2023届上海普陀区高三一模作文写作范文5篇.docx

1、2023届上海普陀区高三一模作文写作范文5篇文题生活中，人们总是乐于从各种角度分析问题，但有人说，更重要的是解决问题。对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。范文展示凝神测的，然后放矢（65分）分析问题，是对问题的各种要素进行审视、思考，进而得出针对性方案的过程。分析之于问题的解决，恰似射手注视目标，估量方位、距离，而后方能一击中的。然而，在今日人人都可随意表达见解的境况下，“分析”似乎变得不那么讨喜。常有妄图以自身所学的数理知识为科学家们的精深钻研指出一条“明路”者，他们的分析尽显对知识的傲慢与不敬；又常有以缺乏实用性否决各种令人叹服的精

2、妙技艺的看客，将十年一日的努力弃若敝履，同时破坏了观众的良好体验。这些常见的“分析”和解决问题全然背道而驰，徒然在已然冗杂的信息噪声中增加一个波形。可见，当人们采取享乐的态度，不聚焦于解决问题本身而滥加分析，事态就全然相反射手固然要观察目标的距离、运动等多重要素，但周围观众对弓矢雕纹、射手服饰等的议论反倒只会令射手分心。况且，在众口交杂的议论后，解决问题仍是横亘于我们面前的考验，它从不会单单因分析就退去。众人开动智慧分析诚然对解决问题大有裨益，他们从多角度进行的思考时常能为解决问题提供必要的启迪。现今生物实验中广泛应用的琼脂培养基，就是一位微生物研究员的妻子基于制作果酱经验提出的它优良的物理性

3、质为这位主妇所熟知。对问题的正确分析可给予我们莫大助力，但在解决问题的实践中，坚定、机智等多种素质不可或缺。多年浸淫的票友能对戏曲艺术的知识如数家珍，评定表演优劣深有心得，但精彩绝伦的唱念做打则并非仅做观众就能掌握的。唱腔时而沉若龙吟、时而高冲云霄的起伏、一招一式严谨的动止章法、对各种舞台意外的随机应变，惟有下数十年苦功的演员们能对这些富有挑战的事项胸有成竹。如此，面对纷繁的、无论大小的各类问题的正确方略已豁然展现于我们面前：在着手处理问题前，要以精诚的、非享乐性的态度分析问题，得到清晰的把握，形成明确可行的方案，进而全力依照它解决问题，同时也要磨砺解决问题的必需素质，方可臻至庖丁解牛、养由基

4、穿杨之境。而当他人为解决他们的问题竭尽智力时，在旁不恭慎的“分析”则是可鄙之至的行为了。诚如马克思所言，在哲学家分析世界的工作之后，更关键的是改造世界这一问题。但基于他也发扬了用于剖析世界的辩证唯物主义，我们可获知两者并非不相容，而恰恰是承续关系。我们当掌握分析与解决之要，懂得“凝神测的，然后放矢”之理。至于纪昌不执弓而学射的做法，窃以为不可取也。舍弃机心，勤于分析（64分）生活中，人们总是乐于从各种角度分析问题，但也有人更看重解决问题。一方强调过程，另一方看重结果。就问题本身看，似乎结果是解决问题才最好，但事实真是如此吗？若我们一味只看重结果，便会想尽一切办法、用尽一切手段达到解决问题这一目

5、的，非但有失过程中分析思考问题的机会，稍有不慎甚至会走上歪路。这不但于问题解决无积极意义，更易让自己陷入急功近利只重目的、结果的圈套中。庄子中说：“有机械者，必有机事；有机事者，必有机心”。机心主导的生活只有目的的价值，缺乏意义而空洞无味；机心主导的人生为利益驱使操纵，人心无用武之地。机心即便助人解决问题，也丝毫没有乐趣可言，只给人以临大敌而劫后余生的存活感。由是，只注重解决问题显然不可取；更何况，针对像秦为何灭亡这种历史问题，本就已成定局、无法“解决”，那么后有人便不析原因、不加思考了吗？杜牧和贾谊显然不这样想，不然也不会有阿房宫赋与过秦论洋洋洒洒几千字从各种角度分析秦灭亡的原因。因为他们知

6、道，以史为鉴可以知兴替，各种角度分析问题可以为以后解决同类问题提供思路与借鉴。类比到生活中对待问题的一般情况可知，从各种角度分析问题、强调分析思考的过程是大有裨益的。解决问题固然重要，全面整体地分析问题更可以锻炼我们的思考能力与思维水平，在分析的过程中摸清解决问题的一般规律，总结解决问题的方法，从而将遇到问题思考问题解决问题这一过程对自身产生的积极效益最大化。电影我和我的祖国里“升旗”的故事中，黄渤饰演的工程师不急于在正式典礼广场上检验升旗装置，而是按比例缩小、在院子中还原电动升旗装置进行试验，之中顺利发现装置存在的问题并解决，是开国大典的电动升旗顺利进行。可见，在多角度思考问题后，问题的最优

7、解似乎会自然而然地显现，那么我们既达到了解决问题的目的，又在思考中得到历练，将问题解决时的获得最终内化为自身成长的养分。在当下社会，舍弃只求结果的“机心”而强调多角度分析问题的过程显得尤为重要。互联网时代各类近在眼前、触手可及的“答案”、“方案”正在使人们逐渐丧失自身分析问题的能力；追求高效便利、只求解决问题的功利机心正将人们化作一台台解决问题的机器，这样之后又何谈创新与灵感？何谈进步与超越？从各种角度分析才是解决问题、收获经验的必由之路。正如“民之从事，常于几成而败之；慎终如始，则无败事”所说的，严谨分析的过程与态度是成事的关键。舍弃机心、勤于分析才是当今时代急需的行事策略。少一点空想，多一

8、点实干（63分）一个问题被抛上舞台，顿时，社交媒体全都“炸开了锅”，人们争先恐后的分析问题：从经济、社会、生态角度，由国家到个人；从起因到后果可到了解决问题的时候，全场却鸦雀无声。殊不知，与其费尽心思的“空想”问题，“实干”才是最重要的。人们向来是乐于分析问题的。毕竟，分析问题是不需要任何成本。人们把自己放在“上帝视角”，便瞬间成了通晓事理的“专家”。看似得心应手的分析，带来的是极大的自我满足，在亲朋好友乃至网络上宣扬一番自己的“高见”，着实增添不少成就感。为什么还要从各种角度分析呢？因为我们自古以来便说“不打没有准备的仗”，分析的角度越多，似乎准备得就越充分，自然解决问题的成功率就越高。各方

9、各地的人们进行了如此全面的分析，铺垫的已经够多了，为什么鲜有人解决问题呢？有些人默默退后，认为总有比自己更合适的人选，逃避责任的心理在背后作祟；有些人在分析过后，认为该问题根本无法解决，所有解决方案都被全面的分析找出漏洞并击退；更不提还有些认为，事不关己，只是凑个热闹的人。因而，种种分析，在缺乏“解决”的尝试下，终究化成了空想。实际上，过多的分析不但不会帮助解决问题，更可能成为阻碍，将目光锁定在“如何解决上”才是最重要的。在粮食问题上，全球各地的人早就对其展开了数不胜数的分析，而鲜有人出面解决这一问题。只有袁隆平开始了不被人们看好的杂交水稻研究，杂交水稻的成功培育，一举胜过此前所有分析，因为它

10、实实在在地缓解了人们的温饱问题。在“键盘侠”层出不穷的当下，我们从来都不缺分析问题的人，分析问题相对容易，又不需要成本，人们都愿意为之。但我们迫切需要解决问题的人，解决问题意味着风险的承担，可能会遭受他人的反对与劝退。但只有解决问题，才是把“空想”落到“实干”上，才能为成功解决点燃一丝可能性。更何况，“实践是检验真理的唯一标准”，仅仅分析，难免有疏漏、错误之处，只有迈出尝试的一步才能检验分析的真伪，使种种分析成为解决问题的一大动力。少一点空想，多一点实干。我们需要的从来都不仅仅是“梦想家”，而是“实践者”，尝试解决问题而不只是分析，这样，社会才能得以进步。让分析撑起解决（63分）学生写议论文往

11、往满是对问题的利弊分析，或是批判或是讴歌；网络上出现新的热点事件时，人们也会一拥而上，分析个人、社会因素如何促成那事件。人们总是乐于从各种角度分析问题，却似乎不注意给出解决方案，无怪乎有人说更重要的是解决问题。而我认为，应该让分析撑起解决。分析问题是将问题“分而析之”，包括分解、归纳、解构、溯因、辨析等等方式。乐于分析问题，源于人们对意义感的渴望：一旦我分解了问题，将其纳入“可理解”的范畴内，那么问题就不再骇人。而分析问题的各种角度，一方面是由人的阐释体系、世界观的不同客观造成的，一方面也是因为有些人乐于展现分享自己与众不同的一面。例如面对受害者，大多数人有“谴责受害者”的心理，即通过将遭遇迫

12、害这一问题归结于受害者自身不道德、有污点，使人对苦难感到可解释、可控，摆脱问题的折磨。但也有人公正地溯因，分析问题背后的结构性因素、社会历史因素等，这或者是出于正义之心，或者也是为了向人们展示新的可能。多角度分析问题常常有助于观念的进步和社会的发展。对于纳粹屠杀犹太人的问题，有人认为这是极端的、无法解释的一群恶魔所为。而汉娜阿伦特的耶路撒冷的艾希曼分析得出，这是人性中平庸的服从之恶；齐格蒙鲍曼的现代性与大屠杀又指出其本质是现代性对世界的异化。这些不同角度的讨论使人们对现代性与人性恶的认识逐渐深入完善，有助于预防悲剧的再现。正是在分析问题中，我们明白何以发生问题，也就离解决更近一步。那么分析纯粹

13、是为了解决吗？非也。撇开个人图乐或标新立异的分析不谈，以解决问题作为唯一终极的目标，可能陷入误区，令工具理性大行其道。这不仅会扼杀人们对问题分析的想象力，而且也会削弱人们对的价值理性的追求。人们不再追问“为什么要解决这个问题”，而是如同做任务般只求问题消失。然而有些问题，例如“何为良好生活”，本就不期待一个了结一切的方案，而是等待我们在生命的探索之途上慢慢给出自己的分析。当然，一味分析问题而不追求解决也是于事无补的。特别是本应理性严谨的分析演化为肆意“指点江山”的批判时，人们沉浸在“多角度分析”的自我陶醉之中，只知解构却不知建构，问题终究得不到改善，甚至愈演愈烈。马克思曾说，哲学家们只是用不同

14、的方式解释世界，而更重要的在于改变世界。这给我们一个启示：分析是必要的，是解决问题的号角，是撑起解决方案的坚实材料。因此，解决当与分析共行，以解决引领分析，以分析促进解决。勿忘分析，而勿止于分析（63分）在遥远的古希腊雅典城邦，苏格拉底就以其孜孜不倦地发现、分析问题并与人争辩而闻名；诸子百家的存在也代表了当时思想家对同一问题的诸多不同分析、切入角度的盛行。生活中，人们也同样乐于从各种角度去分析问题，但有人说，更重要的是解决问题。事实上，解决问题之前的必要步骤，便是对问题的全面分析。我们是否在面对问题的那一刻就已考虑周全？答案必然是否定的，我们需要挖掘问题的根本，我们需要汲取前人之经验，我们需要

15、思量计划可行与否。林肯在给其手下的将军写信之前，总是会仔细分析，自己的语言，批评或鼓励，是否合理，是否会行之有效，而非不加分析地使用激烈言辞，或是仅仅从自己角度分析便寄出信件。对问题的多角度分析，便是避免让我们落入偏见、傲慢、情绪化的种种陷阱中，帮助我们有效地解决问题。以此观之，对问题的各种角度的分析，与解决问题同等重要。那不禁让人思考，为何有人会认为，“更重要的是解决问题”呢？令人惊讶的是，对问题一再分析而鲜有对问题的实际解决的现象，其实正在我们身边不断上演。这也正是所谓“拖延症”，即总认为分析不充分而回避解决问题。更进一步看，“分析问题”之罪便呈现在我们眼前。生活中，我们不少见到这样的人，

16、他们热衷于分析国际局势，热衷于分析职业球赛，热衷于从各种角度分析一些超出其能力范围之事。皮尔庞特摩根曾言，“人的行为常有两个原因一个高尚的借口与一个真实的动机。”他们用分析问题之借口，从各种角度展现自己的高谈阔论之能力，展现自己的学识与眼界，而非所谓“心怀天下之士”。人们乐于从各种角度分析问题，其实更是乐于从各种角度获取认同，满足虚荣，这也与威廉詹姆斯之断言相符，“人性的根源深处，强烈渴求着他人的认同。”以寻求认同为源的分析问题，自然无法落实到对问题的实际解决。如果我们不是为了寻求认同而分折问题，那么解决问题之重要性其实不言而喻。之所以法家可以帮助秦国走上统一天下之路，正是因方法家不仅仅是提出来思想体系，不仅仅是从多种角度分析了问题，更是切实从中取得了可行之政第与方针，并推行了下去。实践是检验真理的唯一标准，而解决问题也是对问题分析的最终检验、落实，在抽象的概念、方法与现实之间建立桥梁。所以，勿忘分析，而勿止于分析，才是面对问题的合理态度。