心想事成病由心灭课件.ppt

1、 心想事成：心想事成：病由心生，病由心灭病由心生，病由心灭 心灵与疾病心灵与疾病疾病与灾难的根源疾病与灾难的根源o人体是形（物质）、气（能量）、神人体是形（物质）、气（能量）、神（心灵）三者合一的整体，但又各居其（心灵）三者合一的整体，但又各居其宜。宜。o“形者，生之舍也；气者，生之充也；形者，生之舍也；气者，生之充也；神者，生之制也神者，生之制也”（淮南子淮南子原道原道训训）。也就是说形体是生命的躯壳，）。也就是说形体是生命的躯壳，能量是生命的支柱，心灵是生命的主宰。能量是生命的支柱，心灵是生命的主宰。o恩格斯曾讲：人体本来是一个有机结合恩格斯曾讲：人体本来是一个有机结合的整体，可惜现代医学

2、把它肢解了。的整体，可惜现代医学把它肢解了。o中国人历来讲天人合一、人我一体、身心中国人历来讲天人合一、人我一体、身心合一等。宏观把握，强调事物的整体性，合一等。宏观把握，强调事物的整体性，透过现象看本质，把握事物的根本，是中透过现象看本质，把握事物的根本，是中华民族在实践中产生的聪明才智，是一种华民族在实践中产生的聪明才智，是一种了不起的思维方式。了不起的思维方式。o人体疾病与灾难均根源于人的所思所想、人体疾病与灾难均根源于人的所思所想、所作所为的积累（内因）和外在条件的成所作所为的积累（内因）和外在条件的成熟（外因），其中内因常常是主要的。熟（外因），其中内因常常是主要的。o身体有了污点（

3、疾病）身体有了污点（疾病）知道去清洗（治疗）；知道去清洗（治疗）；可如果心灵有了污点可如果心灵有了污点（疾病）呢？怎样才能（疾病）呢？怎样才能清洗心灵的污点呢？清洗心灵的污点呢？o相由心生相由心生o境随心转境随心转o命由心造命由心造o福自心求福自心求 o心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之发，心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之发，观行而祸福可知。观行而祸福可知。心相篇心相篇o实际上所有的疾病都是在提示人们有缺点错误，实际上所有的疾病都是在提示人们有缺点错误，要不然不可能发生疾病。要不然不可能发生疾病。o疾病根源是由心生的，命也是由心生的。只要疾病根源是由心生的，命也是由心生的。只要我们能将心

4、灵的垃圾清扫干净，疾病和命运就我们能将心灵的垃圾清扫干净，疾病和命运就能治愈和扭转。能治愈和扭转。o禅宗神秀大师：禅宗神秀大师：“身是菩提树，心如明镜台身是菩提树，心如明镜台”。这句话告诉人们：这句话告诉人们：“身体是心灵的镜子身体是心灵的镜子”。另。另外两句：外两句：“时时勤拂拭，莫使惹尘埃时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。o心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌。色决定相叫相貌。o一切的根本都在于心和性，而这个性字又是竖一切的根本都在于心和性，而这个性字又是竖心旁

5、的心字边加一个生命的生心旁的心字边加一个生命的生心生的。心生的。o“慧慧”就是将过去的心灵反向清扫。孔子的弟就是将过去的心灵反向清扫。孔子的弟子曾子曰：子曾子曰：“吾日三省吾身吾日三省吾身”。o如果为祸不反省，祸不单行。如果为祸不反省，祸不单行。o如果常常能反观自省，灾难自会化解。如果常常能反观自省，灾难自会化解。o疾病和灾难本无分别，在身体上表现的是疾病，疾病和灾难本无分别，在身体上表现的是疾病，在命运上表现的就是灾难挫折。在命运上表现的就是灾难挫折。o不管什么现象、疾病都是有原因的，所有的原因不管什么现象、疾病都是有原因的，所有的原因根源都来源于心灵，心灵就是内因。根源都来源于心灵，心灵就

6、是内因。o陈毅元帅痛斥林彪时曾说过：善有善报，恶有恶陈毅元帅痛斥林彪时曾说过：善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。结果证明，林彪的下报，不是不报，时辰未到。结果证明，林彪的下场终有恶报。场终有恶报。o美国美国911事件中有个人侥幸逃脱了，他说自己命事件中有个人侥幸逃脱了，他说自己命好，请客吃饭庆祝，结果第二次美国飞机失事时，好，请客吃饭庆祝，结果第二次美国飞机失事时，他买了别人的退票进入死亡线，飞机失事摔死了。他买了别人的退票进入死亡线，飞机失事摔死了。其实第一次就是提示他了，应赶紧忏悔为何让你其实第一次就是提示他了，应赶紧忏悔为何让你招死亡之灾，可还不找自己的毛病！招死亡之灾，可还不找自

7、己的毛病！o一位著名的歌唱家在文化革命中，她的腰被一造一位著名的歌唱家在文化革命中，她的腰被一造反派踢伤，落下腰痛病至今。一位中医说：反派踢伤，落下腰痛病至今。一位中医说：“可可以断定，那个造反派最终应该脑子生病。以断定，那个造反派最终应该脑子生病。”歌唱歌唱家讲：家讲：“他死于脑萎缩。他死于脑萎缩。”她又问：她又问：“你如何知你如何知道此结果？道此结果？”中医回答：中医回答：“终点必是起点。肾主终点必是起点。肾主智通脑，主髓，此人踢坏了你的肾，伤脑也是必智通脑，主髓，此人踢坏了你的肾，伤脑也是必然的。然的。o气恨心容易招致横灾。爱生气的人全世界范围气恨心容易招致横灾。爱生气的人全世界范围内没

8、有一个命好的，没有一个身体好的。内没有一个命好的，没有一个身体好的。o急字是刍心，俗话说急字是刍心，俗话说“急不来急不来”，越急越不来。，越急越不来。爱着急的人容易得高血压、冠心病、糖尿病等爱着急的人容易得高血压、冠心病、糖尿病等疾病。越急的人一般守不住自己的事业。疾病。越急的人一般守不住自己的事业。o自然是平衡的，不怕你强硬，就怕你随和谦让。自然是平衡的，不怕你强硬，就怕你随和谦让。气恨心重的人命很惨；随和谦让的人命好。气恨心重的人命很惨；随和谦让的人命好。o有人不是爱生气吗？好，先让父母跟你较劲，有人不是爱生气吗？好，先让父母跟你较劲，父母整不过你，安排爱人跟你较劲，也较不过父母整不过你，

9、安排爱人跟你较劲，也较不过你怎麽办？安排孩子甚至公检法，总要把你较你怎麽办？安排孩子甚至公检法，总要把你较倒了，不能让你的气白生。你说我不犯法，行，倒了，不能让你的气白生。你说我不犯法，行，安排汽车撞你；汽车不撞怎麽办？安排你得癌安排汽车撞你；汽车不撞怎麽办？安排你得癌症或特大型的疾病。症或特大型的疾病。o爱激动的人没有一个心脑血管好的；爱生气的爱激动的人没有一个心脑血管好的；爱生气的人容易甲状腺、肝不好；爱较劲不服气的人颈人容易甲状腺、肝不好；爱较劲不服气的人颈椎不好；害怕、胆小的人肾脏不好；疑心重的椎不好；害怕、胆小的人肾脏不好；疑心重的人胰脏不好；没主意的人脑袋迷糊；干活生气人胰脏不好；

10、没主意的人脑袋迷糊；干活生气的人肩周容易不好；儿女不听话的人往往腿关的人肩周容易不好；儿女不听话的人往往腿关节不好；认真的人比较瘦；能将就就将就、不节不好；认真的人比较瘦；能将就就将就、不精进的人容易胖；着急的人容易心跳加快、高精进的人容易胖；着急的人容易心跳加快、高血压；有的人害怕过多，能怕出精神病；有的血压；有的人害怕过多，能怕出精神病；有的人气恨过多，容易招横灾。人气恨过多，容易招横灾。o特别爱干净的人皮肤容易不好，而且脾胃也差；特别爱干净的人皮肤容易不好，而且脾胃也差；特别爱伤心的人胰脏不好、腰不好，同时容易特别爱伤心的人胰脏不好、腰不好，同时容易有酸的感觉；爱闹心的人容易得痒的病；觉

11、得有酸的感觉；爱闹心的人容易得痒的病；觉得人生艰难的人往往腿脚行动特别困难；如果什人生艰难的人往往腿脚行动特别困难；如果什么话常不爱听的，容易得耳聋耳鸣；不爱看的么话常不爱听的，容易得耳聋耳鸣；不爱看的容易眼花白内障；不和别人沟通的容易鼻子不容易眼花白内障；不和别人沟通的容易鼻子不通；操心重、瞎操心的容易白头发。通；操心重、瞎操心的容易白头发。o颈椎病常常跟不服气、不服从、看不上颈椎病常常跟不服气、不服从、看不上有有关。有个女孩关。有个女孩“我应该不卑不亢，谁想让我干我应该不卑不亢，谁想让我干什么都不可能，我不应该听别人的。什么都不可能，我不应该听别人的。”我说：我说：“你低头你低头”“我头低

12、不下来。我头低不下来。”“”“你扬头你扬头”“扬不起来。扬不起来。”我说：我说：“你快变成雕塑了，你快变成雕塑了，有病了，这样好吗？有病了，这样好吗？”“”“不好。不好。”“”“不好，那不好，那就得改！有句话叫服软，服了就软，赶紧念就得改！有句话叫服软，服了就软，赶紧念我服了。我服了。”念完了，心变了，脖子也念软了。念完了，心变了，脖子也念软了。o长辈、领导就是头（首），要尊敬长辈领导。长辈、领导就是头（首），要尊敬长辈领导。如学生不能跟老师较劲；不能跟父母较劲如学生不能跟老师较劲；不能跟父母较劲o小时候不跟父母较劲的孩子命运比较好。跟父小时候不跟父母较劲的孩子命运比较好。跟父母较劲的孩子，第

13、一关婚姻就过不去，为什么？母较劲的孩子，第一关婚姻就过不去，为什么？因为有逆天之罪，会招来一个较劲的配偶，婚因为有逆天之罪，会招来一个较劲的配偶，婚前不较劲，结了婚就较劲，基本上把总数凑齐前不较劲，结了婚就较劲，基本上把总数凑齐完事。如果父母爱较劲，生的孩子比你还较劲，完事。如果父母爱较劲，生的孩子比你还较劲，你较多少劲必须有多少反向的劲来平衡。你气你较多少劲必须有多少反向的劲来平衡。你气别人多少就得安排别人气你多少。别人多少就得安排别人气你多少。o有些家长溺爱孩子，有些家长溺爱孩子，“我这一辈子受了那麽多我这一辈子受了那麽多苦，我可不能让我家孩子受苦苦，我可不能让我家孩子受苦”。其实你的成。

14、其实你的成功不就是受了许多苦换来的吗。你这样做首先功不就是受了许多苦换来的吗。你这样做首先剥夺了孩子未来取得成功的权利，其次你让他剥夺了孩子未来取得成功的权利，其次你让他拼命地享福，不知道享的是未来的福，如果让拼命地享福，不知道享的是未来的福，如果让他福享大了，能把他这一生的福在短短的几年他福享大了，能把他这一生的福在短短的几年内消耗殆尽，未来等待他的就是全部的挫折。内消耗殆尽，未来等待他的就是全部的挫折。o平静才是最大的爱！平静才是最大的爱！“宁静致远宁静致远”。o不能执着于世俗之小爱，要有广大无私之博爱；不能执着于世俗之小爱，要有广大无私之博爱；也不能动恨心，要讲中庸之道。也不能动恨心，要

15、讲中庸之道。o自私的小爱不是正向作用。爱谁，谁倒霉，爱自私的小爱不是正向作用。爱谁，谁倒霉，爱得深能把他杀了。你要爱你的孩子他一定跟你得深能把他杀了。你要爱你的孩子他一定跟你较劲，你爱他能把他爱出一身毛病来。他不仅较劲，你爱他能把他爱出一身毛病来。他不仅跟父母较劲，而且等待他的将是未来的挫折。跟父母较劲，而且等待他的将是未来的挫折。如果让孩子该吃的都吃到了，都满意了，他这如果让孩子该吃的都吃到了，都满意了，他这辈子胃就差了，吃什么都不香了。辈子胃就差了，吃什么都不香了。o孩子要勤劳要磨难，不能给予太多获得太多。孩子要勤劳要磨难，不能给予太多获得太多。o“上孝上孝”“”“下廉下廉”，孩子是树叶，

16、老人是树根，孩子是树叶，老人是树根，大树往哪儿浇水能生长？得往根浇，不能浇树大树往哪儿浇水能生长？得往根浇，不能浇树叶。孩子是你的下一代，不能倒过来。有的老叶。孩子是你的下一代，不能倒过来。有的老人真省，过年买双新袜子都舍不得，有点钱给人真省，过年买双新袜子都舍不得，有点钱给儿女花，不知道这样断送了儿女的前程。有水儿女花，不知道这样断送了儿女的前程。有水先浇向树根，后浇树干，最后浇树叶，要孝养先浇向树根，后浇树干，最后浇树叶，要孝养父母，善待自己，这样的家族才能兴旺。父母，善待自己，这样的家族才能兴旺。o对父母善则根壮叶茂，否则根断树枯。对父母善则根壮叶茂，否则根断树枯。o生活中可以发现：凡是

17、对父母孝敬的人，得道生活中可以发现：凡是对父母孝敬的人，得道多助，平安常在，多助，平安常在，“孝子无灾孝子无灾”。虐待父母之。虐待父母之徒，绝无善终。徒，绝无善终。o曾有一个人，家中存有巨款，成天吃喝嫖赌，曾有一个人，家中存有巨款，成天吃喝嫖赌，却不赡养母亲，并将却不赡养母亲，并将80多岁老母打出门外。不多岁老母打出门外。不久，他突然瘫痪，卧床两年，最后财尽命绝。久，他突然瘫痪，卧床两年，最后财尽命绝。其子也常谩骂祖母，结果也在他死后因犯罪而其子也常谩骂祖母，结果也在他死后因犯罪而被判刑。被判刑。o有一男子虐待老母亲，常将孩子吃剩的饭倒进狗有一男子虐待老母亲，常将孩子吃剩的饭倒进狗盆也不给老母

18、吃。还骂盆也不给老母吃。还骂“给狗吃了，它能摇摇尾给狗吃了，它能摇摇尾巴，你吃了能干什么？巴，你吃了能干什么？”此逆子过了几天突患怪此逆子过了几天突患怪病，从头到脚生疮流脓，腿不能站，走路靠爬行，病，从头到脚生疮流脓，腿不能站，走路靠爬行，像狗一样。到处求医无效，一日遇到一云游高人像狗一样。到处求医无效，一日遇到一云游高人指点迷津指点迷津“因大不孝，你已断了人根，不久将腐因大不孝，你已断了人根，不久将腐烂枯竭而死，百药难治。如果从现在起，你和妻烂枯竭而死，百药难治。如果从现在起，你和妻儿能诚心孝敬父母，并每日跪在街头，逢人便讲儿能诚心孝敬父母，并每日跪在街头，逢人便讲虐待老人而患此病，告诫世人

19、莫学你。百日之后，虐待老人而患此病，告诫世人莫学你。百日之后，或许有救。或许有救。”此人遂每天认真去做，百日之后，此人遂每天认真去做，百日之后，果然大病痊愈。果然大病痊愈。心情分阴阳心情分阴阳o心情分两大类：一是亢奋的，一是不及的。心情分两大类：一是亢奋的，一是不及的。o亢奋的心情有生气、激动、高兴等，亢奋的心亢奋的心情有生气、激动、高兴等，亢奋的心情特点：来得比较快，持续的时间一般不是很情特点：来得比较快，持续的时间一般不是很长，心情的重度比较大，伤害和破坏力比较大。长，心情的重度比较大，伤害和破坏力比较大。o什么叫不及的心情呢？比如担心、害怕、犹豫、什么叫不及的心情呢？比如担心、害怕、犹豫

20、、害羞、胆小、委屈、牵挂等。害羞、胆小、委屈、牵挂等。o亢奋和不及是杠杆的两头，两头都伤害自己，亢奋和不及是杠杆的两头，两头都伤害自己，只有站在杠杆的中间才能长久。只有站在杠杆的中间才能长久。“中庸之道中庸之道”o亢奋伤人，亢奋一般能带来命运的挫折。比如亢奋伤人，亢奋一般能带来命运的挫折。比如骄傲、激动、兴奋骄傲、激动、兴奋然后物极必反。比如爱情然后物极必反。比如爱情激动，玩游戏激动，夫妻激动，叫高兴类的亢激动，玩游戏激动，夫妻激动，叫高兴类的亢奋；此外，还有生气类的亢奋。奋；此外，还有生气类的亢奋。o有的人事业亢奋，曾经辉煌，可亢奋了！亢奋有的人事业亢奋，曾经辉煌，可亢奋了！亢奋完了就是悲伤

21、。结婚时亢奋，等待你的将是几完了就是悲伤。结婚时亢奋，等待你的将是几十年的生活矛盾。如果你当了班长就激动无比，十年的生活矛盾。如果你当了班长就激动无比，不容易当科长；当了科长就激动，你不容易当不容易当科长；当了科长就激动，你不容易当处长处长 o如果为某一方面能力亢奋，必有某一方面低能如果为某一方面能力亢奋，必有某一方面低能来平衡。人各有所长，有得必有失。长处不过来平衡。人各有所长，有得必有失。长处不过是平衡了许多短处而已。是平衡了许多短处而已。o为自己的才华亢奋，结果很难施展，不得志。为自己的才华亢奋，结果很难施展，不得志。为财富亢奋，它将化成灾难惩罚你。为了出名为财富亢奋，它将化成灾难惩罚你

22、。为了出名亢奋，那麽名气将把你砸倒。亢奋，那麽名气将把你砸倒。o有的人过生日祝大寿亢奋，往往过后不顺，甚有的人过生日祝大寿亢奋，往往过后不顺，甚至死在筵席上，至死在筵席上，“喜极伤心喜极伤心”。亢奋消耗大量。亢奋消耗大量能量，会带来灾难。能量，会带来灾难。o有个朋友的太太、孙女过生日时，他都不送礼，有个朋友的太太、孙女过生日时，他都不送礼，只帮她们捐钱做公益。他认为这个世界因为她只帮她们捐钱做公益。他认为这个世界因为她们的出生，能有人受惠才有意义。们的出生，能有人受惠才有意义。o生日要感恩！感恩天地护佑，感恩祖宗传承，生日要感恩！感恩天地护佑，感恩祖宗传承，感恩国家培养；感恩父母生育，感恩师长

23、教导，感恩国家培养；感恩父母生育，感恩师长教导，感恩同学朋友的帮助感恩同学朋友的帮助庆生不是为炫耀，是庆生不是为炫耀，是为感恩。为感恩。o生日要检讨！想从出生到现在做了什么？学了生日要检讨！想从出生到现在做了什么？学了什么？能否不负此生？是否对得起祖先父母？什么？能否不负此生？是否对得起祖先父母？o亢奋带来的悲伤是最大的。如果为孩子亢奋，亢奋带来的悲伤是最大的。如果为孩子亢奋，这孩子让你一生操碎心。从小越疼爱的孩子越这孩子让你一生操碎心。从小越疼爱的孩子越不顺。有人夸耀孩子，夸上面是个大下面是个不顺。有人夸耀孩子，夸上面是个大下面是个亏。炫耀就容易出事。亏。炫耀就容易出事。o孩子小时候漂亮家长

24、亢奋夸耀，长大了一定越孩子小时候漂亮家长亢奋夸耀，长大了一定越来越丑，这是平衡。有个女士夸自己的孩子：来越丑，这是平衡。有个女士夸自己的孩子：“我们家孩子小时候可胖了，特漂亮，还上广我们家孩子小时候可胖了，特漂亮，还上广告了。告了。”到处抱给人看，结果大了受平衡了，到处抱给人看，结果大了受平衡了，1818岁岁230230斤，多胖！斤，多胖！“这时候不好了。这时候不好了。”o古今从中央到地方领导人亢奋激动的哪有一个古今从中央到地方领导人亢奋激动的哪有一个长久的？哪有一个能坐得了江山的？能坐江山长久的？哪有一个能坐得了江山的？能坐江山的人哪一个不是平静的人？的人哪一个不是平静的人？o毛泽东主席讲毛

25、泽东主席讲“任凭风吹雨打，胜似闲庭信任凭风吹雨打，胜似闲庭信步步”，多平静啊！平静方能达到永远，平静就，多平静啊！平静方能达到永远，平静就是留住能量（福报），不平静就是消耗能量，是留住能量（福报），不平静就是消耗能量，就是福报的终点。就是福报的终点。o爱情激动也不行，你看看许多名人爱情激动、爱情激动也不行，你看看许多名人爱情激动、轰轰烈烈，哪个不离婚？轰轰烈烈，哪个不离婚？o过去的老年人不追求爱情，结果离婚的很少；过去的老年人不追求爱情，结果离婚的很少；现在追求爱情，离婚率非常高。因为你越追求现在追求爱情，离婚率非常高。因为你越追求可歌可泣的爱情，其背后就是残酷的悲剧，可可歌可泣的爱情，其背后

26、就是残酷的悲剧，可歌必可泣！过去讲平平淡淡的夫妻地久天长，歌必可泣！过去讲平平淡淡的夫妻地久天长，现在人追求爱情，等待的是磨难和分手，等于现在人追求爱情，等待的是磨难和分手，等于提前透支未来的快乐，剩下的只有悲伤。提前透支未来的快乐，剩下的只有悲伤。什么人爱情不顺呢？什么人爱情不顺呢？o爱看爱情小说、爱情影视剧，看文艺小说、文爱看爱情小说、爱情影视剧，看文艺小说、文艺节目爱激动的人，这一生爱情不顺。就像日艺节目爱激动的人，这一生爱情不顺。就像日本电影本电影生死恋生死恋一样，可歌可泣一定是悲剧。一样，可歌可泣一定是悲剧。o感情来得快去得也快。一见钟情的爱情很难站感情来得快去得也快。一见钟情的爱情

27、很难站稳脚，火燃烧的越旺熄灭的越快，暴涨的感情稳脚，火燃烧的越旺熄灭的越快，暴涨的感情一定暴跌，正反是一对儿平衡。一定暴跌，正反是一对儿平衡。o父母不同意的婚姻过得好的少。早恋的孩子命父母不同意的婚姻过得好的少。早恋的孩子命运不好，等于提前透支未来爱情的能量。运不好，等于提前透支未来爱情的能量。o爱情一定要包容，连爱人都不包容怎麽能行呢？爱情一定要包容，连爱人都不包容怎麽能行呢？有人没事就在外面说自己爱人不好，连自己爱有人没事就在外面说自己爱人不好，连自己爱人都贬低，这样的人能命好吗？人都贬低，这样的人能命好吗？o有挫折有矛盾时不能悲伤，对方有毛病不能怨有挫折有矛盾时不能悲伤，对方有毛病不能怨

28、恨，把对方当老师，当自己的镜子，从对方的恨，把对方当老师，当自己的镜子，从对方的缺点看自己的毛病。当你把自己的毛病改了，缺点看自己的毛病。当你把自己的毛病改了，对方就变了对方就变了你就是自身世界的主宰，你变你就是自身世界的主宰，你变了你的世界就会改变。了你的世界就会改变。o既不能亢奋，也不能较劲，也不能悲伤，悲就既不能亢奋，也不能较劲，也不能悲伤，悲就变成林黛玉的命运，也悲惨。变成林黛玉的命运，也悲惨。o人用心灵感知着世界，活的是无形的心灵，只人用心灵感知着世界，活的是无形的心灵，只有无形的心灵才能救我们。有无形的心灵才能救我们。o“火静为明，水静为清；静能生明，定能生火静为明，水静为清；静能

29、生明，定能生慧慧”。平静才有最大的能量；无为而无不为。平静才有最大的能量；无为而无不为。o平平淡淡才是真，绚丽至极终归于平淡，平平淡淡才是真，绚丽至极终归于平淡，“返返璞归真璞归真”才能天长地久。才能天长地久。“孝孝”“”“顺顺”o作为父母来说，都希望子女做一个对国家对社作为父母来说，都希望子女做一个对国家对社会有用的人，做一个健康快乐的人；作为子女会有用的人，做一个健康快乐的人；作为子女来说，真正的孝顺，就应该做一个父母期望的来说，真正的孝顺，就应该做一个父母期望的人，不让父母操心的人。否则，即便你给父母人，不让父母操心的人。否则，即便你给父母多少钱物，他们的心都得不到真正的安宁。他多少钱物

30、，他们的心都得不到真正的安宁。他们会一直担心你，一直为你操心，无法真正生们会一直担心你，一直为你操心，无法真正生活得快乐无忧。活得快乐无忧。o我们能为父母真正做些什么呢？如果我们真正我们能为父母真正做些什么呢？如果我们真正成功了，那么我们的父母就是成功者的父母，成功了，那么我们的父母就是成功者的父母，如果我们做错了呢如果我们做错了呢真正的大孝，是生命的升华真正的大孝，是生命的升华o因为孟子，人们才记住了孟母三迁的故事；因因为孟子，人们才记住了孟母三迁的故事；因为岳飞，人们才记住了岳母刺字的故事。为岳飞，人们才记住了岳母刺字的故事。o真正的大孝是什么呢？真正的大孝是什么呢？o孔子最大的孝就是让他

31、父母的儿子成为了孔子。孔子最大的孝就是让他父母的儿子成为了孔子。我们生命价值的升华，也在无形中间接地升华我们生命价值的升华，也在无形中间接地升华着父母的生命价值，当我们超越肉体的界限，着父母的生命价值，当我们超越肉体的界限，实现一种相对永恒的时候，父母也会因此而得实现一种相对永恒的时候，父母也会因此而得到相对的永恒，因为他们孕育和培养了不凡的到相对的永恒，因为他们孕育和培养了不凡的孩子。这才是一种真正的大孝。孩子。这才是一种真正的大孝。o节俭，是一种美德。节俭，是一种美德。懂得惜福，才会有懂得惜福，才会有福。从日常生活做福。从日常生活做起，从一日三餐做起，从一日三餐做起，不浪费一粒米。起，不浪

32、费一粒米。在家如此，在外也在家如此，在外也如此。即便不能影如此。即便不能影响他人，至少不被响他人，至少不被他人影响。他人影响。儿女的疾病和父母的关系儿女的疾病和父母的关系o夫妻不和对孩子有什么影响？夫妻不和对孩子有什么影响？o孩子是夫妻共同的心灵显示器，是父母心灵的孩子是夫妻共同的心灵显示器，是父母心灵的镜子。镜子。o如果夫妻不和，不良气场就会影响孩子，孩子如果夫妻不和，不良气场就会影响孩子，孩子内心就有裂痕，就爱较劲。这就是为什么离婚内心就有裂痕，就爱较劲。这就是为什么离婚家庭的孩子都有一些怪癖心理、不良心理？家庭的孩子都有一些怪癖心理、不良心理？o父母要是较劲，孩子比你还较劲；父母特别能父

33、母要是较劲，孩子比你还较劲；父母特别能干，孩子什么也不干；父母若爱生气，孩子比干，孩子什么也不干；父母若爱生气，孩子比你更爱生气你更爱生气 儿女的疾病和父母的关系儿女的疾病和父母的关系o一般十四、五岁前的病与父母有重大的关系。一般十四、五岁前的病与父母有重大的关系。o在北京曾治疗一高位截瘫的小女孩，她母亲这在北京曾治疗一高位截瘫的小女孩，她母亲这一生特别较劲，号称打架没输过，给谁都要打一生特别较劲，号称打架没输过，给谁都要打出血，往死里干。但她母亲并不爱自己，死了出血，往死里干。但她母亲并不爱自己，死了都无所谓，这时病平衡不了她，就用女儿得病都无所谓，这时病平衡不了她，就用女儿得病给她平衡，因

34、为她特别爱护自己的女儿。结果给她平衡，因为她特别爱护自己的女儿。结果她女儿得了瘫痪，给她带来一生的残酷打击，她女儿得了瘫痪，给她带来一生的残酷打击，看到女儿痛苦自己就痛苦，想死不能，还得照看到女儿痛苦自己就痛苦，想死不能，还得照顾女儿，活着比死还痛苦。顾女儿，活着比死还痛苦。o父母如果怀孕时生气、怨恨、悲观、绝望等，父母如果怀孕时生气、怨恨、悲观、绝望等，孩子容易出现畸形怪胎或重病。孩子容易出现畸形怪胎或重病。o有个人鸡胸，我说：有个人鸡胸，我说：“你生下来就鸡胸，肯定你生下来就鸡胸，肯定是你妈妈怀你的时候生了绝望心和悲伤心。因是你妈妈怀你的时候生了绝望心和悲伤心。因为肺主忧悲，说明你妈妈怀你

35、的时候悲伤心特为肺主忧悲，说明你妈妈怀你的时候悲伤心特别重。别重。”他妈跟我讲，怀我的时候她家里有重他妈跟我讲，怀我的时候她家里有重大的事，特别悲伤。大的事，特别悲伤。”结果生下了鸡胸儿。结果生下了鸡胸儿。o有个王妈妈，有个王妈妈，71岁，曾经是母亲安排的婚姻，岁，曾经是母亲安排的婚姻，因为她不爱丈夫。她怀孕时特别恨这孩子，她因为她不爱丈夫。她怀孕时特别恨这孩子，她就想让孩子流产，结果这孩子没流掉。等孩子就想让孩子流产，结果这孩子没流掉。等孩子长到长到 30 岁左右，这时丈夫已去世，她和孩子岁左右，这时丈夫已去世，她和孩子相依为命，有一天突然间孩子死了，病情不详。相依为命，有一天突然间孩子死了

36、，病情不详。你不是曾恨他希望他死吗？当希望他死时他没你不是曾恨他希望他死吗？当希望他死时他没死，而不想让他死时，积累下来的恨心、杀心死，而不想让他死时，积累下来的恨心、杀心带来的平衡力才回来带来的平衡力才回来。o一个一个5050多岁肝硬化晚期病人，一生气性特别大，多岁肝硬化晚期病人，一生气性特别大，全家谁都惹不起他，单位领导也整不过他，只全家谁都惹不起他，单位领导也整不过他，只能用病来惹他。当时他都出现回光返照了，家能用病来惹他。当时他都出现回光返照了，家里人连寿衣都准备好了。老中医说里人连寿衣都准备好了。老中医说“回光返照回光返照是天地给人最后的觉悟机会。有的觉醒了，可是天地给人最后的觉悟机

37、会。有的觉醒了，可以重返人间；有人仍然不觉醒，就死以重返人间；有人仍然不觉醒，就死了。了。”“”“这时候你要能听劝，认真忏悔，回头这时候你要能听劝，认真忏悔，回头是岸。是岸。”他认真忏悔，哭天抹泪，结果发生了他认真忏悔，哭天抹泪，结果发生了改变，没死。就是因为他真正认识了自己的错改变，没死。就是因为他真正认识了自己的错误误“都是我错了都是我错了”。o不要乱说话。不要乱说话。“水深则流缓，人贵则语迟水深则流缓，人贵则语迟”。o爱说人笨者自己孩子容易更笨。爱打小报告者爱说人笨者自己孩子容易更笨。爱打小报告者将来也会被诬陷。爱吹牛者一生不得志将来也会被诬陷。爱吹牛者一生不得志吹吹字就是嘴欠。爱说脏话

38、者痰多。爱说绝话者往字就是嘴欠。爱说脏话者痰多。爱说绝话者往往断绝了自己的机会，且灾难较多。爱说大话往断绝了自己的机会，且灾难较多。爱说大话者往往是没什么能力的人。爱说狠话者易招横者往往是没什么能力的人。爱说狠话者易招横祸。爱承诺而又办不到者易遭欺骗。爱发牢骚祸。爱承诺而又办不到者易遭欺骗。爱发牢骚者命苦，怨什么来什么。者命苦，怨什么来什么。o爱嘲笑人者终不如人。爱嘲笑人者终不如人。o溜须拍马者容易让人出卖。溜须拍马者容易让人出卖。o喜欢说的一般没有什么实际的收获。喜欢说的一般没有什么实际的收获。o说话不留余地者遇到困难和灾难将不易化解。说话不留余地者遇到困难和灾难将不易化解。o喜欢夸自己家人

39、者最终会发生丢人现眼的事。喜欢夸自己家人者最终会发生丢人现眼的事。o喜欢议论是非者只能当小市民，让人看不起。喜欢议论是非者只能当小市民，让人看不起。o喜欢说谎者不易得到别人的重用和信任，而且喜欢说谎者不易得到别人的重用和信任，而且记忆力易减退。记忆力易减退。这就是平衡。这就是平衡。o怎样改变命运？就是把所有的挫折、打击、不怎样改变命运？就是把所有的挫折、打击、不顺、灾难、疾病顺、灾难、疾病都变做好事理解，反思反都变做好事理解，反思反省，这样不仅能改变命运，还能治疗疾病。省，这样不仅能改变命运，还能治疗疾病。o过去冤冤相报，人生的考试没有通过，这次冤过去冤冤相报，人生的考试没有通过，这次冤家聚会

40、，还要重新考试，就是让人反省，这样家聚会，还要重新考试，就是让人反省，这样人类才能进步，这样做可以扭转灾难，将过去人类才能进步，这样做可以扭转灾难，将过去失去的福报还给自己。不信大家可以试一试。失去的福报还给自己。不信大家可以试一试。心灵有几个特点：心灵有几个特点：o第一，没有质量。第一，没有质量。o第二，心灵超光速。第二，心灵超光速。o第三，心灵超时空。第三，心灵超时空。o第四，心灵具有积累性。量变达到质变。第四，心灵具有积累性。量变达到质变。o第五，心灵是真正的存在、永恒的能量，心灵第五，心灵是真正的存在、永恒的能量，心灵可以转化为物质，可以转化为物质，“心想事成心想事成”。o第六，心灵是

41、可以清扫的，失去的可以重新找第六，心灵是可以清扫的，失去的可以重新找回，这就是反省。回，这就是反省。o“富润屋，德润身富润屋，德润身”（大学大学）o心灵是身体的主宰，心灵还能滋养身体，心灵是身体的主宰，心灵还能滋养身体，心情（情绪）是心灵的表达，身体是心心情（情绪）是心灵的表达，身体是心灵的显示器。灵的显示器。舍舍 得得o日常生活中，念念为别人，不为自己，就是舍。日常生活中，念念为别人，不为自己，就是舍。小舍小得，大舍大得，不舍不得。比如别人想小舍小得，大舍大得，不舍不得。比如别人想知道、想学习的合于正道的方法，只要自己懂、知道、想学习的合于正道的方法，只要自己懂、自己会，就热心去教，能够得到

42、聪明智慧。自己会，就热心去教，能够得到聪明智慧。o财运跟舍有关，小时候就比较大方的孩子长大财运跟舍有关，小时候就比较大方的孩子长大后多有钱。太抠门儿了发不了财。但舍是为帮后多有钱。太抠门儿了发不了财。但舍是为帮助他人、为大众，如果为自己或者浪费就是得助他人、为大众，如果为自己或者浪费就是得病、招灾。病、招灾。o舍之难舍方为真舍，方能得之难得。舍之难舍方为真舍，方能得之难得。o有人连对人微笑都那麽吝啬。有的女孩想变漂有人连对人微笑都那麽吝啬。有的女孩想变漂亮，亮，“天天微笑，三年以后必见成效。天天微笑，三年以后必见成效。”o有人天天愁眉苦脸，一说话就委屈、就要哭，有人天天愁眉苦脸，一说话就委屈、

43、就要哭，这不委屈命吗？相由心生，最后就会长成那样。这不委屈命吗？相由心生，最后就会长成那样。o如果你用微笑回报世界，面对每个人、面对每如果你用微笑回报世界，面对每个人、面对每种生物、面对灾难、挫折、疾病种生物、面对灾难、挫折、疾病这不也是这不也是一种舍吗？一种舍吗？o一个日本心理医生曾治疗过一女性患者。此女两腮一个日本心理医生曾治疗过一女性患者。此女两腮奇大，像扣了两个乒乓球，无奈只能用口罩掩盖。奇大，像扣了两个乒乓球，无奈只能用口罩掩盖。经心理医生追问，此女道出真情。原来她见到比自经心理医生追问，此女道出真情。原来她见到比自己好看的女人就恨得咬牙切齿，久而久之，两腮变己好看的女人就恨得咬牙切

44、齿，久而久之，两腮变形，到处寻医不见疗效。心理医生告诉她，此病无形，到处寻医不见疗效。心理医生告诉她，此病无法用现有的物理和化学手段治疗，但只要悟出一个法用现有的物理和化学手段治疗，但只要悟出一个字的道理，即可病愈，这个字是善。其做法是：每字的道理，即可病愈，这个字是善。其做法是：每见到一个女人，就从心里祝愿她长得更加漂亮，久见到一个女人，就从心里祝愿她长得更加漂亮，久之必有疗效。此女遵医嘱，半年之后两腮恢复原状，之必有疗效。此女遵医嘱，半年之后两腮恢复原状，脸上的横肉也消失了，变得温和而可爱。脸上的横肉也消失了，变得温和而可爱。几种孩子容易命不好：几种孩子容易命不好：o一、得宠的孩子。一、得

45、宠的孩子。“严家出孝子严家出孝子”，溺爱就是，溺爱就是爱杀；心疼的孩子身体比较弱。爱杀；心疼的孩子身体比较弱。o二、爱生气较劲的孩子挫折多。二、爱生气较劲的孩子挫折多。o三、当官的孩子工作不顺（除外从小稳重或不三、当官的孩子工作不顺（除外从小稳重或不拿当官当回事的孩子）。拿当官当回事的孩子）。o四、早恋的孩子爱情多不顺。早恋提前透支成四、早恋的孩子爱情多不顺。早恋提前透支成年人的幸福，激动完了等待的将是悲伤。年人的幸福，激动完了等待的将是悲伤。有几种孩子命比较好：有几种孩子命比较好：o一、孝顺父母的孩子。一、孝顺父母的孩子。o二、没脸没皮的孩子心胸大。二、没脸没皮的孩子心胸大。o三、受苦的孩子

46、，挨打受骂的孩子。三、受苦的孩子，挨打受骂的孩子。o四、体弱多病（小病小灾，非恶性病）的孩子四、体弱多病（小病小灾，非恶性病）的孩子长寿的多。长寿的多。o五、少年不得志的孩子长大当官的较多。小时五、少年不得志的孩子长大当官的较多。小时候得的越多，大了得的越少。候得的越多，大了得的越少。韩非子韩非子解老篇解老篇有一段话：有一段话：o“人有福，则富贵至。富贵至则衣食美，衣食人有福，则富贵至。富贵至则衣食美，衣食美则骄心生，骄心生则行邪僻而动弃理。行邪美则骄心生，骄心生则行邪僻而动弃理。行邪僻则身死夭，动弃理则无成功。夫内有死夭之僻则身死夭，动弃理则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者，大祸也。而

47、祸本生于有难而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福。故曰：福。故曰：福兮祸之所伏福兮祸之所伏。”o相反，有祸也不是坏事，同上文续曰：相反，有祸也不是坏事，同上文续曰：“人有人有祸则心畏恐，心畏恐则行端直，行端直则思虑祸则心畏恐，心畏恐则行端直，行端直则思虑熟，思虑熟则得事理；行端直则无祸害，无祸熟，思虑熟则得事理；行端直则无祸害，无祸害则可活尽天年；得事理则必成功。尽天年则害则可活尽天年；得事理则必成功。尽天年则全而寿，必成功则富与贵。全寿富谓之福，而全而寿，必成功则富与贵。全寿富谓之福，而福本于有祸，故曰：福本于有祸，故曰：祸兮福之所倚祸兮福之所倚。”o“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏祸兮福之

48、所倚，福兮祸之所伏”。苦难既能。苦难既能平衡过去，也能平衡未来。忍辱负重平衡过去，也能平衡未来。忍辱负重 o平衡过去就是对过去的总结，但有些苦难不是平衡过去就是对过去的总结，但有些苦难不是平衡过去，而是平衡未来的，考验你的承受力。平衡过去，而是平衡未来的，考验你的承受力。你承受的有多大，将来福报就有多大。福报之你承受的有多大，将来福报就有多大。福报之前一定有灾难化身，正面是灾难，反面是福报。前一定有灾难化身，正面是灾难，反面是福报。o人生那麽多灾难，你愿意早受呢还是晚受？人生那麽多灾难，你愿意早受呢还是晚受？o我选择早受，趁年轻体力不错，多承受一点未我选择早受，趁年轻体力不错，多承受一点未尝不

49、可。小的时候承受点儿灾难比大了再受强尝不可。小的时候承受点儿灾难比大了再受强多了，何乐而不为呢？早来的不是灾难，晚来多了，何乐而不为呢？早来的不是灾难，晚来的才是灾难；早来的不是福报，晚来的才是福的才是灾难；早来的不是福报，晚来的才是福报，老来福才是真福报，老来福才是真福大器晚成。天黑到极大器晚成。天黑到极处就要到黎明，人到灾难之极就要转运了。处就要到黎明，人到灾难之极就要转运了。o“阴阳平衡阴阳平衡”，“居安思危居安思危”。o一般顺利的时候往往自满、飘飘然，不知道高一般顺利的时候往往自满、飘飘然，不知道高兴的背后隐藏着悲伤，乐和悲本是同根生，悲兴的背后隐藏着悲伤，乐和悲本是同根生，悲来的时候

50、也要看到喜的一面，来的时候也要看到喜的一面，o 心决定一切，不是事决定一切。心决定一切，不是事决定一切。o“勿以善小而不为，勿以恶小而为之勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。养生养生善的真谛：人之初，性本善善的真谛：人之初，性本善o中国有句古话中国有句古话“善有善报，恶有恶报善有善报，恶有恶报”。o许多人对此只知其然，不知其所以然。宇宙之许多人对此只知其然，不知其所以然。宇宙之中，星球皆为圆形，它们的运行轨迹也是圆中，星球皆为圆形，它们的运行轨迹也是圆（包括椭圆），起点即终点，终点又是起点。（包括椭圆），起点即终点，终点又是起点。宇宙的运行规律如此，必然决定了人间事物运宇宙的运行规律如此，必然决