2马克思主义哲学辩证法课件.ppt

1、马克思主义哲学 辨辨证证篇篇：马马克克思思主主义义哲哲学学的的辩辩证证法法 一辩证法与形而上学 二马克思的辩证法思想 三马克思辩证法的基本规律和原则 四马克思辩证法的生命智慧 五辩证法走向当代 马马克克思思主主义义哲哲学学的的辩辩证证法法 马克思主义哲学的辩证法马克思主义哲学的辩证法 一、辩证法与形而上学 1.辩证法与形而上学的基本理解 A.辩证法思想发展的进程 B.何为形而上学 C.从与形而上学的对立当中理解辩证法：a.辩证法不是常识意义上的辨证理解 b.辩证法不能脱离哲学基本问题加以理解 c.辩证法不能脱离人类认识发展历史单纯理解 d.辩证法不能被简单理解为公式的总和 e.辩证法不能离开人

2、的特性和人的世界抽象谈论 马克思主义哲学的辩证法马克思主义哲学的辩证法 一、辩证法与形而上学 2.辩证法与形而上学的对立 A.形而上学思维何以产生 a.自在性与自为性 b.自在性意义上不存在形而上学 c.形而上学思维方式是在人认识世界过程中形成的 B.形而上学思维方式的合理性及其缺陷 a.在人类认识世界的过程中起到一定作用 b.没有完全反映和表达出真实的世界 马克思主义哲学的辩证法马克思主义哲学的辩证法 二、马克思的辩证法思想 1.马克思之前的辩证法思想 （1）朴素辩证法 a.柏拉图将辩证法理解为认识事物的手段 b.亚里士多德总结辩证思维最主要的形式 （2）近代德国古典哲学辩证法 a.康德二律

3、背反中表达的思维矛盾性 b.费希特确立逻辑进展的原则 c.谢林开创以精神为出发点的辩证统一 d.黑格尔最终确立概念辩证法 马克思主义哲学的辩证法马克思主义哲学的辩证法 绝对精神 精神哲学 自然哲学 逻辑学 绝对精神 客观精神 主观精神 有机体 物理性 机械性 概念论 本质论 存在论 艺术 宗教 哲学 抽象法 道德 伦理 人类学 精神现象学 心理学 地质有机体 植物有机体 动物有机体 主观性 客观性 理念 本质自身 现象 现实 质 量 度 存在 非存在 变异 马克思主义哲学的辩证法 二、马克思的辩证法思想 2.黑格尔的辩证法（1）特征 a.绝对精神按照“正题 反题合题”的方式三段论辩证发展；b.

4、绝对精神的运动表现为概念的逻辑推演的圆圈式发展；c.具体概念是包含有差异于自身的不同对立面的统一；d.概念辩证法是一种质向另一种质的转化；e.否定之否定是概念发展的具体逻辑；f.从抽象上升为具体 马克思主义哲学的辩证法马克思主义哲学的辩证法 二、马克思的辩证法思想 3.马克思对黑格尔辩证法的批判（1）马克思肯定黑格尔的历史功绩 黑格尔的现象学及其最后成果作为推动原则和创造原则的否定性的辩证法的伟大之处在于,黑格尔把人的自我产生看作一个过程,把对象化看作失去对象,看作外化和这种外化的扬弃;因而,他抓住了劳动的本质,把对象性的人、现实的因而是真正的人理解为他自己的劳动的结果。1844年经济学哲学手

5、稿 马克思主义哲学的辩证法马克思主义哲学的辩证法 二、马克思的辩证法思想 3.马克思对黑格尔辩证法的批判 （1）马克思肯定黑格尔的历史功绩?“推动原则”和“创造原则”黑格尔辩证法的理论原则?黑格尔辩证法是“否定性”的辩证法,“否定性”辩证法的理论本性?黑格尔辩证法的功绩在于提供了一种理解人的“自我产生过程”的基本观点?黑格尔辩证法把人理解为自己劳动的结果 马克思主义哲学的辩证法马克思主义哲学的辩证法 二、马克思的辩证法思想 3.马克思对黑格尔辩证法的批判 （2）马克思指出黑格尔辩证法的问题 仍然抽象出概念的王国作为现实世界的本质，产生以下问题：人的现实世界能被还原为概念王国吗？概念的真理大全，

6、不是与辩证法的否定性相矛盾吗？无时间和无历史的永恒性不也违背辩证法的原则吗？（3）马克思为辩证法寻找新的理论原则和前提 马克思主义哲学的辩证法马克思主义哲学的辩证法 二、马克思的辩证法思想 4.马克思重新确立辩证法的立足点和原则 （1）实践是马克思辩证法的出发点和立足点 a.实践辩证法实现人与自然的分离与统一；b.实践辩证法实现人与社会的分离与统一；c.实践辩证法实现人与自我的分离与统一；d.实践辩证法实现人的自然与人的社会历史的统一。马克思主义哲学的辩证法马克思主义哲学的辩证法 二、马克思的辩证法思想 4.马克思重新确立辩证法的立足点和原则（2）从实践出发重新理解辩证法 a.实践是属人世界和

7、自然界、主观世界与客观世界矛盾产生的总根源,同时又是解决这些矛盾的现实基础；b.以实践作为辩证法的基础,把辩证法从朴素的自然本体论和抽象的认识论中解放出来,为重新理解辩证法理论基础和理论性质创造了条件；c.只有以实践作为辩证法的基础,才使辩证法不再表现为关于世界的刻板的原则和规律,而是关于人通过实践活动不断超越自我并推动自身总体性生成的“人文解放逻辑”；d.实践是主体与客体辨证统一的中介,以实践为基础的辩证法使人们的思维具有更大的包容性和开放性。马克思主义哲学的辩证法马克思主义哲学的辩证法 二、马克思的辩证法思想 4.马克思重新确立辩证法的立足点和原则 （3）马克思辩证法的特征 a.马克思辩证

8、法是从实践观点思维方式出发的；b.马克思的辩证法是历史辩证法；c.马克思辩证法是批判的、革命的辩证法。马克思主义哲学的辩证法马克思主义哲学的辩证法 三、马克思辩证法的基本原则和基本规律 基本原则：普遍联系和永恒发展 基本规律：质量互变、对立统一和否定之 否定 如果说辩证法是对实践活动产生的矛盾性的一种表达，那么我们如何理解这些基本原则和基本规律？马克思主义哲学的辩证法马克思主义哲学的辩证法 三、马克思辩证法的基本原则和基本规律 1.普遍联系（1）以往我们仅仅把联系理解为客观世界的种种联系，但联系的深层依据在人的实践活动当中；（2）从人的生存活动实践看，人与自然与人与社会都存在普遍联系；（3）联

9、系体现为一种内在的否定性统一 马克思主义哲学的辩证法马克思主义哲学的辩证法 三、马克思辩证法的基本原则和基本规律 2.永恒发展（1）在比较中看运动、进化与发展的联系；（2）发展更集中体现在人与人类社会中；（3）发展应体现为创造；（4）只有实践基础上的人的活动才更符合创造本性。马克思主义哲学的辩证法马克思主义哲学的辩证法 三、马克思辩证法的基本原则和基本规律 3.对立统一（1）对立统一是基本规律中最难以理解的；（2）只有在人的实践活动中才能解答；人的自然性与超自然性的矛盾 人的生命内在结构的矛盾 人的个性与类性的矛盾 人的有限性与自由的矛盾（3）人的实践活动是对“对立统一”的最好诠释 马克思主义

10、哲学的辩证法马克思主义哲学的辩证法 三、马克思辩证法的基本原则和基本规律 4.否定之否定 （1）否定之否定强调内在否定；（2）否定之否定强调内在统一；（3）人与自然、物质与精神、个性与类性、自由与必然统一正是内在于人的生命和 活动的否定之否定的过程。马克思主义哲学的辩证法马克思主义哲学的辩证法 四、辩证法的生命智慧 1.马克思辩证法是自由的理论表征 2.马克思辩证法倡导对话和宽容意识 3.马克思辩证法要求确立批判性和否定性思维 4.马克思辩证法提倡自强不息的生命精神 5.马克思辩证法追求高品味的生命境界 马克思主义哲学的辩证法马克思主义哲学的辩证法 四、辩证法的生命智慧 1.马克思辩证法是自由

11、的理论表征 （1）对自由的熟知未必真知（2）自由不是知识论的问题，而是生存论问题（3）生命本性是自我规定、自我确信和自我确认（4）马克思辩证法通过创造性彰显自由（5）马克思辩证法给予面向未来的可能性 马克思主义哲学的辩证法马克思主义哲学的辩证法 四、辩证法的生命智慧 2.马克思辩证法倡导对话和宽容意识（1）辩证法从产生之初就倡导对话的方式 （2）辩证法倡导的宽容是对差异性的包容 （3）辩证法的对话和宽容是与形而上学思维的对立中呈 现的 形而上学思维的特点：有限性和片面性；排他性、独断性 以此为基础的传统哲学：追求绝对真实完美；绝对统一和永恒在场；终极目的和价值源泉 结果：向人们颁布真理；向人们

12、颁布道德 马克思主义哲学的辩证法马克思主义哲学的辩证法 四、辩证法的生命智慧 2.马克思辩证法倡导对话和宽容意识（4）消除形而上学的知性思维：人的生命的矛盾性和非同一性 特征：复杂矛盾的统一体；不存在纯粹的线性人格不可能一劳永逸和谐统一。（5）辩证法倡导对话和宽容 非同一性是生命的真相，没人有权力做权威 世界的真相是差异性、矛盾性和多样性的世界 人与人不是盲目的求同，而是在对话、交往中寻求 共识 马克思主义哲学的辩证法马克思主义哲学的辩证法 四、辩证法的生命智慧 3.马克思辩证法要求确立批判性和否定性思维 （1）批判性和否定性是辩证法的本性 （2）其根植于人的自我超越的生命本性 （3）其作用在

13、于破除人的生存发展的不适应因素 （4）其归宿在于追求人的解放与自由 马克思主义哲学的辩证法马克思主义哲学的辩证法 四、辩证法的生命智慧 4.马克思辩证法要求一种高品味的人生境界 （1）自由、民主、宽容的心灵 （2）面向未来、勇于变革的生命活力 （3）坚持真理、献身人类解放的人道情怀 马克思主义哲学的辩证法马克思主义哲学的辩证法 五、辩证法的当代精神 1.内心自我意识和时代精神之间的困境与分裂 a.作为一种理论的辩证法决定于人的实际生活过程 b.马克思将人的实际生活过程概括为“三形态”人对人的依附关系（自然经济）人对物的依附关系（市场经济）人的自由个性（产品经济）c.自然经济所呈现的特点：禁欲主

14、义、蒙昧主义、专制主义 d.市场经济所呈现的特点：现世幸福、理性自由、天赋人权 马克思主义哲学的辩证法马克思主义哲学的辩证法 五、辩证法的当代精神五、辩证法的当代精神 1.内心自我意识和时代精神之间的困境与分裂 e.市场经济使人与社会获得极大的发展 f.也体现出一定的复杂性因素 那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天；我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向-简而言之，那时跟现在非常相象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好，是最高级的；说它不好，也

15、是最高级的。狄更斯 马克思主义哲学的辩证法马克思主义哲学的辩证法 五、辩证法的当代精神五、辩证法的当代精神 1.内心自我意识和时代精神之间的困境与分裂 g.现代化导致的自然人化、个体社会化的危机所产生的现代性的自我批判 h.人们意识到了现代社会的分裂：人本主义与自然主义的分裂 个体主义与整体主义的分裂 功利主义与理想主义的分裂i.分裂的原因：传统哲学对确定和终极的追求 马克思主义哲学的辩证法马克思主义哲学的辩证法 五、辩证法的当代精神五、辩证法的当代精神 1.内心自我意识和时代精神之间的困境与分裂 j.时代精神在自我反思的基础上转向 具体表现为：两极对立模式的消解 英雄主义的退隐 精英文化的失

16、落 相对主义和虚无主义成为人们新的危机 马克思主义哲学的辩证法马克思主义哲学的辩证法 五、辩证法的当代精神五、辩证法的当代精神 2.辩证思维反思我们的生活 a.追求的是物质的增长还是人的发展？b.经济的发展是否必然达到人的发展？c.从物的增长的思维到人的发展的思维 d.以人为本、尊重人的矛盾性和丰富性才能真正给人类以美好的未来 马克思主义哲学的辩证法马克思主义哲学的辩证法 五、辩证法的当代精神 3.作为一种思想方法的辩证法有助于人类寻求理想的生活方式 a.马克思的辩证法认为人本与自然、个体与整体、功利与理想都内在于人的生命活动，应保持生命的完整性 b.个体主义与整体主义诉求合理理解 c.人本主义与自然主义诉求和谐一致 d.功利主义与理想主义诉求现实解决 e.如何达到一致：辩证法（通晓思维与历史成就基础上的精神自觉）马克思主义哲学的辩证法马克思主义哲学的辩证法 小结 1.辩证法区别常识，是思维中再现自然、社会的规律 2.辩证法是以人的生命及其活动为根据的 3.辩证思维能够帮助我们更好的思考、更好的生活 谢 谢 观 看