（通史版）2019届高考历史一轮复习 板块十一 第3讲 西方人文精神的起源练习.doc

1、【 精品教育资源文库 】 第 3 讲 西方人文精神的起源 编者选题表 考点 角度 题号 西方人文精 神的起源 古希腊哲学研究方向的转变 1 “ 人是万物的尺度 ” 的内涵 2 古希腊先哲强调理性 3 人文精神的发展 4 柏拉图人文主义色彩的治国理念 5 古希腊先哲思想的共同点 6 综合 7 一、选择题 1.古希腊自然哲学家用单一的物质元素来解释世界本原 ,后来 ,苏格拉底等思想家则以思想作为解释世界本原的主要因素 ,并认为物质是占第二位的因素。这反映出 ( ) A.自然哲学是西方人文主义最初体现 B.苏格拉底对世界的 认识更加科学合理 C.古希腊哲学研究从自然向社会转变 D.客观真理是古希腊

2、哲学家的共同追求 解析 :C “ 用单一的物质元素来解释世界本原 ”, 没有体现人文主义 ,故 A 项错误 ;苏格拉底等思想家以思想作为解释世界本原的主要因素 ,说明他们对世界的认识是唯心主义的 ,不是科学的 ,故 B 项错误 ;哲学家们解释世界的本原从单一的物质元素到人的思想 ,说明其研究从自然走向人及社会 ,故 C 项正确 ;古希腊哲学家们共同追求客观真理 ,材料未涉及 ,故 D 项错误。 2.柏拉图说 :“ 事物对于你自己 ,就是它向你呈现的样子 ,对于我 ,就是它向我呈现的样子。 ”柏拉图的这段话 ( ) A.解释了 “ 人是万物的尺度 ” B.重申了 “ 美德 ” 的重要意义 C.强

3、调 “ 认识自我 ” 的重要性 D.进一步发展了人文精神 解析 :A 同一个事物 ,在不同人面前呈现的样子不一样 ,构成不同的人对事物的认知 ,而这种不同的认知 ,取决于每一个人的个人感觉。因此柏拉图说的这句话 ,是对 “ 人是万物的尺度 ”的诠释 ,并没有体现出对人文精神的发展 ,故 A 项正确 ,D 项错误 ;材料中没有提到美德 ,故 B项错误 ;材料强调人与事物相比人是标准 ,强调 “ 人 ” 的重要性 ,故 C 项错误。 3.古希腊先哲设想 :有一批囚徒 ,自小待在一个地穴中 ,被锁链束缚不能转头 ,只能看前面洞壁上的影子 ,自然地认为影子是唯一真实的事物。如果有人拉他走出洞穴 ,他才

4、处于真正的解放状态。这一设想旨在强调 ( ) A.“ 人是万物的尺度 ” B.理性高于感觉 C.“ 理念 ” 世界才是真实的 D.“ 美德即知识 ” 解析 :B “ 人是万物的尺度 ” 强调的是人的感觉是判断一切的标准 ,没有能完整反映题干中的材料 ,故 A 项错误 ;材料前半部分说明了人的感觉有可能受到外界限制 ,材料的后半部分反映了摆脱限制之后 ,人的理性的价值 ,故 B 项正确 ;“ 理念 世界才是真实的 ” 没有完整反【 精品教育资源文库 】 映材料整体 ,故 C 项错误 ;材 料没有涉及美德方面的信息 ,故 D 项错误。 4.公元前 5 世纪 ,希腊出现了悲剧作家 ,他们不约而同以

5、传奇故事、人与诸神的关系 ,以及命运与家庭对人生的影响等为主题 ,诉诸人的情感 ,表现人的优点 ;到公元前 4 世纪 ,悲剧发展到成熟阶段后喜剧出现 ,喜剧作品常讽刺雅典官员 ,或取笑当时的一些思想家 ,诉诸人的理智 ,暴露人的弱点。这反映出古希腊 ( ) A.人文主义精神的深入发展 B.悲喜剧的社会影响力最大 C.公民辩证看待自己的文化 D.公民认知社会能力的提升 解析 :A 不论是悲剧还是喜剧 ,最后的落脚点都是 “ 人 ”, 再依据从悲剧到喜剧 ,从诉诸人的情感到理智 ,从表现人的优点到暴露人的缺点 ,反映了古希腊人文主义精神由浅入深的发展过程 ,A 项正确。 5.(2017 湖南长沙一

6、模 )在政治家中 ,柏拉图认为治国 (管理 )之术是一门专门技艺 ,管理者对人的管理必须是自愿而非强迫 ,并且管理者是能照顾人的心灵、关注人的灵魂健康的人。可见柏拉图的治国理念 ( ) A.把公民作为城邦主体 B.是通过教化实现民主政治 C.闪耀着人文主义色彩 D.重在培养公民的健全人格 解析 :C 材料体现不出 “ 把公民作为城邦主体 ”, 排除 A 项 ;材料没有涉及 “ 教化 ”, 排除 B项 ;材料意 在表明管理者应具备的素养 ,而不是 “ 培养公民的健全人格 ”, 故排除 D 项 ;材料“ 管理者对人的管理必须是自愿而非强迫 ,并且管理者是能照顾人的心灵、关注人的灵魂健康的人 ”,

7、体现出人文关怀的人文主义色彩 ,故 C 项符合题意。 6.古希腊哲学家普罗泰格拉提出 “ 人是万物的尺度 ”, 苏格拉底提出 “ 有思想力的人是万物的尺度 ”, 而柏拉图则提出 “ 有正义感和理性的 贤人 统治国家 ” 。其共同点是 ( ) A.重新建立人们的道德价值观 B.突出了理性主义的观念 C.动摇神学统治树立人的尊严 D.促进了人文精神的觉醒 解析 :D “ 有思想力的人 ”“ 有正义感和理性 ”, 结合所学可知苏格拉底注重理性 ,希望重建人们的道德价值观 ,柏拉图也如此 ,而普罗泰格拉的观点倾向于主观主义 ,且作为智者学派的代表人物 ,他忽视社会道德 ,故其观点体现不出人们道德价值观

8、的重建 ,也没有突出理性 ,故 A、 B 两项错误 ;文艺复兴动摇了神学统治 ,树立了人的尊严 ,故 C 项错误 ;依据材料 ,三位思想家都突出强调了 “ 人 ” 的作用 ,即促进了人文精神的觉醒 ,故 D 项正确。 二、非选择题 7.(2017 广东湛江摸底 )阅读下列材料 ,回答问题 : 材料一 中华文化可称之为 “ 德性文化 ”, 所以 ,中国的 “ 治道 ” 特别注重 道德教化。君、父、夫、兄与臣、子、妇、弟等都有特定义务。这种双向配合 ,便构成充满人伦情感的秩序。大多数宗教都漠视世俗的人伦关系 ,中华文化不能容忍这一点。因之 ,中国宗教在关乎世俗人伦方面 ,不像西方、中东宗教那样绝对

9、。佛教的中国化教派 ,正是由于在尽孝、尽忠这伦理的两大端上有所修正 ,方获得国人理解。明末入华耶稣会士利玛窦等人 ,也只能允许中国教徒祭祖、祀孔 ,此种折中方针被称为 “ 利玛窦规矩 ” 。 冯天瑜、何晓明中华文化史 材料二 古希腊的智者中 ,有人提出类似原子论的宇宙观 :每一种物质都可以切割成最小的粒子 ,不同 粒子 ,各有不同性质。他们多把宇宙看成静止不变的 ,努力概括相似事物的 “ 共【 精品教育资源文库 】 相 ”, 并把事物分类。每一类给一个 “ 共名 ” 来描述其 “ 共相 ” 。他们觉得具体事物是生灭有常的 ,“ 共相 ” 倒是永存的。具体事物都有缺憾 ,达不到这类事物应有的理

10、想水平 ,“ 共相 ” 反倒可以代表这类事物。其中特别值得注意的是毕达哥拉斯 ,他提出了三角定律 ,即勾方加上股方等于弦方。毕达哥拉斯和他的同道们认为 ,世上那许多不可改变的 “ 数 ”, 就是宇宙的大奥秘。 罗银胜新编顾准读希腊史笔记等 (1)根据材料一及所学知识 ,分析 “ 德性文化 ” 形成的原因 ,并说明这种文 化对中国的影响。 (2)根据材料二 ,指出智者思想的特征 ,并结合所学知识评价这种特征对近代西方的影响。 (3)综合上述材料 ,我们应该如何认识东西方文化 ? 解析 :第 (1)问 ,第一小问原因根据材料一中 “ 道德教化 ”“ 君、父、夫、兄 ”“ 人伦情感 ”“ 祭祖、祀孔

11、 ” 等 ,并结合所学知识 ,可以从儒家思想的影响、社会的广泛认同、封建政府的提倡、小农经济具有封闭性、宗法制的影响等角度分析回答。第二小问可以根据材料一并结合所学知识从政治、经济、社会思想角度回答。第 (2)问 ,第一小问据材料二 “ 有人提出类似原子论的宇宙观 ” 可知其思考宇宙 宏观问题和关注自然规律 ;结合所学知识 ,据材料二“ 概括相似事物的 共相 , 并把事物分类 ”, 说明其注重理性思考、善于分类概括和归纳总结、区别事物的现象与本质。第二小问根据材料二并结合所学知识归纳。第 (3)问 ,根据材料一、二 ,从历史上来看 ,东西方文化都历史悠久 ,且对各自的历史进程产生了影响 ,但各

12、具特色 ;从现实角度考虑 ,东西方文化应相互尊重 ,相互借鉴 ,多多交流。 答案 :(1)原因 :儒家思想的影响 ;社会的广泛认同 ;封建政府的提倡 (或维护社会安定和巩固统治需要 );小农经济具有封闭性 ,注重和谐的人际关系 (或自给自足的小农 经济下聚族而居 );宗法制 (宗法观念 )也加强了道德观念 (或宗法制的影响 )。 影响 :政治 :实行仁政 (爱惜民力 ),以德治国 ;稳定了社会秩序 ,巩固了统治 ;经济 :重视农业 ,轻徭薄赋 ,休养生息 ;社会思想 :重视人伦情感 ;强调责任感 ,促进社会和谐稳定 ;注重社会现实 ;较少受到宗教极端思想影响 ;易于整合外来思想。 (2)特征 :思考宇宙宏观问题 ;关注自然规律 ;注重理性思考 ;善于分类概括和归纳总结 ;区别事物的现象与本质。 影响 :为近代西方思想解放提供精神武器 (或有利于近代西方冲破基督教蒙昧主义的束缚 );有利于近代西方自然科学的兴起 。 (3)认识 :历史久远 ,各具特色 ,各有所长 ;东西方文化都影响了各自的历史进程 ;东西方文化应该互相尊重 ,相互借鉴。 -温馨提示：- 本文档仅为 【 2019 年高考第一轮复习 全套资料 之一 】 欢迎点击下方按钮链接， 下载全套资料 ！ 【 精品教育资源文库 】 请点此到 下载本文全套资料