部编人教版七年级上册第8课百家争鸣课件1.ppt

1、第八课 百家争鸣 第二单元第二单元 夏商周时期：夏商周时期：早期国家的产生与社会变革早期国家的产生与社会变革老子 姓李，名耳，字伯阳，春秋后期姓李，名耳，字伯阳，春秋后期的楚国人的楚国人 。道家学派的创始人道家学派的创始人，做，做过周朝的官史官，管理王室的典籍。过周朝的官史官，管理王室的典籍。他学识渊博，据说孔子曾向他请教过他学识渊博，据说孔子曾向他请教过很多问题。春秋末期的思想家、哲学很多问题。春秋末期的思想家、哲学家。老子乃世界文化名人，世界百位家。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，在道教中老子被尊为历史名人之一，在道教中老子被尊为道祖，称太上老君。道祖，称太上老君。约公元前约公元

2、前571571年年 公元前公元前471471年年一、生平简介1 1、万物运行有其自然的法则，人们就顺应自然。、万物运行有其自然的法则，人们就顺应自然。“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”二、思想主张：2 2、世间的事物都有其对立面，对立的双方可以相互转化。老子、世间的事物都有其对立面，对立的双方可以相互转化。老子善于从正反两方面思考问题。善于从正反两方面思考问题。3 3、在政治上主张、在政治上主张“无为而治无为而治”，人们与世无争，天下就能太平。，人们与世无争，天下就能太平。我受中国孔子、孟子影响我受中国孔子、孟子影响很大，受老子的影响巨大。很大，受老子的影响巨大。

3、托尔斯泰托尔斯泰难难长长高高强强前前生生易易短短矮矮弱弱后后死死想一想，下面老子的话是什么意思？它的这种思想在现实社会生活想一想，下面老子的话是什么意思？它的这种思想在现实社会生活中是否有用？如果你认为有用的话，能不能举出一个实例加以说明？中是否有用？如果你认为有用的话，能不能举出一个实例加以说明？相传老子曾经张开嘴让弟子们看，然后对弟子们说：相传老子曾经张开嘴让弟子们看，然后对弟子们说：“我那坚硬的我那坚硬的牙齿早就掉了，可我那柔软的舌头却还在！牙齿早就掉了，可我那柔软的舌头却还在！”（2）我认为有用。它使人认识到：什么事物都不是绝对的，都是）我认为有用。它使人认识到：什么事物都不是绝对的，

4、都是可以变化的。貌似强大的人可能会被弱者打败，看起来聪明的人可可以变化的。貌似强大的人可能会被弱者打败，看起来聪明的人可能一生无所作为，平凡的人由于努力可能会做出惊天动地的大事业能一生无所作为，平凡的人由于努力可能会做出惊天动地的大事业。（1）老子的意思是坚硬的东西未必结实，柔可以克刚，体现了他辩）老子的意思是坚硬的东西未必结实，柔可以克刚，体现了他辩证看问题的思想。证看问题的思想。老子三、代表作品 老子的哲学和希腊哲学以其老子的哲学和希腊哲学以其作为世界哲学的源头。作为世界哲学的源头。黑格尔黑格尔孔子和儒家演说一、生平简介孔子是春秋后期鲁国人。出身下层贵族。他从小学习礼乐，年轻时做过小吏，后

5、收徒办学，成为很知名学者。中年后曾在鲁国从政，但时间不长，以后周游列国，宣扬自己的政治主张，但不为各国采纳。孔子在晚年回到家乡，主要从事教育，整理编订文化典籍。政治主张1 1、核心思想：、核心思想：思想核心：思想核心：提出提出“仁者爱人仁者爱人”，即要有爱心和同情心，提出，即要有爱心和同情心，提出“仁者爱仁者爱人人”、“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”“”“已欲立而立人，已欲达已欲立而立人，已欲达而人而人”、将、将“仁仁”作为处理人与人的关系的最高行为准则作为处理人与人的关系的最高行为准则和道德规范。和道德规范。“仁仁”“仁仁”意思：自己不愿意承受的事情，也不要强加在别意思：自己不愿意承

6、受的事情，也不要强加在别人身上。在谋求自己生存与发展的同时，也要帮人身上。在谋求自己生存与发展的同时，也要帮助别人生存与发展。凡事站在他人的角度上，助别人生存与发展。凡事站在他人的角度上，“换位换位”思考，多替别人想一想！我们不能只顾思考，多替别人想一想！我们不能只顾满足自己的欲望而忽视他人的存在，更不能与牺满足自己的欲望而忽视他人的存在，更不能与牺牲他人的利益作代价来谋求自己的利益。牲他人的利益作代价来谋求自己的利益。1、尊重他人，求同存异、尊重他人，求同存异2、适度忍让，体谅别人、适度忍让，体谅别人3、将心比心，多考虑别人、将心比心，多考虑别人“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”“”“

7、已欲立而立人，已欲达而人已欲立而立人，已欲达而人”、当今这两句话对我们处理同学关系有什么启示？当今这两句话对我们处理同学关系有什么启示？下面这两句话是什么意思？2、主张以礼治国要加强道德规范的约束，以恢复周礼来维护社会秩序。要求统治者爱惜民力，体察民意要求统治者爱惜民力，体察民意反对苛政，认为统治者只反对苛政，认为统治者只有实行德政，使人民心悦诚服，社会才会稳定。有实行德政，使人民心悦诚服，社会才会稳定。3、主张、主张“以德治国以德治国”读一读以下材料：”为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以这礼，有耻且格。”谈一谈你认为孔子提倡“为政以德”“道

8、之以德”有什么积极意义？实施“为政以德”，即反对苛政，要求统治者爱护百姓，同时以道德感化天下。这体现了民本思想，这些有利于减轻压迫，改善民生；其道德感化人民，有利于社会风化，弘扬正气，这些对于我们今天提倡以德治国、建设和谐社会也具有重要的借鉴意义。教育主张他他创办私学创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“有教无类有教无类”，招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子，招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子，促进了教育在民促进了教育在民间的发展。间的发展。1 1、创办私学，提出有教无类。、创办私学，提出有教无类。3 3、发现和总结出许多教育规律，提出了

9、一系列教学原则、发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法。和方法。因材施教因材施教教育原则：教育原则：学习态度：学习态度：知之为知之知之为知之,不知为不知不知为不知学习方法：学习方法：温故知新温故知新2、在教学中，注重道德教育和文化知识教育、在教学中，注重道德教育和文化知识教育4、孔子在晚年精心整理古代重要的文献资料，对传承中国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。影响1、孔子是儒家学派的创始人，他的思想后来由其弟子整理成论语一书。他是古代伟大的思想家和教育家。2、他创立的儒家思想为后人发扬光大，成为中国传统文化的主张。3、儒家思想体系博大精深、影响深远，在世界文化史上具有重要的地位

10、。澳大利亚澳大利亚北北欧欧大学孔子学院大学孔子学院韩国韩国百家争鸣1 1、春秋战国时期经济迅速发展，为学术文化繁荣提供物春秋战国时期经济迅速发展，为学术文化繁荣提供物质条件。质条件。2 2、社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境。会环境。3、私学的兴盛造就了一批有知识、身份自由的思想家。私学的兴盛造就了一批有知识、身份自由的思想家。4 4、各国统治者争霸的需要、各国统治者争霸的需要一、百家争鸣局面的形成的原因一、百家争鸣局面的形成的原因孟子墨子庄子韩非子墨家墨家道家道家法家法家儒家儒家二、学派林立二、学派林立这个时期学术思想领域非常活跃，

11、形成了不同的学派，各陈其说。史称“诸子百家”。其中，墨家、儒家、道家、法家等学派的影响最大。公元前公元前468468公元前公元前376376年年思想主张：思想主张：主张实行主张实行“仁政仁政”，要求统治者要求统治者不要过分盘剥人民；提出不要过分盘剥人民；提出“民为贵，民为贵，社稷次之，君为轻社稷次之，君为轻”的思想，认为的思想，认为取得民心才能得天下，并反对一切取得民心才能得天下，并反对一切非正义的战争。非正义的战争。孟子孟子书影思想主张：思想主张：思想主张：思想主张：他发展了老子的思想，强调治国要他发展了老子的思想，强调治国要顺应自顺应自然和民心。认为人生应追求精神自由，然和民心。认为人生应

12、追求精神自由，要保持独立人格。要保持独立人格。庄庄子子思想主张：思想主张：韩非子韩非子韩国人，战国时期韩国人，战国时期学派的集大成学派的集大成者。者。反对空谈仁义，强调以法治国。反对空谈仁义，强调以法治国。树立君主的权威，建立君主专制中树立君主的权威，建立君主专制中央集权的封建国家央集权的封建国家。韩非子思想主张：思想主张：什么叫“百家争鸣”？当时，各学派的代表人物聚众讲学、研讨学术，著书立说。他们提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辨论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”

13、。影响：影响：百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。要而深远的影响。“百家百家”泛指数量多；泛指数量多；是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。十家。“争鸣争鸣”指争论和辩难。指争论和辩难。在此是指春秋战国时期知识分子中的不同学派的

14、涌现及各流派争芳在此是指春秋战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。斗艳的局面。课堂小结一、老子1、生平2、思想二、孔子和儒家学说1、生平2、思想3、教育成就三、百家争鸣1、原因2、代表人物及主张3、影响练习练习1、故宫里有一块牌匾上写着、故宫里有一块牌匾上写着“中正仁和中正仁和”，其中，其中“仁仁”的思想来的思想来自于自于（）A.道家道家 B.儒家儒家 C.法家法家 D.墨家墨家2.论语论语是大思想家孔子的语录，宋代宰相赵普有是大思想家孔子的语录，宋代宰相赵普有“半部论语治半部论语治天下天下”之说。孔子思想的核心主张是（之说。孔子思想的核心主张是（）A“仁仁”和和“礼礼”B

15、“因材施教因材施教”C“为政以德为政以德”D“有教无类有教无类”3.“知足常乐知足常乐”源于古代源于古代“无为而治无为而治”思想，提出这一思想的学派思想，提出这一思想的学派是（是（）A儒家儒家 B法家法家 C道家道家 D墨家墨家4.春秋战国时期是中国历史上思想文化空前繁荣的时代，主张用春秋战国时期是中国历史上思想文化空前繁荣的时代，主张用“刑罚刑罚”加强统治的学派是（加强统治的学派是（）A儒家儒家 B法家法家 C道家道家 D兵家兵家BACB读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚书籍是巨大的力量。-列宁好的书籍是最贵重的珍宝。-别林斯基任

16、何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。-马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。-雨果 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。-孟德斯鸠如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。-霍伯斯英国作家读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。-克尼雅日宁俄国剧作家诗人要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。-法奇(法国科学家)了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。-麦考利英国作家读书而不回想，犹如食物而不消化。

17、-伯克美国想思家读书而不能运用，则所读书等于废纸。-华盛顿(美国政治家)书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。-彼特拉克意大利诗人生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。-高尔基读书越多，越感到腹中空虚。-雪莱(英国诗人)读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。-富兰克林书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。-伏尔泰(法国哲学家、文学家)读书破万卷，下笔如有神。-杜甫读万卷书，行万里路。-顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚书犹药也，善读之可以医愚。-刘向读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄