江西省重点中学盟校2019-2020学年高三下学期第一次联考 语文试题（原卷版）.doc

1、江西省重点中学盟校江西省重点中学盟校 20202020 届高三第一次联考届高三第一次联考 语文试卷语文试卷 一、现代文阅读（一、现代文阅读（3636 分）分） （一）论述类文本阅读（本题共（一）论述类文本阅读（本题共 3 3 小题，小题，9 9 分）分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 科举制度下的论语 隋大业间实行了科举考试制度，设明经、进士两科，为更多士人开放仕途。进士以考诗文为主，明经 以考经义为主。隋代很短，其制不详。唐代进士一科独秀，明经则不被人们看重。明经考试注重“帖经”， “帖经”类似现今的“填空白”，盖住左右经文，中间只开一行，以白纸贴住数字，令考生填写，如十条 通五条以上，就

2、可以口问大义了。唐代所谓的“经”是指“九经”：包括诗 书 易“三礼”（ 仪 礼 周礼 礼记 ）“三传”（ 公羊传 谷梁传 左氏传 ） 。科举考试中没有论语 ，社会上清谈之 风也逐渐消弭，此时论语又还原为儿童读物。杜甫晚年流落夔州，说到夔州民风就有“小儿学问止论 语 ，大儿结束随商旅”（ 最能行 ）的句子。“止论语”是讽刺当地人不重视学习，会读论语是 说仅能识字而已。 宋初的科举承唐制，在诗、赋、论、策之外，增加了帖论语十通。后来试经义，出题也包括论 语 。这样流行的论语集解义疏就不太适用了。北宋真宗时，国子监的祭酒邢昺认为皇疏太空疏， 便对论语集解重新做了疏解。“四库”馆臣说：邢疏“大抵剪皇氏

3、之枝蔓，而稍傅以义理，汉学、宋 学，兹其转关”（ 四库全书总目 ） 。其实， 皇疏非汉学代表。邢疏增加了对名物和典章制度的疏解， 逐渐替代了皇疏 。 皇疏遂于南宋间亡佚。 宋代以来， 论语中发行量最大的注本，大约就是朱熹的论语集注了。朱熹一生致力于大学 中庸 （“学庸”本为礼记中的两篇） 论语 孟子的整理和阐释，他说“若读得此四书，何书不 可读，何理不可究，何事不可处”？他把“四书”看作教士子做人、做官、做学问的教科书。但这个“做” 不是汉代“以春秋决狱”式地机械的“做”，而是通过学习这些典籍来“正心诚意”，改造自己，从 而在处理任何问题时都能有一个正确的出发点。宋儒正是从这个角度来看待儒学的

4、实践性的。朱熹注解经 典的一个最大的特点就是把原始儒家所倡导的观念理学化，对于原始儒家观念作了新的阐释，其中有不少 歪曲。例如，“礼者，天理之节文”“义者，天理之所宜”“当理无私心则仁”等。在孔子心目中“礼” 不过是周初社会规范，“仁”不过是同类意识的展现，“义”不过是按照“礼”与“仁”去行事。朱熹从 “天理”的角度阐释它们，其目的不过是增加其权威性，增强它们改造人的力量，把“正心诚意”看作天 理的要求。自宋代理学（也称道学）形成后，儒学的实践品格与儒者个人修养日益合一。修养跟不上就被 称为“假道学”。 但在朱熹生活的时代，他的努力基本上没有被当时的统治者承认。直到朱元璋立国把程朱理学定为正

5、统儒学， 四书集注受到空前未有的重视。明代以八股取士，八股文的题目多出自四书 ，并以程朱的 解释为准。从此， 四书集注成为读书人必读书。五百多年的无数的科举考试，促使士人对于论语集注 烂熟于胸，熟到不仅要会背，而且要熟悉到每一句子、每一个字，理解其含义，并能从中生发出一篇文章 来。例如科举试题就可能是“子曰”、“公冶长”或是“礼云玉”（ 论语有句“礼云，礼云，玉帛云乎 哉”）等。考生看到如此简单的或割裂的题目，要作文没有对论语和程朱注释熟悉是不可能的。 论语而且是经过程朱学派注释的论语成为每个读书人的圣经，成为判断是非的标准、成为考 虑问题的出发点，成为士人不可须臾离开的东西。因此，当清朝末年

6、问题丛生、国家衰弱、社会腐败、列 强入侵时，人们查找问题的根源首先考虑的必然是儒学及其典籍。于是在清末民初一些先进人士否定儒学、 蔑视儒家经典就不奇怪了。 （摘编自王学泰（ 地位的涨落 ） 1. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是 A. 自隋实行科举考试制度以来，历朝历代都十分重视论语 B. 宋代国子监祭酒认为皇侃的论语集解义疏太空疏，于是对论语集解重新做了疏解，但在当时没 有得到认可。 C. 宋代以来， 论语注本发行量最大的是朱熹的论语集注 ，但里面存在不少误读。例如，“礼者，天 理之节文”“义者，天理之所宜”“当理无私心则仁”等。 D. 自明代开始，程朱理学确立了在儒学中的正统地位，朱

7、斑的论语集注是每个读书人的必读书目。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章采取并列式的结构来论证论语的地位在历朝历代的涨落。 B. 文章第一段引用杜甫诗句是为了论证在唐代论语的地位并不高。 C. 文章第三段引用朱熹的话“若读得此四书，何书不可读，何理不可究，何事不可处”是为了论证他认为 “四书”是具有可实践性的。 D. 文章末段，作者论证了儒学、儒家经典是清朝没落根源。 3. 根据原文内容，下列分析与推断正确的一项是 A. 唐代科举中进士一科独秀，明经不被人们看重，所以论语地位并不高。 B. 唐以前，清谈之风的盛行很可能是论语曾经被推崇的原因之一。 C. 宋代以来，儒学的

8、实践品格与儒者个人修养日益合一，修养跟不上就是“假道学”。 D. 作者认为， 论语应该成为判断是非的标准，成为考虑问题的出发点，成为士人不可须臾离开的东西。 （二）实用类文本阅读（本题共（二）实用类文本阅读（本题共 3 3 小题，小题，1212 分）分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一 日前，工信部通报了 2 批侵害用户权益行为的 App，共有 56 款产品登上了黑榜。 类似问题，早已有之。我们认为，APP 运营者和用户之间这种冲突的产生，有其特定的土壤。 一是，移动互联网进入下半场，增量市场所剩无几，存量市场成了最重要的竞技场，流量焦虑是互联 网行业共有的心病，从现有用户当中挖掘更多有价

9、值的数据，或者从其他掌握用户数据的企业或机构购买 用户数据，成为企业心照不宣的选择，用户的数据在自身不知情的情况下成了企业的资产被随意使用甚至 被明码标价买卖;二是，和餐饮、服装等传统行业不同，不论是平台型互联网企业还是垂直类平台，现在的 赢家只有寥寥数个，如今移动互联网重要的领域几乎都有占绝对优势的企业存在，这些企业提供的服务等 同于各自行业的数字基础设施，单个用户即便明知个人权利被侵犯，对此也毫无办法。 面对数以百万计的 APP 和它们强大的“适应”能力，监管力量仍显不足，互联网企业自身的自律、对 用户数据使用的克制同样重要。只有企业真正履行其对用户负责的义务，才能真正保障用户的权益。 （

10、摘编自中国经济网 2020 年 1 月 10 日（保护用户权利，互联网企业当守住责任边界 ） 材料二 互联网行业专家包冉： （APP）不授权就不让用，这样肯定是不合理的、但是，是不是合法现在在界定 上还处于模糊地带，因为我们相关的法律法规，没有对此进行特别精准的描述和界定。数据是当前信息时 代最重要的资产，这毫无疑问，那么当我们个人的数据被各种各样的公司平台采集之后，我们必须明确， 用户才真正拥有个人所上传数据的所有权。无论是主动上传，还是被动上传数据，用户都拥有绝对的所有 权。此外，用户还应当拥有哪些权利呢？首先是使用权和查询权，也就是说用户需要知道数据存在哪台服 务器上、存在在哪个物理位置

11、、地理位置和哪个文件夹里。其次是删除权，如果用户要求删除数据的话， 公司平台必须从每一个服务器上，都把用户的个人数据彻底删除掉，然后该用户在互联网上就被人遗忘掉 了，这也是所谓的被遗忘权，只有明确了用户对于个人数据的所有权，才能谈得上合理利用数据、合法保 护个人信息。 （摘编自央视财经评论手机 App 索权越界，信息安全谁来把门？ ） 材料三： 摘编自中国信通院移动应用（APP）数据安全与个人信息保护白皮书（2019 年） ） 4. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是 A. 面对数以百万计的手机 APP 和它们强大的“适应”能力，要保护用户的权益，政府的监管力量不重要， 互联网企业自

12、身的自律和对用户数据使用的克制才重要。 B. APP 要求用户必须授权，这种做法很容易会造成用户的信息泄露，这不仅是不合法的，也是不合理的。 C. 无论用户的信息是主动上传还是被动上传，用户都对其信息拥有被遗忘权，即有权要求将互联网上的个 人数据彻底删除掉。 D. 企业只有合理利用数据、合法保护个人信息，才算是明确了用户对个人数据的所有权。 5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 保证用户合法权益，降低用户个人信息泄露风险，应严厉杜绝 APP 索取、收集、使用用户个人信息。 B. 图 1 显示超过半数 APP 在用户首次登录时己向用户默示隐私政策，导致隐私政策难以起到告知作

13、用。 C. 若运营者以隐蔽、模糊的方式信息收集规则，用户将无法知悉被收集信息的类型、数量以及个人信息的 最终流向，失去对其个人信息的知情控制权。 D. 如果 App 越界获取权限、过度收集用户信息，又不能妥善管理，很容易造成用户的信息泄露。 6. 为什么移动互联网企业屡现侵害用户权益的现象？请结合材料作简要回答。 （三）文学类文本阅读（本题共（三）文学类文本阅读（本题共 3 3 小题，小题，1515 分）分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 清水洗尘 迟子建 礼镇的人把腊月二十七定为放水的日子。所谓“放水”，就是洗澡。而郑家则把放水时烧水和倒水的 活儿分配给了天灶。天灶从八岁起就开始承担这个义

14、务，一做就是五年了。 这里的人们每年只洗一回澡，就是在腊月二十七的这天。天灶住的屋子被当成了浴室。火墙烧得很热， 屋子里的窗帘早早就拉上了。 天灶从未拥有过一盆真正的清水来洗澡，因为他要蹲在灶台前烧水，每个人洗完后的脏水还要由他一 桶桶地提出去倒掉，所以他只能见缝插针地就着家人用过的水洗。那种感觉一点也不舒服，纯粹是在应付。 而且不管别人洗过的水有多干净，他总是觉得很浊，进了澡盆泡上个十几分钟，随便搓搓就出来了。 他也不喜欢父母把他的住屋当成浴室，弄得屋子里空气湿浊，电灯泡上爬满了水珠，他晚上睡觉时感觉是 睡在猪圈里。所以今年一过完小年，他就对母亲说：“今年洗澡该在天云的屋子里了。” 天云听了

15、，气得一梗脖子说，“为什么要在我的屋子？你是男孩子，又是哥哥，你得让着我。”天灶 便不再理论，不过兀自嘟嚷了一句，“我讨厌过年！年有个什么过头！”家人纷纷笑起来。 奶奶第一个洗完了澡。天灶的母亲扶着颤颤巍巍的她出来了。天灶看见奶奶稀疏的白发湿漉漉地垂在 肩头，下垂的眼袋使突兀的颧骨有一种要脱落的感觉。而且她脸上的褐色老年斑被热气熏炙得愈发浓重， 仿佛雷雨前天空中沉浮的乌云。 奶奶嘘嘘地喘着粗气经过灶房回她的屋子，她见了天灶就说：“你烧的水热乎，洗得奶奶这个舒服， 一年的乏算是全解了。你就着奶奶的水洗洗吧。” 天灶并未搭话，他只是把柴禾续了续，然后提着脏水桶进了自己的屋子。湿浊的热气在屋子里像癫

16、皮 狗一样东游西蹿着，电灯泡上果然浮着一层鱼卵般的水珠。天灶吃力地搬起大澡盆，把水倒进脏水桶里， 然后抹了抹额上的汗，提起桶出去倒水。路过灶房的时候，他发现奶奶还没有回屋，她见天灶提着满桶的 水出来了，就张大了嘴，眼睛里现出格外凄凉的表情。 “你嫌奶奶”她失神地说。 天灶什么也没说，他拉开门出去了。外面又黑又冷，他摇摇晃晃地提着水来到大门外的排水沟前。倒 过之后，又万分恼火地提着脏水桶往回走，突然喊道：“今年我用清水洗！” 奶奶的屋子传来了哭声，那苍老的哭声就像山洞的滴水声一样滞浊。 天灶拉开锅盖，一舀舀地把热水往大澡盆里倾倒，这时天灶的父亲过来了，他说：看你，把奶奶惹伤 心。 天灶没说话，把

17、脸盆和澡盆一一搬进自己的小屋。天云让天灶准备两盆清水给她洗澡。天灶把锅里的 水填满，然后又续了一捧柴禾，就悄悄离开灶台去奶奶的屋门前偷听她絮叨些什么。 奶奶边哭边说：“当年全村的人数我最干净，谁不知道哇？我要是进了河里洗澡，鱼都躲得远远的， 那知道身上没有我白，没有我干净” 天灶忍不住捂着嘴偷乐了。 母亲顺水推舟地说：“天灶这孩子不懂事，妈别跟他一般见识。妈的干净咱礼镇的人谁不知道？妈下 的大酱左邻右舍的人都爱来要着吃，除了味儿跟别人家的不一样外，还不是因为干净？” 奶奶微妙地笑了一声，然后依然带着哭腔说：“我的头发从来没有生过虱子，胳肢窝也没有臭味。我 的脚趾盖里也不藏泥，我洗过澡的水，都能

18、用来养牡丹花！” 奶奶的这个推理未免太大胆了些，所以母亲也忍不住“扑哧”一声乐了。天灶更是忍俊不禁，连忙疾 步跑回灶台前，蹲下来对着熊熊的火焰哈哈地笑起来。把锅里的水吵得嗞嗞直叫。炉火的映照和水蒸气的 熏炙使天灶有种昏昏欲睡的感觉。他不由蹲在锅灶前打起了盹。然而没有多一会儿，天云便用一只湿手把 他搡醒了 “你就着我的水洗吧。”天云说。 “我才不呢。”天灶说，“你跟条大臭鱼一样，你用过的水有邪味儿！” 天灶的母亲刚好把发好的面团放到热炕上转身出来，天云就带着哭腔对母亲说，“妈妈呀，你看天灶 呀，他说我是条大臭鱼！” “他再敢说我就缝他的嘴！”母亲说着，示威性地做了个挑针的动作。 他已习以为常，所

19、以并不气恼，而是提着两盏灯笼进“浴室”除灰，洋溢在屋里的湿浊的气息，于是 他恼上加恼，又大声对自己说：“我要把年挪到六月份，人人都可以去河里洗澡！” 天灶刷完了灯笼，然后把脏水一桶桶地提到外面倒掉。这时奶奶蹒跚地从屋里出来了，她的湿头发已 经干了，但仍然是垂在肩头，没有盘起来，这使她看上去很难看。奶奶体态臃肿，眼袋松松垂着，平日它 们像两颗青葡萄，而今日因为哭过的缘故，眼袋就像一对红色的灯笼花，那些老年斑则像陈年落叶一样匍 匐在脸上。天灶想告诉奶奶，只有又黑又密的头发才适合披着，斑白稀少的头发若是长短不一地被下来， 就会给人一种白痴的感觉。可他不想再惹奶奶伤心了，所以马上垂下头来烧水。 “天灶

20、”奶奶带着悲愤的腔调说，“你就那么嫌弃我？我用过的水你把它泼了，我站在你跟前你 都不多看一眼？” 天灶没有搭腔，也没有抬头。 “你是不想让奶奶过这个年了？”奶奶的声音越来越悲凉了。 “没有。”天灶说，“我只想用清水洗澡，不用别人用过的水。天云的我也没用。”天灶垂头说着。 “天云的水是用来刷灯笼的！”奶奶很孩子气地分辩说。 “一会儿妈妈用过的水我也不用。”天灶强调说。 “那你爸爸的呢？”奶奶不依不饶地问。 “不用！”天灶斩钉截铁地说。 奶奶这才有些和颜悦色地说：“天灶啊，人都有老的时候，别看你现在是个孩子，细皮嫩肉的，早晚 有一天会跟奶奶一样皮松肉散，你说是不是？” 天灶为了让奶奶快些离开，所以

21、抬头看了一眼她，干脆地答道：“是！” “我像你这么大时，比你水灵着呢。”奶奶说，“就跟开春时最早从地里冒出的羊角葱一样嫩！” “我相信！”天灶说，“我年纪大时肯定还不如奶奶呢，我不得腰弯得头都快着地，满脸长着癞？” 奶奶先是笑了两声，后来大约意识到孙子为自己规划的远景太黯淡了，所以就说：“癞是狗长的，人 怎么能长癞呢？就是长癞，也是那些丧良心的人才会长。你知道人总有老的时候就行了，不许胡咒自己。” 天灶说：“嗳！” 奶奶又絮絮叨叨地询问灯笼刷得干不干净，该炒的黄豆泡上了没有。然后她用手抚了一下水缸盖，嫌 那上面的油泥还呆在原处，便责备家里人的好吃懒做，哪有点过年的气氛。随之她又唠叨她青春时代的

22、年 如何过的，总之是既洁净又富贵。最后说得嘴干了，这才唉声叹气地回屋了。天灶听见奶奶在屋子里不断 咳嗽着，便知她要睡觉了。她每晚临睡前总要清理一下肺脏，透彻地咳嗽一番，这才会平心静气地睡去。 果然，咳嗽声一止息，奶奶屋子的灯光随之消失了。 天灶便长长地吁了口气。 夜深深的了。头顶的星星离他仿佛越来越远了。天灶大口大口地呼吸着寒冷的空气，因为他怕体内不 断升腾的热气会把他烧焦。他很想哼一首儿歌，可他一首歌词也回忆不起来，又没有天云那样的禀赋可以 随意编词。天灶便哼儿歌的旋律，一边哼一边在院子中旋转着，寂静的夜使旋律变得格外动人，真仿佛是 天籁之音环绕着他。天灶突然间被自己感动了，他从来没有体会过

23、自己的声音是如此美妙。他为此几乎要 落泪了。这时屋门“吱扭”一声响了，跟着响起的是母亲喜悦的声音：“天灶，该你洗了！” 天灶关上屋门，他脱光了衣眼之后，把灯关掉了。他蹑手蹑脚地赤脚走到窗前，轻轻拉开窗帘，然后 返身慢慢地进入澡盆。他先进入双足，热水使他激灵了一下，但他很快适应了，他随之慢慢地屈腿坐下， 感受着清水在他的胸腹间柔曼地滑过的温存滋味。天灶的头搭在澡盆上方，他能看见窗外的隆隆夜色，能 看见这夜色中经久不息的星星。他感觉那星星已经穿过茫茫黑暗飞进他的窗口，落入澡盆中，就像课文中 所学过的淡黄色的皂角花一样散发着清香气息，预备着为他除去一年的风尘。天灶觉得这盆清水真是好极 了，他从未有过

24、的舒展和畅快。他不再讨厌即将朝他走来的年了，他想除夕夜的时候，他一定要穿着崭新 的衣裳，亲手点亮那对红灯笼。 7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析签赏，正确的一项是 A. 小说叙述了天灶家年前洗澡的情形，条件虽然简陋，然而处处流溢着人与人之间的温情美。 B. 小说中两处描写天灶眼中的奶奶，透露出天灶认为奶奶已经老了，对她已生嫌恶之心，因而不再用她洗 过澡的水。 C. 从天灶和妹妹的争执、对奶奶的嫌恶中可以看出，天灶是一个还没长大、不太懂事的孩子。 D. 小说以一个孩子的视角叙述了生活中的一件小事，语言通俗、口语化，如行云流水，贴切自然。 8. 小说主人公天灶是一个什么样的形象？请简要分析。

25、 9. 结合你对小说的理解，请分析作者为什么以“清水洗尘”作为小说的标题。 二、古代诗文阅读（二、古代诗文阅读（3434 分）分） （一）文言文阅读（本题共（一）文言文阅读（本题共 4 4 小题，小题，1919 分）分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 杨廷和，字介夫，新都人。父春，湖广提学佥事。廷和年十二举于乡。成化十四年，年十九，先其父 成进士。改庶吉士。廷和为人美风姿，性沉静详审，为文简畅有法。好考究掌故、民瘼、边事及一切法家 言，郁然负公辅望。 乾清宫灾，廷和请帝避殿，下诏罪己，求直言。因与其僚上疏，劝帝早朝晏罢，躬九庙 祭祀，崇两宫 孝养，勤日讲。复面奏开言路，达下情，还边兵，革宫

26、市，省工作，减织造，凡十余条，皆切至。帝不省。 寻以父卒乞奔丧，不许。三请乃许。阁臣之得终父母丧者，自廷和始也。服甫阕，即召至。帝方猎宣府， 使使赐廷和羊酒银币，廷和疏谢，因请回銮，不报。复与大学士蒋冕驰至居庸，欲身出塞请。帝令谷大用 扼关门，乃归。帝命回銮日群臣各制旗帐迎，廷和曰：“此里俗以施之亲旧耳。天子至尊，不敢渎献。” 帝再使使谕意，执不从，乃已。 江左 比岁不登，中官请遣官督织造。工部 及给事、御史言之，皆不听，趣内阁撰敕。廷和等不奉命， 因极言民困财竭，请毋遣。帝趣愈急，且戒毋渎扰执拗。廷和力争，言：“臣等与举朝大臣、言官言之不 听，顾二三邪佞之言是听，陛下能独与二三邪佞共治祖宗天

27、下哉？宪宗、孝宗爱民节财美政非一，陛下不 取法，独法其不美者，何也？”因请究拟旨者何人，疑有假御批以行其私者。帝为谢不审，俾戒所遣官毋 纵肆而已，不能止也。 廷和先累疏乞休，其后请益力。三年正月，帝听之去。明年六月卒，年七十一。居久之，帝问大学士 李时太仓所积几何，时对曰：“可支数年。”帝慨然曰：“此杨廷和功，不可没也。” （节选自明史杨廷和传 ） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 臣等与举朝大臣言官/言之不听/顾二三邪佞之言/听陛下/能独与二三邪/共治祖宗天下哉/ B. 臣等与举朝大臣言官言之不听/顾二三邪佞之言是听/陛下能独与二三邪共治祖宗天下哉/ C. 臣等与举朝

28、大臣言官言之不听/顾二三邪佞之言/是听陛下/能独与二三邪/佞共治祖宗天下哉/ D. 臣等与举朝大臣言官/言之不听/顾二三邪佞之言是听/陛下能独与二三邪佞/共治祖宗天下哉/ 11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是 A. 九庙，古时帝王立庙祭祀祖先，有太祖庙及三昭庙、三穆庙，共七庙。王莽增为祖庙五、亲庙四，共九 庙。后“九庙”泛指帝王的宗庙。 B. 两宫，原指皇太后和皇帝，后多指两位太后，此处词义是后者。 C. 江左，宋代指江南西路涵盖地区，是当时中国最繁华的地区。 D. 工部，中国封建时代中央官署名，为掌管营造工程事项的机关，六部之一，长官为工部尚书。 12. 下列对原文有关

29、内容的概括与分析，正确的一项是 A. 杨廷和年少有才华，关心民情边防事务和一切法家言论，被宰辅重臣所期待。 B. 乾清宫发生火灾，杨廷和非常自责，和同僚一起上疏直言规劝皇帝。 C. 杨廷和被皇帝器重，守丧期未满就被重新召回朝廷任职。 D. 廷和去世很久以后，皇帝了解到太仓积聚的粮食可以支付几年，认为这是杨廷和的功劳。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）帝方猎宣府，使使赐廷和羊酒银币，廷和疏谢，因请回銮，不报。 （2）帝为谢不审，俾戒所遣官毋纵肆而已，不能止也。 （二）（二）古代诗歌阅读（本题共古代诗歌阅读（本题共 2 2 小题）小题） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 贺新郎寄

30、李伯纪丞相 宋张元干 曳杖危楼去。斗垂天、沧波万顷，月流烟渚。扫尽浮云风不定，未放扁舟夜渡。宿雁落、寒芦深处。 怅望关河空吊影，正人间、鼻息鸣鼍鼓。谁伴我，醉中舞。 十年一梦扬州路。倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语。谩暗涩铜华尘 土。唤取谪仙平章看，过苕溪、尚许垂纶否。风浩荡，欲飞举。 注李伯纪：李纲，字伯纪，著名的爱国英雄，曾位居宰相，张元干是他的保属。钦宗绍兴八年（1138 年）金兵进攻，朝廷力主议和，李纲因力主抗金被婴回长乐（福建省长乐县） ，此间，张元干写下这首词寄 送给他。汉书傅介子传说楼兰王曾杀汉使者，傅介子奉命“至楼兰贪汉物，来见使王起 随介子入帐中，屏语

31、，壮士二人从后刺之，刃交胸，立死。”章，评价，辨别。 14. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是 A. “扫尽”三句，是说江风极大，将天上浮云吹散，江面因风大而无人乘舟夜渡。沉思间又见雁儿飞落在 芦苇深处夜宿，并由此引起无限感触。 B. “十年”这一句，是作者想到十年前扬州被战争摧为一片空墟，昔日繁华现在犹如一梦。怀想之余，不 觉加强了对高宗的屈膝议和的不满，也加强了作者坚决抵抗金人的南下的决心。 C. “谩暗涩”句，是叹息如今和议已成定局，虽有宝剑也不能用来杀敌，只是使它生铜花（即铜锈） ，放 弃于尘土之中。这里运用比喻，以宝剑被弃比喻李纲等主战人物受到朝廷罢斥压制。 D. “唤取”两句，以

32、“谪仙”李白来比李纲，兼切李姓，这是对李纲的推崇。作者借这两句表达了自己的 想法：面对和议已成定局的形势，爱国之士应该就此隐退苕溪，垂钓自遣而不问国事。 15. 这首词表达了词人的哪些情感？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共（三）名篇名句默写（本题共 1 1 小题，小题，6 6 分）分） 16.补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 逍遥游中，庄子认为，人如果能够顺应任何变化，做到_，_，就无须任何凭借，达到 绝对自由的境界。 （2）李煜在虞美人叹道：“白是人生长恨，水长东。”张闻天说：“生命如流水”由此，苏轼在赤 壁赋中发出的感慨也将水与生命关联到了一起_，_。 （3）王维在写作使至塞上

33、时名为出使，实则是被排挤出朝廷，他在诗中借_，_两句表达了 自己的激愤与抑郁。 三、语言文字运用（三、语言文字运用（2020 分）分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 与传统文化密切相关的历史小说是网络文学中最为成熟也最受欢迎的类型之一，这与我国绵延久远的 重史精神和说史传统是分不开的。中华民族漫长的发展史是网络文学取之不尽、用之不竭的资源宝库，卷 轶浩繁的史学著作更为网络作家提供了的“宝典”， （ ）除了在历史背景中创造读者喜闻乐 见的故事情节之外，借助文学想象返回的历史现场，通过审美化、形象化和充满网络特性的书 写为民族精神画像，体悟影响历史前进的多重动力，并从激荡人心的历史事件中探寻人物

34、的精神世界和理 想情怀，激发读者的身份认同感和民族自豪感，这是网络文学在新时代的新使命。在历史 类型创作中，应当处理好历史的现实性与文学的可能性之间的关系，作家应当尊重已经发生过的历史现实， 不歪曲和身改历史，不向读者错误的历史知识，不丑化、污化戏说曾经为历史发展作出贡献、 构建民族心灵史和精神史有重大作用的历史。网络小说应该在历史的空白处施展想象力，以此探索历史发 展更多的可能性，而不能通过反道德反伦理、反人性反理性和反情感反逻辑的荒谬故事去验证历史的“不 可能性” 17. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 A. 厚重 风流云散 因而 传递 B. 厚重 风起云涌 从而 传递 C.

35、沉重 风起云涌 因而 传达 D. 沉重 风流云散 从而 传达 18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是 A. 网络作家们也从流传至今的传统文化遗产中寻找到了充足的素材。 B. 网络作家们也从留传至今的传统文化遗产中寻找到了充足的素材。 C. 流传至今的传统文化遗产也为网络写作准备了充足的素材 D. 留传至今的传统文化遗产也为网络写作准备了充足的素材. 19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A. 不戏说、丑化和污化曾经为历史发展作出贡献、对建构民族心灵史和精神史有着重大作用的历史人物。 B. 不丑化、污化和戏说曾经为历史发展作出贡献、建构民族心灵史和精神史有着重大作

36、用的历史。 C. 不戏说、污化和丑化曾经为历史发展作出贡献、建构民族心灵史和精神史有着重大作用的历史人物。 D. 不污化、戏说和丑化曾经为历史发展作出贡献、对建构民族心灵史和精神史有着重大作用的历史。 20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密.每处不超过 18 个 字。 中华美学之所以拥有如此丰富的审美范畴，_。中华文明是世界上历史延续最长的文明。尽管人类 历史上也有其他古老文明，_，没能很好地延续下来。中华美学中丰富的审美范畴是在漫长历史 进程中积累起来的。同时，地域差异也导致了审美范畴多样性。不同地域的人们因为气候、地貌、生活方 式等不同而形成不同的

37、审美偏好。而且，中华文明在轴心时代形成的思想不是单一的，_。如儒家、 道家以及在佛教基础上发展起来的禅宗，这些思想相互竞争、相互补充，对中华美学影响深远。 21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简短流畅，不超过 60 个字 近期，新型冠状病毒感染的肺炎疫情首先在武汉爆发，由于正值春运时间，随着人口流动，全国多个 城市陆续发现确诊病例，疫情呈蔓延态势。面对突如其来的疫情，国家卫健委、公安部、交通运输部、海 关总署、民航局、国铁集团等六部门印发关于严格预防通过交通工具传播新型冠状病毒感染的肺炎的通 知 ，要求做好汽车、火车、飞机等交通工具和车站、机场、码头等重点场所卫生管

38、理工作，最大限度防止 疫情扩散蔓延。各地医院的呼吸科、感染性疾病科、重症医学科等专业科室的医生护士们也写下了“请战 书”，并在自己的名字上按下红手印，主动要求支援疫情最重的武汉。 四、写作。 （四、写作。 （6060 分）分） 22.阅读下面的材料，根据要求作文。 2019 年 12 月 27 日， 云南省教育厅发布 关于进一步深化高中阶段学校考试招生制度改革的实施意见 ， 计划将中考体育成绩上调至 100 分，与“三大主科”（语文、数学、英语）平起平坐。该方案将从 2020 年 秋季学期新入学的七年级起开始实施。 虽然是一个省的中考改革方案，但消息一出，就刷爆了朋友圈，也引发了网友的热议。有网友认为， “体育分值上升，对于不爱运动和先天体质差的孩子来说不公平”：但更多网友表示赞同和支持：“完全 人格，首在体育”，“孩子身体健康永远第一，没有好的体质一切都是零”，“孩子健康比所有成绩都重 要”。或许，体育课地位的上升，将是一个全新的开始。 请结合材料内容，联系你的体验，以兴华中学高中生李明的名义给兴华中学校长写一封公开信，体现你的 认识与思考，提出你的建议. 要求：自选角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于 800 字