第十一讲陶澍《靖节先生集注》教材课件.ppt

1、第十一讲第十一讲 陶澍陶澍靖节先生集注靖节先生集注主讲：杨志君第一节第一节 陶渊明及其诗歌创作陶渊明及其诗歌创作n陶渊明生在东晋的哀帝兴宁三年（陶渊明生在东晋的哀帝兴宁三年（365）。他一直活到）。他一直活到宋朝的宋文帝时才死，死时宋朝的宋文帝时才死，死时63岁。岁。n在这在这63年里，他亲身经历了两次篡逆的变乱，亲见了东年里，他亲身经历了两次篡逆的变乱，亲见了东晋的灭亡。不但如此，那时还出现过平民的革命晋的灭亡。不但如此，那时还出现过平民的革命孙孙恩起兵，发动反抗朝廷的变乱。恩起兵，发动反抗朝廷的变乱。n所以陶渊明生活在一个篡、乱交替的动荡不安的时代。所以陶渊明生活在一个篡、乱交替的动荡不安

2、的时代。陶渊明的经历n陶渊明在中国的诗人里面，是内心最为平静的陶渊明在中国的诗人里面，是内心最为平静的一个诗人，可是他不是单纯的平静，他是经过一个诗人，可是他不是单纯的平静，他是经过许多心灵的矛盾冲突之后才得平静下来的。许多心灵的矛盾冲突之后才得平静下来的。出仕与出仕与归隐归隐n1、五次出仕、五次出仕n孟子：仕非为贫也，而有时乎为贫。孟子：仕非为贫也，而有时乎为贫。29岁，江州祭酒“不堪吏职，少日自解归”历史记载35岁，桓玄属官为江州刺史，替桓玄到皇帝那里上表文，请求讨平孙恩时三年左右40岁，刘裕属官为镇军参军在军队中管理文书的大臣（因为桓玄叛乱）41岁，刘敬宣属官为建威将军不久刘敬宣辞职了，

3、陶渊明也就不做了，此时为义熙元年三月。41岁，彭泽县令义熙元年八月80多天第1次，是为“亲老家贫”（他八岁父亲去世），他要奉养他的母亲；第5次，是因为他“幼稚盈室”（5个儿子，还有女儿），“瓶无储粟”，他要抚养子女。中间三次，是因为他看到当时天下大乱，他想如果能平定这些叛乱，使国家有安定的日子，让人民安居乐业，也是一种功劳。n归隐的原因：n1、嫁给姓程的人家的妹妹，“程氏妹”突然在武昌死了，他要赶去奔丧。n2、箫统陶渊明传记载：当时“督邮遣至”。n彭泽是一个县，比县更高一级的是郡，当时比县更高一级的政府派遣了一个督邮，来考察地方上的政治得失利弊，检查地方官吏治绩行为的。n当时有人提醒陶渊明，一

4、定要好好款待他，说“应束带见之”。n陶渊明很厌恶官场的这一套虚伪的规矩，就说了一句“吾不能为五斗米折腰向乡里小人”归隐后的生活n他的晚年，生活愈来愈贫困，有的朋友主动送钱周济他。有时，他也不免他的晚年，生活愈来愈贫困，有的朋友主动送钱周济他。有时，他也不免上门请求借贷（见上门请求借贷（见乞食乞食）。）。n他的老朋友颜延之，于刘宋少帝景平元年（他的老朋友颜延之，于刘宋少帝景平元年（423年）任始安郡太守，经过浔年）任始安郡太守，经过浔阳，每天都到他家饮酒。临走时，留下两万钱，他全部送到酒家，陆续饮阳，每天都到他家饮酒。临走时，留下两万钱，他全部送到酒家，陆续饮酒。酒。n不过，他之求贷或接受周济，

5、是有原则的。宋文帝元嘉元年（不过，他之求贷或接受周济，是有原则的。宋文帝元嘉元年（424年），江年），江州刺史檀道济亲自到他家访问。这时，他又病又饿好些天，起不了床。檀州刺史檀道济亲自到他家访问。这时，他又病又饿好些天，起不了床。檀道济劝他：道济劝他：“贤者在世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈贤者在世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？何自苦如此？”n他说：他说：“潜也何敢望贤，志不及也。潜也何敢望贤，志不及也。”檀道济馈以檀道济馈以梁肉梁肉泛指美食佳肴，被他挥而，被他挥而去之。去之。陶渊明的思想n陶渊明是中国诗人里边最有思想性的诗人。n儒：“少年罕人事，游好在

6、六经”；“日月掷人去，有志不获骋”。诗文中引用儒家经典很多，仅论语就有37处 n道：“少无适俗韵，性本爱丘山”；“此中有真意，欲辨已忘言”诗文中有70篇用了老、庄的典故，共77处 n释：人生似幻化 终当归空无。田园诗及散文n陶渊明热爱田园生活，在他的诗歌中，以田园诗最为陶渊明热爱田园生活，在他的诗歌中，以田园诗最为重要。他是中国田园诗的开创者。重要。他是中国田园诗的开创者。n除诗歌外，陶渊明的散文和辞赋也取得了很高的成就。除诗歌外，陶渊明的散文和辞赋也取得了很高的成就。五柳先生传五柳先生传是一篇简短的自传，是一篇简短的自传，归去来辞归去来辞写写他离开仕途，归隐田园，回归自然的喜悦心情，表达他离

7、开仕途，归隐田园，回归自然的喜悦心情，表达了他对自由的向往。了他对自由的向往。桃花源记桃花源记则描写了一个没有则描写了一个没有阶级、没有剥阶级、没有剥削、人人靠劳动而自给自足的真淳、削、人人靠劳动而自给自足的真淳、宁静的理想社会。这二篇作品对后世的影响都是非常宁静的理想社会。这二篇作品对后世的影响都是非常大的。大的。陶诗文整体评价n陶渊明共留下陶渊明共留下100来篇诗文。来篇诗文。n关于陶渊明的作品，不少人认为关于陶渊明的作品，不少人认为归去来兮辞归去来兮辞是最好的一篇。是最好的一篇。可是我实在要说，在中国所有的作家之中，只有陶渊明一个人可是我实在要说，在中国所有的作家之中，只有陶渊明一个人可

8、以说是没有一篇作品不好。其他那些作者，不管名声多么大，可以说是没有一篇作品不好。其他那些作者，不管名声多么大，作品多么高明，你总能在他的集子里发现有一两篇或者一两句作品多么高明，你总能在他的集子里发现有一两篇或者一两句有虚浮的、不够真诚的地方。包括大诗人李白、杜甫都不免于有虚浮的、不够真诚的地方。包括大诗人李白、杜甫都不免于此。但只有陶渊明的诗和文，你找不到他一点儿虚浮的所在。此。但只有陶渊明的诗和文，你找不到他一点儿虚浮的所在。（叶嘉莹）（叶嘉莹）n箫统说陶渊明的作品篇篇俱佳，惟独箫统说陶渊明的作品篇篇俱佳，惟独闲情赋闲情赋一文白璧微瑕。一文白璧微瑕。闲情赋（节选）n激清音以感余，愿接膝以交

9、言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而

10、为席，愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露

11、之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音！（第二段）作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音！（第二段）大家读了这段会想到什么？大家读了这段会想到什么？来自星星的你来自星星的你n在重视华美辞采的南北朝时代，陶渊明的诗风被目为在重视华美辞采的南北朝时代，陶渊明的诗风被目为“质直质直”，并不，并不被人们特别看重。钟嵘被人们特别看重。钟嵘诗品诗品仅仅将他列为中品，而将写山水诗的仅仅将他列为中品，而将写山水诗的谢灵运列入上品。萧统编的谢灵运列入上品。萧统编的文选文选对他的诗文收录也不多。直到对他的诗文收录也不多。直到唐代，开始摒弃六朝浮华文风，推崇自然朴素之美，陶渊

12、明的地位才唐代，开始摒弃六朝浮华文风，推崇自然朴素之美，陶渊明的地位才大大提高。从那以来，陶渊明一直是历代知识分子心中的大大提高。从那以来，陶渊明一直是历代知识分子心中的偶像，对偶像，对他的文学创作及志行品节的学习与研究，也一直延续了下来。他的文学创作及志行品节的学习与研究，也一直延续了下来。n陶渊明的作品，在他生前流传并不甚广。在他死后，南朝梁昭明太陶渊明的作品，在他生前流传并不甚广。在他死后，南朝梁昭明太子萧统把他的作品作了收集和整理，编成子萧统把他的作品作了收集和整理，编成陶渊明集陶渊明集。萧统在。萧统在陶陶渊明集序渊明集序中说：中说：“余爱嗜其文，不能释手，尚想其德，恨不同时，余爱嗜其

13、文，不能释手，尚想其德，恨不同时，故更加搜求，粗为区目。故更加搜求，粗为区目。”其后有北齐阳休之十卷本。这个本子后来其后有北齐阳休之十卷本。这个本子后来经过许多变化，逐渐与原貌有了不同。经过许多变化，逐渐与原貌有了不同。n从北宋开始，从北宋开始，陶渊明集陶渊明集有了刻本。比较重要的，是宋仁宗年间宋有了刻本。比较重要的，是宋仁宗年间宋庠十卷本和宋英宗治平年间僧思悦的十卷本。这两个本子今天都看不庠十卷本和宋英宗治平年间僧思悦的十卷本。这两个本子今天都看不见了。今天我们能够看到的最早的版本，是几见了。今天我们能够看到的最早的版本，是几种南宋的本子，它们种南宋的本子，它们互相之间又都有些不同。互相之间

14、又都有些不同。n陶渊明集陶渊明集的注本也有不少。比较早的有南宋汤汉的注本也有不少。比较早的有南宋汤汉陶靖节诗注陶靖节诗注四卷。这个本子主要只注诗，文则只有附在后面的四卷。这个本子主要只注诗，文则只有附在后面的桃花源记桃花源记和和归去来辞归去来辞。n汤汉字伯纪，汤汉字伯纪，饶州安仁人。他的这个注本非常简略，不注重字义训诂，饶州安仁人。他的这个注本非常简略，不注重字义训诂，只注重阐发陶渊明在诗歌中寄托的对晋宋之际时世变化的感怀。由于只注重阐发陶渊明在诗歌中寄托的对晋宋之际时世变化的感怀。由于汤汉过于强调陶诗的这种寄托，把这一点到处套用，所以也就难免穿汤汉过于强调陶诗的这种寄托，把这一点到处套用，所

15、以也就难免穿凿附会。汤汉的注本，其南宋原刻本今天还有，保存在中国国家图书凿附会。汤汉的注本，其南宋原刻本今天还有，保存在中国国家图书馆。这个本子在清代还多次被重刻。馆。这个本子在清代还多次被重刻。n元代李公焕元代李公焕笺注陶渊明集十卷笺注陶渊明集十卷。关于这本书的作者，还有许多疑。关于这本书的作者，还有许多疑问。有很多学者认为，李公焕并不是作者，而只是把宋人的笺注辑录问。有很多学者认为，李公焕并不是作者，而只是把宋人的笺注辑录到一起了而已。这个本子最大的特点，就是集录了宋代各家的评论，到一起了而已。这个本子最大的特点，就是集录了宋代各家的评论，而很少有自己的见解，也很少有对字词的解释。而很少有

16、自己的见解，也很少有对字词的解释。n书中保存了许多珍贵的资料，如苏轼、黄庭坚、李格非、朱熹、杨万书中保存了许多珍贵的资料，如苏轼、黄庭坚、李格非、朱熹、杨万里、韩里、韩子苍等人对陶渊明作品的许多评语，都靠它保存了下来。这本子苍等人对陶渊明作品的许多评语，都靠它保存了下来。这本书在后世版本很多，最好的是书在后世版本很多，最好的是四部丛刊四部丛刊影印本。影印本。n在李公焕本问世后，又出现了几十种注本，其中保存到今在李公焕本问世后，又出现了几十种注本，其中保存到今的有十几种，如明代何孟春的有十几种，如明代何孟春陶渊明集注陶渊明集注十卷、黄文焕十卷、黄文焕陶诗析义陶诗析义四卷、清代邱嘉穗四卷、清代邱嘉

17、穗东山草堂陶集笺东山草堂陶集笺注注五卷、张子烈五卷、张子烈评注陶渊明诗集评注陶渊明诗集六卷、蒋薰六卷、蒋薰评阅陶渊评阅陶渊明集明集四卷、吴瞻泰四卷、吴瞻泰陶诗汇注陶诗汇注四卷、马璞四卷、马璞陶诗本义陶诗本义四卷、温汝能四卷、温汝能陶诗汇评陶诗汇评四卷等。四卷等。n这些注本虽然也都有一定的价值，但是整体水平还是不太这些注本虽然也都有一定的价值，但是整体水平还是不太高。真正达到了比较高的水准的，是陶澍的高。真正达到了比较高的水准的，是陶澍的靖节先生集靖节先生集注注。第二节第二节 陶澍陶澍靖节先生集注靖节先生集注的特色的特色n清代陶澍集注的清代陶澍集注的靖节先生集靖节先生集十卷，现在人们一般称之为十

18、卷，现在人们一般称之为靖节先靖节先生集注生集注。陶澍。陶澍(17791839)，字子霖，号云汀，湖南安化人，官至，字子霖，号云汀，湖南安化人，官至两江总督，是两江总督，是嘉、道年间著名的学者和政治家。嘉、道年间著名的学者和政治家。n靖节先生集注靖节先生集注用李公焕本为底本，另外搜集了许多资料作为附录。用李公焕本为底本，另外搜集了许多资料作为附录。比如卷首除了目录和例言外，还附有比如卷首除了目录和例言外，还附有四库全书总目提要四库全书总目提要、诸本叙、诸本叙录、象磺、陶渊明墓山图、颜延之诔、录、象磺、陶渊明墓山图、颜延之诔、宋书宋书?陶渊明传陶渊明传、萧统、萧统陶渊明传陶渊明传、南史南史陶潜传陶

19、潜传、莲社高贤传莲社高贤传及其他各种关于及其他各种关于陶渊明的逸事的资料二十三则。陶渊明的逸事的资料二十三则。n卷末还有李公焕、何孟春、毛晋、吴瞻泰及其他数家的评陶汇集；又卷末还有李公焕、何孟春、毛晋、吴瞻泰及其他数家的评陶汇集；又把吴仁杰、王质两家的陶渊明年谱，逐年排比，然后加上自己的按语把吴仁杰、王质两家的陶渊明年谱，逐年排比，然后加上自己的按语进行考辨，为进行考辨，为“年谱考异年谱考异”。另外，陶澍在正集。另外，陶澍在正集的十卷内各篇诗文的十卷内各篇诗文之后，还附录了前人对该篇作品的评价和考证。之后，还附录了前人对该篇作品的评价和考证。n陶澍靖节先生集注，在他生前并没有刊行。在他死后的次

20、年，即道光二十年(1840)，他的女婿周诒朴在南京将之刊行。n后来中华书局四部备要和上海古籍出版社续修四库全书，都影印了这个版本。1956年，文学古籍刊行社出版了戚焕埙校勘的排印本，线装两册，但是这个本子今天已经很难找了。n陶澍靖节先生集注在资料的收集上是很下功夫的。除了上面说到的各种附录外，他在具体每一篇作品的注中，也是先列先列各家成说各家成说，然后再加上自己的按语，裁夺是非，有的时候也发再加上自己的按语，裁夺是非，有的时候也发表自己的独特见解表自己的独特见解。这也正符合“集注集注”的体例的体例。n就整体风格来说，这部书要言不烦，简练精致。虽然篇幅并不大，但是内容却很丰富扎实。陶澍自己在例言

21、中说：n“诗无达诂，古今善说诗者，无过孟子，诗无达诂，古今善说诗者，无过孟子，小弁小弁、凯风凯风、北北风风、云汉云汉，不过片言，砉然以解。宋元以来，诗话兴而诗道晦，不过片言，砉然以解。宋元以来，诗话兴而诗道晦，连篇累幅，强聒不休，其实旨趣无关，徒废纸墨而已。连篇累幅，强聒不休，其实旨趣无关，徒废纸墨而已。”n陶澍所欣赏的解诗方法，是像孟子那样言简意赅的方法。他自己也是陶澍所欣赏的解诗方法，是像孟子那样言简意赅的方法。他自己也是这样做的。他的集注，往往在不长的篇幅中表现出了深厚的学养和独这样做的。他的集注，往往在不长的篇幅中表现出了深厚的学养和独到的见识。如到的见识。如归园田居归园田居之一的头几

22、句之一的头几句“少无适俗韵，性本爱邱山。少无适俗韵，性本爱邱山。误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。”陶澍的集注如下：陶澍的集注如下：n何注：刘履曰：何注：刘履曰：“三三”当作当作“瑜瑜”，或在，或在“十十”字下。按字下。按靖节年靖节年谱谱，太元十八年起为州祭酒，时年二十九，正合，太元十八年起为州祭酒，时年二十九，正合饮酒诗饮酒诗“投未去投未去学仕，是时向立年学仕，是时向立年”之句。之句。以此推之，至彭泽退归才十三年。此云以此推之，至彭泽退归才十三年。此云“三十年三十年”，误矣。澍按：吴仁杰以此诗为义熙二年彭泽归后所作，误矣。澍按：吴仁杰以此诗为义熙二年彭泽归后所作，自初仕为州祭酒

23、至去彭泽而归才岁星一周，不应云自初仕为州祭酒至去彭泽而归才岁星一周，不应云“三十三十年年”，当作，当作“一去十三年一去十三年”，刘说所本也。又按，刘说所本也。又按“三三”当作当作“已已”，不作，不作“瑜瑜”。“三豕渡河三豕渡河”，“已已”之误之误“三三”，旧矣。，旧矣。n何孟春的注本中引用了刘履的话，认为何孟春的注本中引用了刘履的话，认为“一去三十年一去三十年”应该是应该是“一去腧十年一去腧十年”，或者，或者“一去十三年一去十三年”。陶澍在按语中指出了。陶澍在按语中指出了两点：两点：n第一，刘履的观点来自吴仁杰，并非其首创。第一，刘履的观点来自吴仁杰，并非其首创。n第二，陶澍自己并不同意吴仁杰

24、、刘履的意见。他认为第二，陶澍自己并不同意吴仁杰、刘履的意见。他认为“三当三当作已作已”，诗句应该是，诗句应该是“一去已十年一去已十年”。n他还举了古书中著名的讹误例子他还举了古书中著名的讹误例子“己亥渡河己亥渡河”讹讹为为“三豕三豕渡河渡河”，指出既然，指出既然“己己”讹为讹为“三三”，古已有之，那么，古已有之，那么“已已”、“己己”形近，形近，“已已”讹为讹为“三三”也就是完全可能的了。对于争也就是完全可能的了。对于争论已久的论已久的“一去三十年一去三十年”的公的公案，陶澍结合对诗意的理解，运案，陶澍结合对诗意的理解，运用校勘学的知识，给出了一个比较令人满意的答案。用校勘学的知识，给出了一

25、个比较令人满意的答案。n陶澍的陶澍的集注集注，兼顾，兼顾评、注评、注两方面，而且在这两方面都做得两方面，而且在这两方面都做得比较好。上面一个例子是关于比较好。上面一个例子是关于“注注”的，现在来看一个的，现在来看一个“评评”的例子。在的例子。在咏三良咏三良一诗后，陶澍发表了自己的评论：一诗后，陶澍发表了自己的评论：n古人咏史，皆是咏怀，未有泛作史论者。曹子建古人咏史，皆是咏怀，未有泛作史论者。曹子建咏三良咏三良曰：曰：“功名不可为，忠义我所安。功名不可为，忠义我所安。”此慨魏文之凉薄，而欲效秦公此慨魏文之凉薄，而欲效秦公子上书愿葬骊山之足者也。渊明云：子上书愿葬骊山之足者也。渊明云：“厚恩固难

26、忘，投义忘攸厚恩固难忘，投义忘攸希。希。”此悼张讳之不忍进毒而自饮先死也。况此悼张讳之不忍进毒而自饮先死也。况二疏二疏明进退明进退之节，之节，荆轲荆轲寓报雠之志，皆是咏怀，无关论古。而诸家纷寓报雠之志，皆是咏怀，无关论古。而诸家纷纷论三良之当死不当死，去诗意何啻千里纷论三良之当死不当死，去诗意何啻千里!n陶澍在这段话中，表明了自己对陶澍在这段话中，表明了自己对咏三良咏三良一诗主旨的意见，一诗主旨的意见，认为它是有寄托的，是陶渊明借写三良来悼念忠义之士张伟的。认为它是有寄托的，是陶渊明借写三良来悼念忠义之士张伟的。这一点是不是符合实际情况，或许还可以讨论，但是陶澍的意这一点是不是符合实际情况，或

27、许还可以讨论，但是陶澍的意见，起码是足以备为一说的。见，起码是足以备为一说的。n除此之外，陶澍更总结了一条规律：除此之外，陶澍更总结了一条规律：“古人咏史，皆是咏怀，古人咏史，皆是咏怀，未有泛作史论者。未有泛作史论者。”这是一个很通脱的观点，比许多泥古不化这是一个很通脱的观点，比许多泥古不化的评论家要高明许多。的评论家要高明许多。n综上所述，陶澍综上所述，陶澍靖节先生集注靖节先生集注的优点很多。当然，它也有的优点很多。当然，它也有一些失误之处，如有的注解不准确，一些失误之处，如有的注解不准确，年谱考异年谱考异也还有疏漏也还有疏漏的地方。但是，在清代以前的所有注本中，它是最出色的一本。的地方。但是，在清代以前的所有注本中，它是最出色的一本。n要读陶渊明集的古注，首选这一部。要读陶渊明集的古注，首选这一部。第三节第三节 逯钦立逯钦立陶渊明集陶渊明集n其最大的贡献，就是对陶集进行了精确的校勘整理工作，为研究者们提供了一个最可信据的本子。