2020年高考语文试题浙江卷答案解析(附作文解析与范文文言译文)课件.ppt

1、20202020年高考语文试题浙江卷答案解析年高考语文试题浙江卷答案解析 （附作文解析与范文）（附作文解析与范文）1 1【答案】【答案】D D A A项项“徜徜（tngtng）徉）徉”应为应为“chngchng”。B B项，项，“浮想联篇浮想联篇”，应为，应为“浮想联浮想联翩翩”。C C项，项，“鞭挞（鞭挞（dd）”，应为，应为“tt”。2 2【答案】【答案】A A 3 3【答案】【答案】B BB B项，乙句，项，乙句，“也包含了也包含了前方高能反应前方高能反应美爆了美爆了劝劝你善良你善良等弹幕文化的常用语等弹幕文化的常用语”中，中，省略号后面不再用省略号后面不再用“等等”字。字。4 4【答案

2、】【答案】C C A A项，项，“推进全球公共卫生治理体系改革的必要性推进全球公共卫生治理体系改革的必要性”一句谓语残一句谓语残缺，应在该句前面加上缺，应在该句前面加上“凸显凸显”之类的词。之类的词。B B项，结构混乱，主语中途易辙，项，结构混乱，主语中途易辙，“长征五号长征五号B B运载火箭自从首运载火箭自从首次飞行任务展开以来次飞行任务展开以来”主语是主语是“长征五号长征五号B B运载火箭运载火箭”，此句没，此句没有说完，后面又说有说完，后面又说“各参研参试单位和全体同志团结拼搏各参研参试单位和全体同志团结拼搏”。可将可将“自从自从”调整到句子最前面，调整到句子最前面，让让“自从长征五号自

3、从长征五号B B运载火箭运载火箭首次飞行任务展开以来首次飞行任务展开以来”做状语。做状语。D D项，项，“就可以看到大银幕上清晰稳定的图像和车内收音机上接就可以看到大银幕上清晰稳定的图像和车内收音机上接收的电影原声收的电影原声”一句中，一句中，“看到看到电影原声电影原声”搭配不当搭配不当，可，可在在“和和”字后面加字后面加“收听到收听到”。5 5【答案】【答案】(1)(1)是借助了比目鱼独特的是借助了比目鱼独特的身体构造身体构造 (2)(2)比目鱼比目鱼生存的环境生存的环境也不一样了也不一样了 (3)(3)自然选择自然选择（或自身演化）的结果（或自身演化）的结果 6 6【答案】【答案】（1 1

4、）示例：图）示例：图1 1 凝聚力量，抗击疫情凝聚力量，抗击疫情 （图（图2 2 新门神）新门神）（2 2）图图1 1：由多个小心形组成大心形，戴着外形像船头的口罩，用：由多个小心形组成大心形，戴着外形像船头的口罩，用“万众一心万众一心”“”“同舟共济同舟共济”点明主题。点明主题。简洁凝练，号召有简洁凝练，号召有力。力。图图2 2：借用传统民俗的门神年画，名字替换为：借用传统民俗的门神年画，名字替换为“霍去病霍去病”“”“辛辛弃疾弃疾”，表达人们去病、弃疾的愿望。，表达人们去病、弃疾的愿望。翻新传统，巧妙贴切。翻新传统，巧妙贴切。【答案】【答案】7.7.D DD D项，项，“文字阅读是单向的文

5、字阅读是单向的”表述错误。表述错误。原文信息原文信息“语言是线性的、抽象的和思考性的，语言的阅读语言是线性的、抽象的和思考性的，语言的阅读不但给读者以反思的可能性，而且为读者自己的想象提供了不但给读者以反思的可能性，而且为读者自己的想象提供了更多空间。相比之下，影视图像的传递是单向的，是从影视更多空间。相比之下，影视图像的传递是单向的，是从影视作品到观众，它培育了观众的被动型接受作品到观众，它培育了观众的被动型接受”，可见选项曲解，可见选项曲解文意，正确的理解是文意，正确的理解是“文字阅读是双向的文字阅读是双向的”“”“影视图像的传影视图像的传递是单向的递是单向的”。【答案】【答案】8.8.C

6、 CA A项，项，“图像阅读和文字阅读变得越来越相似图像阅读和文字阅读变得越来越相似”表述有误表述有误。原文。原文信息是信息是“我们似乎正在冷落那种独自沉思的阅读状态，我们似乎正在冷落那种独自沉思的阅读状态，失去对文失去对文字阅读的热爱字阅读的热爱！”“”“正是由于阅读逻辑的转化，图像在人类思维正是由于阅读逻辑的转化，图像在人类思维活动中的比重才得以提升，视觉思维也在读图的实践中慢慢壮活动中的比重才得以提升，视觉思维也在读图的实践中慢慢壮大大”“”“网络时代，读网络时代，读屏屏多于读书多于读书”，可见二者并非变得越来，可见二者并非变得越来越相似。越相似。B B项，项，“有一位著名诗人早就预见了

7、网络时代的到来有一位著名诗人早就预见了网络时代的到来明确告明确告诉我们诉我们”错误。原文表述为错误。原文表述为“正如一位著名诗人的著名短诗：正如一位著名诗人的著名短诗：生活生活网。网。”可见可见“预见了网络时代的到来预见了网络时代的到来”无中生有，无中生有，过度解读过度解读，只能说使用比喻生动形象地表现了网络时代的特点；，只能说使用比喻生动形象地表现了网络时代的特点；另外寥寥三字具有言简义丰委婉含蓄的特点，自然另外寥寥三字具有言简义丰委婉含蓄的特点，自然不能说不能说“明确明确告诉告诉”。D D项，项，“正在失去对文字阅读的热爱，正在失去对文字阅读的热爱，甚至要为此举行一甚至要为此举行一种新的文

8、化仪式种新的文化仪式”错误。原文表述是错误。原文表述是“我们似乎正在冷落那我们似乎正在冷落那种独自沉思的阅读状态，失去对文字阅读的热爱！这便使得图种独自沉思的阅读状态，失去对文字阅读的热爱！这便使得图像的狂欢成为新的文化仪式！像的狂欢成为新的文化仪式！”可见选项可见选项遗漏了遗漏了“似乎似乎”，曲，曲解文意，把解文意，把推断、揣测说成绝对、肯定推断、揣测说成绝对、肯定；文化仪式相关的表述；文化仪式相关的表述也背离文意。也背离文意。9.(1)材料二说明图像阅读的特点：材料二说明图像阅读的特点：整体性整体性（“互动与交融互动与交融”或或“元素与元素的元素与元素的相乘相乘”），），有一种创造性的领悟

9、有一种创造性的领悟。(2)材料三突出影视图像阅读的特点：材料三突出影视图像阅读的特点：被动接受被动接受，感性直观的当下体验感性直观的当下体验（或（或“直觉的、快感的和当下的直觉的、快感的和当下的”）。）。【答案】【答案】10.使用使用叠词、拟声词叠词、拟声词。如用。如用“簌簌簌簌”“”“沙沙沙沙”等摹写环境，衬等摹写环境，衬托人物心理。托人物心理。语言具有暗示性（或具有语言具有暗示性（或具有象征色彩象征色彩）。如通过描写月亮升起，）。如通过描写月亮升起，暗示（或象征）波塔波夫内心重燃希望。暗示（或象征）波塔波夫内心重燃希望。语言具有语言具有诗化风格诗化风格。如通过。如通过“花园仿佛抖动了一下花

10、园仿佛抖动了一下”的拟人的拟人化描写，表现波塔波夫内心的情感波澜，情景交融，充满诗意。化描写，表现波塔波夫内心的情感波澜，情景交融，充满诗意。11.11.体贴别人、善解人意体贴别人、善解人意。当她从信中得知男主人公的期待之后，。当她从信中得知男主人公的期待之后，帮他实现了愿望。帮他实现了愿望。多情、浪漫多情、浪漫。比如修好门铃后，她对即将回来的男主人公充。比如修好门铃后，她对即将回来的男主人公充满了期待，兴奋得面色绯红。满了期待，兴奋得面色绯红。热爱生活、积极主动热爱生活、积极主动。离婚后移居小城的她，积极拥抱生活。离婚后移居小城的她，积极拥抱生活的新变化。见到不敢进屋的男主人公，主动拉他进屋

11、，并为他的新变化。见到不敢进屋的男主人公，主动拉他进屋，并为他弹奏钢琴。弹奏钢琴。12.12.情节前后照应情节前后照应。小说开头以悬念的方式提到女主人公觉得和。小说开头以悬念的方式提到女主人公觉得和对方似曾相识，结尾进行呼应。对方似曾相识，结尾进行呼应。利用书信来加快小说的叙述节奏利用书信来加快小说的叙述节奏。通过书信，将男女主人公。通过书信，将男女主人公的心灵迅速拉近。的心灵迅速拉近。利用景物进行前后勾连利用景物进行前后勾连。雪、钢琴、蜡烛等景物反复出现并。雪、钢琴、蜡烛等景物反复出现并前后勾连、照应。前后勾连、照应。场景相对集中场景相对集中。通过压缩空间的方式，将场景集中到波塔波。通过压缩

12、空间的方式，将场景集中到波塔波夫老人的花园、小屋。夫老人的花园、小屋。13.13.心理创伤的修复心理创伤的修复。受伤的心灵就像小说中架走了调的钢琴，。受伤的心灵就像小说中架走了调的钢琴，钢琴修复寓有人们的心理创伤得到修复并重新奏响心灵的美好钢琴修复寓有人们的心理创伤得到修复并重新奏响心灵的美好乐章之意。乐章之意。爱情的修复爱情的修复。战争背景下被冲淡的爱情乐章重新奏响。战争背景下被冲淡的爱情乐章重新奏响。战后家园与生活的重建战后家园与生活的重建。战后家园重建与美好生活的乐章重。战后家园重建与美好生活的乐章重新奏响。新奏响。上曾子固龙图书精校上曾子固龙图书精校 某尝以谓君子之文章，不浮于其徳，其

13、刚柔缓急之气，繁简某尝以谓君子之文章，不浮于其徳，其刚柔缓急之气，繁简舒敏之节，一出乎其诚，不隠其所已至，不强其所不知，譬之舒敏之节，一出乎其诚，不隠其所已至，不强其所不知，譬之楚人之必为楚声，秦人之必衣秦服也。惟其言不浮乎其心，故楚人之必为楚声，秦人之必衣秦服也。惟其言不浮乎其心，故因其言而求之，则潜徳因其言而求之，则潜徳遁遁(浙江浙江20202020高考卷作高考卷作“道道”，疑误，疑误)志，志，不可隠伏。盖古之人不知言则无以知人，而世之惑者，徒知夫不可隠伏。盖古之人不知言则无以知人，而世之惑者，徒知夫言与徳二者不可以相通，或信其言而疑其行。呜呼！是徒知其言与徳二者不可以相通，或信其言而疑其

14、行。呜呼！是徒知其一，而不知夫君子之文章，固出于其徳，与夫无其徳而有其言一，而不知夫君子之文章，固出于其徳，与夫无其徳而有其言者异位也。某之初为，文最喜读左氏、离骚之书。丘明之者异位也。某之初为，文最喜读左氏、离骚之书。丘明之文美矣，然其行事不见于后，不可得而考。屈平之仁，不忍私文美矣，然其行事不见于后，不可得而考。屈平之仁，不忍私其身，其气酋，其趣髙，故其言反覆曲折，初疑于繁，左顾右其身，其气酋，其趣髙，故其言反覆曲折，初疑于繁，左顾右挽，中疑其迂，然至诚恻怛于其心，故其言周密而不厌。考乎挽，中疑其迂，然至诚恻怛于其心，故其言周密而不厌。考乎其终，而知其仁也愤而非怼也，异而自洁而非私也，彷徨

15、悲嗟，其终，而知其仁也愤而非怼也，异而自洁而非私也，彷徨悲嗟，卒无存省之者，故剖志决虑以无自显，此屈原之忠也。故其文卒无存省之者，故剖志决虑以无自显，此屈原之忠也。故其文如明珠美玉，丽而可悦也；如秋风夜露，凄忽而感恻也；如神如明珠美玉，丽而可悦也；如秋风夜露，凄忽而感恻也；如神仙烟云，髙远而不可挹也。维其言以考其事，其有不合者乎仙烟云，髙远而不可挹也。维其言以考其事，其有不合者乎?自三代以来，最喜读太史公、韩退之之文。司马迁奇迈慷自三代以来，最喜读太史公、韩退之之文。司马迁奇迈慷慨，自其少时，周游天下，交结豪杰。其学长于讨论寻绎前世慨，自其少时，周游天下，交结豪杰。其学长于讨论寻绎前世之迹，负

16、气敢言，以蹈于祸。故其文章疏荡明白，简朴而驰骋。之迹，负气敢言，以蹈于祸。故其文章疏荡明白，简朴而驰骋。惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，时有感激而不泄者。惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，时有感激而不泄者。韩愈之文如先王之衣冠，郊庙之鼎俎，至其放逸超卓，不可收韩愈之文如先王之衣冠，郊庙之鼎俎，至其放逸超卓，不可收揽，则极言语之揽，则极言语之瓌瓌(浙江浙江20202020高考卷作高考卷作“怀怀”，疑误，疑误)巧，有不巧，有不足以过之者。嗟乎！退之之于唐，盖不遇矣。然其犯人主，忤足以过之者。嗟乎！退之之于唐，盖不遇矣。然其犯人主，忤权臣，临义而忘难，刚毅而信实，而其学又能独为于道徳灭裂权

17、臣，临义而忘难，刚毅而信实，而其学又能独为于道徳灭裂之后，纂孔孟之绪余以自立其说，则愈之文章虽欲不如是，盖之后，纂孔孟之绪余以自立其说，则愈之文章虽欲不如是，盖不可得也。不可得也。自唐以来，更五代之纷纭。宋兴，锄叛而讨亡。及仁宗之朝，自唐以来，更五代之纷纭。宋兴，锄叛而讨亡。及仁宗之朝，天下大定，兵戈不试，休养生息，日趋于富盛之域。士大夫之天下大定，兵戈不试，休养生息，日趋于富盛之域。士大夫之游于其时者，谈笑佚乐，无复向者幽忧不平之气，天下之文章游于其时者，谈笑佚乐，无复向者幽忧不平之气，天下之文章稍稍兴起。而庐陵欧阳公始为古文，近揆两汉，逺追三代，而稍稍兴起。而庐陵欧阳公始为古文，近揆两汉，

18、逺追三代，而出于孟轲、韩愈之间，以立一家之言，积习而益髙，淬濯而益出于孟轲、韩愈之间，以立一家之言，积习而益髙，淬濯而益新。而后四方学者，始耻其旧而惟古之求。而欧阳公于是时，新。而后四方学者，始耻其旧而惟古之求。而欧阳公于是时，实持其权以开引天下之豪杰，而世之号能文章者，其出欧阳之实持其权以开引天下之豪杰，而世之号能文章者，其出欧阳之门者居十九焉。而执事实为之冠，其文章论议，与之上下。闻门者居十九焉。而执事实为之冠，其文章论议，与之上下。闻之先达，以谓公之文其兴虽后于欧公，屹然欧公之所畏，忘其之先达，以谓公之文其兴虽后于欧公，屹然欧公之所畏，忘其后来而论及者也。某自初读书，即知读执事之文，既后

19、来而论及者也。某自初读书，即知读执事之文，既熟熟(浙江浙江20202020高考卷作高考卷作“思思”，疑误，疑误)，而思之广求远访，以日揽其变。，而思之广求远访，以日揽其变。呜呼！如公者，真极天下之文者欤！呜呼！如公者，真极天下之文者欤！【译文】【译文】我曾认为君子的文章，不应该只我曾认为君子的文章，不应该只停留停留在道徳的表层，它的刚在道徳的表层，它的刚柔缓急的气韵，繁简舒敏的格调，全出柔缓急的气韵，繁简舒敏的格调，全出自自他的诚心，不遮掩他已他的诚心，不遮掩他已知的，不知的，不强求强求他所不知的，好比楚人必说楚话，秦人必穿秦衣。他所不知的，好比楚人必说楚话，秦人必穿秦衣。只有他的言语不只有他

20、的言语不停留停留在心的外面，因此在心的外面，因此根据根据他的言语来推究他，他的言语来推究他，那么（他）潜藏的道德心志，就藏不住了。古人不知言就不能知那么（他）潜藏的道德心志，就藏不住了。古人不知言就不能知人，而世上的人，而世上的糊涂糊涂人，只知言与德不可以相通，或者信其言却疑人，只知言与德不可以相通，或者信其言却疑其行。唉！这是只知其一，却不知君子的文章，固然出于其德，其行。唉！这是只知其一，却不知君子的文章，固然出于其德，其实与那些无其德却有其言的人情况不同。我刚开始写文章时，其实与那些无其德却有其言的人情况不同。我刚开始写文章时，最喜欢读左丘明、离骚这类书。最喜欢读左丘明、离骚这类书。左丘

21、明的文章是华美的，但左丘明的文章是华美的，但他的行事却不见流传于后，不能得以考证他。他的行事却不见流传于后，不能得以考证他。屈原之仁，不愿为屈原之仁，不愿为自身谋私利，他的气韵趣味高超，因此他的言语翻来覆去曲曲折自身谋私利，他的气韵趣味高超，因此他的言语翻来覆去曲曲折折，起初怀疑他太繁琐，左顾右挽，中间怀疑他迂阔，然而他的折，起初怀疑他太繁琐，左顾右挽，中间怀疑他迂阔，然而他的心思至诚恳切，因此他的言语周密不止。推究到最终，才知其仁，心思至诚恳切，因此他的言语周密不止。推究到最终，才知其仁，他是愤怒而非怨怼，不与人同流合污，自洁其身而不是为己谋利，他是愤怒而非怨怼，不与人同流合污，自洁其身而不

22、是为己谋利，彷徨悲叹，最终却没有彷徨悲叹，最终却没有安慰安慰他的人，因此他的心思明白却没有显他的人，因此他的心思明白却没有显露自我，这是屈原之忠。露自我，这是屈原之忠。因此他的文章如明珠美玉，华丽悦人；如秋风夜露，凄然感人；因此他的文章如明珠美玉，华丽悦人；如秋风夜露，凄然感人；如神仙烟云，高远而不可如神仙烟云，高远而不可触及触及。根据他的言语来推究其事，。根据他的言语来推究其事，难难道道有对不上的么？有对不上的么？自三代（指夏商周）以来，我最喜读司马迁、韩愈的文章。自三代（指夏商周）以来，我最喜读司马迁、韩愈的文章。司马迁超群出俗，慷慨激昂，从他年少时，周游天下，结交豪司马迁超群出俗，慷慨激

23、昂，从他年少时，周游天下，结交豪杰。他的学问擅长于讨论寻究前世的踪迹，凭恃意气敢于说话，杰。他的学问擅长于讨论寻究前世的踪迹，凭恃意气敢于说话，而遭遇灾祸。因此他的文章疏荡明白，简朴奔放。只因他的平而遭遇灾祸。因此他的文章疏荡明白，简朴奔放。只因他的平生志向郁积于心，因此他的只言片语，常有感怀激愤却不能宣生志向郁积于心，因此他的只言片语，常有感怀激愤却不能宣泄。韩愈的文章如先王衣冠，庙堂礼器，放逸超卓，一发不可泄。韩愈的文章如先王衣冠，庙堂礼器，放逸超卓，一发不可收，极尽言语的巧妙，有不足也有过头。啊！韩愈在唐朝，大收，极尽言语的巧妙，有不足也有过头。啊！韩愈在唐朝，大概也是命途多舛。然而他冒

24、犯君王，对抗权臣，守义忘难，刚概也是命途多舛。然而他冒犯君王，对抗权臣，守义忘难，刚毅信实，而他的学识又能独自在道德被毁坏之后，搜集整理孔毅信实，而他的学识又能独自在道德被毁坏之后，搜集整理孔孟的存世材料来建构自己的学说，那么韩愈的文章虽然不想这孟的存世材料来建构自己的学说，那么韩愈的文章虽然不想这样，却不能实现。样，却不能实现。自唐以来，历经五代之纷纭。宋朝兴起，铲锄叛乱，攻灭他国。自唐以来，历经五代之纷纭。宋朝兴起，铲锄叛乱，攻灭他国。等到仁宗即位，天下基本平定，兵戈不起，休养生息，一天比等到仁宗即位，天下基本平定，兵戈不起，休养生息，一天比一天强盛。士大夫在那时游乐，谈笑佚乐，不再有之前

25、幽忧不一天强盛。士大夫在那时游乐，谈笑佚乐，不再有之前幽忧不平之气，天下的文章渐渐兴起。而庐陵欧阳先生（指欧阳修）平之气，天下的文章渐渐兴起。而庐陵欧阳先生（指欧阳修）开始倡导写古文，近者揣度两汉（指西汉东汉），远者追溯三开始倡导写古文，近者揣度两汉（指西汉东汉），远者追溯三代（指夏商周），代（指夏商周），继承继承孟轲、韩愈之风，来建立一家之言，积孟轲、韩愈之风，来建立一家之言，积习更高，锤炼更新。然后四方求学之人，开始认为他们已有的习更高，锤炼更新。然后四方求学之人，开始认为他们已有的文风是可耻的，一心一意追求古代散体文的写作风尚。欧阳先文风是可耻的，一心一意追求古代散体文的写作风尚。欧阳先

26、生（指欧阳修）在那个时候，实际上把持重心来引导天下豪杰，生（指欧阳修）在那个时候，实际上把持重心来引导天下豪杰，而世上那些号称能写文章的人，十有八九出自欧阳修先生门下。而世上那些号称能写文章的人，十有八九出自欧阳修先生门下。而您是这些人中最出色的，您的文章论议，可以与欧阳修先生而您是这些人中最出色的，您的文章论议，可以与欧阳修先生相提并论。相提并论。先达之人听闻，认为您的文章虽然兴起于欧阳修先生后，却高先达之人听闻，认为您的文章虽然兴起于欧阳修先生后，却高高耸立，足以被欧阳修先生所敬畏，忘记后来那些论及此事的高耸立，足以被欧阳修先生所敬畏，忘记后来那些论及此事的人。我从起初读书时，就知道读您的

27、文章，已经思考了还要继人。我从起初读书时，就知道读您的文章，已经思考了还要继续思考，绞尽脑汁，来每天探究他的变化，啊，像您这样的人，续思考，绞尽脑汁，来每天探究他的变化，啊，像您这样的人，真是把天下文章写到极致的人呀。真是把天下文章写到极致的人呀。【答案】【答案】14.14.A AA A项，本句意为项，本句意为“只有他的言语不停留在心的外面只有他的言语不停留在心的外面”，“浮浮”在此处译为在此处译为“停留停留”。【答案】【答案】15.15.C CA A项，介词，相当于项，介词，相当于“于于”，从；形容词词尾，从；形容词词尾，的样子的样子；B B项，代词，项，代词，代指写文章本来的分寸代指写文章

28、本来的分寸；结构助词；结构助词 的的；C C项，连词，项，连词，表并列；表并列；D D项，介词，项，介词，引出对象引出对象；介词，；介词，和，跟和，跟。【答案】【答案】16.16.B BB B项，项，“司马迁和韩愈司马迁和韩愈一生理想郁结于心，而文风典雅，一生理想郁结于心，而文风典雅，如同庙堂礼器如同庙堂礼器”错误，原文错误，原文“司马迁司马迁其文章疏荡明白，其文章疏荡明白，简朴而驰骋。惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，时简朴而驰骋。惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，时有感激而不泄者有感激而不泄者”“”“韩愈之文如先王之衣冠，郊庙之鼎俎，韩愈之文如先王之衣冠，郊庙之鼎俎，至其放选超卓，

29、不可收揽至其放选超卓，不可收揽然其犯人主，忤权臣，临义而然其犯人主，忤权臣，临义而忘难，刚毅而信实，而其学又能独出于道德灭裂之后忘难，刚毅而信实，而其学又能独出于道德灭裂之后”可见，可见，司马迁是司马迁是“有所郁于中，故其余章末句，时有感激而不泄有所郁于中，故其余章末句，时有感激而不泄者者”，文风特点是，文风特点是“疏荡明白，简朴而驰骋疏荡明白，简朴而驰骋”，韩愈文风特韩愈文风特点是点是“文如先王之衣冠，郊庙之鼎俎文如先王之衣冠，郊庙之鼎俎”，遭遇是，遭遇是“犯人主，犯人主，忤权臣，临义而忘难，刚毅而信实忤权臣，临义而忘难，刚毅而信实”，选项把二人的遭遇和，选项把二人的遭遇和文风特点混为一谈，

30、因此错误。文风特点混为一谈，因此错误。17.17.某自初读书某自初读书/即知读执事之文即知读执事之文/既思而思之既思而思之/广求远访广求远访/以日以日揽其变揽其变/呜呼呜呼/如公者如公者真极天下之文者欤真极天下之文者欤【答案】【答案】18.18.（1 1）左丘明的文章华美，然而他的行为事迹在）左丘明的文章华美，然而他的行为事迹在后世（文献中）看不到，不能考证。后世（文献中）看不到，不能考证。（2 2）后来各地求学的人，开始以他们原有的文风为耻辱，只）后来各地求学的人，开始以他们原有的文风为耻辱，只追求古文。追求古文。【答案】【答案】19.19.(1)(1)感伤感伤 (2)(2)达观达观 秋江送

31、别的意思是：江面上返乡的船只来来往往，仿佛列秋江送别的意思是：江面上返乡的船只来来往往，仿佛列成队，江边归家的车马熙熙攘攘，好像排成行，江水南北两岸成队，江边归家的车马熙熙攘攘，好像排成行，江水南北两岸思念的人儿在遥遥地互相眺望；在依依不舍的离别时刻，谁能思念的人儿在遥遥地互相眺望；在依依不舍的离别时刻，谁能说这波涛汹涌的大江仅仅是一条水流呢，由于被江水隔断，早说这波涛汹涌的大江仅仅是一条水流呢，由于被江水隔断，早觉得两岸的山川已属不同人的家乡。作者以山川、归舟等意象觉得两岸的山川已属不同人的家乡。作者以山川、归舟等意象表达了依依别情和悠悠乡情，尤其是后两句，由于离别，江水表达了依依别情和悠悠

32、乡情，尤其是后两句，由于离别，江水不再是一个小区域，而成了两个不同世界的分界线，不再是一个小区域，而成了两个不同世界的分界线，流露的是流露的是分别的伤感。分别的伤感。送柴侍御的意思是：沅江的波浪连接着武冈，送你不觉得送柴侍御的意思是：沅江的波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感。你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月有离别的伤感。你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾身处两地呢？诗中写与好友分离，自然不免有点儿伤感，又何曾身处两地呢？诗中写与好友分离，自然不免有点儿伤感，但作者却宽慰友人：我们虽阻隔青山，却可以但作者却宽慰友人：我们虽阻隔青山，却可以“同云雨同云雨”，虽，虽人分两地，

33、却可以共明月，因而没有一般送别诗通常所流露出人分两地，却可以共明月，因而没有一般送别诗通常所流露出的那种缠绵悱恻的情绪，更多的是的那种缠绵悱恻的情绪，更多的是“海内存知己，天涯若比邻海内存知己，天涯若比邻”的达观。的达观。【答案】【答案】20.20.意象运用意象运用上，王勃诗的意象隐于句内；王昌龄诗将青山、明上，王勃诗的意象隐于句内；王昌龄诗将青山、明月两个意象前置，形象鲜明突出，富有象征意义（青山象征思月两个意象前置，形象鲜明突出，富有象征意义（青山象征思念，明月暗示友情），意境开阔。念，明月暗示友情），意境开阔。空间处理空间处理上，王勃诗化近为远，强调心理距离之远，为送别上，王勃诗化近为远

34、，强调心理距离之远，为送别诗传统写法（如谢朓诗有诗传统写法（如谢朓诗有“何况隔两乡何况隔两乡”）；王昌龄诗则化远）；王昌龄诗则化远为近，强调心理距离之近，是创新性的表达。为近，强调心理距离之近，是创新性的表达。抒情方式抒情方式上，王勃诗以议论直接表达，意尽句中；王昌龄诗上，王勃诗以议论直接表达，意尽句中；王昌龄诗融情入景，反诘收尾，余韵悠长。融情入景，反诘收尾，余韵悠长。【答案】【答案】21.21.(1).(1).民民 (2).(2).严肃谨慎地对待政务严肃谨慎地对待政务【答案】【答案】22.22.“居敬而行简居敬而行简”，“居敬居敬”也就是也就是“敬事敬事”。凡政事居心于。凡政事居心于敬，思

35、虑周密；而行事简约，把握重点，不敢烦扰百姓。这样敬，思虑周密；而行事简约，把握重点，不敢烦扰百姓。这样百姓就能享受和平安宁之福。百姓就能享受和平安宁之福。“居简而行简居简而行简”，居心简单，处处生怕多事，不肯尽心竭力；，居心简单，处处生怕多事，不肯尽心竭力；而行事也只图简单，敷衍塞责。这样百姓就会受其苟且草率之而行事也只图简单，敷衍塞责。这样百姓就会受其苟且草率之弊。弊。【答案】【答案】(1)(1)往者不可谏往者不可谏 来者犹可追来者犹可追 (2)(2)君子不齿君子不齿 今其智乃反不能及今其智乃反不能及 (3)(3)夙兴夜寐夙兴夜寐 言既遂矣言既遂矣 (4)(4)应是良辰好景虚设应是良辰好景虚

36、设 便纵有千种风情便纵有千种风情 (5)(5)玉户帘中卷不去玉户帘中卷不去 捣衣砧上拂还来捣衣砧上拂还来20202020浙江卷高考作文题解读浙江卷高考作文题解读（20202020浙江）浙江）阅读下面文字，根据要求作文。（阅读下面文字，根据要求作文。（6060分）分）每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。别样的角色。在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。差

37、或错位难免会产生。对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。的看法。【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于不得写成诗歌。不得少于800800字。不得抄袭、套作。字。不得抄袭、套作。中学生的作文，应当有两个指向：中学生的作文，应当有两个指向：一、指向一、指向“外部社会生活外部社会生活”；二、指向；二、指向“内部个体生活内部个体生活”。回顾：回顾：20182018，20192019作文题作文题思考：这两个命题指向，有没有交替出现？思考：这两个命题指向，有没有

38、交替出现？（20182018浙江）阅读下面文字，根据要求作文。（浙江）阅读下面文字，根据要求作文。（6060分）分）浙江浙江大地，历史上孕育过大地，历史上孕育过务实务实、知行合一、经世致用等、知行合一、经世致用等思思想想，今天又形成了，今天又形成了“干在实处干在实处、走在前列、勇立潮头、走在前列、勇立潮头”的的浙江浙江精神精神。在在与时俱进与时俱进的浙江文化滋养下，代代浙江人书写了一个又的浙江文化滋养下，代代浙江人书写了一个又一个一个浙江故事浙江故事，创造了一个又一个，创造了一个又一个浙江传奇浙江传奇。作为浙江学子，站在人生新起点，你有怎样的体验和思考？作为浙江学子，站在人生新起点，你有怎样的

39、体验和思考？结合上述材料，写一篇文章。结合上述材料，写一篇文章。【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于得写成诗歌。不得少于800800字。不得抄袭、套作。字。不得抄袭、套作。指向指向“外部社会生活外部社会生活”（20192019浙江）阅读下面的文字，根据要求作文。浙江）阅读下面的文字，根据要求作文。有一种观点认为：作家写作时心里要装着读者，有一种观点认为：作家写作时心里要装着读者，多倾听读多倾听读者的呼声。者的呼声。另一种看法是：作家写作时应该坚持自己的想法，另一种看法是：作家写作时应该坚持自己的想法，不为读不为

40、读者所左右。者所左右。假如你是创造生活的假如你是创造生活的“作家作家”，你的生活就成了一部，你的生活就成了一部“作作品品”，那么你将，那么你将如何对待你的如何对待你的“读者读者”？根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于得写成诗歌。不得少于800800字。不得抄袭、套作。字。不得抄袭、套作。指向指向“内部个体生活内部个体生活”（20202020浙江）浙江）阅读下面文字，根据要求作文。（阅读下面文字，根据要求作文。（6060分）分）每个人都有自己的人

41、生坐标，也有对未来的美好期望。每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。别样的角色。在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。差或错位难免会产生。对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。的看法。【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于不得写成诗歌。不得少于800800字

42、。不得抄袭、套作。字。不得抄袭、套作。依然指向依然指向“内部个体生活内部个体生活”与其迷信预测，不如通过大量阅读与深度思考，锻炼写作与其迷信预测，不如通过大量阅读与深度思考，锻炼写作能力本身。能力本身。高考作文真题速览高考作文真题速览2004 2004 人文素养与发展人文素养与发展2005 2005 一枝一叶一世界一枝一叶一世界2006 2006 生无所息生无所息/生有所息生有所息2007 2007 行走在消逝中行走在消逝中2008 2008 触摸都巿或感受乡村触摸都巿或感受乡村2009 2009 绿叶对根的情意绿叶对根的情意2010 2010 角色转换之间角色转换之间（文化反哺）（文化反哺）

43、2011 2011 我的时间我的时间（成功很难复制、认识自己）（成功很难复制、认识自己）2012 2012 路边鼓掌与路上奔跑路边鼓掌与路上奔跑2013 2013 孩提王国孩提王国、童真、童真2014 2014 大学的门大学的门与路与路2015 2015 文如其人文如其人或文不如其人或文不如其人2016 2016 虚拟世界与现实世界虚拟世界与现实世界2017 2017 人生三书人生三书2018 2018 务实、与时俱进的浙江精神务实、与时俱进的浙江精神 命题特色命题特色内容：以内容：以人文与人生人文与人生为主，偶有时政社会类为主，偶有时政社会类形式：话题、标题、材料形式：话题、标题、材料文体：

44、叙述类、论述类文体：叙述类、论述类 考场实践考场实践论述文论述文写作是主流写作是主流观点的确立与展开是重点观点的确立与展开是重点 浙江各地教师对浙江各地教师对20202020浙江高考作文题的解读浙江高考作文题的解读 第一句，人有坐标，有期望。坐标与期望，所以要并举，是第一句，人有坐标，有期望。坐标与期望，所以要并举，是因为坐标相对明确，期望相对大略。但究其实，它们的指向是一因为坐标相对明确，期望相对大略。但究其实，它们的指向是一致的，每个人，都有自己的致的，每个人，都有自己的人生目标人生目标。第二句，家庭与社会对每个人有期许或角色的赋予。一二句第二句，家庭与社会对每个人有期许或角色的赋予。一二

45、句话的并置，会让个体与家庭、社会之间生发两种结果，或相同，话的并置，会让个体与家庭、社会之间生发两种结果，或相同，或相异或相异。命题者单列了第二个结果，因为，这种结果。命题者单列了第二个结果，因为，这种结果更有思考的更有思考的价值。价值。个体的坐标、期望与家庭和社会的期许、角色赋予难免有落个体的坐标、期望与家庭和社会的期许、角色赋予难免有落差、错位；其中，差、错位；其中，落差落差，是指个体坐标、期望与家庭、社会的期，是指个体坐标、期望与家庭、社会的期许和角色赋予有许和角色赋予有高低之别高低之别；错位错位，是指个体坐标、期望与家庭、，是指个体坐标、期望与家庭、社会的期许和角色赋予有社会的期许和角

46、色赋予有方向之分方向之分。基于这样的逻辑分析，我们可以明确，今年浙江高考作文需基于这样的逻辑分析，我们可以明确，今年浙江高考作文需要考生思考表达的是，要考生思考表达的是，落差或错位的原因分析，解决落差或错位落差或错位的原因分析，解决落差或错位的策略分析。的策略分析。关于话题。关于话题。个人定位、家庭预期、社会角色个人定位、家庭预期、社会角色，这些问题本，这些问题本就值得每位青年学生尤其是即将迈入大学校门的高中毕业生认就值得每位青年学生尤其是即将迈入大学校门的高中毕业生认真思考，能引导广大考生在个人与家、国的关系上进行积极思真思考，能引导广大考生在个人与家、国的关系上进行积极思考和选择，是考和选

47、择，是“文以载道文以载道”的传统精神在浙江卷中的体现。而的传统精神在浙江卷中的体现。而个人与家庭、社会之间发生个人与家庭、社会之间发生落差或错位落差或错位，也是青年经常遇到的，也是青年经常遇到的困惑和难题，是他们愿意表达并有话可说的。以一个常规话题困惑和难题，是他们愿意表达并有话可说的。以一个常规话题导入对一个崇高命题的思考，这是今年高考作文命题的巧妙导入对一个崇高命题的思考，这是今年高考作文命题的巧妙所所在。在。关于立意。可以只就个人目标与家庭期许之间的关于立意。可以只就个人目标与家庭期许之间的落差或错落差或错位位，谈具体的体验和思考；也可以联系国家对青年的要求，论，谈具体的体验和思考；也可

48、以联系国家对青年的要求，论个人坐标的正确与否，作何选择个人坐标的正确与否，作何选择。如此，则可以区分考生思想。如此，则可以区分考生思想境界之高下，人生格局之大小境界之高下，人生格局之大小。这道题所呈现的这道题所呈现的代际矛盾，他者与自我认知之间的错位现象代际矛盾，他者与自我认知之间的错位现象，是每一位考生在成长过程中或多或少都会遇上的问题。审题立是每一位考生在成长过程中或多或少都会遇上的问题。审题立意没有难度，抓住材料中的关键句意没有难度，抓住材料中的关键句“个人与家庭、社会之间的个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会发生落差或错位难免会发生”，即可明确写作方向。可以结合经历，即可明确写作方向

49、。可以结合经历体验写一个有关这种体验写一个有关这种矛盾冲突的故事矛盾冲突的故事，也可以围绕，也可以围绕“为什么会为什么会发生发生”“”“发生后如何解决发生后如何解决”“”“存在的意义存在的意义”等角度展开思考。等角度展开思考。在在“人人都有话说人人都有话说”的作文考查中，的作文考查中，“说好说好”成为胜出的关键。成为胜出的关键。“说好说好”，首先，不能，首先，不能“偏偏”。这道题里不能把。这道题里不能把“个人期望个人期望”与与“家庭期望家庭期望”的落差或错位直接泛化为的落差或错位直接泛化为“代际矛盾代际矛盾”，也不，也不能把能把“个人坐标个人坐标”与与“社会角色社会角色”的矛盾泛化为的矛盾泛化

50、为“个人个人”与与“集体集体”的冲突。其次，不能的冲突。其次，不能“浅浅”。记叙文不能只讲一个与。记叙文不能只讲一个与爸爸妈妈的冲突小故事，要着力于体现爸爸妈妈的冲突小故事，要着力于体现对冲突本质层面的思考对冲突本质层面的思考；议论文不能以列举现象代替论证分析，从文化、价值观、社会议论文不能以列举现象代替论证分析，从文化、价值观、社会发展等角度思考发展等角度思考“为什么为什么”，更能体现思辨力，更能体现思辨力，思考思考“世俗价世俗价值评判值评判”与与“个体价值实现个体价值实现”之间的冲突之间的冲突会出彩。会出彩。所谓所谓“双环扣双环扣”的的“环环”，其实是一个概念，双环，就是提，其实是一个概念