ImageVerifierCode 换一换
格式:PPT , 页数:42 ,大小:278.50KB ,
文档编号:5032814      下载积分:25 文币
快捷下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
系统将以此处填写的邮箱或者手机号生成账号和密码,方便再次下载。 如填写123,账号和密码都是123。
支付方式: 支付宝    微信支付   
验证码:   换一换

优惠套餐
 

温馨提示:若手机下载失败,请复制以下地址【https://www.163wenku.com/d-5032814.html】到电脑浏览器->登陆(账号密码均为手机号或邮箱;不要扫码登陆)->重新下载(不再收费)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
三方登录: 微信登录  
下载须知

1: 试题类文档的标题没说有答案,则无答案;主观题也可能无答案。PPT的音视频可能无法播放。 请谨慎下单,一旦售出,概不退换。
2: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。
3: 本文为用户(晟晟文业)主动上传,所有收益归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 本站仅提供交流平台,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

版权提示 | 免责声明

1,本文(如何摘记文言文笔记课件.ppt)为本站会员(晟晟文业)主动上传,163文库仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。
2,用户下载本文档,所消耗的文币(积分)将全额增加到上传者的账号。
3, 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(发送邮件至3464097650@qq.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

如何摘记文言文笔记课件.ppt

1、如何摘记文言文笔记更有助于如何摘记文言文笔记更有助于文言文的积累?文言文的积累?方法指导(一):精心初读,细心留痕方法指导(一):精心初读,细心留痕 我们以传记类文段为例,主要我们以传记类文段为例,主要人人物物及及地名地名、重要情节的、重要情节的关键语词关键语词等等,等等,都会反复出现,初读时,一定要养成都会反复出现,初读时,一定要养成“留痕留痕”的习惯。的习惯。先生不知何许人也,亦不详其姓字。先生不知何许人也,亦不详其姓字。宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家

2、贫不能常得。亲便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留。环期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。得失,以此自终。五柳先生传五柳先生传 方法指导(二):认真精读,推理通情方法指导(二):认真精读,推理通情 ()既加冠,()既加冠,()益慕圣贤之道,)益慕圣贤之道,()又患无硕师、名人与游,()又患无硕师、名人与游,()尝趋)尝趋百里外,从

3、乡之先达执经叩问。先达德隆百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,(望尊,门人弟子填其室,()未尝稍降)未尝稍降辞色。辞色。送东阳马生序送东阳马生序 方法指导(三):弄清词义,学会归类方法指导(三):弄清词义,学会归类 随着时代的发展,文言文中的许随着时代的发展,文言文中的许多意思都在演变,但也有其规律可循。多意思都在演变,但也有其规律可循。这就要求我们在弄清词义的同时,学这就要求我们在弄清词义的同时,学会归类。比如:哪些是会归类。比如:哪些是通假字通假字、哪些、哪些是是古今异义古今异义,哪些又是,哪些又是词类活用词类活用等等。等等。A.文言虚词的归类文言虚词的归类 初中阶段

4、的文言虚词大致可以分为四类:初中阶段的文言虚词大致可以分为四类:起指代作用的,如:起指代作用的,如:“其其”“”“之之”“”“何何”等。等。起组合作用的,如:起组合作用的,如:“以以”“”“于于”“”“为为”等。等。起连接作用的,如:起连接作用的,如:“而而”“”“乃乃”“”“则则”等。等。起语助作用的,如:起语助作用的,如:“也也”“”“乎乎”“”“哉哉”“”“焉焉”等。等。【而】1.温故温故而而知新。知新。论语论语十则十则2.肃遂拜蒙母,结友肃遂拜蒙母,结友而而别。别。孙权劝学孙权劝学两句的两句的“而而”表示顺接,可译为表示顺接,可译为“然后然后”“”“就就”。3.千里马常有千里马常有而而

5、伯乐不常有。伯乐不常有。马说马说4.人不知人不知而而不愠。不愠。论语论语十则十则两句的两句的“而而”表示转折,可译为表示转折,可译为“却却”“”“可是可是”。5.中峨冠中峨冠而而多髯者为东坡。多髯者为东坡。核舟记核舟记6.是故谋闭是故谋闭而而不兴。不兴。大道之行也大道之行也两句的两句的“而而”则可表示并列,可译为则可表示并列,可译为“并且并且”,或不译。,或不译。课堂小练习(一)课堂小练习(一)【之】每假借于藏书每假借于藏书之之家。家。送东阳马生序送东阳马生序无丝竹无丝竹之之乱耳,无案牍乱耳,无案牍之之劳形。劳形。陋室铭陋室铭何陋何陋之之有?有?陋室铭陋室铭益慕圣贤益慕圣贤之之道。道。送东阳马

6、生序送东阳马生序马马之之千里者。千里者。马说马说久久之之,目似瞑,意暇甚。,目似瞑,意暇甚。狼狼予独爱莲予独爱莲之之出淤泥而不染。出淤泥而不染。爱莲说爱莲说有良田美池桑竹有良田美池桑竹之之属。属。桃花源记桃花源记策策之之不以其道。不以其道。马说马说亲旧知其如此,或置酒而招亲旧知其如此,或置酒而招之之。五柳先生传五柳先生传 每假借于藏书每假借于藏书之之家。家。送东阳马生序送东阳马生序 益慕圣贤益慕圣贤之之道。道。送东阳马生序送东阳马生序“之之”字在这里解释为字在这里解释为“的的”。无丝竹之乱耳,无案牍无丝竹之乱耳,无案牍之之劳形。劳形。陋室铭陋室铭 予独爱莲予独爱莲之之出淤泥而不染。出淤泥而不染

7、。爱莲说爱莲说“之之”字在这里用于主谓之间,取消句子独立性,不字在这里用于主谓之间,取消句子独立性,不翻译。翻译。何陋何陋之之有?有?陋室铭陋室铭“之之”在这里是宾语前置的标志,可不译。在这里是宾语前置的标志,可不译。马马之之千里者。千里者。马说马说“之之”在这里是定语后置的标志,可不译。在这里是定语后置的标志,可不译。久久之之,目似瞑,意暇甚。,目似瞑,意暇甚。狼狼“之之”在这里作语气助词,不译在这里作语气助词,不译。有良田美池桑竹有良田美池桑竹之之属。属。桃花源记桃花源记“之之”在这里作指示代词,解释为在这里作指示代词,解释为“这这”。策策之之不以其道。不以其道。马说马说 亲旧知其如此,或

8、置酒而招亲旧知其如此,或置酒而招之之。五柳先生传五柳先生传“之之”在这里作代词,解释为在这里作代词,解释为“它它”或或“他他”。B.通假字的归类通假字的归类 文言文中,有时本来应该用这个字,却用文言文中,有时本来应该用这个字,却用了另外一个与这个字了另外一个与这个字读音相同或相近的字读音相同或相近的字来代替来代替,这种现象就是,这种现象就是古今通假古今通假,用来替,用来替代的字就是代的字就是通假字通假字。对于通假字,应该掌握通假字的规律,这对于通假字,应该掌握通假字的规律,这样才能正确理解文章内容。因此,我们在样才能正确理解文章内容。因此,我们在记文言文笔记的时候,也要对通假字做一记文言文笔记

9、的时候,也要对通假字做一个归类。个归类。昂首观之,项为之昂首观之,项为之强强。童趣童趣。“强强”通通“僵僵”,僵硬。,僵硬。学而时习之,不亦学而时习之,不亦说说乎。乎。论语论语十则十则“说说”通通“悦悦”,愉快。,愉快。一切一切乌乌有。有。山市山市。“乌乌”通通“无无”,没有。,没有。课堂小练习(二)课堂小练习(二)请同学们找出下列句中没有通假字的一项。请同学们找出下列句中没有通假字的一项。A.数至八层,裁如星点。数至八层,裁如星点。B.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人。C.造饮辄尽,期在必醉。造饮辄尽,期在必醉。D.食不饱,力不足,才美不外见。食不饱,力不足,才

10、美不外见。CA.“裁裁”通通“才才”,仅仅。,仅仅。B“扳扳”通通“攀攀”,牵、引。,牵、引。D“见见”通通“现现”,显现。,显现。C.古今异义的归类古今异义的归类 古汉语在漫长的历史演变过程中,古汉语在漫长的历史演变过程中,很多词义都发生了变化,有的很多词义都发生了变化,有的词义扩词义扩大大、有的、有的词义缩小、词义缩小、有的有的词义发生转词义发生转移移,也有的,也有的词义感情色彩发生了变化词义感情色彩发生了变化。这就要求我们对古今异义的词进行归这就要求我们对古今异义的词进行归类和整理,便于有效复习、巩固。类和整理,便于有效复习、巩固。你能说出下列划线词的古义和今义吗?你能说出下列划线词的古

11、义和今义吗?1.温故而知新,温故而知新,可以可以为师矣。为师矣。论语论语十则十则古义:可以凭借。古义:可以凭借。今义:表示能够。今义:表示能够。2.中间中间力拉崩倒之声。力拉崩倒之声。口技口技古义:其中夹杂着。古义:其中夹杂着。今义:里面。今义:里面。3.会会宾客大宴。宾客大宴。口技口技古义:恰巧,恰逢,正赶上。古义:恰巧,恰逢,正赶上。今义:聚合;理解。今义:聚合;理解。4.走走送之。送之。送东阳马生序送东阳马生序古义:跑。古义:跑。今义:脚交互向前移动,或车辆等运行。今义:脚交互向前移动,或车辆等运行。D.一词多义的整理一词多义的整理 一词多义就是书写上是同一形体一词多义就是书写上是同一形

12、体的字,的字,有两个以上的义项有两个以上的义项。文言文中。文言文中一词多义的现象比较多,有的词义甚一词多义的现象比较多,有的词义甚至有十几个义项,不仅如此有些词还至有十几个义项,不仅如此有些词还有多个读音,这就要求同学们在笔记有多个读音,这就要求同学们在笔记本上对它们进行归纳和整理。本上对它们进行归纳和整理。【为为】1.为为之怡然称快。之怡然称快。童趣童趣介词。因为。介词。因为。2.舌一吐而二虫尽舌一吐而二虫尽为为所吞。所吞。童趣童趣介词。与介词。与“所所”构成被动。构成被动。3.其诗以养父母收族其诗以养父母收族为为意。意。伤仲永伤仲永动词。作为。动词。作为。4.孤岂欲卿治经孤岂欲卿治经为为博

13、士邪?博士邪?孙权劝学孙权劝学动词。成为。动词。成为。5.不足不足为为外人道也。外人道也。桃花源记桃花源记介词。向,对。介词。向,对。6.愿愿为为市鞍马。市鞍马。木兰辞木兰辞介词。为了。介词。为了。E.词类活用的整理词类活用的整理 在古汉语里,某些词可以在古汉语里,某些词可以按照一按照一定的语言习惯灵活运用,在语句中临定的语言习惯灵活运用,在语句中临时改变它原来的词性时改变它原来的词性。这也需要同学。这也需要同学们在学习过程中,把它们摘记下来,们在学习过程中,把它们摘记下来,便于复习和理解便于复习和理解 。古代汉语中的词类活用主要有以下几种形式:古代汉语中的词类活用主要有以下几种形式:1.1.

14、名词活用为动词,名词的使动用法和意动用法。名词活用为动词,名词的使动用法和意动用法。例如:例如:“策之不以其道(策之不以其道(马说马说)”中中“策策”本是名词本是名词“鞭子鞭子”,这里,这里活用为动词活用为动词,解释为,解释为“鞭打鞭打”。2.2.动词活用作名词动词活用作名词。例如:例如:“猛浪若奔猛浪若奔与朱元思书与朱元思书”中,中,“奔奔”本本义是奔跑,这里义是奔跑,这里活用为名词活用为名词,解释为,解释为“奔跑的快奔跑的快马马”。3.3.形容词活用为动词或名词,形容词形容词活用为动词或名词,形容词的使动用法和意动用法。的使动用法和意动用法。例如:例如:“温故而知新温故而知新论语论语十则十

15、则)”中的中的“故故”“”“新新”原为形容词,原为形容词,在这里作名在这里作名词词,指,指“旧的知识旧的知识”“”“新的知识新的知识”;“邑人邑人奇之(奇之(伤仲永伤仲永)”中的中的“奇奇”解释为解释为“认为认为奇异奇异”,属于属于形容词的意动用法。形容词的意动用法。4.4.名词用作状语。名词用作状语。例如:例如:“日扳仲永环谒于邑人(日扳仲永环谒于邑人(伤仲伤仲永永)”,中的,中的“日日”解释为解释为“每天每天”,在这里就是在这里就是名词作状语名词作状语。方法指导(四):方法指导(四):理清结构,判断句型理清结构,判断句型 古汉语常见的句式有:古汉语常见的句式有:判断句、疑问句、倒装句、省略

16、句和被动句等。判断句、疑问句、倒装句、省略句和被动句等。一、古汉语的判断句一般不用古汉语的判断句一般不用“是是”字,一般用字,一般用“者者也也”或或“则则”、“乃乃”、“为为”、“非非”等等表示。表示。如:如:中峨冠而多髯者中峨冠而多髯者为为东坡。东坡。核舟记核舟记对子骂父对子骂父则则是无礼。是无礼。陈太丘与友期陈太丘与友期非非人哉。人哉。陈太丘与友期陈太丘与友期二、文言文中被动句主要有两种情况:一是二、文言文中被动句主要有两种情况:一是用用“于于”、“为为”、“为为所所”、“见见”字的被动句;一种是字的被动句;一种是没有被动词,意思上没有被动词,意思上含有被动关系,一般称意念被动,含有被动关

17、系,一般称意念被动,要根据要根据上下文去推断。上下文去推断。如:如:舌一吐而二虫尽舌一吐而二虫尽为所为所吞。吞。童趣童趣。“为为所所”,表示被动。,表示被动。方法指导(五):博览众文,摘录常识方法指导(五):博览众文,摘录常识 想读懂文言文,只有字词句方面想读懂文言文,只有字词句方面的古汉语知识是不够的,还必须的古汉语知识是不够的,还必须了解了解一定的有关古代社会的典章制度、礼一定的有关古代社会的典章制度、礼仪习俗、器物用具等文化知识仪习俗、器物用具等文化知识。这方。这方面的知识我们要在学习文言文的过程面的知识我们要在学习文言文的过程中注意积累和整理。中注意积累和整理。古代的年龄称谓古代的年龄

18、称谓 襁褓:本义为包婴儿的被、毯等,代指不满周岁的婴儿。襁褓:本义为包婴儿的被、毯等,代指不满周岁的婴儿。孩提:两至三岁,泛指儿童。孩提:两至三岁,泛指儿童。总角:古代幼童将垂发扎成两节于头顶,其状如角,谓之总角:古代幼童将垂发扎成两节于头顶,其状如角,谓之 “总角总角”。泛指幼年。泛指幼年。垂髫:古代儿童的头发自然下垂,借指儿童时代。垂髫:古代儿童的头发自然下垂,借指儿童时代。豆蔻:女子十三四岁。豆蔻:女子十三四岁。及笄(及笄(j j):古代女子到了十五岁,就把头发盘起,表示):古代女子到了十五岁,就把头发盘起,表示成年。成年。弱冠(弱冠(gungun):古代男子二十岁举行冠礼,结发戴冠,表

19、):古代男子二十岁举行冠礼,结发戴冠,表示成人。示成人。花甲:六十岁。由古代干支纪年而来。花甲:六十岁。由古代干支纪年而来。古稀:七十岁。古稀:七十岁。耄耋:八九十岁。耄耋:八九十岁。方法指导(六):易错名句,注意记录方法指导(六):易错名句,注意记录 学习文言文,我们就要对一些名学习文言文,我们就要对一些名篇名句进行背诵和默写,在此过程中,篇名句进行背诵和默写,在此过程中,有些同学经常要有些同学经常要默错字默错字或或添字、改字、添字、改字、调换词语顺序调换词语顺序等。这些,易默错的句等。这些,易默错的句子,就需要同学们在笔记本上记下来,子,就需要同学们在笔记本上记下来,以便于时时拿出来温习,

20、巩固记忆。以便于时时拿出来温习,巩固记忆。如:如:“欲上青天览明月欲上青天览明月”的的“览览”字。字。“经纶世务经纶世务”的的“世世”字。字。“三人行,必有我师焉三人行,必有我师焉”。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”。高效记文言文笔记的以下几种方法:高效记文言文笔记的以下几种方法:(一):精心初读,细心留痕(一):精心初读,细心留痕(二):认真精读,推理通情(二):认真精读,推理通情(三):弄清词义,学会归类(三):弄清词义,学会归类(四):理清结构,判断句型(四):理清结构,判断句型(五):博览众文,摘录常识(五):博览众文,摘录常识(六):易错名句,注意记录(六):易错名句,注意记录

侵权处理QQ:3464097650--上传资料QQ:3464097650

【声明】本站为“文档C2C交易模式”,即用户上传的文档直接卖给(下载)用户,本站只是网络空间服务平台,本站所有原创文档下载所得归上传人所有,如您发现上传作品侵犯了您的版权,请立刻联系我们并提供证据,我们将在3个工作日内予以改正。


163文库-Www.163Wenku.Com |网站地图|