卡尔·罗杰斯生平介绍课件.ppt

1、人本主义心理学代表人物之一：卡尔兰塞姆罗杰斯（Carl Ransom Rogers）小组成员：马全才 梁爽爽 康莉亚人物简介：卡尔卡尔兰塞姆兰塞姆罗杰斯罗杰斯（Carl Ransom Rogers 19021987）美国心理学家、心理咨询师。美国心理学界评出的100位最具影响力的心理学家中，名列第6位。1947年当选为美国心理学会主席，1949年-1950年任美国临床和变态心理学会主席。1956年，获美国心理学会首次颁发的特殊科学贡献奖。1972年，又获美国心理学会颁发的杰出专业贡献奖。人物简介：“非指导性治疗”的创始人，又称为“来访者中心疗法”，后改为“以人为中心疗法”。美国应用心理学会的创

2、始人之一，并任该学会主席（1944-1945）在他生命的最后15年，他将“以人为中心疗法”观念应用到政治上，在多个国家和地区主持团体自助研究会，将其理论运用于推进地区与世界和平。1987年1月28日，在离世前几天，罗杰斯获诺贝尔和平奖提名。咨询和心理治疗：新近的概念和实践当事人中心治疗：实践运用和理论在患者中心框架中发展出来的治疗人格和人际关系自由学习个人形成论：我的心理治疗观卡尔罗杰斯论会心团体罗杰斯著作精粹他的主要著作有：生平：1902年1月8日生于美国芝加哥附近的奥克帕克。他的父亲Walter A.Rogers是一个土木工程师，母亲Julia M.Cushing是一位虔诚的基督徒。罗杰斯

3、兄妹六人，他排行老四。1914年，罗杰斯12岁的时候，全家迁至一个离芝加哥30英里的农场，在那里度过了他的青年期，由于严格的家教和繁琐的家务，卡尔变得孤僻、独立和自我约束。1919年考入威斯康星大学，选读农业，后转修历史。1922年他20岁时，他作为”世界基督教学生同盟“被选派到北京学习6个月。参加了一个国际基督教会议。这次新的经历给了他新的思考，开始对自己的一些宗教基础观念产生质疑。后来，在参加了一个“为什么我做牧师”的研讨会后，决定改变自己的职业方向。1924年获威斯康星大学文学学士学位，大学毕业后，卡尔不顾父亲的反对，与海伦埃莉雅特（Helen Elliot）结婚，并在纽约安家。同年考上

4、纽约联合神学院，二年后（1926）转到哥伦比亚大学读临床心理学和教育心理学。（接上）：1928年获硕士学位，后受聘到罗切斯特市”防止虐待儿童协会“的儿童研究室工作。1930年任该研究室主任。同期，任罗切斯特儿童指导中心主任。1931年在工作之余获得哥伦比亚大学博士学位。1935-1940年期间在罗切斯特市大学授课和著书。基于自己在问题儿童方面工作的经验，编写了问题儿童的临床治疗（1939）。（接上）：1940年他成为俄亥俄洲立大学心理学教授。1942年，他的咨询与心理治疗：实践中的新概念一书问世。在书里，罗杰斯提到：应以患者为中心进行心理治疗。1945年，他在芝加哥大学建立了一个咨询中心。出任

5、咨询中心执行秘书。同时期担任芝加哥大学的心理学教授（1945-57），在他任职时期，确立了咨询中心的工作理念，并进行相关的研究去验证方法的有效性。他的一些些发现和理论出现在以患者为中心治疗（1951）和个人改变精神治疗（1954）里。（接上）：19461947年担任美国心理学会主席。1951年，他出版了患者中心治疗：它目前的实施、含义和理论一书。1956年，罗杰斯与斯金纳共同署名发表了一篇题为有关人类行为控制的若干问题-一篇专题讨论文章的争议文章，载于美国科学杂志上。该文就人本主义和行为主义在心理学若干基本理论问题上的分歧进行了深入的论述，阐明了人本主义心理学观点，表现出作者对人类自我实现潜能

6、、人的积极自主性的坚信。（接上）：1956年，获美国心理学会颁发的杰出科学贡献奖。1957年回母校威斯康星人心理学和精神病学教授。1957-63年期间在威斯康星大学教授心理学，在此期间他撰写了他最畅销的一本书论人的成长。1961年，成为一个人：一个治疗者的心理治疗观点问世。1962年-1963年，任行为科学高级研究中心研究员，以后又到加利福尼亚西部行为科学研究所和哈佛大学任职。1972年，获美国心理学会卓越专业贡献奖。1987年，罗杰斯不幸摔了一下，造成骨盆骨折，随后的手术很成功，但是紧接着他的胰腺出现问题，并在几天后去世。（接上）：罗杰斯在其自传中对自己的描述：我是一位心理学家。作为临床心理

7、学家，我当然是一位人本主义取向的心理学家；作为心理治疗学家，我对人格变化的动力学持有浓厚的兴趣；作为科学家，我研究这种变化和能力是有限的；作为教育家，促进学习的可能性向我提出了挑战；作为相互的哲学家，我探讨科学哲学和人类价值的哲学与心理学我认为我自己在浩瀚学术生活中有点像一只孤独的狼。（Boring&Lindiey,1967)罗杰斯理论的思想渊源 罗杰斯非常崇尚存在主义哲学和现象学。他认为，存在主义哲学，尤其是基尔凯郭尔对他产生了“豁然开朗”的影响。基尔凯郭尔和萨特都主张，人的存在先于人的本质，强调生活的目的和价值不在于事物本身，而是经验着的人按自己的直觉赋予的。自我人格的完成是“选择”的结果

8、，罗杰斯的“当事人中心”治疗被认为是“土生土长的存在主义”，罗杰斯也为自己被标榜为存在主义和现象学的大成者而感到“高兴和惊奇”。同时，他还十分崇尚东方古代的神秘主义思想，老子的“我无为，人自化；我好静，人自正；我无事，人自富；我无欲，人自朴”，就对他的信仰产生过深刻的影响。他说：能概括我的许多更深刻的信仰是老子的一段话：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。（我无为，人自化；我好静，人自正；我无事，人自富；我无欲，人自朴）（老子第五十七章）罗杰斯独特的生活经历为他的理论的形成也起了不可忽视的作用。他的童年生活极度紧张和孤独，父亲是一位虔诚的原教旨主义者，对子女的管教极

9、其严格，且父母均偏爱他的哥哥。因患十二指肠溃疡而住院治疗。著名心理史专家舒尔兹认为，罗杰斯的主要思想是他对自己20岁时记忆的反映，他的经验构成了他“研究人格的基石”。罗杰斯的突出贡献在于创立了一种人本主义心理治疗体系，其流行程度仅次于弗洛伊德的精神分析法。罗杰斯认为每个人都生而有之地具有自我实现的趋向，当由社会价值观念内化而成的价值观与原来的自我有冲突时便引起焦虑，为了对付焦虑，人们不得不采取心理防御，这样就限制了个人对其思想和感情的自由表达，削弱了自我实现的能力，从而使人的心理发育处于不完善的状态。他把欧洲存在主义心理学和存在主义心理治疗引入美国人本主义心理学，认为人的处境虽然带有悲剧的性质

10、，但能通过勇气的培养、焦虑的克服和自我的选择趋向光明的未来。而罗杰斯创立的就诊者中心治疗的根本原则就是人为地创造一种绝对的无条件的积极尊重气氛，使就诊者能在这种理想气氛下，修复其被歪曲与受损伤的自我实现潜力，重新走上自我实现、自我完善的心理康庄大道。他认为，精神障碍的根本原因是背离了自我实现的正常发展，咨询和治疗的目标在于恢复正常的发展。他的疗法原称非指示疗法，后改称来访者中心疗法。这种方法反对采取生硬和强制态度对待患者，主张咨询员要有真诚关怀患者的感情，要通过认真的“听”达到真正的理解，在真诚和谐的关系中启发患者运用自我指导能力促进本身内在的健康成长。这一原理也适用于教师和学生、父母与子女以

11、及一般人与人之间的关系，因此，又称以人为中心的理论。他的心理疗法今天在欧美各国已广泛流行。罗杰斯以心理治疗和心理咨询的经验论证了人的内在建设性倾向，认为这种内在倾向虽然会受到环境条件的作用而发生障碍，但能通过医师对患者的无条件关怀、移情理解和积极诱导使障碍消除而恢复心理健康。他并把这一理论用于教育改革，强调教育中建立师生亲密关系和依靠学生自我指导能力的重要性。此外，代表人本主义心理学主流的自我实现理论也有不同的发展趋向。罗杰斯一派仍坚持以个体心理为中心的研究，但另一些人已开始研究超个人的心理学，探讨个体意识如何超越自身而同广阔的世界相融合。许多人发现其理论和方法过于简单。还有人认为信任个体的自

12、助能力是无济于事的，甚至可能有害。不仅仅只有学院派人士抵制罗杰斯的工作，在某种意义上，作为现代社会中一种极强的趋势，人们需要关注人类的创造性发展。因为我们的科技时代正在逐渐被各种电信新奇迹、新药物和疗法、新硬件软件和新的工作娱乐小机械打上印记这些最新的进步是现代科学和资本主义需要提供的。罗杰斯的思想向我们指出另一个不同的方向，乍一看远不那么令人兴奋而且更加艰难：我们大多数的问题的答案不在于技术而在于关系，真正重要的是信任我们自己和他人，在沟通时，在我们如何处理自己的躯干和内心冲突时，在我们如何发现自己生活中的意义时。并非所有专业人士都对罗杰斯的影响而感到高兴以人为中心疗法的基本假定 人在本质上

13、是可信赖的；人具有不需咨询师的直接干预就能了解及解决自己困扰的极大潜能；只要能投入咨询关系中，人们就能朝向自我引导的方向成长。以人为中心疗法被视为心理治疗理论中的“第三股势力”罗杰斯认为，咨询成功的关键在于咨询关系，而非技术。咨询目标：使来访者对他的有机体的经验更加开放；养成对有机体这个敏于生活的工具的信赖感；接受存在于个人内部的评价源；在生活中不断学习，主动参与到一个流动的、前进的过程中去，并从中不断地发现自己的经验之流中新的自我的生成与变化。On Becoming a Person摘引：我作为一个咨询师，与一个来访者坐在那里，面面相对，尽我所有的能力，试图深刻地、敏感地参与到他的自我挣扎之

14、中。我试图感知他的经验，以及这种经验对他来说所包含的意义、感受、体验、滋味。我像助产士迎接新生命那样为一个崭新人格的诞生而欢欣鼓舞；我怀着一种敬畏的心情，注视着一个他人，一个他人的自我，显现成形；我亲眼目睹一个我参与其中而且起着重要促进作用的个人的诞生过程。罗杰斯的教育思想：在教育过程中，人们一般都是从提出理论和普遍原理人手，然后提供在实践中贯彻这些原理的途径或方法。但他采取了与此相反的步骤。他首先致力于呈现大量的实际经验和对方法的描述，然后才提出从中概括出来的一般原理。非指导性：罗杰斯认为，关注促进学习而不是教学功能的教师，在组织安排自己的时间、精力方面，相当不同于传统的教师所采用的方式。学

15、习促进者不是把大量时间放在组织教案和讲解上，而是放在为学生提供学习所需要的各种资源上，把精力集中在简化学生在利用资源时必需经历的实际步骤上。十条学习原则：（1）人类生来就有学习的潜能。（2）当学生觉察到学习内容与他自己目的有关时，意义学习便发生了。（3）涉及到改变自我组织（即改空对自己看法）的学习是有威胁性的，并往往受到抵制。（4）当外部威胁降到最低限度时，就比较容易觉察和同化那些威胁到自我的学习内容。（5）当对自我的威胁很小时，学生就会用一种辨别的方式来知觉经验，学习就会取得进展。（6）大多数意义学习是从做中学的。（7）当学生负责任地参与学习过程时，就会促进学习。（8）涉及学习者整个人（包括情感与理智）的自我发起的学习，是最持久、最深刻的。（9）当学生以自我批判和自我评价为主要依据、把他人评价放在次要地位时，独立性、创造性和自主性就会得到促进。（10）在现代社会中最有用的学习是了解学习过程、对经验始终持开放态度，并招它们结合进自己的变化过程中去。详见：葵花牌、阳光qq空间日志促进自由学习10种方法：（1）构建真实的问题情境（2）提供学习的资源（3）使用合约（4）利用社区（5）同伴教学。（6）分组学习。（7）探究训练。（8）程序教学。（9）交朋友小组。（10）自我评价。详见：葵花牌、阳光qq空间日志谢谢欣赏！