四年级语文上册第4单元13白鹅课堂教学精选教学课件2新人教版.ppt

1、咏鹅咏鹅骆宾王骆宾王 鹅、鹅、鹅，鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。曲项向天歌。白毛浮绿水，白毛浮绿水，红掌拨清波。红掌拨清波。丰子恺丰子恺(18981975)著名画家、艺术著名画家、艺术教育家，教育家，我国美育教育的我国美育教育的先驱者。先驱者。作者简介及写作背景：作者简介及写作背景：丰子恺，名仁，浙江省崇德丰子恺，名仁，浙江省崇德县（今属桐乡市）石门人，长期县（今属桐乡市）石门人，长期居住上海。是居住上海。是中国现代漫画家、中国现代漫画家、翻译家、文学家、音乐教育家。翻译家、文学家、音乐教育家。白鹅白鹅写于写于19461946年夏天。抗战期间，丰年夏天。抗战期间，丰子恺内迁重庆，住在郊外一座荒村里。

2、当时子恺内迁重庆，住在郊外一座荒村里。当时正值战时，生活条件艰苦、种菜、养鹅，这正值战时，生活条件艰苦、种菜、养鹅，这成了作者排遣苦闷的一种寄托。成了作者排遣苦闷的一种寄托。给我的孩子们给我的孩子们自由朗读课文1.读准字音读准字音,读通课文；读通课文；2.作者笔下的鹅有什么鲜明的特点？用横线画出表作者笔下的鹅有什么鲜明的特点？用横线画出表现这一特点的句子。现这一特点的句子。头头颈颈 郑郑 重重 厉厉声呵斥声呵斥 京京剧剧 叫叫嚣嚣 引引吭吭大叫大叫 倘倘若若 敏捷敏捷窥伺窥伺 一丝不一丝不苟苟 一日三一日三餐餐 脾脾气气侍侍 候候 供供养不周养不周 不不胜胜 其烦其烦shngSh zhng头颈

3、、姿态、郑重、狂吠、头颈、姿态、郑重、狂吠、颇像颇像、京剧、京剧、奢侈奢侈、譬如、倘若、堂倌、譬如、倘若、堂倌、脾气、脾气、窥伺窥伺、敏捷、蹲着、敏捷、蹲着、一日三餐、一丝不苟、一日三餐、一丝不苟、厉声呵斥厉声呵斥、厉声叫嚣厉声叫嚣、引吭大叫引吭大叫、1.作者笔下的鹅有什么鲜明的特点？作者笔下的鹅有什么鲜明的特点？2.作者从哪几个方面来写白鹅的高傲？作者从哪几个方面来写白鹅的高傲？高傲高傲是作者对白鹅的第一印象，作者是作者对白鹅的第一印象，作者怎么会有这样的印象呢？读了第一自然段，怎么会有这样的印象呢？读了第一自然段，你就会明白了。你就会明白了。它伸长了头颈，左顾右盼，它伸长了头颈，左顾右盼，

4、联系实际，想想看，如果你到了联系实际，想想看，如果你到了一个陌生的环境，你会是什么表现？一个陌生的环境，你会是什么表现？白鹅白鹅的高傲表现在哪些方面？的高傲表现在哪些方面？叫声叫声 步态步态 吃相吃相鹅的高傲，更表现在它的叫声、步态和吃相。过渡句 过渡句就是联接上下文,由一个问题过渡到另一个问题的句子。往往出现在段落末尾或段落开头，有时也独立成一段，内容上这个句子和上下两端都有联系，所以判断时可以根据位置，也可以根据内容。过渡句：到北辰山游玩，首先映入眼帘的是瀑布飞落，这是最具奇观的“十二龙潭”。十二龙潭形态各异，有圆形的、三角形的、半月形的，还有多边形的潭水清澈见底，好像一面面碧绿的镜子，不

5、时还会泛起阵阵鱼鳞般的波纹，在阳光下闪闪发光。北辰山不仅瀑布飞落，而且山峦叠翠。你在山间漫步，远远望去，山即是水，水即是山。近处，龙潭东侧的石岸上雕刻“仙苑”两个大楷字，字迹圆润饱满，庄重大方，这是朱熹的手书 乐山大佛不仅是一件宏大的石雕艺术珍品，也是古代石匠智慧与技艺的结晶。在大佛的头颈和两耳后面，开凿了许多条纵横的排水通道，不管多大的雨水，都能很快地从这些人们难以发现的通道排走，既没有破坏大佛的美观与完整，也避免了雨水对大佛的直接冲刷。自读自读3-7自然段，学习步骤如下：自然段，学习步骤如下：画一画，画出表现白鹅高傲的词句。画一画，画出表现白鹅高傲的词句。读一读，有滋有味地读好画出的句子。

6、读一读，有滋有味地读好画出的句子。品一品，仔细体会其中的情趣。品一品，仔细体会其中的情趣。凡有生客进来，鹅必然厉声叫嚣；甚至篱笆外有人走路，它也要引吭大叫，不亚于狗的狂吠。厉声叫嚣：非常严厉的大声的叫喊、吵闹。引吭大叫：引吭，就是顿开喉咙的意思，通俗点说，就是放开嗓子的意思。意思就是放开嗓子唱歌。如果鹅会说汉语，猜猜它会说些什么？见到生客进来，它会用严厉的声音大声叫喊：当篱笆外有人走路时，它会放大喉咙大吼道：鸭的步调急速，有局促不安之相；鹅的步调从容；大模大样的，颇像京鸭的步调急速，有局促不安之相；鹅的步调从容；大模大样的，颇像京剧里的剧里的净角净角出场。出场。京剧是我国的国粹，其中有五种角京

7、剧是我国的国粹，其中有五种角色：生、旦、净、末、丑。色：生、旦、净、末、丑。“”是是京剧中的一种角色，通称京剧中的一种角色，通称。在京剧中，通称花脸在京剧中，通称花脸“净角净角”是怎是怎么样的人物形象？么样的人物形象？l性格温顺的人物 l性格刚烈或粗暴的人物 鹅的步调从容，大模鹅的步调从容，大模大样的，颇像京剧里的净大样的，颇像京剧里的净角出场。角出场。鸭的步调急速，有局促鸭的步调急速，有局促不安之相；不安之相；它常傲然地站着，看见人走来也毫不相让；有时非但不让，竟伸过颈子来咬你一口。其实鹅吃饭时更高傲、有趣、可笑其实鹅吃饭时更高傲、有趣、可笑呢？不信，请你读读课文的呢？不信，请你读读课文的5

8、、6、7自然自然段。段。1、它需要三样东西下饭。、它需要三样东西下饭。2、吃法：三眼一板，一丝不苟。、吃法：三眼一板，一丝不苟。3、循规蹈矩，不会变通。、循规蹈矩，不会变通。它需要三样东西下饭：一样是水，它需要三样东西下饭：一样是水，一样是泥，一样是草。一样是泥，一样是草。就连吃饭都这么讲就连吃饭都这么讲究，怎能说它不究，怎能说它不高傲高傲呢？呢？譬如吃了一口饭，倘若水盆放在远处，譬如吃了一口饭，倘若水盆放在远处，它它一定一定从容不迫从容不迫地大踏步走上前去，饮一口地大踏步走上前去，饮一口水，水，再再大踏步走去吃泥，吃草。吃过泥和草大踏步走去吃泥，吃草。吃过泥和草再再回来吃饭。回来吃饭。先先吃

9、一口冷饭，吃一口冷饭，再再喝一口水，喝一口水，然后再然后再到别处去吃一口泥和草。到别处去吃一口泥和草。这样从容不迫地吃饭，必须有一个人在旁这样从容不迫地吃饭，必须有一个人在旁侍候，像饭馆里的堂倌一样。因为附近的狗，侍候，像饭馆里的堂倌一样。因为附近的狗，都知道我们这位都知道我们这位鹅老爷鹅老爷的脾气，每逢它吃饭的的脾气，每逢它吃饭的时候，狗就躲在篱边窥伺。时候，狗就躲在篱边窥伺。我们不胜其烦，以后便将饭罐和水盆放在我们不胜其烦，以后便将饭罐和水盆放在一起，免得它走远去，让鸡、狗偷饭吃。一起，免得它走远去，让鸡、狗偷饭吃。然而然而它所必须的泥和草，所在的地点远近无定。为它所必须的泥和草，所在的地

10、点远近无定。为了找这些食物，它仍是要走远去的。了找这些食物，它仍是要走远去的。“鹅老爷鹅老爷”“老爷老爷”一词原是旧时代对有身一词原是旧时代对有身份、有地位的人的一种尊称。作者用以份、有地位的人的一种尊称。作者用以称呼白鹅，可见白鹅在他家中有特殊称呼白鹅，可见白鹅在他家中有特殊“地位地位”，享受特殊待遇。于是，白鹅，享受特殊待遇。于是，白鹅也就有理由表现得也就有理由表现得“架子十足架子十足”。如此循规蹈矩、不会变通的一只鹅。如此循规蹈矩、不会变通的一只鹅。怪不得，它吃饭时，怪不得，它吃饭时，非非有一个人侍候有一个人侍候不不可可，真是架子十足。，真是架子十足。如果不是如果不是高傲高傲的性的性格，

11、吃饭时怎会非有一个格，吃饭时怎会非有一个人侍候不可？人侍候不可？“傲慢傲慢”一词常被用以形容人轻视别人，对一词常被用以形容人轻视别人，对人没有礼貌，作者为什么用这个词来形容白人没有礼貌，作者为什么用这个词来形容白鹅？作者对白鹅怀着一种这样的感情？鹅？作者对白鹅怀着一种这样的感情？用形容人的词语来描绘鹅，把鹅写得用形容人的词语来描绘鹅，把鹅写得富有灵性。作者将鹅说成是富有灵性。作者将鹅说成是“傲慢傲慢”性格的性格的表现，显然是把鹅当成了自己生活中的一个表现，显然是把鹅当成了自己生活中的一个朋友，读来有亲切感。朋友，读来有亲切感。其次，也表达了作者对白鹅的喜爱之情其次，也表达了作者对白鹅的喜爱之情

12、。男女生比赛，朗读男女生比赛，朗读14段段诵读活动：诵读活动：朗读第朗读第5段，说说作者及其家人喜爱段，说说作者及其家人喜爱白鹅还有什么原因？白鹅还有什么原因？白鹅对作者一家人物质上和精白鹅对作者一家人物质上和精神上都有贡献。神上都有贡献。在作者看来，精神在作者看来，精神上的贡献尤为重要，上的贡献尤为重要，“因为我们这因为我们这屋实在太简陋，环境实在太荒凉，屋实在太简陋，环境实在太荒凉，生活实在太岑寂了。赖有这一只鹅，生活实在太岑寂了。赖有这一只鹅，点缀庭院，增加生气，慰我寂寥点缀庭院，增加生气，慰我寂寥”。留恋白鹅留恋白鹅 丰子恺丰子恺 我的小屋易主的前几天，我把这鹅我的小屋易主的前几天，我

13、把这鹅送给住在小龙坎的朋友人家。送出之送给住在小龙坎的朋友人家。送出之后的几天内，颇有异样的感觉。这感后的几天内，颇有异样的感觉。这感觉与诀别一个人的时候所发生的感觉觉与诀别一个人的时候所发生的感觉完全相同，不过分量较为轻微而已。完全相同，不过分量较为轻微而已。原来一切众生，本是同根，凡属血气，原来一切众生，本是同根，凡属血气，皆有共感。所以这禽鸟比这房屋更是皆有共感。所以这禽鸟比这房屋更是牵惹人情，更能使人留恋。牵惹人情，更能使人留恋。6.你认为作者对白鹅又怎样的感情？你认为作者对白鹅又怎样的感情？充满了爱意、敬意充满了爱意、敬意有一种朋友,我想那是一种介乎于爱情与友情之间的感情，你会在偶尔

14、的一时间默默地想念他，想起他时，心里暖暖的，有一份美好，有一份感动。在忧愁和烦恼的时候，你会想起他，你很希望他能在你的身边，给你安慰，给你理解，而你却从没有向他倾诉，你怕属于自己的那份忧伤会妨碍他平静的生活。你会因为一首歌曲，一种颜色，想起他，想起他的真挚，想起他的执着，想起他那曾经一起经历过的风风雨雨。因为有了这样一个朋友，你会更加珍惜自己的生命，热爱自己的生活，因为你知道他希望你过的很好，他希望你能好好的照顾自己，再见面时，他希望你能告诉他你很幸福。那些世俗的观念，在你的心中，因为他的存在而变的苍白无力，你只是在心底深处为这个人设置了一处小小的空间，静静地固守着那份美好的回忆，从一开始你就

15、知道，在你们之间不会有什么爱情，似乎谈起爱情就亵渎了这份情感，这只能是一种友情。这到底是怎么一回事呢？你想了许多年，却始终没有头绪。你们很少联络，在这长长的一生中，你门相聚的时光也许只有几万分之一，但是在彼此的心中都保留了一份惦念，一份嘱咐，就算他去到天涯海角，就算过了许多许多年，就算再见面时，早已是人非物亦非了，你仍然会那样深刻的记着这样一个人，这已经足够了。生活有时候平静的会像一口枯井，也许你也会掉进这口枯井里去，也许你没有什么天荒地老、海枯石烂的爱情，也许华发早生、满鬓苍白，但是有了这样的一位朋友，在你的生命中就会有些许涟漪，些许色彩，你想着他。默默的记起他，也许此生此世都不会忘记了。你

16、很感激在这个世界上，有这样的一个人，他不在你的身边，他也并没有为你做些什么，你却希望，他会过的很好，长命百岁，子孙满堂，幸福安康 你也很高兴有过那样的一份感情，纯净而又绵长，在这纷繁复杂的人世中，有这样的一个朋友，值得你去祝福，去思念北国的深秋，万物开始凋谢，朔风阵阵，红叶飘零。一声嘹亮的啼哭，划破秋的寂静，一个非凡的生命降临人世。一位富商的家中，多了几分繁忙，多了几分喜悦。他就是李叔同，后来的弘一大师。早年严格的家教，使他成为一名绅士，少年完善的教育使他成为文人，自己的勤奋又使他成为画家。青年时，他远渡重洋到日本留学，并在日本娶妻生子。这时的他，可谓达到完美。人间凡是想得到的优点他几乎都拥有

17、：高大帅气，诗文书画，珍宝钱财，应有尽有，而且家庭和睦。正是这样一个人，在一个极其普通的夜晚，只身前往杭州一家寺庙遁入空门，法号：演者。这时的他已经是享誉国内外的名画家。他的家人和朋友都来劝他还俗，但都被拒绝。有人问他为什么要出家，他只是淡然答道：“我想来就来了”。这句话令多少人震惊。在现今的世界上有多少人能够“心不为形役”？世俗的世界上让多少饮食男女承担了欲望的负载。他却轻松地从中走出，让人感叹也让人敬佩。当时的国画大师金智勇对他的行为也不理解，并亲自到杭州看他。而他的问答却是：“我能做到最好，所以我就选择了。”此后的他一心钻研佛法，足不出户，终于成了佛学专家，被人们尊称为弘一法师。这是一次世俗与心灵的交战，这也是一次“心”和“形”的较量。人定时分，独自侧倚栏杆，回看历史长河，人生只不过是转瞬而逝的浪花。自己的一生应由自己掌握，无需受世俗左右。在短暂的一生中，让自己的灵魂做主，即使在风烛残年之时也不会有悔恨一生的虚度。正如公元4世纪时的荷马，他处在一个迷茫的时代，当时没有人知道未来是什么样的社会。人们纵酒欢歌，而荷马却在人声的喧闹中跟随自己的灵魂，独自寒窗沥血，青灯走笔，为自己奔跑，用灵魂铸造了荷马史诗，同时也铸就了自己不朽的名声。跟随自己，为自己奔跑，抵制物欲的袭击，使心不为形役。即使自己不能成为圣人，只要心中有了圣人的目标，在别人眼里，你也将成为一位圣者。