咏怀八十二首其一课件.pptx

1、 滕王阁序里我们学过这样的句子猖狂，岂效穷途之哭。孟尝高洁，空余报国之情。穷途之哭字嗣宗，河南开封人，三国魏文学三国魏文学家、思想家。家、思想家。博览群书，尤好老，庄为人狂放不羁，任情自适，鄙弃礼法晚年做过步兵校尉，又称“阮步兵”他的父亲阮瑀是著名的建安七子之他的父亲阮瑀是著名的建安七子之一。当时，他与嵇康齐名为竹林七一。当时，他与嵇康齐名为竹林七贤之一。贤之一。个人名片个人名片中文名：中文名：阮籍别名：别名：阮步兵国籍：国籍：中国民族：民族：汉族出生地：出生地：陈留尉氏（今河南开封）出生日期：出生日期：公元210年逝世日期逝世日期公元263年职业：职业：诗人，作家，思想家，隐士信仰：信仰：老

2、庄哲学主要成就主要成就大力创作五言诗、玄学代表作品代表作品大人先生歌、咏怀八十二首、采薪者歌 阮籍的代表作是咏怀诗八十二首。这些诗非一时一地而作，是总计平生所作诗，总题为“咏怀”。是诗抒感慨，发议论，写理想。阮籍是“正始之音”的代表。他的咏怀82首是十分有名的抒情组诗。其中有些诗反映了诗人在险恶的政治环境中，在种种醉态、狂态掩盖下的内心的无限孤独寂寞、痛苦忧愤。有些诗表现了诗人害怕政治风险，希冀避世远祸的思想面貌；有些诗借古讽今，寄托了对时政的抨击或感慨，表现了诗人对国事的关切；还有些诗嘲讽了矫揉造作的虚伪的礼法之士。总的来说，阮籍的咏怀诗以“忧思独伤心”为主要基调，具有强烈的抒情色彩。在艺术

3、上多采用比兴、寄托、象征等手法，因而形成了一种“悲愤哀怨，隐晦曲折”的诗风。六朝时期，五言诗的发展成为诗坛的主流。在正始时期最有成就的诗人，应推竹林七贤中的阮籍。阮籍有五言咏怀诗八十二首，抒写一生的志向、感触，这里选的是第一首，写夜中不寐，独自弹琴的情境。夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。字词注释字词注释 夜中不能寐，起坐弹鸣琴：此二句化用王粲七哀诗诗句：“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”意思是因为忧伤，到了半夜还不能入睡，就起来弹琴。夜中，中夜、半夜。薄帷鉴明月：明亮的月光透过薄薄的帐幔照了进来。鉴，照。薄帷，薄薄的帐幔。翔鸟：飞翔盘旋

4、着的鸟。鸟在夜里飞翔正因为月明。北林：诗经秦风晨风：“鴥（y）彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！”后人往往用“北林”一词表示忧伤。号：鸣叫、哀号。初感初感请找出诗歌的诗眼？忧思诗人为什么会如此忧思？（知人论世）当时明帝曹叡已亡，由曹爽、司马懿夹辅曹芳，二人明争暗斗，政局十分险恶。曹爽曾召阮籍为参军，他托病辞官归里。正始十年(249)，曹爽被司马懿所杀,司马氏独专朝政。司马氏杀戮异己，被株连者很多。阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团怀有不满，但同时又感到世事已不可为，于是他采取不涉是非、明哲保身的态度，或者闭门读书，或者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。不过

5、在有些情况下，阮籍迫于司马氏的淫威，也不得不应酬敷衍。他接受司马氏授予的官职，先后做过司马氏父子三人的从事中郎，当过散骑常侍、步兵校尉等，被称为“阮步兵”。他还被迫为司马昭自封晋公、备九锡九锡写过“劝进文”。因此司马氏对他采取容忍态度，对他放浪佯狂、违背礼法的各种行为不加追究，最后得以终其天年。一个孤冷凄清的夜晚，一个孤冷凄清的夜晚，“酣饮为常酣饮为常”的诗的诗人在此众生入梦之时，却难以入睡，他披衣起人在此众生入梦之时，却难以入睡，他披衣起坐，弹响起了抒发心曲的琴弦。坐，弹响起了抒发心曲的琴弦。实景实景把这把这“夜夜”看成是看成是时代之夜时代之夜：在此漫长的：在此漫长的黑夜里，黑夜里，“众人皆

6、醉我独醒众人皆醉我独醒”，这伟大的孤独，这伟大的孤独者，弹唱起了具有里程碑意义的诗章。者，弹唱起了具有里程碑意义的诗章。“明月明月”、“清风清风”衬托其衬托其高洁不群高洁不群“薄帷薄帷”、“吹我襟吹我襟”让人感觉让人感觉冷意透背冷意透背 明月相伴、清风明月相伴、清风相慰，形影相吊，相慰，形影相吊，高洁而落寞幽独高洁而落寞幽独视觉、感觉视觉、感觉“孤鸿孤鸿”给人以给人以失群无依失群无依之感之感 “翔鸟翔鸟”令人顿生令人顿生无处栖生无处栖生之哀之哀“孤鸿孤鸿”、“翔鸟翔鸟”眼前之景自我象征眼前之景自我象征它们孤独地飞翔在漫漫的长夜里，仿佛在它们孤独地飞翔在漫漫的长夜里，仿佛在传播一种传播一种哀切哀

7、切的声情。的声情。“北林北林”、“外野外野”凄清幽冷凄清幽冷之境界之境界听觉听觉笔触从笔触从客体的自然客体的自然回复到回复到主观的自我主观的自我心里有无限感慨，却又无处诉说，永远得不到慰藉，心里有无限感慨，却又无处诉说，永远得不到慰藉，只能是无限的忧思，永恒的悲哀只能是无限的忧思，永恒的悲哀“壮士何慷慨，志欲威八荒壮士何慷慨，志欲威八荒”（其三十九其三十九）“终身履薄冰，谁知我心焦终身履薄冰，谁知我心焦”（其三十三其三十三）“独坐空堂上，谁可与亲者独坐空堂上，谁可与亲者”（其十七其十七）。）。情景模拟情景模拟“阮旨遥深阮旨遥深”阮旨遥深，是魏晋南北朝时的文人对阮籍诗歌主旨深远特点的评价。意思是

8、：阮籍的诗意主旨深远。语出刘勰文心雕龙明诗，原文是：“唯嵇志清峻，阮旨遥深，故能标焉。”现代汉语的意思是：只有嵇康的诗情志清高严肃，阮籍的诗意主旨深远；因此，他们的成就就比同时诗人为高。阮籍从小在父亲阮瑀及其家世的熏陶下成长，深受儒家正统思想的影响，在身处魏晋风云变幻、政治黑暗之际，他竭力以放浪形骸远避漩涡，与嵇康等人共同成就了所谓“正始之音”。阮籍五言咏怀八十二首，是千古杰作，这是阮籍八十二首五言咏怀诗中的第一首，有序诗的作用。诗歌表达了诗人内心愤懑、悲凉、落寞、忧虑等复杂的感情。不过，尽管诗人发出“忧思独伤心”的长叹，却始终没有把“忧思”说破，而是“直举情形色相以示人直举情形色相以示人”，

9、将内心的情绪含蓄在形象的描写中。1、冷月清风、旷野孤鸿、深夜不眠的弹琴者，将无形的“忧思”化为直观的形象，犹如在人的眼前耳畔。读者可从诗中所展示的“情形色相”中感受到诗人幽寂孤愤的心境。但是那股“忧思”仅仅是一种情绪、一种体验、一种感受，人们可以领略到其中蕴涵的孤独、悲苦之味，却难以把握其具体的内容。2、中间四句似乎在写景，但是句句景中有人，“言在耳目之内，情寄八荒之表”（钟嵘诗品）。即是此诗显著特点。因为这里所描摹的并非实有的场景，也未必隐喻着什么具体的事件，而只是借诗的意象和意境，用象征的手法，寄托一种绝对的孤独感，一种幽深而难以名状的愁绪。这种从生命本质意义上提出的孤独感是过去诗歌中从未

10、有过的。这样写，使人感到含蓄不尽，意味无穷。3、这首诗采用动静相形，情景交融的手法，取得了独特的艺术效果。“起坐弹鸣琴”是动，清风吹拂、月光徜徉、鸿号鸟鸣也都是动。有人有景但无不示意着诗人内心的焦躁。然而，这里的动是以如磐夜色为背景的。动，更衬托出了夜的死寂，夜的深重。特别是那“孤鸿”在夜间高声哀号，给人以惊悸之感。这茫茫夜色笼罩着的一切，象征着政治形势的险恶和诗人心灵上承受着的重压。4、诗人并没有直接点明诗中所抒发的“忧思”，却写道“薄帷鉴明月，清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上，写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上，造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色。但是，景中有人。因

11、为在月光下徘徊的是诗人，清风吹拂的是诗人的衣襟。所以，可以说写景就是为了写人。这样写，比直接写人，更富有艺术效果，使人感到含蓄不尽，意味无穷。“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。”仍是继续写景。是写孤鸿在野外哀号，而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说，上两句是写诗人的所见，这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月，所闻者哀鸿、鸟鸣，皆以动写静，写出寂静凄清的环境，以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情，情中有景。“徘徊将何见？忧思独伤心。”在月光下，清风徐来，诗人在徘徊，孤鸿、翔鸟也在空中徘徊，月光朦胧，夜色苍茫，他们见到什么？一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心。”这表现了诗人的孤独、失望和愁闷的心情。.开辟黑暗

12、压迫中状物抒怀之路开辟黑暗压迫中状物抒怀之路其咏怀诗开创了中国文学史上其咏怀诗开创了中国文学史上政治抒情诗政治抒情诗的的先河先河其风格其风格悲愤哀怨、隐晦曲折悲愤哀怨、隐晦曲折，“文多隐蔽，文多隐蔽，百代以下，难以情测。百代以下，难以情测。”（李善（李善文选注文选注）生在易代之际，高压之下，常恐遭祸，故抒生在易代之际，高压之下，常恐遭祸，故抒其怨愤，不能不其怨愤，不能不欲露故藏，欲言又止欲露故藏，欲言又止，常常借助，常常借助比兴、象征比兴、象征的手法来的手法来表达感情、寄托怀抱表达感情、寄托怀抱.推动五言诗的发展推动五言诗的发展.组诗形式的存在组诗形式的存在咏怀咏怀开创了我国开创了我国五言抒情组诗五言抒情组诗的体例，的体例，自此之后，作者代不乏自此之后，作者代不乏人。人。比较杂诗十二首比较杂诗十二首意境：前者明月、清风造成一种凄清的气氛。孤鸿、翔鸟象征内心的孤寂无依。后者白日、素月浩荡光明，可见光风霁月的胸怀。“风 来”照 应 下 文“气 变”，引 入“不 眠”。艺术构思：前者开篇直抒胸臆，中间借景抒情，结尾直接抒情点题。后者开篇写景，中间触景生情，结尾直接抒情点题。意境：前者清幽冷寂后者空阔冷清情感：前 者 孤 独 苦 闷 忧 愤，感 情 表 露 隐 晦 曲 折。后者 抒发了时光流逝、壮志难酬的悲哀，感情表露直接一些，点出了悲凄的原因。