《论语》十二章汇总课件.ppt

1、 论语论语 十二章十二章教学目标教学目标 1.掌握有关论语和孔子的基本文学常识，体味掌握有关论语和孔子的基本文学常识，体味论语的语言风格及其对后世文学的影响。论语的语言风格及其对后世文学的影响。2.掌握常用的文言实词掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文能用现代汉语翻译课文,理理解课文思想内容并背诵课文。解课文思想内容并背诵课文。3.积累成语、格言、警句，体会文章所阐述的学习积累成语、格言、警句，体会文章所阐述的学习态度和学习方法。态度和学习方法。孔子及论语简介孔子及论语简介u 孔子（前孔子（前551-前前479），名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬），名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬(zu)邑（今山

2、东曲阜东南）人。他是我国古代伟大的思想家、教育家，邑（今山东曲阜东南）人。他是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。u 曾带领弟子周游列国曾带领弟子周游列国14年，终不再仕。晚年返鲁致力于整理文年，终不再仕。晚年返鲁致力于整理文献和继续从事教育。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，教出不献和继续从事教育。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，教出不少有知识有才能的学生。少有知识有才能的学生。u 孔子被后世统治者尊为孔子被后世统治者尊为“圣人圣人”，战国时期儒家代表人物孟子，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称与孔子并称“孔孟孔

3、孟”。u论语论语由由孔子弟子及再传弟子孔子弟子及再传弟子编写而成编写而成，至汉代成书。主要记，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是中地反映了孔子的思想，是儒家儒家学派的经典著作之一学派的经典著作之一。以。以语录体语录体为主，叙事体为辅，记录了孔子为主，叙事体为辅，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。念及教育原则等。u与与大学大学、中庸中庸、孟子孟子并称并称“四书四书”，与，与诗诗、书书、礼礼、易易、春春秋秋等等“五经五经”，总称，总

4、称“四书五四书五经经”。论语论语论语论语是我国古代文献中的一是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人使在今天，其精华部分依然为人们所效法。们所效法。翻译文言文方法指导翻译文言文方法指导1.要弄懂每个字的含义要弄懂每个字的含义2.把古代的单音节词换成现代双音节词把古代的单音节词换成现代双音节词3.弄懂虚词的用法弄懂虚词的用法4.补充适当的词语补充适当的词语5.调整句子的语序调整句子的语序6.揣摩句子的语气揣摩句子的语气

5、 子子 曰：曰：“学而学而 时习时习 之，不亦之，不亦 说说 乎乎？有？有 朋朋 自远方自远方来，不亦乐乎？人不知而不来，不亦乐乎？人不知而不 愠愠，不亦，不亦 君子君子 乎？乎？”学学而而 文言翻译文言翻译翻译：翻译：孔子说：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，学了（知识）然后按一定的时间复习它，不不是是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的君子吗？家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的君子吗？”子子：古代对男子的尊称，这里指：古代对男子的尊称，这里指孔子。孔子。时习

6、时习：按时温习。时，按时。：按时温习。时，按时。说说：通：通“悦悦”，愉快。，愉快。乎乎：语气词：语气词，不译。，不译。朋朋：志同道合的人。：志同道合的人。愠愠：生气，发怒。：生气，发怒。君子君子：指有才德的人。：指有才德的人。曾子曰：曾子曰：“吾吾 日日 三省三省 吾身：吾身：为人谋为人谋 而不而不 忠忠 乎？与乎？与朋友交而不朋友交而不 信信 乎？乎？传传 不习乎？不习乎？”学而学而 文言翻译文言翻译翻译：翻译：曾子说：曾子说：“我每天多我每天多次进行自我检查：次进行自我检查：替别人办事是否替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实

7、可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？识是否复习了呢？”吾吾：人称代词，我。：人称代词，我。日日：每天。：每天。三省三省：多次进行自我检查：多次进行自我检查。三，泛指多次。三，泛指多次。为人谋为人谋：替人谋划事情。：替人谋划事情。忠忠：竭尽自己的心力。：竭尽自己的心力。信信：诚信。：诚信。传传：传授，指老师传授知识。：传授，指老师传授知识。子曰：子曰：“吾吾 十有五十有五 而志于学，三十而而志于学，三十而 立立，四十而，四十而不不 惑惑，五十而知，五十而知 天命天命，六十而，六十而 耳顺耳顺，七十而，七十而 从心所欲从心所欲，不不 逾矩逾矩。”为政为政 文言翻译文言翻译翻译：翻译：孔子说：孔子

8、说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能有所成我十五岁开始有志于做学问，三十岁能有所成就，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些就，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”十有五十有五：十五岁。有，同：十五岁。有，同“又又”，用于整数和零数之间。，用于整数和零数之间。立立：立身，指有所成就。：立身，指有所成就。惑惑：迷惑，疑惑。：迷惑，疑惑。天命天命：上天的旨意。命，命令。：上天的旨意

9、。命，命令。耳顺耳顺：通常认为是能听得进不同的意见。：通常认为是能听得进不同的意见。从心所欲从心所欲：顺从意愿。：顺从意愿。逾矩逾矩：超过法度。逾，超过，矩，法度。：超过法度。逾，超过，矩，法度。子曰：子曰：“温温 故故 而知而知 新新，可以可以 为师矣。为师矣。”为政为政 文言翻译文言翻译翻译：翻译：孔子说：孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”故故：学过的知识，旧知识。：学过的知识，旧知识。新新：新的理解和体会。：新的理解和体会。可以可以：可以凭借。：可

10、以凭借。温故而知新：温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。子曰：子曰：“学而不思则学而不思则 罔罔，思而不学则，思而不学则 殆殆。”为为政政 文言翻译文言翻译翻译：翻译：孔子说：孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从从;只空想却不学习，就会有疑惑。只空想却不学习，就会有疑惑。”罔罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆殆：疑惑。：疑惑。子曰：子曰：“贤哉，回也！一贤哉，回也！一 箪箪 食，一瓢饮，在陋巷，食，一瓢饮，在陋巷，人不人不 堪堪 其忧，回也不改其乐。贤哉

11、，回也！其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”雍也雍也 文言翻译文言翻译翻译：翻译：孔子说：孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不改变的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！”箪箪：古代盛饭用的圆形竹器。：古代盛饭用的圆形竹器。堪堪：能忍受。：能忍受。子曰：子曰：“知知 之之 者者 不如不如 好好 之者，好之者不如之者，好之者不如 乐乐 之者。之者。”雍也雍也 文言翻译文言翻译翻译：翻译：孔子说：孔子说：

12、“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。习的人比不上以学习为乐趣的人。”之之：代词，它。这里指学问和事业。：代词，它。这里指学问和事业。者者：代词，：代词，“的人的人”。好好：喜爱，爱好。：喜爱，爱好。乐乐：以：以为快乐。为快乐。子曰：子曰：“饭饭 疏食疏食，饮，饮 水水，曲，曲 肱肱 而枕之，乐亦在其而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，中矣。不义而富且贵，于于 我我 如浮云如浮云。”述而述而 文言翻译文言翻译翻译：翻译：孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用

13、不正当的手段得来的富贵，对我来说就像趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。天上的浮云一样。”饭饭：吃。：吃。疏食疏食：粗粮。：粗粮。水水：文言文中称冷水为：文言文中称冷水为“水水”，热水为，热水为“汤汤”。肱肱：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。于于：介词，对，对于。：介词，对，对于。如浮云如浮云：像浮云一样。：像浮云一样。子曰：子曰：“三人行，必有我师三人行，必有我师 焉焉。择其。择其 善者善者 而从而从之，其不之，其不 善者善者 而改之。而改之。”述而述而 文言翻译文言翻译翻译：翻译：孔子说：孔子说：“几个人同行，其中一定有

14、人可以做我的老师。我选几个人同行，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。着改正自己的缺点。”焉焉：于此，在其中。：于此，在其中。善者善者：好的方面，优点。：好的方面，优点。子在子在 川上川上 曰：曰：“逝逝 者如者如 斯斯 夫夫，不舍昼夜。，不舍昼夜。”子子罕罕 文言翻译文言翻译翻译：翻译：孔子在河岸上说：孔子在河岸上说：“时光像流水一样流去，时光像流水一样流去，日夜不停。日夜不停。”川上川上：河边。川，河流。：河边。川，河流。逝逝：往，离去。：往，离去。斯斯：代词，这，指河

15、水。：代词，这，指河水。夫夫：语气词，用于句末，表示感叹。：语气词，用于句末，表示感叹。逝者如斯夫，不舍昼夜逝者如斯夫，不舍昼夜：时光像流水一样流去，：时光像流水一样流去，日夜不停。日夜不停。子曰：子曰：“三军三军 可可 夺夺 帅也，帅也，匹夫匹夫 不可夺志也。不可夺志也。”子子罕罕 文言翻译文言翻译翻译：翻译：孔子说：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”三军三军：指军队。：指军队。夺夺：改变。：改变。匹夫匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。子夏曰：子夏曰：“博学而博学而 笃志笃志，切切 问

16、而近思，问而近思，仁仁 在其中矣。在其中矣。”子张子张 文言翻译文言翻译翻译：翻译：子夏说：子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”笃志笃志：志向坚定。笃，坚定。：志向坚定。笃，坚定。切切：恳切。：恳切。仁仁：仁德。：仁德。切问而思近切问而思近：恳切地发问求教，多思考当前的事情。：恳切地发问求教，多思考当前的事情。字字 词词 句句 式式通假字通假字1.说说：2.有有：同同“又又”，用于整数和零数之，用于整数和零数之间。间。同同“悦悦”，愉，

17、愉快。快。古今异义古今异义1.有有 朋朋 自远方来自远方来 古义：志同道合的人古义：志同道合的人 今义：朋友今义：朋友2.不亦不亦 君子君子 乎乎 古义：有才德的人古义：有才德的人 今义：泛指人格高尚的人今义：泛指人格高尚的人3.吾日吾日 三三 省吾身省吾身 古义：泛指多次古义：泛指多次 今义：数次，三今义：数次，三 4.可以可以 为为师矣：师矣：古义：可以凭借古义：可以凭借 今义：表示可能，许可今义：表示可能，许可5.饭饭 疏疏 食，饮食，饮 水水疏疏 古义：粗糙古义：粗糙 今义：疏通，今义：疏通，水水 古义：冷水古义：冷水 今义：无色、无味的液体今义：无色、无味的液体词类活用词类活用 1.

18、学学而而 时时 习之习之 名词作状语，名词作状语，按时。按时。2.吾吾 日日 三省吾身三省吾身 名词作状语，名词作状语，每天。每天。3.传传 不习乎不习乎 动词作名词，老师传授的动词作名词，老师传授的知识。知识。6.好之者不如好之者不如 乐乐 之者之者 形容词的意动用法，以形容词的意动用法，以为乐为乐7.饭饭 疏食疏食 名词作动词，吃饭名词作动词，吃饭8.温温故故而知而知新新 形容词作名词，学过的知识，旧知识；形容词作名词，学过的知识，旧知识；新的理解与体会新的理解与体会找找 一一 找找 课课 文文 中中 的的 成成 语语1.不亦乐乎不亦乐乎2.三十而立三十而立3.耳顺之年耳顺之年4.从心所欲

19、从心所欲5.温故知新温故知新6.疏食饮水疏食饮水7.三人行，必有我师三人行，必有我师8.择善从之择善从之9.逝者如斯逝者如斯10.不舍昼夜不舍昼夜11.匹夫不可夺志匹夫不可夺志12.博学笃定博学笃定学习方法学习方法1.学而时习之学而时习之，不亦说乎？，不亦说乎？2.温故而知新温故而知新，可以为师矣。，可以为师矣。3.学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。4.博学而笃定，切问而近思博学而笃定，切问而近思，仁在其中矣。，仁在其中矣。学习态度学习态度1.贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！回也不改

20、其乐。贤哉，回也！2.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。3.三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而择其善者而从之，其不善者而改之。改之。道德修养道德修养1.人不知而不愠人不知而不愠，不亦君子乎？，不亦君子乎？2.不义而富且贵，于我如浮云。不义而富且贵，于我如浮云。3.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。为人处世之道为人处世之道1.1.有朋自远方来，不亦说乎。有朋自远方来，不亦说乎。2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？乎？传不习乎？3.吾

21、十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。4.饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。富且贵，于我如浮云。珍惜时间珍惜时间逝者如斯夫，不舍昼夜逝者如斯夫，不舍昼夜。论语论语是一部记录孔子和他弟子的言行的书，是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选十二则，一方面养、为人处世的一般原则。所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。题，教育人为人处世的原则等论述。鉴赏鉴赏