第14讲音乐与健康课件.ppt

1、 音乐对人体的调节是多方面的，它最终使人音乐对人体的调节是多方面的，它最终使人们的身心两方面处于和谐的状态，而和谐、动态们的身心两方面处于和谐的状态，而和谐、动态的平衡是生命长寿最重要的原则。音乐是人类生的平衡是生命长寿最重要的原则。音乐是人类生活的反映，人们用音乐抒发情感，用音乐传达信活的反映，人们用音乐抒发情感，用音乐传达信息，用音乐鼓舞斗志，用音乐愉悦生活。今天，息，用音乐鼓舞斗志，用音乐愉悦生活。今天，我们应该有意识地借助这种高雅艺术形式去争取我们应该有意识地借助这种高雅艺术形式去争取长寿，使更多的人受益。长寿，使更多的人受益。音乐是一种旋律，一种语言，一种心境，是音乐是一种旋律，一种

2、语言，一种心境，是“欢乐、欢乐、悲哀、忧郁、幽默、愤怒悲哀、忧郁、幽默、愤怒等情绪以声音形式的体现等情绪以声音形式的体现”，音乐的魅力可以抵达人的心灵、拨动人的神经，让人在流音乐的魅力可以抵达人的心灵、拨动人的神经，让人在流动的、玄想的体验中浇注心灵的药方，音乐以独特的形式动的、玄想的体验中浇注心灵的药方，音乐以独特的形式反映了宇宙的本质，也反映了人类的心灵状态，它能广泛反映了宇宙的本质，也反映了人类的心灵状态，它能广泛而深刻地影响人的身心，具有独特的养生功能。故产生了而深刻地影响人的身心，具有独特的养生功能。故产生了以音乐保健医疗为内容的以音乐保健医疗为内容的“音乐疗法音乐疗法”，亦称为，亦

3、称为“音乐养音乐养生生”或或“音乐医疗音乐医疗”。音乐疗法是一门涉及音乐学、心理。音乐疗法是一门涉及音乐学、心理学、医学、哲学、美学等多门学科的综合性科学，而从源学、医学、哲学、美学等多门学科的综合性科学，而从源远流长的祖国文化中溯源音乐养生之旨，更能体验远流长的祖国文化中溯源音乐养生之旨，更能体验“乐者，乐者，心之动心之动”，“乐者，德之华乐者，德之华”之妙。之妙。从音乐养生的中医历史溯源谈起，用中医基从音乐养生的中医历史溯源谈起，用中医基础理论的阴阳、五行及七情阐释音乐养生的机理，础理论的阴阳、五行及七情阐释音乐养生的机理，并且概括了音乐养生、保健的作用，从而指出历并且概括了音乐养生、保健

4、的作用，从而指出历史悠久的音乐养生是中医的宝贵财富，史悠久的音乐养生是中医的宝贵财富，作为一个新领域，音乐养生前途光明。作为一个新领域，音乐养生前途光明。在中国从音乐对身体的影响来说，益脾的音为在中国从音乐对身体的影响来说，益脾的音为宫音，健肺的音为商音，活肝的音为角音，养心宫音，健肺的音为商音，活肝的音为角音，养心的音为徵音，补肾的音为羽音。又因为中医认为的音为徵音，补肾的音为羽音。又因为中医认为脏腑功能和心理因素能够相互影响，所以音乐也脏腑功能和心理因素能够相互影响，所以音乐也能够对相应的情绪起到促进或者抑制的作用能够对相应的情绪起到促进或者抑制的作用.五行与音乐养生五行与音乐养生素问素问

5、阴阳应象大论阴阳应象大论中将中将五音与天、地、身、心相联系，将角、徵、宫、五音与天、地、身、心相联系，将角、徵、宫、商、羽分属木、火、土、金、水，从而五音与五商、羽分属木、火、土、金、水，从而五音与五脏相通，有了脏相通，有了“五脏相音五脏相音”学说，即宫声入脾，学说，即宫声入脾，商音入肺，角声入肝，徵声入心，羽声入肾。在商音入肺，角声入肝，徵声入心，羽声入肾。在左传左传国语国语管子管子等史籍中也可看到五等史籍中也可看到五音与阴阳五行的关系。五音也是对立统一的，宫音与阴阳五行的关系。五音也是对立统一的，宫生徵，徵生商、商生羽、羽生角，羽属水，角属生徵，徵生商、商生羽、羽生角，羽属水，角属木，它们

6、之间于调式上为主属关系，此为相生；木，它们之间于调式上为主属关系，此为相生；而商、角属金、木；徵、羽属水、火，均为大二而商、角属金、木；徵、羽属水、火，均为大二度，系不协和音程，在传统音乐中属相克。度，系不协和音程，在传统音乐中属相克。音乐的内蕴是以人的情感为轴心的，古音乐的内蕴是以人的情感为轴心的，古人就将五音各调所发出的精神效应进行归类：人就将五音各调所发出的精神效应进行归类：“宫音和平雄厚，庄重宽宏；商音雄壮、敏宫音和平雄厚，庄重宽宏；商音雄壮、敏锐而又忧郁；角音圆润细腻；徵音婉约流畅，锐而又忧郁；角音圆润细腻；徵音婉约流畅，高雅而柔顺；羽音纯净飘渺。由五音的精神高雅而柔顺；羽音纯净飘渺

7、。由五音的精神效应所决定，故效应所决定，故“闻宫音，使人精神状态温闻宫音，使人精神状态温润舒畅；闻商音，激起人们的浩然正气；闻润舒畅；闻商音，激起人们的浩然正气；闻角音，使人平和；闻徵音角音，使人平和；闻徵音,使人乐观积极；闻使人乐观积极；闻羽音，使态度严谨羽音，使态度严谨”。一般说来，宫调式和徵调式色彩明一般说来，宫调式和徵调式色彩明亮，具有健脾、养心的作用，羽调式和角亮，具有健脾、养心的作用，羽调式和角调式色彩上较暗淡，具有补肾、舒肝的作调式色彩上较暗淡，具有补肾、舒肝的作用，商调式介乎两者间，可使人感欣慰而用，商调式介乎两者间，可使人感欣慰而有清肺之功效，因此根据不同的症情，依有清肺之功

8、效，因此根据不同的症情，依据五行学说选用适当的音乐可获得较好养据五行学说选用适当的音乐可获得较好养生效果。生效果。1.圣圣桑桑天鹅天鹅可以使高血压患者身心放松，血压可以使高血压患者身心放松，血压降低。降低。2.莫扎特莫扎特奏鸣曲奏鸣曲可以增强记忆力和提高智力。可以增强记忆力和提高智力。3.肖邦肖邦降降E大调夜曲大调夜曲可以使心情焦虑、烦燥、不可以使心情焦虑、烦燥、不安的人逐渐安静下来。安的人逐渐安静下来。4.勃拉姆斯勃拉姆斯摇篮曲摇篮曲、德彪西、德彪西月光月光、海顿海顿小夜曲小夜曲、可能（更适用于）使肝火上延，肝阳上亢型的高血压可能（更适用于）使肝火上延，肝阳上亢型的高血压患者，具有镇静作用，

9、这类乐曲优美抒情、简洁流畅、清患者，具有镇静作用，这类乐曲优美抒情、简洁流畅、清淡典雅、节奏平稳、悠缓动听、宽广柔慢、速度徐缓、音淡典雅、节奏平稳、悠缓动听、宽广柔慢、速度徐缓、音色柔和、舒展安祥、风格悠静、略带深沉，经常倾听能够色柔和、舒展安祥、风格悠静、略带深沉，经常倾听能够产生明显的降压功效。产生明显的降压功效。部分西洋音乐的健康功能部分西洋音乐的健康功能 瑜伽音乐的养生功能瑜伽音乐的养生功能 瑜伽冥想音乐分为导入、冥想和唤醒三个瑜伽冥想音乐分为导入、冥想和唤醒三个阶段。导入阶段，是在音乐和自然之声的引导阶段。导入阶段，是在音乐和自然之声的引导下，身心逐步放松，排除杂念，自然呼吸，渐下，

10、身心逐步放松，排除杂念，自然呼吸，渐渐进入冥想阶段。冥想阶段，是身心完全放松，渐进入冥想阶段。冥想阶段，是身心完全放松，随音乐和自然之声进入朦朦胧胧、似睡非睡或随音乐和自然之声进入朦朦胧胧、似睡非睡或轻轻入睡的自由臆想的美妙境界。此时身心得轻轻入睡的自由臆想的美妙境界。此时身心得到充分休息，唤醒阶段，是在音乐和自然之声到充分休息，唤醒阶段，是在音乐和自然之声的引导下逐步恢复到清醒状态，此时，你会感的引导下逐步恢复到清醒状态，此时，你会感到头脑清醒，身体轻松，精神愉悦，精力充沛。到头脑清醒，身体轻松，精神愉悦，精力充沛。音乐在瑜伽中有着重要的地位，瑜伽音乐功音乐在瑜伽中有着重要的地位，瑜伽音乐功

11、能广泛，不但能作为练习瑜伽时的辅助，更能作能广泛，不但能作为练习瑜伽时的辅助，更能作为日常放松与休息的最佳途径。可以把它当成纯为日常放松与休息的最佳途径。可以把它当成纯粹的音乐欣赏，也可以把它当成入睡前的催眠粹的音乐欣赏，也可以把它当成入睡前的催眠曲，更可以用它舒缓紧张工作所带来的沉重压曲，更可以用它舒缓紧张工作所带来的沉重压力，从而使紧张的生活变得更轻松、愉悦、健康力，从而使紧张的生活变得更轻松、愉悦、健康和爽朗。和爽朗。瑜伽音乐节奏分成很多种，尽管每一种代表着不同瑜伽音乐节奏分成很多种，尽管每一种代表着不同的心境，但都有一个共性，那就是使人忘记自我的存的心境，但都有一个共性，那就是使人忘记

12、自我的存在，具有催眠、解除疲劳、抑制悲哀愤怒、解郁消除在，具有催眠、解除疲劳、抑制悲哀愤怒、解郁消除等作用。等作用。冥想音乐是西方近年来最流行的音乐类型之一。人冥想音乐是西方近年来最流行的音乐类型之一。人们用音乐填补思想的真空，用静谧平衡忙碌的生活，在们用音乐填补思想的真空，用静谧平衡忙碌的生活，在轻柔优美、引人遐思的旋律中舒缓紧张的神经，仿佛置轻柔优美、引人遐思的旋律中舒缓紧张的神经，仿佛置身于无边的空间中，直至完全放松。本系列专辑是由来身于无边的空间中，直至完全放松。本系列专辑是由来自北美的顶类心灵音乐家精心打造的冥想音乐之精品。自北美的顶类心灵音乐家精心打造的冥想音乐之精品。每张专辑都蕴

13、含着动人的生命力，都代表着不同的思想，每张专辑都蕴含着动人的生命力，都代表着不同的思想，她等待着您去探寻、去品味、去冥想。她等待着您去探寻、去品味、去冥想。在瑜伽冥想音乐和自然界音响的引导下，接在瑜伽冥想音乐和自然界音响的引导下，接受音乐治疗者全身放松，闭目养神，使人仿佛回受音乐治疗者全身放松，闭目养神，使人仿佛回归到大自然中，依照个人不同的生活经历进行回归到大自然中，依照个人不同的生活经历进行回忆和臆想等心理活动，可以获得舒心、强身、健忆和臆想等心理活动，可以获得舒心、强身、健脑、养生的效果。脑、养生的效果。1、第一个脉轮是海底轮、第一个脉轮是海底轮(Muladhara Cakra)：位于肛

14、门附近的腺体中心，是各种身体、心智、和灵位于肛门附近的腺体中心，是各种身体、心智、和灵性渴望的贮藏所，控制着人体中固体的成分，和身体健康、性渴望的贮藏所，控制着人体中固体的成分，和身体健康、排泄功能有关。排泄功能有关。2、第二个脉轮是是生殖轮、第二个脉轮是是生殖轮(Svadhisthana Cakra)：它位于生殖器官部位附近的腺体中心，它控制了性线它位于生殖器官部位附近的腺体中心，它控制了性线及身体中的液体成分，主宰人的生殖功能。及身体中的液体成分，主宰人的生殖功能。3、第三个脉轮是脐轮、第三个脉轮是脐轮(Manipura Cakra)：位于肚脐附近的腺体中心，控制了身体中火的成分及位于肚脐

15、附近的腺体中心，控制了身体中火的成分及胰脏和肾上腺的分泌，主导我们的活力和世俗的活动，支胰脏和肾上腺的分泌，主导我们的活力和世俗的活动，支配人的精力和消化功能。配人的精力和消化功能。4、第四个脉轮是心轮、第四个脉轮是心轮(Anahat Cakra)：它位于靠近心脏附近的腺体中心，控制着气体它位于靠近心脏附近的腺体中心，控制着气体的成分，也控制了胸部的胸线和淋巴腺，和人体的成分，也控制了胸部的胸线和淋巴腺，和人体的呼吸、循环功能有关。的呼吸、循环功能有关。5、第五个脉轮是喉轮、第五个脉轮是喉轮(vishuddha Cakra)：它位于喉头附近的腺体中心，控制着以太成分它位于喉头附近的腺体中心，控

16、制着以太成分及甲状腺及副甲状腺，与说话功能有关。同时也及甲状腺及副甲状腺，与说话功能有关。同时也调整了人体的精力，并控制着人体的活动。调整了人体的精力，并控制着人体的活动。6、第六个脉轮是眉心轮、第六个脉轮是眉心轮(Ajina Cakra)：它位于脑的正中，它控制着脑下垂体并使用松果体和它位于脑的正中，它控制着脑下垂体并使用松果体和下视丘的荷尔蒙，主宰世俗和灵性的知识，支配着心神方下视丘的荷尔蒙，主宰世俗和灵性的知识，支配着心神方面的功能。面的功能。7、第七个脉轮是顶轮、第七个脉轮是顶轮(SahasraraCakra)：它位于脑顶，他超越了生物学及心理学的范畴，它位于脑顶，他超越了生物学及心理

17、学的范畴，他的功能只能用哲学和灵性的语言来描述。他的功能只能用哲学和灵性的语言来描述。这七个脉轮和内分泌腺的平衡与否，直这七个脉轮和内分泌腺的平衡与否，直接影响人的身心健康。而内分泌亦由这七个接影响人的身心健康。而内分泌亦由这七个脉轮所支配。人的疾病也是由于这些脉轮其脉轮所支配。人的疾病也是由于这些脉轮其中之一的衰退，或是一个以上的脉轮的功能中之一的衰退，或是一个以上的脉轮的功能失去平衡所致。瑜伽体位法的目的，即是透失去平衡所致。瑜伽体位法的目的，即是透过伸缩及伸展，强化各个脉轮，使各种不同过伸缩及伸展，强化各个脉轮，使各种不同的内分泌腺的分泌功能处于均衡状态，以维的内分泌腺的分泌功能处于均衡状态，以维持身体的健康。持身体的健康。