天将降大任于是人也课件.ppt

1、生于忧患生于忧患死于安乐死于安乐 孟子孟子学学 习习 目目 标标准确而流畅地朗读课文；准确而流畅地朗读课文；掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文；掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文；理解理解“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”的道理；的道理；体会层层推理的论证方法。体会层层推理的论证方法。孟子，名孟子，名 ，字，字 ，时时期期 家学派的代表人物。后人将家学派的代表人物。后人将他和他和 并称为并称为 。孟子主。孟子主张行张行“”，以统一天下。，以统一天下。轲轲 子舆子舆 战国战国 儒儒 孔子孔子 孔孟孔孟 仁政仁政 记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动记录孟子及其弟子的思想观点和政治活

2、动 七七 孟子和他的弟子万章孟子和他的弟子万章 四书四书 孟子孟子是一部是一部 的的书，现存书，现存 篇，是篇，是 等合著成的，南宋等合著成的，南宋朱熹将朱熹将孟子孟子列为列为“”之一。之一。他反对诸侯的武力兼并，反对他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，他的暴政害民，他的“民为贵，社稷次民为贵，社稷次之，君为轻之，君为轻”的民本思想对后世仍的民本思想对后世仍有积极影响。有积极影响。孟子孟子是是儒家的经典儒家的经典之一，为孟子之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南

3、宋朱熹把等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它它和和大学大学、中庸中庸、论语论语合为合为“四书四书”，成为此后读书人的必读书。成为此后读书人的必读书。畎（畎（）亩）亩 傅说（傅说（）胶鬲（胶鬲（）孙叔敖（孙叔敖（）百里奚（百里奚（）行拂（行拂（）曾（曾（）益）益 拂（拂（）士）士.qun yuyug ooxxffzngzngbb.读准下列字音生于忧患生于忧患 死于安乐死于安乐 舜舜/发于发于/畎亩之中，傅说畎亩之中，傅说/举于举于/版筑之间，版筑之间，胶鬲胶鬲/举于举于/鱼盐之中，管夷吾鱼盐之中，管夷吾/举于举于/士，孙叔士，孙叔敖敖/举于举于/海，百里奚海，百里奚/举于举于/市。市。故故/天将降

4、大任天将降大任/于是人也，必先于是人也，必先/苦苦/其心志，其心志，劳劳/其筋骨，饿其筋骨，饿/其体肤，空乏其体肤，空乏/其身，行其身，行/拂拂 乱乱/其所为，所以其所为，所以/动心动心/忍性，曾益忍性，曾益/其所不能。其所不能。人人/恒过恒过/然后然后/能改，困于心能改，困于心,衡于虑衡于虑,而后作；而后作；征于色征于色/发于声发于声/而后喻。入而后喻。入/则无法家则无法家/拂士，出拂士，出/则无敌国则无敌国/外患者，国外患者，国/恒亡恒亡,然后然后/知知/生于忧患生于忧患,而而/死于安乐也。死于安乐也。解释重要词语意思解释重要词语意思 舜舜发发于畎于畎(qun)亩之中，傅说亩之中，傅说(y

5、u)举举于版筑之间，胶鬲于版筑之间，胶鬲(g)举于鱼盐之举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于故天将降大任于是是人也，必先人也，必先苦苦其心志，其心志，劳劳其筋骨。其筋骨。饿饿其体肤，其体肤，空乏空乏其身，其身，行行拂拂(f)乱其所为，所以乱其所为，所以动动心心忍忍性，性，曾曾(zng)益其所不能。益其所不能。人人恒恒过，然后能改，困于心，过，然后能改，困于心，衡衡于虑，而后于虑，而后作作，征于色，发于声，而后，征于色，发于声，而后喻喻。入入则无法家则无法家拂拂(b)士，士，出出则无敌国外患者，国则无敌国外患者，国恒

6、恒亡，然后知生于忧患而亡，然后知生于忧患而死于安乐也。死于安乐也。起，被任用起，被任用被选拔被选拔此，这此，这使使受苦受苦使使劳累劳累 使使饥饿饥饿使使贫困贫困使使惊动惊动使使坚韧坚韧通通“增增”增加增加常常常常通通“横横”，梗塞，梗塞有所作为有所作为了解了解在国内在国内通通“弼弼”，辅，辅佐佐在国外在国外往往往往 常常常常违背违背 舜舜发于畎亩发于畎亩之中，傅说之中，傅说举举于版筑之间，胶鬲举于鱼于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于盐之中，管夷吾举于士士，孙叔敖举于海，百里奚举孙叔敖举于海，百里奚举于于市市。发发:起起,被任用被任用.畎亩畎亩:农田农田.举举:被举用被举用.士士:狱官狱官

7、.市市:市场，做买卖的地方市场，做买卖的地方.于于：从：从 译文译文舜是从田野中被任用的，傅说从筑墙的泥水舜是从田野中被任用的，傅说从筑墙的泥水匠中被提拔的，胶鬲是从鱼盐贩中被举用，管夷吾匠中被提拔的，胶鬲是从鱼盐贩中被举用，管夷吾是从狱官手里被释放并举用为相，孙叔敖是隐居海是从狱官手里被释放并举用为相，孙叔敖是隐居海边被提拔任用的，百里奚从买卖奴隶场所被选为相边被提拔任用的，百里奚从买卖奴隶场所被选为相。故故天将天将降降大大任于任于是是人也，必先人也，必先苦苦其心志，其心志，劳劳其筋骨，其筋骨，饿饿其体肤，其体肤，空乏空乏其身，行拂其身，行拂乱乱其所为，其所为，所以动所以动心心忍忍性，性，曾

8、曾益其所不能。益其所不能。所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，在经受饥饿以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，在他做事时使他做的事颠倒错乱他做事时使他做的事颠倒错乱，用这些办法，用这些办法来使他的内心惊动来使他的内心惊动,使他的性格使他的性格 坚忍起来，增坚忍起来，增加他过去所没有的才能加他过去所没有的才能.人人恒过恒过，然后能改；困于心，然后能改；困于心，衡衡于虑，而后于虑，而后作作；征；征于色，发于声，而后于色，发于声，而后喻喻。入则无法

9、家。入则无法家拂士拂士，出则无敌，出则无敌国外患者，国恒亡。国外患者，国恒亡。恒恒:常常.过过：犯过失：犯过失 衡衡:通通“横横”,堵塞堵塞,不顺不顺.入入：国：国内。内。出出：国外。：国外。然后然后：这样以后。：这样以后。征征：征验，流：征验，流露，表现。露，表现。喻喻：了解：了解 作作:奋起奋起,有所作为有所作为.拂士拂士:辅佐君主的贤士辅佐君主的贤士.拂拂:通通“弼弼”,辅弼辅弼.译文译文:一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思想受到阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法思想受到阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）流露到脸上，抒发于声

10、音里，人们才能了解，只有）流露到脸上，抒发于声音里，人们才能了解(他他)。一个国家国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士。一个国家国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家往往会灭亡。，国外没有敌国外患，这个国家往往会灭亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。然后知生于忧患，而死于安乐也。这样以后才明白，忧患使人生存，而安这样以后才明白，忧患使人生存，而安逸享乐使人死亡。逸享乐使人死亡。列列 举举 六六 位位 名名 人人 事事 例例第三段第三段 担当重任必先经过一番磨练担当重任必先经过一番磨练身处逆境须身处逆境须努力奋发努力奋发国无忧患国无忧患易灭亡易灭亡第一段第一段第二段第二段第四段第

11、四段（个别）（个别）（一般）（一般）（客观）（客观）（主观）（主观）(个人个人)(国家国家)（中心论点）（中心论点）(正面正面)(反面反面)这篇议论文的位置在结尾（标题，也是结论）（标题，也是结论）文章运用的论证方法有：举举、正反对比论证这篇议论文通过举例、讲道这篇议论文通过举例、讲道理来论证了要成才必先经受磨练的观理来论证了要成才必先经受磨练的观点点，激发人们克服困难，锐意进取。，激发人们克服困难，锐意进取。曾曾 通通“增增”，增加，增加衡衡 通通“横横”梗塞，不顺梗塞，不顺拂拂 通通“弼弼”辅弼，辅佐辅弼，辅佐曾益其所不能。曾益其所不能。困于心衡于虑。困于心衡于虑。入则无法家拂士入则无法家

12、拂士。舜发于畎亩之中（从）舜发于畎亩之中（从）故天将降大任于是人也（给）故天将降大任于是人也（给）征于色（在）征于色（在）生于忧患（在）生于忧患（在）发于畎亩（举，被任用）发于畎亩（举，被任用）发于声（表现）发于声（表现）而后作（承接连词）而后作（承接连词）而死于安乐也（并列连词而死于安乐也（并列连词 ）词类活用 苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 乱其所为 所以动心忍性使使痛苦痛苦使使劳累劳累使使饥饿饥饿使使贫困贫困使使错乱错乱用这些用这些办法办法使使.惊动惊动使使坚韧坚韧 1、文中列举的六个人的事迹，它们的共、文中列举的六个人的事迹，它们的共同点是什么？从他们的事迹中你能得出什么同点是

13、什么？从他们的事迹中你能得出什么启示？启示？共同点：出身卑微，都是经历艰苦磨共同点：出身卑微，都是经历艰苦磨难后，最终成就了伟业。难后，最终成就了伟业。启示：苦难是对人生的一种磨炼，我启示：苦难是对人生的一种磨炼，我们只有战胜苦难，才能取得成功。们只有战胜苦难，才能取得成功。他认为人才要在困境中磨练造就。他认为人才要在困境中磨练造就。优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克

14、说的的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。足以说明逆境的优越性。3、联系实际谈谈、联系实际谈谈“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”的现实意义。的现实意义。首先它提醒我们不要贪图享乐，要居安首先它提醒我们不要贪图享乐，要居安思危。其次，它激励着我们发愤图强，争取思危。其次，它激励着我们发愤图强，争取更大的发展。无论当今社会发展到什么程度更大的发展。无论当今社会发展到什么程度我们都要有竞争意识、忧患意识。对于个人我们都要有竞争意识、忧患意识。对于个人来说，不思进取、贪图享乐意味着在竞争

15、中来说，不思进取、贪图享乐意味着在竞争中处于失败之地；对于国家而言，落后就要挨处于失败之地；对于国家而言，落后就要挨打。打。1、生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐中提出中提出担当大任的人必须经过艰苦的磨炼。请担当大任的人必须经过艰苦的磨炼。请根据查找的相关资料，补充一些例子，根据查找的相关资料，补充一些例子，说说你的看法说说你的看法。曹雪芹举家食曹雪芹举家食粥而写出了不朽粥而写出了不朽的的红楼梦红楼梦。贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。2、“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”，你知道，你知道有哪些名句与此句意思相同？请说出两句。有哪些名句与此句意思相同？请说出两句。相关名句

16、相关名句：自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。宝剑锋从磨砺出，梅花香至苦寒来。宝剑锋从磨砺出，梅花香至苦寒来。达标训练达标训练1文学常识填空。文学常识填空。孟子，名孟子，名 ，字，字 ，时期时期 家，继孔家，继孔子之后的子之后的 家代表，被后人称家代表，被后人称“”。2.解释句中加红色的字。解释句中加红色的字。傅说傅说举举于版筑之中（于版筑之中（）国国恒恒亡（亡（）征征于色，发于声，而后喻（于色，发于声，而后喻（）曾益其所不能曾益其所不能 曾曾:。人恒过人恒过,然后能改然后能改 过：过：。入则无法家拂士，出则无

17、敌国外患者入则无法家拂士，出则无敌国外患者 入：入：出：出：。同同“增增”增加增加 犯过失犯过失 国内国内 国外国外 3、人生就是一次远航，有艳阳高照，也、人生就是一次远航，有艳阳高照，也有雨雪交加，难能一帆风顺，但你身处逆境有雨雪交加，难能一帆风顺，但你身处逆境时这篇文章会给你带来哪些启示，你将以怎时这篇文章会给你带来哪些启示，你将以怎样的心态对待它样的心态对待它?生于忧患，死于安乐，古代先贤历经苦生于忧患，死于安乐，古代先贤历经苦难最终取得成功的事例启示我们，以积极和难最终取得成功的事例启示我们，以积极和乐观的心态，勇敢地迎接困难和挑战。像一乐观的心态，勇敢地迎接困难和挑战。像一个遭遇风暴的渔夫，充满着憧憬与希望包蕴个遭遇风暴的渔夫，充满着憧憬与希望包蕴着力量与勇气，呼吸着咸腥的空气，撑满帆着力量与勇气，呼吸着咸腥的空气，撑满帆去搏击风浪。或像一只高傲的海燕勇敢地迎去搏击风浪。或像一只高傲的海燕勇敢地迎接暴风雨的挑战。接暴风雨的挑战。