的主体地位3 3、代表人物及其主张、代表人物及其主张第三十六页，共45页。精神内

40、核：精神内核：理性理性。即独立思考，自主精神，判断是非的。即独立思考，自主精神，判断是非的标准标准。相信相信进步进步，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美。，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美。提出基本的政治思想，如提出基本的政治思想，如天赋人权、平等、自由、法制、天赋人权、平等、自由、法制、权力制衡权力制衡等等4 4、主要思想：、主要思想：四、启蒙运动（四、启蒙运动（1717、18C18C）：）：反抗封建制度，反抗封建制度，构建理性王国构建理性王国第三十七页，共45页。天赋天赋人权人权分权制衡分权制衡 法治法治反对君权神授反对君权神授人人民主民主权权反对君主专制反对君主专制防止独裁

41、专制防止独裁专制反对人治反对人治5 5、目的：批判封建专制，建立、目的：批判封建专制，建立人权、民主、法治人权、民主、法治的资产阶级理性王国的资产阶级理性王国 民主民主专制主义专制主义 平等平等教权主义教权主义 科学科学蒙昧主义蒙昧主义 如何认识启蒙运动的基本政治思想？如何认识启蒙运动的基本政治思想？6 6、性质：资产阶级、性质：资产阶级反对封建专制制度反对封建专制制度的思想解放运动。的思想解放运动。第三十八页，共45页。7 7、影响、影响u 美国第三任总统杰斐逊宣布美国第三任总统杰斐逊宣布每个人都每个人都有两个祖国有两个祖国：“他自己的国家和他自己的国家和法法国国。”u法国国王路易十六在押上

42、断头台前法国国王路易十六在押上断头台前恍然大悟：恍然大悟：“原来是伏尔泰、卢梭亡原来是伏尔泰、卢梭亡了法国了法国！”甲午战争后中国向西方学习的内容：甲午战争后中国向西方学习的内容：维新运动：君主立宪制维新运动：君主立宪制辛亥革命：民主共和思想辛亥革命：民主共和思想新文化运动：民主和科学。新文化运动：民主和科学。思想解放思想解放：进一步解放了人们的：进一步解放了人们的思想，为思想，为资本主义制度的建立资本主义制度的建立作了作了理论准备和舆论宣传；理论准备和舆论宣传；政治革命政治革命：直接推动了：直接推动了美国独立美国独立战争和法国大革命战争和法国大革命，有助于在这些，有助于在这些国家建立资产阶级

43、统治；国家建立资产阶级统治；民族独立民族独立：启蒙思想成为：启蒙思想成为殖民地殖民地半殖民地人民争取民族独立半殖民地人民争取民族独立的精的精神武器。神武器。四、启蒙运动（四、启蒙运动（1717、18C18C）：）：反抗封建制度，反抗封建制度，构建理性王国构建理性王国第三十九页，共45页。结论：思想解放是社会变革的先导（根本原因）（根本原因）第四十页，共45页。人文主义的复兴人文精神的起源人文主义的成熟古希腊古希腊人文精神的湮没文艺复兴：文艺复兴：人文主义（反神权）人文主义（反神权）启蒙运动启蒙运动:理性主义理性主义（反王权、反教权、反神权）（反王权、反教权、反神权）人文主义的发展宗教改革宗教改

44、革:因信称义（反教权、反神权）因信称义（反教权、反神权）中世纪中世纪:宗教神学束缚思想宗教神学束缚思想西方人文主义的发展历程第四十一页，共45页。1.薄伽丘的十日谈与但丁的神曲齐名，享有“人曲”的美誉。下列各项对该作品主题表述准确的是()A.倡导社会契约B.主张民主政治 C.肯定人的价值 D.反对宗教信仰C2.某学者说：“启蒙运动带来的新的思维方式，传播到全世界，结果全世界都改变了思想方法”。这种“新的思维方式”是指()A.三权分立B.天赋人权C.理性主义D.社会契约C第四十二页，共45页。3史学家雅各布史学家雅各布布克特认为，历史上某一重大事件具有布克特认为，历史上某一重大事件具有“古代的复

45、兴古代的复兴”“个人个人的完善的完善”和和“世俗化世俗化”三个突出特征。这一重大事件是三个突出特征。这一重大事件是指指()A近代科学革命近代科学革命 B文艺复兴文艺复兴C宗教改革宗教改革 D启蒙运动启蒙运动414、15世纪，世纪，“越来越多的人在思想上开始觉醒越来越多的人在思想上开始觉醒人们把关注的中心由教人们把关注的中心由教会所代表的会所代表的神神转到人类自身上转到人类自身上”。导致欧洲发生这种转变的原动力是。导致欧洲发生这种转变的原动力是()A工商业的发展工商业的发展B新航路的开辟新航路的开辟C“寻金热寻金热”的推动的推动D世界市场的扩大世界市场的扩大3 3解析：结合所学内容可知，文艺复兴

46、借助复兴古代希腊罗马文化宣扬资产阶级思解析：结合所学内容可知，文艺复兴借助复兴古代希腊罗马文化宣扬资产阶级思想和人文主义，符合题意中所强调的三个突出特征，故选想和人文主义，符合题意中所强调的三个突出特征，故选B B；近代科学革命、宗教；近代科学革命、宗教改革和启蒙运动都不符合改革和启蒙运动都不符合“古代的复兴古代的复兴”，排除，排除ACDACD。故选。故选B B。4 4解析：根据材料解析：根据材料“14“14、1515世纪世纪”和和“人在思想上开始觉醒人在思想上开始觉醒”“”“人们把关注的中心由人们把关注的中心由教会所代表的教会所代表的 神神 转到人类自身上转到人类自身上”可以判断出描述的是文

47、艺复兴运动，其兴起的可以判断出描述的是文艺复兴运动，其兴起的根源是资本主义工商业的发展，故根源是资本主义工商业的发展，故A A正确。正确。第四十三页，共45页。5 5马丁马丁路德认为：人的路德认为：人的“原罪原罪”使得人的本使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁切苦修与事功都达不到这个目的。马丁路德路德的这一主张其意义在于的这一主张其意义在于()A A否定了天主教会的作用及其神学权威否定了天主教会的作用及其神学权威B B确立了确立

48、了“教随国定教随国定”的原则的原则C C打击了罗马天主教会的势力打击了罗马天主教会的势力D D维护了德意志各阶层的利益维护了德意志各阶层的利益5 5解析：马丁解析：马丁 路德主张路德主张“因信称义因信称义”，只要内心信，只要内心信仰虔诚上帝，不必通过仰虔诚上帝，不必通过教会，不必参加各种繁教会，不必参加各种繁琐的宗教仪式，就能获琐的宗教仪式，就能获得上帝的拯救。这一主得上帝的拯救。这一主张否定了天主教会的作张否定了天主教会的作用及其神学权威。故选用及其神学权威。故选A A。第四十四页，共45页。6 6有人说有人说“牛顿革命的影响远远超出了自然科学的范畴，事实上极大地改变了整牛顿革命的影响远远超

49、出了自然科学的范畴，事实上极大地改变了整个欧洲思想界的精神气候个欧洲思想界的精神气候”。这主要说明牛顿革命。这主要说明牛顿革命()A A激发了法国人极富玄想的探索精神激发了法国人极富玄想的探索精神B B促进了文艺复兴运动的开展促进了文艺复兴运动的开展C C确立了理性化或科学化的思维传统确立了理性化或科学化的思维传统D D推动了宗教改革运动的兴起推动了宗教改革运动的兴起7 7启蒙运动时期，启蒙运动时期，“自然神论自然神论”“”“自然法自然法”“”“自然权利自然权利”“”“自然教育自然教育”“”“自然自然秩序秩序”等观念广泛传播。等观念广泛传播。“自然自然”大行其道的主要原因是大行其道的主要原因是()A A人们倡导回归自然人们倡导回归自然 B B上帝创造了自然法则上帝创造了自然法则C C经济发展关注自然经济发展关注自然 D D自然科学革命的影响自然科学革命的影响CD第四十五页，共45页。