[文学研究]秦汉文化形态课件.ppt

1、高帝戚夫人。善鼓瑟击筑。帝常拥夫人倚瑟而弦歌高帝戚夫人。善鼓瑟击筑。帝常拥夫人倚瑟而弦歌.毕每泣下流涟。毕每泣下流涟。（高帝）辄使夫人击筑，高祖歌（高帝）辄使夫人击筑，高祖歌大风诗大风诗以和之。以和之。又又尝以弦管歌舞相欢娱尝以弦管歌舞相欢娱十月十五日，（高祖与戚夫人十月十五日，（高祖与戚夫人）共入灵女庙，）共入灵女庙，以豚黍乐神，吹笛击筑，歌以豚黍乐神，吹笛击筑，歌上灵上灵之曲。既而相与连臂，踏地为节，歌之曲。既而相与连臂，踏地为节，歌赤凤凰来赤凤凰来西京杂记（卷三）。西京杂记（卷三）。既饮，讴者进，帝独悦子夫既饮，讴者进，帝独悦子夫 北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾

2、城与倾国，佳北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。人难再得。是邪，非邪是邪，非邪?立而望之，偏何姗姗其来迟立而望之，偏何姗姗其来迟?逯钦正在所纂辑的先秦汉魏绎南北朝诗中收录了汉武帝所作匏子歌、秋风辞、天马歌、李夫人歌、思奉车子候歌柏梁诗秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，萧鼓鸣兮发棹歌。欢乐极兮哀情多，萧鼓鸣兮发棹歌。欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何？少壮几时兮奈老何？高亢激越高亢激越一。动朱唇，

3、纡清阳。亢音高歌，为乐之方一。动朱唇，纡清阳。亢音高歌，为乐之方.鼓吹乐鼓吹乐 横吹胡乐也。张博望入西域，传其法于西京、横吹胡乐也。张博望入西域，传其法于西京、唯得摩诃、兜勒二曲，李延年因胡曲更造新声唯得摩诃、兜勒二曲，李延年因胡曲更造新声二十八解。二十八解。崔豹古今注秦汉文化形态秦汉文化形态遥想汉人多少闳放，新来的动植物，即毫不拘忌，来充装饰花纹。遥想汉人多少闳放，新来的动植物，即毫不拘忌，来充装饰花纹。汉唐虽然汉唐虽然也有边患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶的自信心，或者竟毫末也有边患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶的自信心，或者竟毫末想到凡取用外来事物的时候，就如将被

4、俘来一样、想到凡取用外来事物的时候，就如将被俘来一样、自由驱使，绝不介怀。自由驱使，绝不介怀。(坟坟看镜有感看镜有感)1。楚汉之际，诗教已熄，。楚汉之际，诗教已熄，民间多乐楚声。民间多乐楚声。刘邦以一亭长登帝位，其风遂亦被官掖。盖刘邦以一亭长登帝位，其风遂亦被官掖。盖秦灭六国四方怨恨，而楚尤发愤，誓虽三秦灭六国四方怨恨，而楚尤发愤，誓虽三户必亡泰，于是江湖激昂之士，遂以楚声为户必亡泰，于是江湖激昂之士，遂以楚声为尚尚(汉文学史纲要汉文学史纲要汉宫之楚声汉宫之楚声)2。缺少礼教法制的渲染，显示出鲜明的蛮野剽。缺少礼教法制的渲染，显示出鲜明的蛮野剽悍、狂放不拘、酣畅自由之情感。悍、狂放不拘、酣畅自

5、由之情感。“夫荆楚僳勇轻悍，好作乱，乃自古记之矣夫荆楚僳勇轻悍，好作乱，乃自古记之矣史记史记淮南衡山列传淮南衡山列传3。“信鬼神，重淫祀信鬼神，重淫祀”巫风盛行，故表现出巫风盛行，故表现出浓厚的奇幻色彩和神秘意味浓厚的奇幻色彩和神秘意味 铿锵有力、节奏强烈铿锵有力、节奏强烈 汉代的主要的舞曲大都以鼓为名，汉代的主要的舞曲大都以鼓为名，如知名的鼓舞、建鼓舞、盘鼓舞、鼗鼓如知名的鼓舞、建鼓舞、盘鼓舞、鼗鼓舞等、都是以鼓为主导乐器的。舞等、都是以鼓为主导乐器的。除鼓除鼓之外，还有铎、钟、磬、铃、钲等响器之外，还有铎、钟、磬、铃、钲等响器为道具的舞蹈，如为道具的舞蹈，如铎舞铎舞磬舞磬舞等等.这些响声要

6、跟鼓配合使用，从而构成了这些响声要跟鼓配合使用，从而构成了以击乐为主要伴器的舞乐声响效果以击乐为主要伴器的舞乐声响效果 汉书汉书礼乐志礼乐志：殷殷钟石羽龠鸣：殷殷钟石羽龠鸣”班固班固东都赋东都赋：钟鼓铿锵，管弦烨煜：钟鼓铿锵，管弦烨煜”张衡张衡东京赋东京赋：撞洪钟，伐灵致，旁震八鄙，軿磕隐訇撞洪钟，伐灵致，旁震八鄙，軿磕隐訇，若疾霆转雷而激迅风也，若疾霆转雷而激迅风也 曹植曹植稗舞歌稗舞歌大魏篇大魏篇：乐人舞稗鼓，百育雷抃赞若惊乐人舞稗鼓，百育雷抃赞若惊”之叹。之叹。舞蹈：狂放飞扬、健朗奋发舞蹈：狂放飞扬、健朗奋发 婉转轻盈、婀娜多姿婉转轻盈、婀娜多姿 鼓舞：必须表现为旋转、跨越、奔跳、腾挪鼓

7、舞：必须表现为旋转、跨越、奔跳、腾挪、蹬踏、跃动等。、蹬踏、跃动等。舞赋舞赋所写的舞蹈，正是汉代十分流行的所写的舞蹈，正是汉代十分流行的表演性歌舞表演性歌舞般鼓舞。般鼓舞。“般般”者，旋也，者，旋也，说文说文，“象舟之旋，从舟，从殳，殳，象舟之旋，从舟，从殳，殳，所以旋也所以旋也”。般鼓舞因舞者在鼓上及周围盘。般鼓舞因舞者在鼓上及周围盘旋而得名。将一至七只鼓平放在地上，一人旋而得名。将一至七只鼓平放在地上，一人或数人在鼓上边舞边歌，器乐、声乐为之伴或数人在鼓上边舞边歌，器乐、声乐为之伴奏。奏。盘舞盘舞其少进也，若翔若行，若竦若倾，兀动赴度，指顾应声，罗衣从风，长袖交横。骆其少进也，若翔若行，若

8、竦若倾，兀动赴度，指顾应声，罗衣从风，长袖交横。骆驿飞散，飒擖合并。鶣驿飞散，飒擖合并。鶣鹯鹯燕居，拉鞜鹄惊绰约闲靡，机迅体轻。姿绝伦之妙态燕居，拉鞜鹄惊绰约闲靡，机迅体轻。姿绝伦之妙态，怀悫素之洁清。，怀悫素之洁清。-及至回身还入，迫于急节，浮腾累跪，跗蹋摩跌。纡形赴远，漼似摧折。纤弛蛾飞及至回身还入，迫于急节，浮腾累跪，跗蹋摩跌。纡形赴远，漼似摧折。纤弛蛾飞，纷猋若绝。超逾鸟集，纵弛殟殁。委蛇姌袅，云转飘曶。体如游龙，袖如素，纷猋若绝。超逾鸟集，纵弛殟殁。委蛇姌袅，云转飘曶。体如游龙，袖如素霓。黎收而拜，曲度究毕。迁延微笑，退复次列。霓。黎收而拜，曲度究毕。迁延微笑，退复次列。随着舞蹈情节

9、的发展，她的舞姿像要飞起来，又像要回飞，忽而耸起身子，又忽而倾塌下来。随着舞蹈情节的发展，她的舞姿像要飞起来，又像要回飞，忽而耸起身子，又忽而倾塌下来。她不假思索的每一个动作，以至手一指、眼一瞥，都应合着音乐的节拍。轻柔的罗衣随风飘她不假思索的每一个动作，以至手一指、眼一瞥，都应合着音乐的节拍。轻柔的罗衣随风飘扬，长长的袖子左右相交，一会儿在空中盘旋，一会儿又聚合在一起，连续不停，翻转飞散。扬，长长的袖子左右相交，一会儿在空中盘旋，一会儿又聚合在一起，连续不停，翻转飞散。她轻步曼舞时，像燕子伏巢；疾飞高翔时，又像鹄鸟夜惊，体态是那样娴雅柔曼，迅捷而轻盈，她轻步曼舞时，像燕子伏巢；疾飞高翔时，又

10、像鹄鸟夜惊，体态是那样娴雅柔曼，迅捷而轻盈，美妙绝伦，更显示出胸怀的清远洁净。美妙绝伦，更显示出胸怀的清远洁净。-她们回身进去，又跳了起来，音乐的节拍转向急促，舞者在鼓上做出翻、腾、跪、跌种种姿态，她们回身进去，又跳了起来，音乐的节拍转向急促，舞者在鼓上做出翻、腾、跪、跌种种姿态，一会儿用足背践鼓，一会儿以脚踏地，扬起又跌下，腰肢弯曲，一会儿伸向远处，一会儿深深一会儿用足背践鼓，一会儿以脚踏地，扬起又跌下，腰肢弯曲，一会儿伸向远处，一会儿深深弯折，像欲赴远而又回转过来，轻纱做成的衣袖像飞蛾般地轻飏，竟然不触地面。急速腾跃时，弯折，像欲赴远而又回转过来，轻纱做成的衣袖像飞蛾般地轻飏，竟然不触地面

11、。急速腾跃时，如乌飞集；缓歌曼舞时，又了无痕迹。队列忽而斜行，忽而长长地游动，像云彩在流转，像风如乌飞集；缓歌曼舞时，又了无痕迹。队列忽而斜行，忽而长长地游动，像云彩在流转，像风儿在飘忽。她们的体态像游龙，她们的袖子像白云。行将罢舞，她们敛容而拜，乐曲渐渐终止，儿在飘忽。她们的体态像游龙，她们的袖子像白云。行将罢舞，她们敛容而拜，乐曲渐渐终止，一个个脸带微笑退到原来的位置。一个个脸带微笑退到原来的位置。武舞手执武器的舞蹈，舞人多为男性其舞姿也多呈劲健威猛、刚伟有力。武舞手执武器的舞蹈，舞人多为男性其舞姿也多呈劲健威猛、刚伟有力。剑舞剑舞则剑拔弩张则剑拔弩张 棍舞棍舞则凶险激烈，则凶险激烈，干舞

12、干舞(即即盾牌舞盾牌舞)则紧张雄峙，则紧张雄峙，戚舞戚舞(执斧而舞执斧而舞)则横蛮勇猛则横蛮勇猛 拳舞拳舞则抑扬骁勇，则抑扬骁勇，刀舞刀舞则威势逼则威势逼人人 巾舞的基本舞姿则是舞人手舞双巾，使其在身体两旁上下抛扬，转环飘飞，或一手让长巾扭动翻飞，一手使长巾斜曳拖下：或右脚踏鼓、双手舞巾，一巾向右上方飘扬，一巾向左下方展飞，动作皆进退迅速，奔跑奋力，矫捷激越，翩然壮观。“相和大曲相和大曲”堪称汉代民间的大型歌舞曲。相和大曲原为清唱歌曲后融歌、舞、器乐为一体。其结构俨然为一种歌舞剧，有序曲、有过门、有主体、有尾声的大型歌舞形式，最适宜表现相对丰富复杂的现实内容。乐府诗集乐府诗集卷二十六的卷二十六

13、的“小序小序”说：说：“诸调曲皆有辞、有声，而大曲又有艳，诸调曲皆有辞、有声，而大曲又有艳，有趋、有乱辞者其歌诗也，声者若羊吾夷伊那何之类也，艳在曲之前，有趋、有乱辞者其歌诗也，声者若羊吾夷伊那何之类也，艳在曲之前，趋与乱在曲之后。趋与乱在曲之后。角牴角牴百是西汉盛行的一一种集乐舞、杂技、幻术、俳优等为一体的大型表演样式、杂技、幻术、俳优等为一体的大型表演样式类似今天的类似今天的“艺术节艺术节”或或“综艺大观综艺大观”节目形式，但乐舞在其中仍为主节目形式，但乐舞在其中仍为主角。角。特点：特点：“大大”，即场面大，规模大。，即场面大，规模大。(元封元封)三年春，作三年春，作角牴戏角牴戏，三百里内

14、皆观。，三百里内皆观。汉书汉书汉武纪汉武纪“全全”，即表演风格齐武功杂技，即表演风格齐武功杂技 全四夷间奏，德广所及，僸佅兜离，罔不具集作巴俞都卢，海中砀极，漫衍鱼龙，角牴百戏以观视之节目门类杂多。扛鼎、角力、爬杆、跳九、踩钢丝、钻火圈、戏豹、舞罴、白虎鼓瑟、苍龙吹篪、人兽共乐、百兽乱舞(所有动物皆为人所假扮，疑为古老的傩戏形式之衍变)、象人幻术、吞刀吐火、戏车舞乐、驰马掷剑等品种门类。百戏主要为乐舞杂技节目，总会仙倡是仙人仙兽的歌舞会演曼延之戏为模仿鱼龙巨兽的歌舞表演，东海黄公为以“黄公斗虎”为中心情节的歌舞戏，侲僮程材则为幼童在行进的车上奏乐跳舞、攀援倒挂的“戏车”表演。张衡西京赋：据张衡

15、据张衡西京赋西京赋载，载，“角牴百戏角牴百戏”所演节目除以歌舞贯穿外，还包括扛鼎、所演节目除以歌舞贯穿外，还包括扛鼎、角力、爬杆、跳九、踩钢丝、钻火圈、戏豹、舞罴、白虎鼓瑟、苍龙吹篪、角力、爬杆、跳九、踩钢丝、钻火圈、戏豹、舞罴、白虎鼓瑟、苍龙吹篪、人兽共乐、百兽乱舞人兽共乐、百兽乱舞(所有动物皆为人所假扮，疑为古老的傩戏形式之衍变所有动物皆为人所假扮，疑为古老的傩戏形式之衍变)、象人幻术、吞刀吐火、戏车舞乐、驰马掷剑等品种门类，令人目不暇接。象人幻术、吞刀吐火、戏车舞乐、驰马掷剑等品种门类，令人目不暇接。角抵百戏之“杂”，是指它表现了人与仙、人与兽相杂共处的奇异世界 总会仙倡、曼延之戏、东海

16、黄公 秦汉陵墓秦汉陵墓丘垄高大若山陵丘垄高大若山陵陵墓造型陵墓造型 陵：陵：“大丘大丘”、“大阜大阜”、“大土山大土山”春秋前：人死后葬埋的地方都叫春秋前：人死后葬埋的地方都叫”墓墓”，战国：，战国：“丘丘墓墓”、“坟墓坟墓”、“冢墓冢墓”、“丘垄丘垄”。君王的坟墓称做君王的坟墓称做“陵陵”，或，或“山陵山陵”王一日山陵崩，子僖立，士仓用事，王后之门必生蓬王一日山陵崩，子僖立，士仓用事，王后之门必生蓬篙篙 战国策战国策秦策五秦策五 泰汉之间泰汉之间“山陵山陵”专喻皇帝之墓。秦把皇墓称做专喻皇帝之墓。秦把皇墓称做“山山”，汉代皇帝墓称做，汉代皇帝墓称做“陵陵”：水经注水经注渭水渭水：“秦名天子冢

17、曰山，汉曰陵。秦名天子冢曰山，汉曰陵。丧礼者，以生者饰死者也，大象其生以丧礼者，以生者饰死者也，大象其生以送其死也。送其死也。事死如事生，礼也事死如事生，礼也(哀公十五年哀公十五年)它们更多地蕴涵着诸如社会价值、人生质量、人格理想、生命境界等等文化“意味”九月，葬始始皇初即位，穿治郦山，及始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十馀万人，穿三并天下，天下徒送诣七十馀万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，

18、下具地理。以人鱼膏为输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。烛，度不灭者久之。西汉诸帝也都是一上任就开始经营西汉诸帝也都是一上任就开始经营“寿寿陵陵”或或“初陵初陵”后汉书志后汉书志礼仪下礼仪下“天子即位明年，将作大匠营陵地，用天子即位明年，将作大匠营陵地，用地七顷，方中用地一顷地七顷，方中用地一顷 深十三丈，堂深十三丈，堂坛高三丈，坟高十二丈坛高三丈，坟高十二丈”墓室的构造：墓室的构造：秦汉之前：竖穴秦汉之前：竖穴 秦汉秦汉：横穴，穿山为室。：横穴，穿山为室。形制结构便完全人间化、阳宅化形制结构便完全人间化、阳宅化 木椁墓石室墓小型砖砌筑墓木椁墓石室墓小型砖砌筑墓崖墓崖墓 皇陵的

19、地下皇陵的地下“寝宫寝宫”一般仿照宫殿形制建一般仿照宫殿形制建皆为宏伟，皆为宏伟，“宏丽不异人间宏丽不异人间”。二种墓较为典型：二种墓较为典型：崖墓是在山崖上横向穿凿洞穴，盛崖墓是在山崖上横向穿凿洞穴，盛行于四川一带，多为东汉墓葬行于四川一带，多为东汉墓葬。前面有。前面有二门，内有享堂，后有两墓穴，各有前二门，内有享堂，后有两墓穴，各有前、后室及棺室。门外有雕刻，享堂的壁、后室及棺室。门外有雕刻，享堂的壁面隐起柱仿，顶部有覆斗形藻井，俨如面隐起柱仿，顶部有覆斗形藻井，俨如地上建筑的形制结构。地上建筑的形制结构。砖室墓：大约自西汉末起出现的一种用砖室墓：大约自西汉末起出现的一种用小型砖砌筑的半圆

20、型简拱结构的砖墓室小型砖砌筑的半圆型简拱结构的砖墓室，东汉初发展为穹窿顶。，东汉初发展为穹窿顶。如河北定州的中山简王墓、望都的太原如河北定州的中山简王墓、望都的太原太守墓。太守墓。石室墓：西汉末开始流行的。它用整齐的石石室墓：西汉末开始流行的。它用整齐的石块垒砌墓室，在墓壁上雕刻画像。在东汉获块垒砌墓室，在墓壁上雕刻画像。在东汉获得广泛的发展，内部结构由多个墓室构成得广泛的发展，内部结构由多个墓室构成平面布置复杂，其格局也仿照的是现实生活平面布置复杂，其格局也仿照的是现实生活中梁柱结构的住宅居所。中梁柱结构的住宅居所。如山东沂南、安丘等地的石室墓。墓前有门如山东沂南、安丘等地的石室墓。墓前有门

21、前室和中室有柱，柱上有斗拱，斗拱上有梁前室和中室有柱，柱上有斗拱，斗拱上有梁梁上有板，四周是石墙，俨如一间仿木结构梁上有板，四周是石墙，俨如一间仿木结构建筑的室内形式。建筑的室内形式。徐州汉墓徐州汉墓金缕玉衣金缕玉衣说文曰：“玉，石之美有五德者”，也就是美玉那种圆润光滑柔和温凉适中的质地。它给人的感觉不是强烈的刺激，而是温馨、宁静、和谐，是一种恰到好处的美。趋以采齐，行以肆夏，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。君子无故，玉不去身。君子于玉比德焉”，中国古代雕塑雕分为宗教雕塑、明器雕，中国古代雕塑雕分为宗教雕塑、明器雕塑、陵墓雕塑、纪念性雕塑、建筑装饰雕塑、陵墓雕塑、纪念性雕塑、建筑装饰雕塑、工艺性雕塑六大类。塑、工艺性雕塑六大类。首推秦始皇陵兵马佣群。首推秦始皇陵兵马佣群。其次是西汉时期的陕西汉景帝昭阳陵陶俑其次是西汉时期的陕西汉景帝昭阳陵陶俑群、陕西咸阳杨家湾的彩绘陶俑群、江苏群、陕西咸阳杨家湾的彩绘陶俑群、江苏徐州狮子山的彩绘陶质佣马，济南市无影徐州狮子山的彩绘陶质佣马，济南市无影山的乐舞杂伎佣群。山的乐舞杂伎佣群。