约书亚记大纲课件.ppt

1、约 书 亚 记 约书亚记概要 约书亚记是叙述一【地】和一【民】的，那【地】是神应许的产业，等着那【民】承受。那民是神所拣选的的国，为要取得该地，要克服许多障碍，这些障碍就是神所命令的 战争 圣战，就是要将拜偶像的仇敌逐出那地。迦 南 地 概 况 地地 理理 形形 势势 气 候 与 资 源 历史背景 A、名字 约书亚是嫩的儿子，属以法莲支派，原名何西阿。耶何书亚或约书亚 名意为【耶和华是 拯救】。约书亚其人 B、职事 约书亚生于埃及，身历法老无情的压逼，亲眼看到胞受欺凌。早就在摩西面前有良好 的表现，对神有信心，有热切事奉的心志。他就被派协助摩西的职 事。C、摩西的助手 在旷野整个过程中，约书亚

2、 都站在摩西身旁，帮他率领 二百万百姓前往迦南，带领 这些经常埋怨悖的百姓，实 在是一项艰巨的工作。D、摩西的助手 当摩西知道，他因为昔日一个 过失，便失去了领导百姓进入 E、性情 关于约书亚的性情，最重要 的莫过于神所下的评论：【是心中有圣灵的。】这是说约书亚是被圣灵充满（民27：18；参申34：9），这决定了他一切的行为表现，他十分敬畏神，知道以色列 营中若有罪孽，民必灭亡。第一部 备战（一至五）一、发施号令（一至二章）到了这一天，为了完成未竟之工，神对约书亚 说话（1：1-9）叫他接续负责这任务，约书亚 转向官长发令（1：10-11、2：1），官长又将 这命令吩咐百姓（1：11-18)，

3、这一天就是发 施号令的日子，命令以色列人准备作神圣之战，攻取迦南。准备出师（1章）?统帅受命（1：1-9）神委派约书亚作当代的领袖，但并非叫他忘记他所承继 的人。神三次提及摩西叫他 在摩西身上认识三件事：?神向摩西应许赐地（1：3）?摩西担起领导工作之时，神与他同在（1：5）?神藉摩西所颁布的律法，依然有效，百姓要一生遵行（1：7）?给民授命（1：10-18）耶和华神是以色列的元帅，委派约书亚率领 百姓进入应许地，发动与迦南人的战争。这 是一场很大的战役，战略并不简单，命令一 层一层的颁布下去，动员军队达二百万之众 顺从：【我们都必行】【我们都必去】【我们也必照样听从】有信有望：【惟愿耶和华你

4、的神与你同在。】他们知道，神不同在，便不能得胜。恨恶罪恶：【无论什么人违背你的命令就必治 死他。】支持鼓励约书亚：【你只要刚强壮胆】侦查勘察（2章）喇合在以色列史上所占 的地位有二：?神拣选她向以色列人提供他们当时最需要的情报。?喇合成了历世以来罪人的榜样，显出神会藉着罪人来完成他的旨意，他能扭转人的心。探子探子 经节经节 喇合喇合 打发探子 1节 保护探子 2-7节 喇合的功劳 探子得情报 8-11节 喇合的信心 探子许诺不杀喇合一家 12-22 喇合的报酬 探子回禀 23-24 1、打发探子（2：1）2、保护探子（2：2-7）3、探子得报（二8-11）a、她个人的结论：因着耶和华的帮助，以

5、色列人必要占据迦南 （2：9）b、同胞的失败主义：迦南人听见神使红海的水干了，以色列人击杀亚摩利人，心中就甚惧怕，全无胆气。（2：10 c、她本人的信心：这是最雏型的信心，承认以色列人的耶和华乃天上地下及一切的神。（2：11）4、探子许诺不杀喇合一家 （2：12-22）为了报答喇合救命之恩，探子 感激之余，应允她所求，以色 列人杀戮耶利哥人之日，喇合 和她父家的亲眷都得免于死难，但有三个条件：A、在以色列人入城之日，他们要留在家中（2：19）B、要把一条朱红线绳，系在缒探子下去的窗户上（2：18）C、不得泄露探子的事（2：20（一）取战略地 约书亚的目标是占据耶利哥的城堡和平原，约书亚的目标是

6、占据耶利哥的城堡和平原，方便白后向西、南、北各方进军。第一个进军目标便有如许价值方便白后向西、南、北各方进军。第一个进军目标便有如许价值。在围攻耶利哥在围攻耶利哥 之先，约书亚之先，约书亚 有两件事：有两件事：?渡约旦河?靠近耶利哥安营 但过约旦河会遇到重得困难，例如：但过约旦河会遇到重得困难，例如：?四月是收割的日子，约旦河水涨过两岸（3：15），涉水过对岸已不可能。?以色列人数目宠大，要二百万人带着牲畜、财物列人过河，在行军之法来说，简直是不可思议，也极为不智。?渡河之举，必须在一天白天完成。约书亚记3 3：1-5：1 按地区划分，这图可 分作两段：过约旦河 和安营吉甲。渡河的 时候，他们

7、分三批前 进：百姓、各族代表 和祭司 三章三章 过过 约约 旦旦 河河 百百 姓姓 显显 明明 领领 导导 权权 四1-四14 十 二 族 长 四15-四18 祭 司 四19-五1 安 营 吉 甲 全 体 民 众 显 彰 大 能（二）认定领导权（3：1-4：8）1、神的领导 神用约柜引导以色列人，使他们能看见他的带领。约柜代表耶和华 另一件事也会叫百姓铭记 着神的引导，就是约书亚 在准备期间所下的命令：【你们要自洁】2、人的领导 神怎样与摩西同在，也照样 与约书亚同在，这就是神指 派约书亚继承摩西的主要原 因。现在神要用百姓能看到 的方法，使百姓铭记约书亚 是代表神引领他们的。（三）识主大能（

8、四19-5：1）实际上，约旦河的神迹是相当复杂神奇的创举，包括：?应验了事先所说过的预言。（3：13-14）?准时在祭司的脚踏入水中的一刹那应验。（3：15）?水【立起成垒】（3：16）?正值河水涨溢之时（3：15）?不论止住水流的力量，和立起的【垒】是怎样的，?北方的上流及全部支流都要止住，而且还须维持三、灵里装备（5：2-15）?割礼的标记：恢复约的恩惠（5：2-9）?血的标记：得拯救 （5：10）?土产的标记：则下恩福（5：11-12）?刀的标记：圣战 （5：13-15）第二部：征服?以色列人在中、南、北三区的行军推进的大约路线，见于右见的地图，他们的战略是：?取耶利哥作【桥头堡】?从中

9、部向南北两方展开楔形攻势，切断南北两路军；?逐一击破，从近（南）而远。约书亚记是按着次序，记录以色列进军过程中一些重要战事。6：1 中区战役 凭信奏凯 9：1 南区战役 七1 因罪挫败 11：1 北区战役 八1 恢复得胜 11：16-12：24 总结 乘胜进击 一、中区战役 （一）凭信心奏凯：（一）凭信心奏凯：耶利哥（6章）1、顺服不疑 2、爱里合一 3、没有罪污 4、更新异像 a、神常常同在 b、神掌管万有 C、神十足的要求 d、神无所不能 e、神圣洁之怒 因罪挫败：艾城（七章）1、罪孽（7：1上）2、后果（7：1下-9）A、神发烈怒（7：1下）B、军队大败（7：3、启示（7：10-15）A

10、、神的解释（7：10-12上）B、神的主意（7：12下-4、百姓自洁（7：13）5、点出罪人（7：14、16-18）6、罪的刑罚（7：12-13、15、22-25）7、回复原状（7：26）（三）恢复得胜 1 1、勇气恢复：攻占艾城、勇气恢复：攻占艾城（8 8：1-291-29）A、神的鼓励（8：1-2）B、考验勇气（8：3-13）C、奋勇作战（8：14-24）D、赢得报偿（8：25-292、恢复献祭：以巴路筑坛（8：30-35）A、神的教导 （8：31；申27：1-26）B、筑坛之石 （8：30-31）C、写律法之石 （8：32-35）南区战役（9-10章）与 基 遍 结 盟 9 章?不虞有诈

11、（9：3-15）?知道被骗（9：16-17）?不辱神名（9：18-21上）?保卫信仰（9：21下-27）大战五王（10章）?亚摩利人联盟 （10：1-5）?日月停止（10：12-15）?开战（10-6-11）?争战结束 （10：16-27）攻取诸城（10：28-43）?败五王联军之役，是南征最重要的战役，宣告了南方的末日。?如今约书亚充满把握，继续向背推进，完成未竟之工。大军开回到吉甲，准备向北进攻。（三）北区战役（21-1-15）?南方战役结束，以色列军并没有时间安南方战役结束，以色列军并没有时间安歇，夏琐王耶宾听闻约书亚在南方连战歇，夏琐王耶宾听闻约书亚在南方连战皆捷，连忙联络邻邑众王，攻

12、伐以色列皆捷，连忙联络邻邑众王，攻伐以色列。夏琐是加利利海（基尼烈湖）以北一。夏琐是加利利海（基尼烈湖）以北一个重要的城邑。个重要的城邑。（二）杀戮诸王（12章）约旦河东二王（12：1-6）约旦河西诸王（12：7-24 （三）扼要复述 1、争战的起因是神 2、争战的执行者是以色列 3、争战的结果是太平（一）迦南诸役（11：16-23）地理（11：16-17）时间（11：18）战势（11：19-20）特别任务（11：21-22）结语（11：23）四、总结 11：16-12：24 第三部 承受地业（13-21章）?第一，首先要明白，圣经的记载，无论是难是易，是精采，还是平板，是训勉，是历史，都是神

13、要造就我们的话，经文所记载的大小事，都与人或与神有关。?第二个有效的读法：是从这许多细节中，找出里面丰富的真理，发掘出不朽坏的原则。（一）下令分地（13：1-7）?约书亚年迈（13：1上）?纵然未得全地（13：8-33）（二）特准分地 给二支派半（13：8-33）（三）特赏之一给迦勒（14章）简介（14：1-5）领赏（14：6-12)（四）主要地业（15：1-19：49上）1、犹大支派（15章）1）疆界（15：1-12）A、四面受敌 （创49：8-9）B、葡萄园地 （创49：11-12)C、君主之地（创49：10）2）迦勒歼敌 （15：13-19）3）四种地域 （15：20-62）4）耶布斯人

14、 （15：63）2、约瑟子孙?以法莲（16：4-10）?玛拿西（17：1-13）?解决怨忿（17：14-18）3、余下七支派 （18-19章）（五）特赏之二 给约书亚（19：49-51）?所有支派得了地来以后，他们忠心谦让的领袖约书亚方才【照耶和华的吩咐】，分得一小片地（19：50）。约书亚以百姓为重，毫无私心。（六）特殊城邑（20：1-22：42）?分地完毕，就可以执行摩西的吩咐，设立逃城（民35：9-34、申4：41-43、19：1-13），和分城邑给利未人（民35：2-8，参代上6：54-81）。六座逃城（20章），是为了犯误杀的人而设。支派支派（能出战的男丁数目）位置 位置的重要性 地

15、势及资源 18：11-28便雅悯4,5600人 犹大和以法莲之间 圣城耶路撒冷座落于此与犹大的联系容易紧密 有山，有谷，形势崎岖，不毛之地 19：1-9西缅2,2200人 犹大之南，在犹大境内 四面受敌 大部分平坦而荒芜 19：10-16西布伦6,0500人 包括米吉多平原有通往海岸之路 与在旷野安营时接邻的以萨迦接连 肥沃平原有通往大海之路，物产富庶 19：17-23以萨迦6,4300人 西布伦东基尼列湖南 耶斯列谷，巴勒斯坦著名战场 平原、风景优美 物产丰盛 19：24-31亚设5,3400人 西顿以南从迦密到西顿的沿海地带 保卫以色列免受北方沿海诸敌入侵 沿海平原肥美 盛产橄榄 19：3

16、2-39 拿弗他利 亚设之东 基尼烈湖及米伦湖以西 新约时代重要 成脊状向南北伸展 肥沃，物产丰富山谷（七）总结（21：43-45）都应验了】这话，是本 书【承受地业】一段的 总结，至今为止，神的 应许都应验了，这是这 段的重点。从中找出属灵的意义。十二支派分地的详细记 录，含有不少教训，以 下举出其大者：1、神主宰分配 2、恩典的产业 3、激励长进 4、神创造的异彩 5、合一的力量 第四部 归向真神（22-24章）约书亚记前五章，即【备战】一段，是征服的先声，最后 三章，即【归向真神】这一 段，是百姓能在神的安息地 继续居住的前奏。（一）河东支派归向神 22章 1、约书亚的训勉（22：1-9）2、筑坛见证（22：10-24）（二）河西支派归向神（23：1-24：28）1、约书亚的训勉（23章）2、重申所立的约（24：1-28）A、约 B、历史 C、今日的福分 D、归向真神（三）附录（24：29-33）约书亚记附录了三位神仆葬殓之事：约书亚、约瑟、以利 亚撒。总结：约书亚的事工，是领导神的百姓，使他们得应许之地，从 摩西去世之日，到约书亚退休及辞世，他的工作可分为四 大段，顺次为：备战、征服、承受地业、归向真神