《文言断句》练习题课件.ppt

1、1天 下 事 有 难 易 乎 为 之 则 难 者 亦 易 矣 不天 下 事 有 难 易 乎 为 之 则 难 者 亦 易 矣 不为 则 易 者 亦 难 矣 人 之 为 学 有 难 易 乎 为 之 则为 则 易 者 亦 难 矣 人 之 为 学 有 难 易 乎 为 之 则难 者 亦 易 矣 不 为 则 易 者 亦 难 矣。难 者 亦 易 矣 不 为 则 易 者 亦 难 矣。-（清代彭端淑为学一首示子侄）（断（清代彭端淑为学一首示子侄）（断9处）处）2师旷曰盲臣安敢戏君乎臣闻之少而好学如日师旷曰盲臣安敢戏君乎臣闻之少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之出之阳壮而好学如日中之光老而好学如炳

2、烛之明 炳 烛 之 明 孰 与 昧 行 乎 平 公 曰 善 哉。明 炳 烛 之 明 孰 与 昧 行 乎 平 公 曰 善 哉。-（刘向师旷论学）（断（刘向师旷论学）（断12处）处）3 上（刘 邦）尝 从 容 与 信（韩 信）言 诸上（刘 邦）尝 从 容 与 信（韩 信）言 诸将 能 不 各 有 差 上 问 曰 如 我 能 将 几 何 信 曰 陛将 能 不 各 有 差 上 问 曰 如 我 能 将 几 何 信 曰 陛下 不 过 能 将 十 万 上 曰 于 君 何 如 曰 如 臣 多 多下 不 过 能 将 十 万 上 曰 于 君 何 如 曰 如 臣 多 多而 益 善 耳 上 笑 曰 多 多 益 善 何

3、 为 为 我 禽 信 曰 陛而 益 善 耳 上 笑 曰 多 多 益 善 何 为 为 我 禽 信 曰 陛下 不 能 将 兵 而 善 将 将 此 乃 信 之 所 以 为 陛 下下 不 能 将 兵 而 善 将 将 此 乃 信 之 所 以 为 陛 下禽也且陛下所谓天授非人力也。禽也且陛下所谓天授非人力也。-（司马迁史记（司马迁史记淮阴侯列传）（断淮阴侯列传）（断20处）处）4庞庞 葱葱 与与 太太 子子 质质 于于 邯邯 郸郸 谓谓 魏魏 王王 曰曰 今今 一一 人人 言言 市市 有有 虎虎 王王 信信 之之 乎乎 王王 曰曰 否否 二二 人人 言言 市市 有有 虎虎 王王 信信 之之 乎乎 王王 曰

4、曰 寡寡 人人 疑疑 之之 矣矣 三三 人人 言言 市市 有有 虎虎 王王 信信 之之 乎乎 王王 曰曰 寡寡 人人 信信 之之 矣。矣。-（战国策）（断（战国策）（断13处）处）5 客 有 为 齐 王 画 者 齐 王 问 曰 画 孰 最 难 客 有 为 齐 王 画 者 齐 王 问 曰 画 孰 最 难者 曰 犬 马 最 难 孰 最 易 者 曰 鬼 魅 最 易 夫者 曰 犬 马 最 难 孰 最 易 者 曰 鬼 魅 最 易 夫犬 马 人 所 知 也 旦 暮 罄（显 现）于 前 不犬 马 人 所 知 也 旦 暮 罄（显 现）于 前 不可 类 之 故 难 鬼 魅 无 形 者 不 罄 于 前 故 易 之

5、 也。可 类 之 故 难 鬼 魅 无 形 者 不 罄 于 前 故 易 之 也。-（韩非子（韩非子外储说左上）（断外储说左上）（断15处）处）6虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也。自反也知困然后能自强也故曰教学相长也。-(礼记礼记学记学记)（断（断14处）处）7 积 善 多 者 虽 有 一 恶 是 为 过 失 未 足 以 亡 积积 善 多 者 虽 有 一 恶 是 为 过 失 未 足 以 亡 积恶 多 者 虽 有 一 善 是 为 误

6、中 未 足 以 存 人 君 闻恶 多 者 虽 有 一 善 是 为 误 中 未 足 以 存 人 君 闻此 可 以 悚 惧 布 衣 闻 此 可 以 改 容。此 可 以 悚 惧 布 衣 闻 此 可 以 改 容。-（王符（王符 潜夫论潜夫论慎微）（断慎微）（断11处）处）8子子 墨墨 子子 曰曰 万万 事事 莫莫 贵贵 于于 义义 今今 谓谓 人人 曰曰 予予 子子 冠冠 履履 而而 断断 子子 之之 手手 足足 子子 为为 之之 乎乎 必必 不不 为为 何何 故故 则则 冠冠 履履 不不 若若 手手 足足 之之 贵贵 也也 又又 曰曰 予予 子子 天天 下下 而而 杀杀 子子 之之 身身 子子 为为

7、 之之 乎乎 必必 不不 为为 何何 故故 则则 天下天下 不不 若若 身身 之之 贵贵 也也 争争 一一 言言 以以 相相 杀杀 是是 贵贵 义义 于于 其其 身身 也也 故曰：万事莫贵于义也。故曰：万事莫贵于义也。-(墨子墨子贵义贵义)（断（断18处）处）9孟子曰自暴者不可与有言也自弃者不可与有为也孟子曰自暴者不可与有言也自弃者不可与有为也言非礼义谓之自暴吾身不能居仁由义谓之自弃也仁言非礼义谓之自暴吾身不能居仁由义谓之自弃也仁人之安宅也义人之正路也旷安宅而不居舍正路而不人之安宅也义人之正路也旷安宅而不居舍正路而不由哀哉由哀哉!-（孟子（孟子离娄上）（断离娄上）（断13处）处）10用斜线（用

8、斜线（）给下面文言文划线部分断句。）给下面文言文划线部分断句。君无愚智贤不肖，君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为举贤以自佐莫不欲求忠以自为举贤以自佐然亡国破家相随属然亡国破家相随属 而而 圣圣 君君 治治 国国 累累 世世 而而 不不 见见 者者 其其 所所 谓谓 忠忠 者者 不不 忠忠 而而 所所 谓谓 贤贤 者者 不不 贤贤 也也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。-（选自司马迁史记（选自司马迁史记屈原列传）（断屈原列传）（断5处）处）11用斜线（用斜线（）给下面文言文划线部

9、分断句。）给下面文言文划线部分断句。国君进贤，如不得已，国君进贤，如不得已，将使卑逾尊疏逾戚可不慎与将使卑逾尊疏逾戚可不慎与左右皆曰贤未可也诸大夫皆左右皆曰贤未可也诸大夫皆 曰曰 贤贤 未未 可可 也也 国国 人人 皆皆 曰曰 贤贤 然然 后后 察察 之之 见见 贤贤 焉焉 然然 后后 用用 之之。-（取材于孟子（取材于孟子梁惠王章句下）（断梁惠王章句下）（断10处）处）12用斜线（用斜线（）给下面文言文划线部分断句。）给下面文言文划线部分断句。子墨子曰：子墨子曰：“古之圣王，古之圣王，欲传其道于后世是故书欲传其道于后世是故书之竹帛镂之金石传遗后世子孙欲后世子孙法之也之竹帛镂之金石传遗后世子孙

10、欲后世子孙法之也今闻先王之遗而不为是废先王之传也今闻先王之遗而不为是废先王之传也。”-（取材于墨子（取材于墨子贵义）（断贵义）（断6处）处）13用斜线（用斜线（/）给下列短文划横线的部分断句。（断）给下列短文划横线的部分断句。（断10处）处）太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死。太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死。太宗怒养马宫人，将杀之。皇后谏曰：太宗怒养马宫人，将杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死昔齐景公以马死杀人晏子请数其罪云尔养马而死尔罪一也使公以马杀人百杀人晏子请数其罪云尔养马而死尔罪一也使公以马杀人百姓闻之必怨吾君尔罪二也诸侯闻之必轻吾国尔罪三也公乃姓闻之必怨吾君

11、尔罪二也诸侯闻之必轻吾国尔罪三也公乃释罪释罪。陛下尝读书谏此事，岂忘之邪？。陛下尝读书谏此事，岂忘之邪？”太宗意乃解。太宗意乃解。14用斜线（用斜线（）给文言文划线部分断句。（断）给文言文划线部分断句。（断9处）处）今人论诗，动言贵厚而贱薄，此亦耳食之言。今人论诗，动言贵厚而贱薄，此亦耳食之言。不知不知宜厚宜薄惟以妙为主以两物论狐貉贵厚鲛绡贵薄以一物宜厚宜薄惟以妙为主以两物论狐貉贵厚鲛绡贵薄以一物论刀背贵厚刀锋贵薄安见厚者定贵薄者定贱耶论刀背贵厚刀锋贵薄安见厚者定贵薄者定贱耶？古人之？古人之诗，少陵似厚，太白似薄，义山似厚，飞卿似薄，俱为诗，少陵似厚，太白似薄，义山似厚，飞卿似薄，俱为名家。犹

12、之论交，谓深人难交，不知浅人亦正难交。名家。犹之论交，谓深人难交，不知浅人亦正难交。-（选自袁枚随园诗话）（选自袁枚随园诗话）15用斜线（用斜线（/）给下列短文划横线的部分断句。（断）给下列短文划横线的部分断句。（断6处）处）自古亡国，未必皆愚庸暴虐之君也。其祸乱之来有渐自古亡国，未必皆愚庸暴虐之君也。其祸乱之来有渐积，及其大势已去，虽有智勇，有不能为者矣，可谓真不积，及其大势已去，虽有智勇，有不能为者矣，可谓真不幸也。幸也。昭宗为人明隽初亦有志于兴复而外患已成内忧不止昭宗为人明隽初亦有志于兴复而外患已成内忧不止颇颇亦慨然思得非常之材而用无贤佐徒以益乱亦慨然思得非常之材而用无贤佐徒以益乱。迹其

13、祸乱，其。迹其祸乱，其渐积岂一朝一夕哉！渐积岂一朝一夕哉！-（新唐书（新唐书纪第十三）纪第十三）16用斜线（用斜线（）给文言文划线部分断句。（断）给文言文划线部分断句。（断5处）处）前承谕作木假山记跋尾，以明允公之文章，如前承谕作木假山记跋尾，以明允公之文章，如天地之有元气，万物资之而春者也，岂可复刻画藻绘哉！天地之有元气，万物资之而春者也，岂可复刻画藻绘哉！往年欧阳文忠公作五代史或作序记其前王荆公见之曰佛往年欧阳文忠公作五代史或作序记其前王荆公见之曰佛头上岂可著粪窃深叹息以为名言头上岂可著粪窃深叹息以为名言。凡作序、引、后记，。凡作序、引、后记，为无足信于世，待我而后取重尔！足下深谅之。为无

14、足信于世，待我而后取重尔！足下深谅之。-（黄庭坚与人书）（黄庭坚与人书）17【2014湖北卷】用斜线（湖北卷】用斜线（/）给下列短文划横线的部分）给下列短文划横线的部分断句。（断断句。（断6处）处）万夫长易俊原独恃骁勇，万夫长易俊原独恃骁勇，与麾下数十人遁入山谷保险与麾下数十人遁入山谷保险自固郡邑患苦之江阴侯吴良承诏求寇已移檄旁县兵且集召自固郡邑患苦之江阴侯吴良承诏求寇已移檄旁县兵且集召德基计事德基计事。德基曰：。德基曰：“易氏未有反状，奈何激之使生变乎易氏未有反状，奈何激之使生变乎?不若先以计致之。果反，用兵未晚也。不若先以计致之。果反，用兵未晚也。”-(选自宋濂吴德基传选自宋濂吴德基传)1

15、8【2014重庆卷】用斜线重庆卷】用斜线(/)给下面短文断句。给下面短文断句。(限断限断6处处)所憎者有功必赏所爱者有罪必罚存善天下鳏寡孤独振所憎者有功必赏所爱者有罪必罚存善天下鳏寡孤独振赡祸亡之家其自奉也甚薄其赋役也甚寡故万民富乐而无赡祸亡之家其自奉也甚薄其赋役也甚寡故万民富乐而无饥寒之色。饥寒之色。-(选自六韬选自六韬盈虚盈虚)19【2014四川卷】用斜线（四川卷】用斜线（/）给下列短文断句。（断）给下列短文断句。（断9处）处）周室既衰诸侯恣行仲尼悼礼废乐崩追修经术以周室既衰诸侯恣行仲尼悼礼废乐崩追修经术以达王道匡乱世反之于正见其文辞为天下制仪法垂六达王道匡乱世反之于正见其文辞为天下制仪法

16、垂六艺之统纪于后世作孔子世家第十七。艺之统纪于后世作孔子世家第十七。-(选自史记选自史记太史公自序太史公自序)20【2013江苏卷】用斜线江苏卷】用斜线(/)给下面短文划线部分断句。给下面短文划线部分断句。(限断限断6处处)齐桓公用管仲之谋，通轻重之权，徼山海之业，以朝齐桓公用管仲之谋，通轻重之权，徼山海之业，以朝诸侯，用区区之齐显成霸名。魏用李克，尽地力，为强诸侯，用区区之齐显成霸名。魏用李克，尽地力，为强君。自是之后，君。自是之后，天下争于战国贵诈力而贱仁义先富有而天下争于战国贵诈力而贱仁义先富有而后推让故庶人之富者或累巨万而贫者或不厌糟糠有国强后推让故庶人之富者或累巨万而贫者或不厌糟糠有

17、国强者或并群小以臣诸侯而弱国或绝祀而灭世者或并群小以臣诸侯而弱国或绝祀而灭世。以至于秦，。以至于秦，卒并海内。卒并海内。-(节选自司马迁史记节选自司马迁史记平准书平准书)21【2013四川卷】用斜线（四川卷】用斜线（/）给下列短文断句。（断）给下列短文断句。（断9处）处）因因 民民 之之 所所 利利 而而 利利 之之 斯斯 不不 亦亦 惠惠 而而 不不 费费 乎乎 择择 可可 劳劳 而而 劳劳 之之 又又 谁谁 怨怨 欲欲 仁仁 而而 得得 仁仁 又又 焉焉 贪贪 君君 子子 无无 众众 寡寡 无无 小小 大大 无无 敢敢 慢慢 斯斯 不不 亦亦 泰泰 而而 不不 骄骄 乎？乎？-(论语论语尧

18、曰尧曰)22【2013北京卷】用斜线北京卷】用斜线(/)给下面短文断句。给下面短文断句。(限断限断11处处)世世 之之 治治 也也 行行 善善 者者 获获 福福 为为 恶恶 者者 得得 祸祸 及及 其其 乱乱 也也 行行 善善 者者 不不 获获 福福 为为 恶恶 者者 不不 得得 祸祸 变变 数数 也也 智智 者者 不不 以以 变变 数数 疑疑 常常 道道 故故 循循 福福 之之 所所 自自 来来 防防 祸祸 之之 所所 由由 至至 也也 遇遇 不不 遇遇 非非 我我 也也 守守 其其 所所 志志 而而 已已 矣。矣。23【2012湖北卷】用斜线（湖北卷】用斜线（/）给下列短文划线部分断句。）

19、给下列短文划线部分断句。（断（断6处）处）魏舒身长八尺二寸，魏舒身长八尺二寸，不不 修修 常常 人人 近近 事事 少少 工工 射射 入入 山山 泽泽 每每 猎猎 大大 获为获为 后后 将将 军军 钟钟 毓毓 长长 史史 毓毓 与与 参参 佐佐 射射 戏戏 舒舒 常常 为为 坐坐 画画 筹筹。后值朋人少，以舒充数，于是发无不中，。后值朋人少，以舒充数，于是发无不中，加举措闲雅，殆尽其妙。加举措闲雅，殆尽其妙。-(选自世说新语刘孝标注，有删改选自世说新语刘孝标注，有删改)24【2012北京卷】用斜线北京卷】用斜线(/)给下面短文断句。给下面短文断句。(限断限断13处处)医医 扁扁 鹊鹊 见见 秦秦

20、 武武 王王 武武 王王 示示 之之 病病 扁扁 鹊鹊 请请 除除 之之 左左 右右 曰曰 君君 之之 病病 在在 耳耳 之之 前前 目目 之之 下下 除除 之之 未未 必必 已已 也也 将将 使使 耳耳 不不 聪聪 目目 不不 明明 君君 以以 告告 扁扁 鹊鹊 扁扁 鹊鹊 怒怒 而而 投投 其其 石石 曰曰 君君 与与 知知 之之 者者 谋谋 之之 而而 与与 不不 知知 者者 败败 之之 如如 此此 知知 秦秦 国国 之之 政政 也也 则则 君君 一一 举举 而而 亡亡 国国 矣。矣。25【2012重庆卷】用斜线（重庆卷】用斜线（/）给下列短文断句。（断）给下列短文断句。（断6处）处）人之蕴蓄由学而大在多闻前古圣贤之言与行人之蕴蓄由学而大在多闻前古圣贤之言与行考迹以观其用察言以求其心识而得之以蓄成其得。考迹以观其用察言以求其心识而得之以蓄成其得。-(伊川易传卷二大蓄传伊川易传卷二大蓄传)1 1、看实词（名或代），定句读。、看实词（名或代），定句读。2 2、看虚词，定句读。、看虚词，定句读。3 3、看对话，定句读。、看对话，定句读。4 4、看句式，定句读。、看句式，定句读。5 5、看顶真，定句读。、看顶真，定句读。注：注：实际操作中要综合运用实际操作中要综合运用