诫子书30人教版课件.ppt

1、成都武侯祠成都武侯祠湖北襄阳古隆中武侯祠三顾堂湖北襄阳古隆中武侯祠三顾堂湖北襄阳古隆中诸葛草庐湖北襄阳古隆中诸葛草庐湖北湖北襄阳襄阳诸葛诸葛亮铜亮铜像像河南南阳卧龙冈武侯祠河南南阳卧龙冈武侯祠陕西汉中诸葛亮墓陕西汉中诸葛亮墓湖北襄阳湖北襄阳诸葛亮铜像诸葛亮铜像下面的对联是什么意思？下面的对联是什么意思？一对二表三分鼎，六出七纵八阵图一对二表三分鼎，六出七纵八阵图 一对：一对：隆中对隆中对；二表：前、后二表：前、后出师表出师表；三分：分为魏蜀吴三国；三分：分为魏蜀吴三国；六出：六出祁山北伐；六出：六出祁山北伐；七擒：七擒七纵孟获；七擒：七擒七纵孟获；八阵图：孔明所设军阵。八阵图：孔明所设军阵。概

2、括诸葛亮一生功绩。概括诸葛亮一生功绩。诸葛亮，名亮，字孔明，号诸葛亮，名亮，字孔明，号卧龙先生；三国时期著名的政治卧龙先生；三国时期著名的政治家、军事家。家、军事家。曾隐居隆中，后来曾隐居隆中，后来任蜀国丞相。被称为任蜀国丞相。被称为“古今第一古今第一贤相贤相”。在世时被封为武乡侯，。在世时被封为武乡侯，谥忠武侯，后世称诸葛武侯。代谥忠武侯，后世称诸葛武侯。代表作有表作有前出师表前出师表、后出师后出师表表、诫子书诫子书等。等。发明了木发明了木牛流马、孔明灯等。牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后诸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯世受到很大的尊崇，成都有武侯祠。著有祠。著有诸葛亮集诸葛亮集。父亲：诸

3、葛珪（东汉末年泰山郡丞）父亲：诸葛珪（东汉末年泰山郡丞）母亲：章氏母亲：章氏 叔父：诸葛玄叔父：诸葛玄 配偶：黄月英配偶：黄月英 兄弟妹：诸葛瑾（兄）兄弟妹：诸葛瑾（兄）诸葛均（弟）诸葛均（弟）妹妹妹妹 子女：子女：诸葛瞻诸葛瞻（亲子）（亲子）诸葛诸葛乔乔（养子，实乃长兄诸葛瑾之子）（养子，实乃长兄诸葛瑾之子）诸葛诸葛怀怀 诸葛诸葛果果(女儿女儿)孙子：诸葛孙子：诸葛尚尚（瞻长子）（瞻长子）诸葛京（瞻次子）诸葛京（瞻次子）诸葛攀（乔子，后诸葛攀（乔子，后因诸葛恪获罪，满门抄斩，故重归诸葛瑾门下）因诸葛恪获罪，满门抄斩，故重归诸葛瑾门下）重孙：诸葛显（攀子）重孙：诸葛显（攀子）妻子黄月英妻子黄月

4、英黄承彦的女儿黄承彦的女儿 诸葛亮结交的一位很特别的朋友，名叫黄承彦。他很欣赏诸葛亮的人品诸葛亮结交的一位很特别的朋友，名叫黄承彦。他很欣赏诸葛亮的人品和学识。有一天他突然对诸葛亮说，我有一位丑女儿，头发黄、脸上黑，和学识。有一天他突然对诸葛亮说，我有一位丑女儿，头发黄、脸上黑，不过她的才干倒是与你相配。诸葛亮听后居然同意了这门婚事。不过她的才干倒是与你相配。诸葛亮听后居然同意了这门婚事。隆中武侯祠里有一组木版画展示了这桩著名的婚姻。这就是黄承彦的女隆中武侯祠里有一组木版画展示了这桩著名的婚姻。这就是黄承彦的女儿，名叫儿，名叫“黄月英黄月英”。诸葛亮选择一位丑女为妻，不仅在时被传为笑谈，。诸葛

5、亮选择一位丑女为妻，不仅在时被传为笑谈，就是到今天也一直为后人津津乐道。就是到今天也一直为后人津津乐道。据传说，他们夫妇婚后的生活很幸福。诸葛亮随刘备出山后，一直南征据传说，他们夫妇婚后的生活很幸福。诸葛亮随刘备出山后，一直南征北战，黄月英在家里辛勤操持家务，抚养孩子成长。传说这位女士还北战，黄月英在家里辛勤操持家务，抚养孩子成长。传说这位女士还绝顶绝顶聪明，聪明，她发明了一个会磨面的木头机械人，后来，诸葛亮的她发明了一个会磨面的木头机械人，后来，诸葛亮的“木牛流马木牛流马”就是在黄月英的帮助下发明的。就是在黄月英的帮助下发明的。尽管黄月英既聪明又贤惠，但她毕竟长得有点难看。古往今来，总有不尽

6、管黄月英既聪明又贤惠，但她毕竟长得有点难看。古往今来，总有不少人替诸葛亮感到遗憾。不过少人替诸葛亮感到遗憾。不过,在黄月英的家乡湖北襄樊，当地人为这位才在黄月英的家乡湖北襄樊，当地人为这位才女修建的庙宇里，她可一点也不难看，当地还有关于她的动人故事。女修建的庙宇里，她可一点也不难看，当地还有关于她的动人故事。木牛流马木牛流马解解 题题 诫子书诫子书，告诫儿子的，告诫儿子的一封家书。一封家书。诫子书诫子书是三国时期著名政治家是三国时期著名政治家诸葛亮诸葛亮5454岁临岁临终前写给终前写给8 8岁儿子岁儿子诸葛瞻诸葛瞻的一封家书。诸葛亮是一位的一封家书。诸葛亮是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的

7、品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲殷殷教诲与与无限无限期望期望尽在书中。尽在书中。夫（夫（ff）淡泊（淡泊（bb）淫（淫（ynyn）慢）慢 遂（遂（susu）庐（庐（ll）夫夫/君子君子/之行之行,静静/以修身以修身,俭俭/以养德。非以养德。非/澹澹泊泊/无以无以/明志明志,非非/宁静宁静/无以无以/致远。夫致远。夫/学须静也，学须静也，才才/须学也。非学须学也。非学/无以无以/广才，非志广才，非志/无以无以/成学。成学。淫慢淫慢/则则/不能不能/励精，险躁励精，险躁/则则/不能不能/治性。年与治性。年与时时/驰，意与日驰，意与日/去，遂成去，遂成/枯落，多不枯落，多不/接世，悲接世，悲

8、守守/穷庐，将穷庐，将/复何及！复何及！【原文原文】1 1、翻译中六字原则：留、换、增、删、补、调。翻译中六字原则：留、换、增、删、补、调。2 2、联系日常积累，联系日常积累，迁移联想迁移联想，猜读翻译，猜读翻译，合作交流合作交流，取，取长补短，然后总结成型。长补短，然后总结成型。3 3、翻译课文时翻译课文时不能直译的便意译不能直译的便意译，但无论哪种译都要，但无论哪种译都要保保留原句的句式特征留原句的句式特征（如双重否定）和原文的（如双重否定）和原文的风格特点风格特点。翻译友情小贴士翻译友情小贴士 夫夫(f)(f)君子君子 之之 行行，静静 以以修身，修身，俭俭以养德。以养德。字词翻译字词翻

9、译助词，不译助词，不译宁静宁静专一专一节俭节俭有道德有修养的人有道德有修养的人品行品行 译文译文:有道德有修养的人的品行，是依靠屏除杂有道德有修养的人的品行，是依靠屏除杂念和干扰来修养身心，依靠节俭来培养自己的品德。念和干扰来修养身心，依靠节俭来培养自己的品德。依靠依靠非淡泊非淡泊 无以无以 明明志，非志，非 宁静宁静 无以无以 致致远。远。译文：译文：不淡泊名利就不能明确自己的志向，不集中精神不淡泊名利就不能明确自己的志向，不集中精神就不能达到远大目标。就不能达到远大目标。没有办法没有办法明确明确集中精神集中精神达到达到夫学须静也，夫学须静也，才才须学也。非学无以须学也。非学无以广广才，非志

10、无以成学。才，非志无以成学。才干才干增长增长 译文：译文：学习必须安静，专心致志，（要想有）才能就必须学习必须安静，专心致志，（要想有）才能就必须学习，所以不学习就无法增长才干。没有志向就不能使学习有学习，所以不学习就无法增长才干。没有志向就不能使学习有所成就。所成就。淫漫淫漫 则不能则不能 励精励精，险躁险躁则不能则不能 治性治性。放纵懈怠放纵懈怠 译文：译文：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。修养性情。振奋精神振奋精神轻薄浮躁轻薄浮躁修养性情修养性情 年年 与与时时 驰驰，意与日意与日 去去，遂遂 成成枯落枯落，多不接世多不接世，悲守悲守

11、 穷庐穷庐，将，将 复复 何何及！及！随着随着 译文：译文：年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，于是成了枯枝落叶，失，于是成了枯枝落叶，迅速逝去迅速逝去消失消失凋落，衰凋落，衰残。比喻残。比喻人年老志人年老志衰，没有衰，没有用处用处于是于是 译文：译文：大多对社会没有任何贡献，等到那时悲哀地守着那穷大多对社会没有任何贡献，等到那时悲哀地守着那穷困的屋舍，（悔恨）又怎么来得及！困的屋舍，（悔恨）又怎么来得及！穷困潦倒之穷困潦倒之人住的陋室人住的陋室又又怎么怎么大多对社大多对社会没有任会没有任何贡献何贡献 有道德有修养的人的品行，是依靠屏除杂念有道德

12、有修养的人的品行，是依靠屏除杂念和干扰来修养身心，依靠节俭来培养自己的品德。和干扰来修养身心，依靠节俭来培养自己的品德。不淡泊名利就不能明确自己的志向，不集中精神就不淡泊名利就不能明确自己的志向，不集中精神就不能达到远大目标。学习必须安静，专心致志，不能达到远大目标。学习必须安静，专心致志，（要想有）才能就必须学习，所以不学习就无法增（要想有）才能就必须学习，所以不学习就无法增长才干。没有志向就不能使学习有所成就。放纵懈长才干。没有志向就不能使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，于

13、纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，于是就成了枯枝落叶，大多对社会没有任何贡献，等是就成了枯枝落叶，大多对社会没有任何贡献，等到那时悲哀地守着那穷困的屋舍，（悔恨）又怎么到那时悲哀地守着那穷困的屋舍，（悔恨）又怎么来得及！来得及！探究文章的结构探究文章的结构 提出论点提出论点正（静）反（躁）两方面论证（治正（静）反（躁）两方面论证（治学、修身）学、修身）劝戒惜时，有所为劝戒惜时，有所为 A A、论点句：静以修身，俭以养德；、论点句：静以修身，俭以养德；B B、治学（静）：夫学须静也，才须学也，非学、治学（静）：夫学须静也，才须学也，非学/无无以广才，非志以广才，非志/无以成学（正）。无以

14、成学（正）。C C、修身：（躁）：淫慢则不能励精，险躁则不能、修身：（躁）：淫慢则不能励精，险躁则不能治性（反）。治性（反）。D D、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！接世，悲守穷庐，将复何及！养养德德静静俭俭正面：正面：反面：反面：淡泊淡泊宁静宁静明志明志致远致远淫慢淫慢险躁险躁不能励精不能励精不能治性不能治性成成才才学习学习立志立志惜时惜时勤奋勤奋静静客观：客观：主观：主观：环境安静环境安静专心致志专心致志心无旁骛心无旁骛淡泊淡泊屏除杂念名利的干扰而安宁专一的精神状态。屏除杂念名利的干扰而安宁专一的精神状态。非志无以

15、成学。非志无以成学。年与时驰，意与日去，遂成枯落，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世多不接世修身治学之道修身治学之道对比对比非淡泊无以明志，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非宁静无以致远。修修身身治治学学 1 1、诸葛亮写这封信的用意是什么？、诸葛亮写这封信的用意是什么？问题研究：问题研究：告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。养自己的品德。文章概括了做人治学的经验，文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个着重围绕一个“静静”字加以论述，同时把失败字加以论述，同时把失败归结为一个归结为一个“躁躁”字，对比鲜明。字，对比鲜明。2 2、本文就哪几方

16、面进行了论述？这几个、本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如何展开论述的？你能再补充一个论方面是如何展开论述的？你能再补充一个论据（道理或事实均可）吗？据（道理或事实均可）吗？在在修身、立志、为人处世方面修身、立志、为人处世方面分析了学与分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系。静、才与学、学与志等方面的关系。问题研究：问题研究：3 3、诸葛亮认为成才成学的条件是什么？、诸葛亮认为成才成学的条件是什么？理想的人才必须具备三个基本条件：理想的人才必须具备三个基本条件：志、志、学、才。学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。志是成才的前广才，

17、这三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。造就人才必须从静与俭的修养开始。问题研究：问题研究：4 4、“君子之行，静以修身，俭以养德，非君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的这句话的核心是一个核心是一个“静静”字。字。“俭以养德俭以养德”与与“静静”有何关系？有何关系？问题研究：问题研究：因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图求人们的内心世界始终保持宁静，不

18、会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德俭以养德”是是建立在建立在“静静”的基础上的美德。的基础上的美德。5 5、举例说明本文句式方面的特点。、举例说明本文句式方面的特点。如如“静以修身，俭以养德。静以修身，俭以养德。”“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这样的句子文中还有许多，它们多用这样的句子文中还有许多，它们多用对偶对偶句句，句式整齐，节奏感强，文章用语简明，句式整齐，节奏感强，文章用语简明，用意却很深刻。用意却很深刻。问题研究：问题研究：找出你喜欢的警句，谈谈你的理解和受到的启示。找出你喜欢的警句，谈谈你的理解和受到的启示。少

19、壮不努力，老大徒伤悲。少壮不努力，老大徒伤悲。长歌行长歌行莫等闲，白了少年头，空悲切。莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞岳飞满江红满江红三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿颜真卿劝学劝学 惜时诗句：惜时诗句：为本文补充论据为本文补充论据 立志：立志：宁静：宁静：治学：治学：事实论据：事实论据：1 1、周恩来：从小立志、周恩来：从小立志“为中华之崛起而读书为中华之崛起而读书”，成为，成为令世人敬仰的人。令世人敬仰的人。2 2、张海迪：身残志坚，胸怀理想，她说：、张海迪：身残志坚，胸怀理想，她说：“即使

20、翅膀即使翅膀断了，心也要飞翔断了，心也要飞翔”，她发愤努力，学会了多门外语，成，她发愤努力，学会了多门外语，成为当时青年人的楷模。为当时青年人的楷模。居里夫人淡泊名利，追求宁静，在简陋的实验室里精居里夫人淡泊名利，追求宁静，在简陋的实验室里精心研究，最终发现了镭，获得诺贝尔奖。心研究，最终发现了镭，获得诺贝尔奖。车胤囊萤、孙康映雪、范仲淹苦学成才车胤囊萤、孙康映雪、范仲淹苦学成才鲁迅珍惜时间的故事鲁迅珍惜时间的故事 鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。鲁迅十二岁在绍鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经兴

21、城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。精确的时间安排。此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：他说过：“时间，就像海绵里的时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。水，只要你挤，总是有的。”鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间

22、对他来说，实在非常重要。他一生多病，工作条多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。在鲁迅的眼中，时间就如同生命。在鲁迅的眼中，时间就如同生命。“美国人说，时间就是金钱。但美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。的。”诫外甥书诫外甥书 夫志当存高远夫志当存高远,慕先贤慕先贤,绝情欲绝情欲,弃疑滞，使弃疑滞，使庶几庶几之志，揭之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸

23、，去细碎，广咨问，除然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流下流。译文：译文：一个人应当有高尚远大的志向一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤仰慕先贤,戒绝情欲戒绝情欲,抛弃阻抛弃阻碍前进的因素碍前进的因素,使先贤的志向使先贤的志向,在自己身上显著地得到存留在自己身上显著地得到存留,在自己内心深在自己内心深深地引起震撼深地引起震撼;要能屈能伸要能屈能伸,丢弃琐碎丢弃琐碎,广

24、泛地向人请教咨询广泛地向人请教咨询,除去埋怨和除去埋怨和悔恨悔恨,这样即使因受到挫折而滞留这样即使因受到挫折而滞留,也不会损伤自己的美好志趣也不会损伤自己的美好志趣,又何必担又何必担心达不到目的。倘若志向不刚强坚毅心达不到目的。倘若志向不刚强坚毅,意气不慷慨激昂意气不慷慨激昂,那就会碌碌无为那就会碌碌无为地沉湎于流俗地沉湎于流俗,默默无闻地被情欲束缚默默无闻地被情欲束缚,势必永远沦入凡夫俗子之列势必永远沦入凡夫俗子之列,甚至甚至免不了成为庸俗的低微没有出息之辈。免不了成为庸俗的低微没有出息之辈。课外拓展课外拓展课外拓展课外拓展 又诫子书又诫子书 夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此夫酒之

25、设，合理致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。乱。译文：宴席上的酒的设置，在于合符礼节、表达译文：宴席上的酒的设置，在于合符礼节、表达情意，适应身体和性格的需要，礼节尽到了就该退席，情意，适应身体和性格的需要，礼节尽到了就该退席，这就达到和谐的顶点了。主人的情意还未尽，客人也这就达到和谐的顶点了。主人的情意还未尽，客人也还有余量，可以饮到酒醉，但也不能醉到丧失理智而还有余量，可以饮到酒醉，但也不能醉到丧失理智而胡行乱来。胡行乱来。谈的是饮酒应尽兴而不乱性。谈的是饮酒应尽兴而不乱性。读一本好书，就是和许多高尚的

26、人谈话。-歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚书籍是巨大的力量。-列宁好的书籍是最贵重的珍宝。-别林斯基任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。-马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。-雨果 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。-孟德斯鸠如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。-霍伯斯英国作家读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。-克尼雅日宁俄国剧作家诗人要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的

27、一本书，还是应该很慢地读。-法奇(法国科学家)了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。-麦考利英国作家读书而不回想，犹如食物而不消化。-伯克美国想思家读书而不能运用，则所读书等于废纸。-华盛顿(美国政治家)书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。-彼特拉克意大利诗人生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。-高尔基读书越多，越感到腹中空虚。-雪莱(英国诗人)读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。-富兰克林书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。

28、-伏尔泰(法国哲学家、文学家)读书破万卷，下笔如有神。-杜甫读万卷书，行万里路。-顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚书犹药也，善读之可以医愚。-刘向读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄