答司马谏议书-课件3.ppt

1、答司马谏议书 王安石王安石 王安石，王安石，字介甫，字介甫，号半山，号半山，抚州临川人，抚州临川人，晚年退居江宁，封荆晚年退居江宁，封荆国公，世称王荆公，国公，世称王荆公，他是北宋著名的政治他是北宋著名的政治家、文学家，家、文学家，“唐宋唐宋八大家八大家”之一。作品之一。作品有有临川先生文集临川先生文集。写作背景：写作背景：北宋中期，社会矛盾尖锐。北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。法，力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益

2、者的强烈反对。强的特权，激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物司马光一再致书王安石，保守派代表人物司马光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此信作答，信中逐条驳斥对方对新法的责信作答，信中逐条驳斥对方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。地推行新法的决心。“书书”在文言文标题中有两种意义。在文言文标题中有两种意义。一种是一种是名词，作书信、文件名词，作书信、文件讲。讲。如如王安石的王安石的答司马谏议书答司马谏议书、吴均

3、、吴均的的与朱元思书与朱元思书、林觉民的、林觉民的与与妻书妻书，或指信函，或指文件，都，或指信函，或指文件，都属于名词的范畴。属于名词的范畴。另一种是另一种是动词动词，作作书写、记载书写、记载讲，讲，如明人高启的如明人高启的书博鸡者事书博鸡者事，就是，就是“记斗鸡玩记斗鸡玩赌者的故事赌者的故事”的意思。的意思。“答答”即即“答复、回复答复、回复”之意。之意。“谏议谏议”则指的是则指的是“谏议大谏议大夫夫”这个官职。这个官职。“答司马谏议书答司马谏议书”理解为理解为“回复谏议大夫司马光的回复谏议大夫司马光的信信”。课文翻译：第第1自然段自然段 某某启：昨日蒙教。启：昨日蒙教。窃窃以为与君实游处相

4、好以为与君实游处相好之日久，而议事之日久，而议事每每不合，所操之不合，所操之术术多异故多异故也，也，某某：古人在信稿上用：古人在信稿上用“某某”，代替自己的，代替自己的名。名。窃：窃：我私下，谦词。我私下，谦词。每：每：往往，常常。往往，常常。术：术：方术，方法，这里指政治主张。方术，方法，这里指政治主张。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨；一一自辨；重重念蒙君实视遇厚，于念蒙君实视遇厚，于反复反复不宜不宜卤莽，故今卤莽，故今具道所以具道所以，冀君实或，冀君实或见恕见恕也。也。重：重：又。又。反复：反复：指书信往来。指书信往来。具道所以：具道所

5、以：详细说明这样做的理由。详细说明这样做的理由。见恕：见恕：原谅我。原谅我。又想到您看待我一向很好又想到您看待我一向很好，对于，对于书信的往来中不应草率，所以现书信的往来中不应草率，所以现在详细地说出我所以这样做的理在详细地说出我所以这样做的理由由，希望您或许会谅解我。，希望您或许会谅解我。第2自然段 盖盖儒者儒者所争，尤在于名实。名实已明，所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为以为侵官侵官、生事、生事、征利征利、拒谏，、拒谏，以致以致天下怨谤也。天下怨谤也。儒者：儒者：这里指读书人。这里指读书人。侵官：侵官：侵犯官员的职权。侵犯官

6、员的职权。征利：征利：与民争利。与民争利。以致：以致：因而招致。因而招致。某则以谓受命于人主，议法度而某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官以授之于有司，不为侵官；举举先王之政，以兴先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟辟邪说，邪说，难壬人难壬人，不为拒谏。，不为拒谏。修之于朝廷：修之于朝廷：在朝廷上讨论修改。在朝廷上讨论修改。举：举：施行，推行。施行，推行。辟：辟：驳斥，抨击。驳斥，抨击。难：难：责难。责难。壬人：壬人：善以巧言献媚的人。壬：善以巧言献媚的人。壬：“佞佞”的假借的假借字。字。我却认为从

7、皇帝那里接受命令我却认为从皇帝那里接受命令，议订法，议订法令制度并在朝廷上讨论修改，然后把它令制度并在朝廷上讨论修改，然后把它交给有关部门的官吏去实施，这不算是交给有关部门的官吏去实施，这不算是侵夺官吏的职权。侵夺官吏的职权。批驳荒谬的言论，抨批驳荒谬的言论，抨击巧言谄媚，不算是拒绝别人的意见。击巧言谄媚，不算是拒绝别人的意见。至于怨诽之多，则至于怨诽之多，则固前知固前知其如此也。其如此也。人人习于苟且非一日，士大夫多以不习于苟且非一日，士大夫多以不恤恤国事、国事、同俗、自媚于众为善，上乃欲变此，而同俗、自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，某不量敌之众寡，欲出力助上以

8、抗之，则众何为而不则众何为而不汹汹然汹汹然？固前知：固前知：本来事先就知道。本来事先就知道。恤：恤：忧虑，顾念。忧虑，顾念。汹汹然：汹汹然：大吵大闹的样子。大吵大闹的样子。至于埋怨、指责的人多，那是事前本至于埋怨、指责的人多，那是事前本来就知道会这样。来就知道会这样。盘庚之迁，盘庚之迁，胥胥怨民也怨民也，非，非特特朝廷士大夫而朝廷士大夫而已。已。盘庚不为怨者故改其盘庚不为怨者故改其度度，度度（dudu）义而后动，义而后动，是是而不见悔故也。而不见悔故也。胥：胥：相与。相与。特：特：仅仅。仅仅。度：度：计划。计划。度度（dudu）：估计，考虑。估计，考虑。是：是：认定做得对。认定做得对。盘庚迁都

9、的时候，老百姓都一起埋盘庚迁都的时候，老百姓都一起埋怨。怨。盘庚不因为有埋怨他的人的缘故而盘庚不因为有埋怨他的人的缘故而改变他的计划。改变他的计划。本段分析：开头先确立反驳的原则：开头先确立反驳的原则：“儒者所争，儒者所争，尤在于名实尤在于名实”；然后抓住对方的论点，；然后抓住对方的论点，树起反驳的标靶；再逐一反驳司马光树起反驳的标靶；再逐一反驳司马光加给自己的罪名，要言不烦，理直气加给自己的罪名，要言不烦，理直气壮。壮。第3自然段 如君实责我以在位久，未能助上大有为，如君实责我以在位久，未能助上大有为，以以膏泽斯民膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一，则某知罪矣；如曰今日当一切不切不事事事事，

10、守守前所为而已，则非某之所敢前所为而已，则非某之所敢知知。膏泽斯民：膏泽斯民：施恩泽给这些人民。施恩泽给这些人民。事事：事事：做事。前一做事。前一“事事”字是动词，后一字是动词，后一“事事”字是名词。字是名词。守：守：墨守。墨守。知：知：领教。领教。人们习惯于得过且过的守旧之风已经不是一天了，人们习惯于得过且过的守旧之风已经不是一天了，做官的人又大多不为国家大事操心，以附和旧俗之见做官的人又大多不为国家大事操心，以附和旧俗之见来讨好众人为美德。皇上却想改变这种现状，而我又来讨好众人为美德。皇上却想改变这种现状，而我又不顾政敌的多少，想尽力去帮助皇上抵制他们，那么，不顾政敌的多少，想尽力去帮助皇

11、上抵制他们，那么，众人怎么会不大吵大闹呢？过去商王盘庚迁都，群起众人怎么会不大吵大闹呢？过去商王盘庚迁都，群起怨恨的是老百姓，不仅是朝廷士大夫而已。盘庚并不怨恨的是老百姓，不仅是朝廷士大夫而已。盘庚并不因为有人怨恨的缘故，就改变他的计划；他考虑理由因为有人怨恨的缘故，就改变他的计划；他考虑理由正当，然后正当，然后去去做，他认为正确，看不出有值得悔改的做，他认为正确，看不出有值得悔改的地方。如果您责备我执政很久了，没有能够帮助皇上地方。如果您责备我执政很久了，没有能够帮助皇上大大地做一番事业，以此造福人民，那我自知有罪了。大大地做一番事业，以此造福人民，那我自知有罪了。但如果说今天应当什么事也不

12、必干，只是守着老规矩但如果说今天应当什么事也不必干，只是守着老规矩就行了，那就不是我所敢领教的了。就行了，那就不是我所敢领教的了。重点语段：翻译第三段，回答问题。重点语段：翻译第三段，回答问题。1 1、这段文字可分为几层？、这段文字可分为几层？2 2、作者引用、作者引用“盘庚迁都盘庚迁都”这一这一历史典故的意图是什么？历史典故的意图是什么？在在“则众何为而不汹汹然则众何为而不汹汹然”句句后划分为两层。后划分为两层。作者引用作者引用“盘庚迁都盘庚迁都”的历史的历史典故意在表明自己坚持变法的决典故意在表明自己坚持变法的决心决不动摇。心决不动摇。3 3、这段文字还揭露了什么问题？、这段文字还揭露了什

13、么问题？揭露了士大夫揭露了士大夫不恤国事、专不恤国事、专以向众人献媚取宠为能事以向众人献媚取宠为能事的的丑恶嘴脸。丑恶嘴脸。第4自然段 无由无由会晤，会晤，不任区区不任区区向往之至。向往之至。无由：无由：没有机会。没有机会。不任：不任：不胜。不胜。区区：区区：拳拳，专诚、恳挚的意思。拳拳，专诚、恳挚的意思。本文是一篇书信体的驳论文，本文是一篇书信体的驳论文，作者批驳了司马光的什么观点？作者批驳了司马光的什么观点？“侵官、生事、征利、拒谏，以致侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。天下怨谤也。”（“侵官、生事、征利、拒谏、致侵官、生事、征利、拒谏、致谤谤”）作者认为判断是非的原则是什么？作者认

14、为判断是非的原则是什么？名实已明，而天下之理得矣。名实已明，而天下之理得矣。（名实相符是辩别是非的原则（名实相符是辩别是非的原则 ）作者重点批驳对方的什么观点？这样作者重点批驳对方的什么观点？这样批驳有什么好处？批驳有什么好处？“（变法）以致天下怨谤也（变法）以致天下怨谤也”（致谤）（致谤）抓住要点、驳倒要点，司马光抓住要点、驳倒要点，司马光信中其他的细支末节也就不攻自信中其他的细支末节也就不攻自破。破。言简意明，要言不烦，理足言简意明，要言不烦，理足气盛，毫不枝蔓。气盛，毫不枝蔓。请概括本文的中心思想。请概括本文的中心思想。本文逐条驳斥司马光对新法本文逐条驳斥司马光对新法的责难，批判了士大夫

15、因循的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。移地推行新法的决心。课文小结：王安石与司马光共事多年，私交不错，只王安石与司马光共事多年，私交不错，只是政见每每不合。这篇文章既要照顾到友是政见每每不合。这篇文章既要照顾到友情又要摆明事实，因而作者采用了寓柔于情又要摆明事实，因而作者采用了寓柔于刚的表达方法，措辞委婉，但在变法原则刚的表达方法，措辞委婉，但在变法原则上寸步不让，形成了独特的语言风格：据上寸步不让，形成了独特的语言风格：据理力驳而不失委婉，于平和中显出夺人的理力驳而不失委婉，于平和中显出

16、夺人的气势。气势。认知此文寓刚于柔的特点。本文观点鲜认知此文寓刚于柔的特点。本文观点鲜明，态度决绝，但措辞委婉得体，具有寓刚明，态度决绝，但措辞委婉得体，具有寓刚于柔的特色。如第二段中，于柔的特色。如第二段中，“至于怨谤之至于怨谤之多多”，先用，先用“固前知其如此也固前知其如此也”一句接住，一句接住，是退；然后是退；然后“人习于苟且人习于苟且”数句对这种怨谤数句对这种怨谤作出深刻的剖析，是进。一退一进之间形成作出深刻的剖析，是进。一退一进之间形成跌宕，也就形成了全文的委婉文气，但委婉跌宕，也就形成了全文的委婉文气，但委婉中又含有刚气，含有锋芒。这固然是由于书中又含有刚气，含有锋芒。这固然是由于

17、书信体格式的需要，也出于朋友之间的情意，信体格式的需要，也出于朋友之间的情意，但更是源于王安石作为一个政治家的坦荡胸但更是源于王安石作为一个政治家的坦荡胸怀和高度自信。怀和高度自信。拓展延伸拓展延伸课堂检测课堂检测“不恤国事不恤国事”中的中的“恤恤”字，其意思字，其意思是：是：()A)忧愁忧愁 B)顾念顾念C)怜悯怜悯 D)单薄单薄 B下列各项中下列各项中“度度”字的读音与字的读音与“度义而后动度义而后动”中相同的有：中相同的有：()()A)A)以己度人以己度人 B)B)审时度势审时度势 C)C)豁达大度豁达大度 D)D)置之度外置之度外 A、B下列句中加点字词在文中的意思，不正确下列句中加点

18、字词在文中的意思，不正确的一项是：的一项是：（）A A、以致天下怨谤也、以致天下怨谤也 致：招致致：招致 B B、某则以谓受命于人主、某则以谓受命于人主 以谓：认为。以谓：认为。C C、举先王之政，以兴利除弊、举先王之政，以兴利除弊 举：列举。举：列举。D D、非特朝廷士大夫而已、非特朝廷士大夫而已 特：仅仅。特：仅仅。C对下列两组句中加点字的意义和用法，判对下列两组句中加点字的意义和用法，判断正确的一项是断正确的一项是 （）则则固固前知其如此也前知其如此也 上上乃乃欲变此欲变此 斯斯固固百世之遇也百世之遇也 天下胜者众矣，而天下胜者众矣，而霸者霸者乃乃五五 A、两个、两个“固固”字相同，两个

19、字相同，两个“乃乃”字也字也相同相同 B两个两个“固固”字不同，两个字不同，两个“乃乃”字也字也不同不同 C两个两个“固固”字相同，两个字相同，两个“乃乃”字不字不同同 D两个两个“固固”字不同，两个字不同，两个“乃乃”字相字相同同 B 下列句中加点的下列句中加点的“见见”字意思与其字意思与其他三项不同的一项是他三项不同的一项是:（）A、今君实所以、今君实所以见教见教者者 B、冀君实或、冀君实或见恕见恕也也 C、终必不蒙、终必不蒙见察见察 D、是而、是而不见不见可悔故也可悔故也D 选出与选出与“某则以谓受命于人主某则以谓受命于人主”中中“某某”指代的人称相同的一项指代的人称相同的一项 :（）A

20、 A、王师北定中原日，家祭无忘告、王师北定中原日，家祭无忘告乃乃翁翁B B、更、更若若役，复若赋，则何如役，复若赋，则何如C C、尔尔其无忘其无忘乃乃父之志父之志DD、盖、盖余余所至，比其好游者不能十一所至，比其好游者不能十一 D翻译下列句子翻译下列句子1 1、重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故、重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。今具道所以，冀君实或见恕也。重点字词：重点字词：重念：重念：又考虑到。又考虑到。视遇厚：视遇厚：对待优厚。对待优厚。反复：反复：指书信来往。指书信来往。宜：宜：应该。应该。卤莽卤莽：同：同“鲁莽鲁莽”，草率，冒失。，草率，冒失。具：具：

21、全部，引申全部，引申为详细。为详细。所以：所以：这样做的原因。这样做的原因。冀：冀：希望。希望。见恕：见恕：原谅我。原谅我。又想到您看待我一向很好，对于又想到您看待我一向很好，对于书信往来是不应简慢无礼的，因书信往来是不应简慢无礼的，因而我现在详细地说出我所以这样而我现在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够谅解做的理由，希望您或许能够谅解我。我。2 2、盖儒者所争，尤在于名实；、盖儒者所争，尤在于名实；名实已明，而天下之理得矣。名实已明，而天下之理得矣。我们读书人所要争论的，我们读书人所要争论的，特别是在特别是在“名称名称”（概念、理（概念、理论）与论）与“实际实际”是否符合上。是否符

22、合上。“名称名称”与与“实际实际”的关系明的关系明确了，天下的真理也就有正确确了，天下的真理也就有正确的认识了。的认识了。3、今君实所以见教者今君实所以见教者现在君实用来指教我的。现在君实用来指教我的。见教者：指教我的问题见教者：指教我的问题（内容）。（内容）。4 4、某则以谓受命于人主，、某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官。于有司，不为侵官。我却认为接受皇上的命令，我却认为接受皇上的命令，议订法令制度，又在朝廷上修议订法令制度，又在朝廷上修正、决定，用来交给主管官署正、决定，用来交给主管官署去执行，不算是去执行，不算是“侵官侵官”。5 5、辟辟邪说，邪说，难难壬人壬人，不为拒谏。，不为拒谏。辟：辟：排斥，驳斥。排斥，驳斥。难：难：用作动用作动词，责难。词，责难。壬人：壬人：善于巧言谄善于巧言谄媚的人。媚的人。排除不正确的言论，批驳巧言排除不正确的言论，批驳巧言谄媚的坏人，这不算谄媚的坏人，这不算“拒谏拒谏”。6 6、至于怨谤之多，则、至于怨谤之多，则固固前知其如此也。前知其如此也。固：固：本来。本来。至于怨恨诽谤的很多，那是至于怨恨诽谤的很多，那是本来早就该料到会这样的。本来早就该料到会这样的。谢谢