文学理论绪论课件.ppt

1、文学理论第一讲文学与文学理论主讲：郑玉明邮箱：1题外话：你为什么学文学题外话：你为什么学文学?l 孔子论语学而：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。l 王国维：“文学者，游戏的事业也。人之势力用于生存竞争而有余，于是发而为游戏。”l 梁实秋：“学文是吃饱了没事干时做的。”l 梁启超：“但据多数人的见解，总以为美术是一种奢侈品，从不肯和布帛菽粟一样看待，认为生活必需品之一。我觉得中国人生活之不能向上，大半由此。”“但我确信美是人类生活一要素或者还是各种要素中之最要者，倘若在生活全内容中把美的成份抽出，恐怕便活得不自在甚至活不成！”2要点要点l一、大学中文专业的任务l二

2、、文学的作用l三、什么是文学理论？l四、文学理论的普遍性及其质疑l五、文学理论包括哪些著述？l六、文学理论有固定的围栏吗？l七、文学理论学习建议l八、文学理论课程信息3一、大学中文专业的任务一、大学中文专业的任务1、人才培养：具有高度汉语言文学素质及实际应用能力的高级专门人才。（口头语言与书面语言，语言与文学等方面的素质与能力。演讲能力;起草文件、报告，制定规章制度等等，比如屡战屡败与屡败屡战的区别等等。）4一、大学中文专业的任务l2 2、学术研究：在传承汉语言文学研究成果基、学术研究：在传承汉语言文学研究成果基础上实施创新础上实施创新l汉语言文字学l语言学理论l中国古典文学（中国古典文献学）

3、l中国现当代文学l比较文学与世界文学l文艺学5一、大学中文专业的任务l3.3.社会服务：为国家政府部门、地方政府、社会团体社会服务：为国家政府部门、地方政府、社会团体等提供汉语言文学领域的学术咨询、教育服务等等提供汉语言文学领域的学术咨询、教育服务等l（1 1）研究机构）研究机构l（2 2）教育机构）教育机构l（3 3）学术顾问）学术顾问推普，普通话等级能力测试，国家职业汉语能力测试等。6一、大学中文专业的任务l4.4.文化传播：传承本民族文化传统，创构新时文化传播：传承本民族文化传统，创构新时代文化精神，普及和提升民族文化素质代文化精神，普及和提升民族文化素质l传承l建构l普及l提升提问：文

4、学的作用？文学在文化传承中的作用？都德的最后一课。7二、文学的作用二、文学的作用l疑问疑问1 1：文学能改善个人生活吗？：文学能改善个人生活吗？l疑问疑问2 2：文学能制止社会动荡吗？：文学能制止社会动荡吗？l疑问疑问3 3：文学真的能让世界变美吗？：文学真的能让世界变美吗？8个人生活的不同层次个人生活的不同层次l经验层次l精神层次（甚至是形而上学层次）：心乡何处？心安即故乡。“我从哪里来？要到哪里去？我是谁？”9疑问1：文学能改善个人生活吗？l都市快报2007年9月20号教育大汇版把尽量多的时间花在事业上直到你站稳脚跟为止24种方法让你成为有钱人l3、提供一种有实效的服务，或一种实际的产品。

5、你要以写作、绘画或作曲变成百万富翁的机会可以说是无限小，而你要在房地产、制造业发大财的机会比较大。记住，出版商赚的钱比作家多得多。l4、如果你坚持要用自己的灵感来创业，最好选择娱乐业，在这方面，发财的速度相当快，流行歌曲和电视最理想。102009中国作家富豪排行榜排名 作者 版税(元)1 郑渊洁 2000万 11 王晓方 280万 21 阿 来 130万2 郭敬明 1700万 12 易中天 270万 22 麦 家 125万3 杨红樱 1200万 13 余秋雨 240万 23 叶永烈 120万4 当年明月 1000万 14 蔡 骏 215万 24 孔二狗 115万5 吴晓波 750万 15 马未

6、都 200万 25 于 丹 100万6 饶雪漫 600万 16 刘震云 180万7 钱文忠 500万 17 崔曼莉 175万8 韩 寒 380万 18 安意如 160万9 李 可 350万 19 王 蒙 150万10 石 康 300万 20 阎连科 135万11疑问1：文学能改善个人生活吗？l2009长篇小说创作研讨会（成都）上，人民文学社社长潘凯雄给记者透露了目前国内传统文学作品出版的现状。l“每年出版的小说大概有1200种，但有一半都是不在市场流通的，这些作品都是作家自费出版，属于自娱自乐的作品。而剩下的一半，销量能达到1万册的也非常少。”12文学的作用文学的作用l学文学不会使你成为百万富

7、翁，但如果你是百万富翁而不懂文学，你的生活会灰暗许多。李欧梵l个人形象塑造，企业公司甚至国家形象塑造功能l社会交际功能：节日祝贺短信等。l娱乐休闲功能：武侠小说等通俗文学。13形象塑造功能形象塑造功能l文青（文艺青年）：腹有诗书气自华。社会交际功能l世事洞明皆学问，人情练达即文章。14是我朋友不？是我朋友就能吃好喝好绝不长胖，撒欢儿购物兜里有票。祝你新的一年里好的没边儿，好的冒泡。酒越久越醇，水越流越清，世间沧桑越流越淡，朋友情谊越久越真。新春佳节之际，衷心祝福吾友度过一个祥和美满的新年，年更美好！团团花枝春满，滚滚红尘不掸；情是邃深似海，福是千金难买。金桔绿茶红窗花，信男善女好人家。庚寅初一

8、，全城热恋，拜年。娱乐休闲功能 特别是通俗文学。故事会、古今传奇等等。15脱离了在实际生活中的功用后，严肃的高雅文学与人生活的“形而上学维度”发生了实际联系。人不同于动物的地方，在于人是自由自觉的生命存在。而人的自由自觉性根本上是指人对生命意义的追问、理想的追求这一形而上学维度。在此诗、文学的意义显现了出来。不是人生的操作指南，而是根本上的思考、指引。16“慢慢走，欣赏啊！慢慢走，欣赏啊！”人生的艺术人生的艺术化化朱光潜朱光潜l人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的，也可以不是艺术的，正犹如同是一种顽石，这个人能把它雕刻成一座伟大的雕像，而另一个人却

9、不能使它“成器”，分别全在性分与修养。知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品。l过一世生活好比做一篇文章。完美的生活都有上品文章所应有的美点。17人生的艺术化人生的艺术化l第一，一篇好文章一定是一个完整的有机体，其中全体与部分都是息息相关，不能稍有移动或增减。凡是完美的生活都是人格的表现。大而进退取与，小而声音笑貌，都没有一件和全人格相冲突。不肯为五斗米折腰向乡里小儿，是陶渊明的生命史中所应有的一段文章，如果他错过这一个小节，便失其为陶渊明。下狱不肯脱逃，临刑时还叮咛嘱咐还邻人一只鸡的债，是苏格拉底的生命史中所应有的一段文章，否则他便失其为苏格拉底。这种生命史才可以使人把它当作一幅图画去

10、惊赞，它就是一种艺术的杰作。18人生的艺术化人生的艺术化l其次，“修辞立其诚”是文章的要诀，一首诗或是一篇美文一定是至性深情的流露，存于中然后形于外，不容有丝毫假借。l文章忌俗滥，生活也忌俗滥。“风行水上，自然成纹”，文章的妙处如此，生活的妙处也是如此。在什么地位，是怎样的人，感到怎样情趣，便现出怎样言行风采，叫人一见就觉其谐和完整，这才是艺术的生活。l俗语说得好：“唯大英雄能本色”，所谓艺术的生活就是本色的生活。世间有两种人的生活最不艺术，一种是俗人，一种是伪君子。“俗人”根本就缺乏本色，“伪君子”则竭力遮盖本色。19人生的艺术化人生的艺术化l艺术的创造之中必寓有欣赏，生活也是如此。一般人对

11、于一种言行常欢喜说它“好看”、“不好看”，这已有几分是拿艺术欣赏的标准去估量它。但是一般人大半不能彻底，不能拿一言一笑、一举一动纳在全部生命史里去看，他们的“人格”观念太淡薄，所谓“好看”、“不好看”往往只是“敷衍面子”。善于生活者则彻底认真，不让一尘一芥妨碍整个生活的和谐。我们主张人生的艺术化，就是主张对于人生的严肃主义。l艺术家估量事物的价值，全以它能否纳入和谐的整体为标准，往往出于一般人意料之外。善于生活者对于世间的一切，也拿艺术的口胃去评判它，合于艺术口胃者毫毛可以变成泰山，不合于艺术口胃者泰山也可以变成毫毛。他不但能认真，而且能摆脱。在认真时见出他的严肃，在摆脱时见出他的豁达。孟敏堕

12、甑，不顾而去，郭林宗见到以为奇怪。他说：“甑已碎，顾之何益？”哲学家斯宾诺莎宁愿靠磨镜生活，不愿当大学教授，怕妨碍他的自由。王徽之居山阴，有一天夜雪初霁，月色清朗，忽然想起他的朋友戴逵，便乘小舟到剡溪去访他，刚到门口便把船划回去。他说：“乘兴而来，兴尽而返。”这几件事彼此相差很远，却都见出艺术家的豁达。伟大的人生和伟大的艺术都要同时并有严肃与豁达。20人生的艺术化人生的艺术化l阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语牌劝告游人说：“慢慢走，欣赏啊！”许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而过，无暇一回首流连风景，于是这丰富华丽的世

13、界便成为了一个无生趣的囚牢。这是一件多么可惋惜的事啊！l朋友，在告别之前，我采用阿尔卑斯山路上的标语，在中国人告别习用语之下加上三个字奉赠：“慢慢走，欣赏啊！”l节选自朱光潜谈美一书。21夜夜牛汉（牛汉（19231923），），19971997年作品年作品关死门窗关死门窗觉得黑暗不会进来觉得黑暗不会进来我点起了灯我点起了灯但黑暗是一群狼但黑暗是一群狼还伏在我的门口还伏在我的门口听见有千万只爪子听见有千万只爪子不停地撕裂着我的窗户不停地撕裂着我的窗户灯在颤抖灯在颤抖在不安的灯光下我写诗在不安的灯光下我写诗诗不颤抖！诗不颤抖！“诗诗”的功能。的功能。“诗不诗不颤抖！颤抖！”突现诗的抵御突现诗的抵御

14、黑暗的强大功能及追求黑暗的强大功能及追求自由的独立意志。处于自由的独立意志。处于无边黑暗包围中的人对无边黑暗包围中的人对诗的坚定信念。在黑暗诗的坚定信念。在黑暗的剧烈摇撼中，门窗、的剧烈摇撼中，门窗、灯光可能颤抖，但唯一灯光可能颤抖，但唯一确信的是，确信的是，“诗不颤诗不颤抖抖”。22诗在人生中是如何发挥作用的呢？l张承志中篇小说张承志中篇小说北方的河北方的河（19841984）：）：l l 他举起自己的诗稿，在粗厉的风啸声中朗他举起自己的诗稿，在粗厉的风啸声中朗读起来。他读着，激动地挥着手臂。狂风卷起读起来。他读着，激动地挥着手臂。狂风卷起雪雾，把他的诗句远远抛向河心。他读着，觉雪雾，把他的

15、诗句远远抛向河心。他读着，觉得自己幼稚的诗句正在胸膛里升华，在朗诵中得自己幼稚的诗句正在胸膛里升华，在朗诵中完美，象一支支烈焰熊熊的火箭镞，猛烈地朝完美，象一支支烈焰熊熊的火箭镞，猛烈地朝着那冰河射去。着那冰河射去。23文学的作用1：诉诸人的感觉和心灵中介l 视觉视觉l 听觉听觉l 想象想象l 情感情感l 记忆记忆l 思想思想24文学的作用2：通过诉诸感觉和心灵而影响人的生存作用于个体人生的功能l文学是一种语言符号实践，文学是一种语言符号实践，通过语言符号作通过语言符号作用于人，影响人的人生、社会实践。用于人，影响人的人生、社会实践。25文学的作用3：人类文化的想象维度社会甚至人类作用l由语言

16、艺术开拓由语言艺术开拓l调节人的生存体验调节人的生存体验l无用与无价之间无用与无价之间l无力与有力之间无力与有力之间26三、什么是文学理论l1 1、通常看法：文学理论，又称文学学或文艺、通常看法：文学理论，又称文学学或文艺学，是指关于文学的学问。学，是指关于文学的学问。l 2 2、操作性定义：文学理论是一门人文学科，、操作性定义：文学理论是一门人文学科，是关于文学的普遍问题的特定思考。是关于文学的普遍问题的特定思考。l 27（一）文学理论的学科性质（一）文学理论的学科性质l1、文学理论学科的产生、发展.l(1)文学思想阶段.l尚书尧典帝曰:夔!命汝典乐,教胄子.直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无

17、傲.诗言志,歌永言,声依永,律合声.八音克谐,无相夺伦,神人以和.夔曰:於!予击石拊石,百兽率舞.l朱自清在诗言志辨序说:这是历代诗论的开山纲领.28（1 1）文学思想阶段）文学思想阶段l在西方,公元前5世纪的古希腊哲学家德谟克里特曾说过这样一段话:l“在许多重要的事情上,我们会摹仿禽兽,做禽兽的小学生.通过蜘蛛我们学会织布和缝补;通过燕子学会了造房子;通过鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌.”l通过摹仿获得知识,非常快乐.这成为西方早期文学理论的基本思想.29（2 2）文学理论作为一门学科的出现）文学理论作为一门学科的出现和发展和发展.lA.学科出现.l西方,公元前4世纪古希腊大哲学家亚里士多德的

18、诗学是西方文学理论学科出现的标志.而中国,南朝齐梁时期刘勰的文心雕龙是我国文学理论学科出现的标志.30A A、学科出现、学科出现l诗学:西方文学理论史上第一部体系化文学理论著作.本是亚里士多德的讲义,全书现存26章.共讲了五部分内容.第一部分(15)讲的是文学本质，起源;第二部分(622)讲悲剧(定义等），第三部分(2324)讲史诗，第四部分(25)讲的是文学批评，第四部分以(26)讲史诗与悲剧的区别。l如:诗的起源仿佛有两个原因，都是出于人的天性。人从孩提的时候起就有摹仿的本能他们最初的知识就是从摹仿得来的人对于摹仿的作品总是感到快感其原因也是由于求知不仅对哲学家是最快乐的事，对一般人亦然，

19、只是一般人求知的能力比较薄弱罢了。再如:诗比历史更真实.31A A、学科出现、学科出现文心雕龙:我国第一部系统的文学理论著作体大思精.文心,是为文之用心的意思;雕龙,指如雕龙纹般仔细地进行研究.这本是一部文章写作学的著作.刘勰对广义的文学进行了全面、系统、深入地研究.全书共有上下两卷五十篇;上卷分总论(5篇),文体论(20篇);下卷分创作论(19篇),史论和鉴赏批评论(5篇),最后一篇序志讲写作的缘起和写作宗旨.32B B、学科发展、学科发展l从世界观的角度,文学理论研究可以分为两种情况:l一是认为文学是精神性要素的摹仿或表现.比如柏拉图、普洛丁、黑格尔等强调文学表现客观性精神性要素;再比如德

20、国的施莱格尔兄弟(威廉施莱格尔与弗施莱格尔)、诺瓦利斯和英国的柯勒律治等强调文学表现主观性精神性要素.33柏拉图柏拉图柏拉图认为文学艺术是理式(相或理念)的表现,比如他认为有两种诗歌:一种是诗人神灵附体,陷入迷狂,从而代神立言,创作出能深深地打动人的诗歌作品;一种诗歌是诗人在理智清醒时创作出来的,不能揭示理式的虚假的诗歌,因此是应该摒弃的诗歌.34普洛丁普洛丁l“太一”的流射就是美.(太一是神,就如太阳放射光辉,来创造世界.它首先放射出理或者宇宙的原则大法,接着放射出“世界精神”或“世界心灵”，这世界心灵又具体体现于个别人心灵。）l艺术美不在物质而在艺术家的心灵所赋予的理式.“雕的如果是人，就

21、不是某某个人，而是各种人的美的综合体。这块已由艺术按照一种理式的美而赋予形式的石头之所以美，并不能因为它是一块石头，而是由于艺术所赋予的理式。这理式原来并不在石头材料里，而在未被灌注到顽石里之前，就已存在于构思的心灵里。”“艺术并不只是摹仿由肉眼可见的东西，而是要追溯到自然所由造成的道理；艺术中还有许多东西是由艺术自己所独创的，弥补事物原来缺陷的，因为艺术本身就是美的来源。”35黑格尔黑格尔l美是理念的感性显现l创作:天才通过想象把握了绝对理念,即获得了艺术形象来显现绝对理念,这就是美的创造.l绝对理念:世界本体(历史的、辩证发展的、特别是由人推动的）。36认为文学是精神性要素的表现认为文学是

22、精神性要素的表现l天才、灵感，注意到了文学活动中的非理性因素。l但承认这些非理性因素不是主张非理性主义的文学观念。从柏拉图到普洛丁、黑格尔，文学的理性内涵还是得到了深刻的认识。而诺瓦利斯和施莱格尔兄弟等浪漫主义文学家的观点，虽然不太注重文学的理性特点，但强烈的情感、生动的想象也是离不开理性的制约的。l强调文学超越当下现实的永恒性,这是有思想启发意义的.37B B、学科发展学科发展一是认为文学是现实生活的反映.比如亚里士多德、狄德罗和车尔尼雪夫斯基.狄德罗强调美在关系，车尔尼雪夫斯基强调美在生活。38狄德罗狄德罗狄德罗提出了“美在关系”的主张.“关系”有时指事物各部分内在的秩序、安排等组织结构关

23、系.有时指事物与其他事物的关系,如与同类相比,特点更突出;再如与周围环境关系和谐.有时还指情境(事物在特定的社会关系中)关系.39C C、学科发展的关键、学科发展的关键3.学科发展的关键:马克思主义文学理论的出现后,文学理论的发展进入一个新的阶段.l历史唯物主义与辩证唯物主义的指导下，文学理论研究有了新的哲学观和方法论。402 2、学科的特点、学科的特点:l(1)学科的真理性是相对的.亚里士多德的诗学只研究叙事类文学和戏剧类文学,重点研究的是悲剧、喜剧和史诗.他对文学本质的认识也是有局限的.l(2)学科的科学性要受到人文性、社会性的制约，文学理论的普遍性受到质疑反思.l（“文学是什么”这个问题

24、之所以出现并不是因为人们担心他们也许会把一部小说当成一部历史书；或者把算命签上的一句话错当成一首诗，而是因为批评家和理论家们希望通过说明文学是什么来推进他们认为是最重要的批评方法，并且是忽略了文学最根本、最突出的方面的批评方法。乔纳森卡勒文学理论第44页。）413 3、学科的位置、学科的位置l西方的韦勒克、沃伦在文学理论中明确提出文艺学即文学学有文学理论、文学史和文学批评三大分支的观点。l “在文学本体的研究范围内,对文学理论、文学批评和文学史这三者加以区别显然是最重要的.首先,文学是一个与时代同时出现的秩序(simultaneous order),这个观点与那种认为文学基本上是一系列依年代次

25、序而排列的作品和是历史进程上不可分割的一部分的观点,是有所区别的.其次,关于文学的原理与判断标准的研究,与关于具体的文学作品的研究不论是作个别的研究,还是作编年的系列研究之间也要进一步区别.要把上述的两种区别弄清楚,似乎最好还是将文学理论看成是对文学的原理、文学的范畴和判断标准等类问题的研究,并且将研究具体的文学艺术作品看成文学批评(其批评方法基本上是静态的)或看成文学史.”42学科位置学科位置图示文学理论史文学批评史文学史文学理论文学批评历时共时 一般 特殊43（二）文学理论学科的研究对象与任（二）文学理论学科的研究对象与任务务l1、文学理论的研究对象是发展变化的。l2、文学理论研究对象的特

26、点。l3、文学理论的研究任务441 1、文学理论研究对象是发展变化的、文学理论研究对象是发展变化的l（1）客体与对象:l 客体是相对主体来说，笼统地说，文学理论研究客体就是文学，主体就是文论家。对象是处于具体的主客体关系中的具体客体。客体是一定的，但研究对象是变化的。451 1、文学理论研究对象是发展变化的、文学理论研究对象是发展变化的l（2）研究对象的变化:l 人们对文学理论研究对象的认识有一个不断深入的过程。开始时，人们只注意到文学客体的某一方面;后来，人们才发现了文学客体是由不同要素构成的,它是有不同侧面的系统性存在，于是人们才开始全面地研究由不同要素构成的活动整体的文学。461 1、文

27、学理论研究对象是发展变化的、文学理论研究对象是发展变化的20世纪美国的文艺批评家艾布拉姆斯（MHAbrams）在镜与灯中提出了文学四要素说.他认为文学是由世界、作品、作家和读者四个要素构成的系统，所以他主张文学理论要研究文学系统的全部关系。47作品 世界欣赏者 艺术家世界作家作品 读者艾布拉姆斯刘若愚482 2、文学理论研究对象的特点、文学理论研究对象的特点l（1）对象是一个整体（共时态）l文学本身是个普遍联系的整体，作品与社会，作品与作家，作品与欣赏者，作家与读者，读者与社会，作家与社会及作品内部之间也有着错综复杂的关系，它们构成了一个有机整体，需要对之进行整体把握。l文学活动整体处于社会结

28、构之中,它与经济基础,意识形态有复杂的关系.它与人的生活方式有复杂的联系文学活动同时也是一种生产消费活动.492 2、文学理论研究对象的特点、文学理论研究对象的特点l（2）对象是一个过程（历时态）lA、文学从产生至现在有一个历史发展过程，在这个过程中，依次出现了不同的历史形态，如原始形态、古典形态、现代形态等。lB、从文学价值的创造和实现看，它表现为各个阶段、各个环节相互联系的运动过程：生活影响作家,作家观察、体验生活，艺术构思创作作品，读者阅读、接受作品影响，从而对现实生活产生某种影响，进而影响作家创作。503 3、文学理论的研究任务、文学理论的研究任务由研究由研究对象决定对象决定l（1）文

29、学本质论，文学的本质、特征、功能，文学与外界的联系。l（2）文学创作论，创作的现实基础和主体意识，作家的思维。l（3）作品论，内容、形式以及文体、风格特点。l（4）鉴赏论，鉴赏的审美特点，心理机制以及评论中的种种问题l（5）发展论，客观考察文学的发生、发展规律，涉及文学的起源，文学发展与社会发展的关系，文学思潮流派和继承借鉴，文学交流问题等。51（三）文学理论的研究方法（三）文学理论的研究方法l1、方法论的意义l2、坚持马克思主义哲学方法兼收其他方法l3、文学理论是独立学科同时也是一门综合学科521 1、方法论的意义、方法论的意义l（1）方法:l“方法”一词来自希腊文，本来的意思是表示沿着道路

30、前进，后来引申为一切活动领域中的活动方式,包括学问研究中的方式。l(学问研究的方式主要指按什么思路、观点去进行研究.)531 1、方法论的意义、方法论的意义l（2）方法论:l方法论就是对人们的思想方法、研究方法或工作方法的理论思考。l(方法论研究与对方法所要达到的目的的认识密切相关思考文学研究方法,与对文学的认识,即文学观念密切相关.)l我国的文艺理论研究中，上世纪八十年代对文学理论研究方法的讨论非常热闹，1985年被称为“方法年”，只所以会出现这种对方法的关注，因为在八十年代从国外引入了诸多新的文学观念，人们的文学观发生了很大的变化，所以要重新探讨文学理论研究的方法问题。542 2、坚持马克

31、思主义哲学方法兼收其、坚持马克思主义哲学方法兼收其他方法他方法l方法的不同层次：l元方法、类方法和具体的科学方法由高到低形成了一个方法论体系。l对这样一个方法论体系，我们要注意它的几个特点:552 2、坚持马克思主义哲学方法兼收其、坚持马克思主义哲学方法兼收其他方法他方法l（1）元方法是唯一的。我们在哲学方法的问题上必须坚持最科学的历史唯物主义和辩证唯物主义的指导。l唯物史观认为：l1）文学处于社会结构中，它属于建立在经济基础之上的上层建筑，它随着经济基础的变化而变化,受经济基础的制约。l2）文学最终要受到经济基础的制约，但作家、批评家和读者的意识、意志在受经济基础制约时有主观能动性,可以反作

32、用于经济基础的发展.562 2、坚持马克思主义哲学方法兼收其、坚持马克思主义哲学方法兼收其他方法他方法l（2）类方法是多元的.类方法即认识文学的具体文学观念.采用何种文学本体论观点，关键要看能否真正揭示文学活动的本质特征及其功能。我国建国以来的文学理论研究有如下几种文学本体论观点：l1）文学是对社会生活本质的认识。(蔡仪文学概论)2）文学是审美意识形态。(钱中文、童庆炳、王元骧等)3）文学是“艺术生产”的方式之一。(董学文、何国瑞等)4）文学是人自由的生命活动方式。(潘知常)l5）文学是人对世界的艺术掌握的方式之一。马克思认为，人的精神意识掌握世界的方式共有四种：科学的、宗教的、实践精神的和艺

33、术的。(政治经济学批判序言)572 2、坚持马克思主义哲学方法兼收其、坚持马克思主义哲学方法兼收其他方法他方法l（3）在具体的科学方法层面上，我们可以按诸多不同的具体科学的观点去认识文学活动.这就形成了不同的文学理论形态.l比如:l直接采用具体哲学的观点来认识文学，这和元方法、类方法层次的文学研究就统一起来了。形成了文学哲学.l从心理学的观点来看，创作作品接受过程是一个心理转换过程，无论是文学创作、还是文学接受，都是特殊的心理行为，因此建立起文学心理学才能对这些特殊的心理行为进行研究.形成文学心理学.583 3、文学理论是独立学科同时也是一、文学理论是独立学科同时也是一门综合学科门综合学科文学

34、理论有自己的研究对象和任务，有自己的研究方法，所以是一门独立的学科。但同时它的研究要受许多其他学科的制约，所以它又是一门综合学科。l（1）从元方法层面上看，文学理论研究要受哲学的制约，不同的哲学观点影响下形成不同的文学理论观点。l（2）从类方法的层面上看，文学理论研究要受美学观念的制约l（3）从具体学科上看，文学理论研究要受许多其他学科的影响。比如心理学、符号学、社会学、文化学等等.59四、当前文学理论的新特性四、当前文学理论的新特性l研究范围的广泛性：文化研究中广告、酒吧、超市、街心公园和玩具等等都可以成为研究对象。l卡勒卡勒文学理论文学理论：“理论是一种思维与写作躯体，理论是一种思维与写作

35、躯体，其限制难以界定。其限制难以界定。”文学理论：没有固定界限的文学理论：没有固定界限的评说天下万事万物的各种著述，涉及人类学、艺术史、评说天下万事万物的各种著述，涉及人类学、艺术史、电影研究、性别研究、语言学、哲学、政治理论、心电影研究、性别研究、语言学、哲学、政治理论、心理分析、社会学等。理分析、社会学等。l卡勒：卡勒：“理论在这个意义上不是一种文学研究的方法理论在这个意义上不是一种文学研究的方法定势，而是关于太阳底下一切事物的无限制的写作群定势，而是关于太阳底下一切事物的无限制的写作群体。体。”60当前文学理论的新特性当前文学理论的新特性l1 1理论是跨学科的理论是跨学科的l 一种其效果

36、在原初学科之外的话语。一种其效果在原初学科之外的话语。l关注文学中多元文化的冲突，而这种研究必定不局限于文学内部；关注文学中人关注文学中多元文化的冲突，而这种研究必定不局限于文学内部；关注文学中人的自我认同，其理论观点也会越出文学。的自我认同，其理论观点也会越出文学。l2 2理论是分析性的和沉思性的理论是分析性的和沉思性的l 一种从我们称为性、语言、写作、意义或主体的事物中一种从我们称为性、语言、写作、意义或主体的事物中找出其含义的尝试。找出其含义的尝试。l分析表象背后的本质意义。郁达夫的分析表象背后的本质意义。郁达夫的沉沦沉沦中，留日中国学生因身为中，留日中国学生因身为弱国子民而受到日本女性

37、的轻视，性的苦闷使其嫖妓，感觉堕落而蹈海弱国子民而受到日本女性的轻视，性的苦闷使其嫖妓，感觉堕落而蹈海自杀。文学研究多强调其爱国意义和取材大胆的艺术创新，这种看法是自杀。文学研究多强调其爱国意义和取材大胆的艺术创新，这种看法是准确的吗？准确的吗？61当前文学理论的新特性当前文学理论的新特性l3 3理论是一种对于常识的批评理论是一种对于常识的批评l 是对被指认为自然的那些概念的批评。是对被指认为自然的那些概念的批评。l理论的分析、沉思是对通常观念的批判，指向思想的理论的分析、沉思是对通常观念的批判，指向思想的解放。解放。l4 4理论是自反性的理论是自反性的l 是思维的思维，我们用它向文学和其它话

38、语是思维的思维，我们用它向文学和其它话语实践中感知事物的范畴发出质询。实践中感知事物的范畴发出质询。62 第一，狭义：直接谈论文学的普遍问题的著述，如第一，狭义：直接谈论文学的普遍问题的著述，如文心雕龙文心雕龙、沧浪诗话沧浪诗话、诗论诗论、文艺心理文艺心理学学、亚里斯多德、亚里斯多德诗学诗学。第二，较宽泛义：有关具体文学作品或其他文学第二，较宽泛义：有关具体文学作品或其他文学现象的批评性言谈，即文学批评著述，如王国维的现象的批评性言谈，即文学批评著述，如王国维的人间人间词话词话及及红楼梦红楼梦评论，李长之的评论，李长之的司马迁之人格与风司马迁之人格与风格格。文体灵活、自由，涉及诗歌、小说、评点

39、、论文、。文体灵活、自由，涉及诗歌、小说、评点、论文、随笔、日记、日常言谈等多种文体。随笔、日记、日常言谈等多种文体。第三，广义：有关文学的任何直接或间接的理性谈论，第三，广义：有关文学的任何直接或间接的理性谈论，无论原来属于哲学、历史、社会学、民俗学、语言学、心无论原来属于哲学、历史、社会学、民俗学、语言学、心理学、人类学还是物理学等，如理学、人类学还是物理学等，如论语论语、道德经道德经、庄子庄子、乐记乐记、荀子荀子、判断力批判判断力批判、结结构人类学构人类学、写作与差异写作与差异等。等。63 提问：文学理论作为一门人文学科，怎么能没有固定边提问：文学理论作为一门人文学科，怎么能没有固定边界

40、呢？没有固定边界的学科又怎么称得上学科呢？界呢？没有固定边界的学科又怎么称得上学科呢？回答：由文学的开放特性决定。文学是对于人生体验的回答：由文学的开放特性决定。文学是对于人生体验的语言表达，而由语言所表达的人生体验往往千姿百态、语言表达，而由语言所表达的人生体验往往千姿百态、千变万化，涉及人生的几乎方方面面。人生体验的围栏千变万化，涉及人生的几乎方方面面。人生体验的围栏有多大，文学的围栏也就有多大，文学理论的围栏也就有多大，文学的围栏也就有多大，文学理论的围栏也就有多大。谈论有关人生体验的文学，就不得不思索人生有多大。谈论有关人生体验的文学，就不得不思索人生体验本身，尤其是这种体验在语言中的

41、表达。体验本身，尤其是这种体验在语言中的表达。不仅一部大型文学作品如长篇小说不仅一部大型文学作品如长篇小说红楼梦红楼梦涉及丰富涉及丰富多样的社会生活体验，堪称中国古代社会的多样的社会生活体验，堪称中国古代社会的“百科全百科全书书”，即便是一首小诗也会呈现出耐人寻味的人生含量。，即便是一首小诗也会呈现出耐人寻味的人生含量。64蒋捷：虞美人蒋捷：虞美人少年听雨歌楼上，少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，壮年听雨客舟中，江阔云低，江阔云低，断雁叫西风。断雁叫西风。而今听雨僧庐下，而今听雨僧庐下，鬓已星星也。鬓已星星也。悲欢离合总无情，悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。一任阶前点

42、滴到天明。听雨是生活中的一件十分平常的事情。听雨是生活中的一件十分平常的事情。但在蒋捷，听雨却与一个人的几乎但在蒋捷，听雨却与一个人的几乎整个一生的体验联系起来：少年浪整个一生的体验联系起来：少年浪漫、中年飘泊、晚年凄凉。朦胧而漫、中年飘泊、晚年凄凉。朦胧而多姿的雨雾，似乎凝聚全部人生梦多姿的雨雾，似乎凝聚全部人生梦幻及其幻灭历程。幻及其幻灭历程。要真正理解这首诗，光有少年生活体要真正理解这首诗，光有少年生活体验远远不够。要求调动全部直接或验远远不够。要求调动全部直接或间接的人生体验去读解。间接的人生体验去读解。在这种调动中，文学理论的边界不断在这种调动中，文学理论的边界不断延伸，随阅读心灵的

43、伸展而引向人延伸，随阅读心灵的伸展而引向人生体验的风景无限的开阔地带生体验的风景无限的开阔地带。65文学理论之所以不为自身设置固定围栏，就是因为文学理论之所以不为自身设置固定围栏，就是因为它要向风景无限的文学以及人生体验开放。它要向风景无限的文学以及人生体验开放。这种开放决不等于漫无边际的随意游逛，而是一种这种开放决不等于漫无边际的随意游逛，而是一种始终面向作为人生体验的语言表达的文学的自由思始终面向作为人生体验的语言表达的文学的自由思考。如果要说它确有某种边界的话，那么这就应当考。如果要说它确有某种边界的话，那么这就应当是一种伸缩自如的人生围栏是一种伸缩自如的人生围栏确切点说，是人生确切点说

44、，是人生体验的语言表达。体验的语言表达。66 第一，阅读文学。经常阅读古今中外第一，阅读文学。经常阅读古今中外文学艺术作品，保持对于文学文本的体验能力文学艺术作品，保持对于文学文本的体验能力和习惯。和习惯。第二，汇通文艺。将文学与其他艺术第二，汇通文艺。将文学与其他艺术如电影、电视、绘画、音乐、戏剧等联系起来如电影、电视、绘画、音乐、戏剧等联系起来体验。体验。第三，理论思索。适当阅读文学理论第三，理论思索。适当阅读文学理论与批评文字，增加有关文学的知识，养成理论与批评文字，增加有关文学的知识，养成理论思索的习惯。思索的习惯。67 第四，跨学科阅读。适当扩大第四，跨学科阅读。适当扩大阅读视野，读

45、点语言学、哲学、历史学、阅读视野，读点语言学、哲学、历史学、社会学、人类学、心理学和传播学等相关社会学、人类学、心理学和传播学等相关学科知识。学科知识。第五，体验人生。第五，体验人生。第六、上课方式：占有还是存第六、上课方式：占有还是存在？在？To have or to beTo have or to be？Thats Thats the question.the question.存在即体验，体验即参与。在占有基存在即体验，体验即参与。在占有基础上存在，占有服从于存在，存在引导占础上存在，占有服从于存在，存在引导占有有68 存在先于占有存在先于占有 美国学者弗洛姆：美国学者弗洛姆：To ha

46、ve or to beTo have or to be（19761976）占有还是存在占有还是存在 两种人类生活模式：两种人类生活模式：一是占有模式（一是占有模式（having modehaving mode）:基于人类的侵略基于人类的侵略与贪婪本性，寻求事物和财产。导向灾难边缘。与贪婪本性，寻求事物和财产。导向灾难边缘。二是存在模式（二是存在模式（Being modeBeing mode）：基于爱（）：基于爱（lovingloving）的本性，顾念共享体验和生产活动。导向完整的自由）的本性，顾念共享体验和生产活动。导向完整的自由生命。生命。根本变化途径：从占有模式优先转向存在模式优根本变化途

47、径：从占有模式优先转向存在模式优先先 主动参与。积极体验与实践。主动参与。积极体验与实践。69 第七、参与式学习：从课堂体验到文第七、参与式学习：从课堂体验到文本批评实践。自己动笔撰写文艺批评论文，培养本批评实践。自己动笔撰写文艺批评论文，培养文艺批评的实践能力。文艺批评的实践能力。第八、文学理论的体验性、阐释性与实第八、文学理论的体验性、阐释性与实践性践性 1 1、披文、披文 2 2、设身、设身 3 3、处地、处地 4 4、析理、析理 5 5、体道、体道70八、文学理论课程信息八、文学理论课程信息l教材：王元骧先生的文学原理l参考书：l童庆炳主编:文学理论教程高等教育出版社l狄其骢等著:文艺学新论山东教育出版社l伊格尔顿:文学原理引论文化艺术出版社l韦勒克、沃伦:文学理论江苏教育出版社71