2020届高考历史二轮复习：中华文明的成熟时期—隋唐课件 .ppt

1、 高考第二轮复习之高考第二轮复习之 中国古代史中国古代史 隋唐时期隋唐时期（581581907907）公元）公元6 61010世纪世纪581581隋建立隋建立589589隋统隋统一一618618年唐建立年唐建立907907年唐灭亡年唐灭亡贞观之治贞观之治武则天武则天开元盛世开元盛世（713-741）安史之乱安史之乱（755-763）藩镇割据藩镇割据农民起义农民起义780年两税法年两税法 中华文明的成熟中华文明的成熟时期时期隋唐隋唐（581581年年907907年）年）中国在历史上产生过九个统一的全国的大朝代，中国在历史上产生过九个统一的全国的大朝代，我们可称秦汉为我们可称秦汉为“第一帝国第一帝

2、国”，隋唐宋隋唐宋为为“第二帝第二帝国国”，明清则为，明清则为“第三帝国第三帝国”。第一帝国的政体还。第一帝国的政体还带贵族性格，世族力量强大。带贵族性格，世族力量强大。第二帝国则大规模和第二帝国则大规模和有系统地科举取士，造成新的官僚政治，而且将经有系统地科举取士，造成新的官僚政治，而且将经济重心由华北的旱田地带逐渐转移到华南的水田地济重心由华北的旱田地带逐渐转移到华南的水田地带。带。若将第二帝国和第三帝国比较，则可以看若将第二帝国和第三帝国比较，则可以看出第二帝国出第二帝国“外向外向“开放开放，带，带“竞争竞争性性而第三帝国则带收敛性。而第三帝国则带收敛性。黄仁宇黄仁宇赫逊河畔谈中国历史赫

3、逊河畔谈中国历史 考纲描述考纲描述 阶段特征阶段特征阶段特征阶段特征 政治政治国家统一，疆域辽阔，国家统一，疆域辽阔，社会安定，政治清明，制社会安定，政治清明，制度创新，形成了三省六部制、科举制，标志着中国度创新，形成了三省六部制、科举制，标志着中国古代政治制度的古代政治制度的成熟成熟经济经济农业、手工业有了新的发展，商业繁荣，城市兴旺，农业、手工业有了新的发展，商业繁荣，城市兴旺，封建经济呈现繁荣景象封建经济呈现繁荣景象文化文化领先世界，兼收并蓄，全面辉煌，形成了以中国为领先世界，兼收并蓄，全面辉煌，形成了以中国为中心的中华文化圈中心的中华文化圈地位地位 中国封建社会的繁荣时期隋唐时期是中国

4、古代隋唐时期是中国古代封建社会繁荣和统一的多民族国封建社会繁荣和统一的多民族国家的发展时期家的发展时期 胸怀成才之梦胸怀成才之梦 走进曲阜一中走进曲阜一中知识整合知识整合知识整合知识整合 政治政治 经济经济 思想科技文艺思想科技文艺隋隋唐唐时时期期国家统一国家统一,疆域疆域辽阔，政局长期稳辽阔，政局长期稳定定,贞观之治、开贞观之治、开元盛世元盛世中央中央：确立和完：确立和完善善三省六部制三省六部制地方地方：道道-州州-县县 唐中期设置唐中期设置节度节度使使，安史之乱后，安史之乱后唐朝逐渐形成唐朝逐渐形成藩镇藩镇割据割据选官选官：科举制科举制农业农业：均田制均田制在唐朝中期在唐朝中期后遭到破坏；

5、农具：后遭到破坏；农具：曲辕曲辕犁、筒车犁、筒车；安史之乱后；安史之乱后经经济重心基本南移济重心基本南移；经济制；经济制度：度：租庸调制租庸调制，后改行，后改行两两税法税法手工业手工业：制瓷业成为独立制瓷业成为独立生产部门生产部门，南青北白南青北白；唐唐三彩三彩；丝织吸收波斯风格丝织吸收波斯风格 商业商业：隋朝大运河隋朝大运河；官府官府对市有时、空严格限制对市有时、空严格限制；唐晚期出现唐晚期出现夜市；邸店；夜市；邸店；柜坊和飞钱柜坊和飞钱；在广州设市在广州设市舶使舶使，专管对外贸易；瓷，专管对外贸易；瓷器之路器之路政策政策：唐中期后，重农抑：唐中期后，重农抑商政策有了某种松动商政策有了某种松

6、动思想思想：三教并行，佛、道挑：三教并行，佛、道挑战儒学正统，韩愈提出复兴战儒学正统，韩愈提出复兴儒学儒学 科技科技：雕版印刷术；：雕版印刷术；金金刚经刚经 唐末火药开始用于唐末火药开始用于军事；军事；造纸术由阿拉伯人造纸术由阿拉伯人外传外传文学文学：唐诗繁荣；词出：唐诗繁荣；词出现；现；唐传奇唐传奇书法书法：楷书步入盛世（欧阳：楷书步入盛世（欧阳询、颜真卿、柳公权），草询、颜真卿、柳公权），草书（怀素、张旭）书（怀素、张旭）绘画绘画：展子虔：展子虔游春图游春图、阎立本阎立本步辇图步辇图、吴道子、吴道子“画圣画圣”送子天王图送子天王图吸收印度波斯外来风格吸收印度波斯外来风格（一）政治上政治上中

7、国古代政治制度的发展完善国家统一国家统一,疆域辽阔，政局长期疆域辽阔，政局长期稳定稳定,贞观之治、开元盛世贞观之治、开元盛世中央中央：确立和完善：确立和完善三省六部制三省六部制地方地方：道道-州州-县县 唐中期设置唐中期设置节度使节度使，安史之乱后，安史之乱后唐朝逐渐形成唐朝逐渐形成藩镇割据藩镇割据选官选官：科举制科举制重难点问题解读重难点问题解读问题探究问题探究为什么说三省六部制是中国古代政治制度的重大创造为什么说三省六部制是中国古代政治制度的重大创造兵部兵部皇帝皇帝吏部吏部工部工部刑部刑部礼部礼部户部户部中书省中书省门下省门下省尚书省尚书省政令的审批政令的审批政令的政令的执行执行（起草）（

8、起草）（审议）（审议）政事堂政事堂吏部吏部：官吏的任免和考核官吏的任免和考核 兵部兵部：军政军政户部户部：户籍、土地、赋税户籍、土地、赋税 刑部刑部：刑狱刑狱礼部礼部：礼仪、科举礼仪、科举 工部工部：国家的工程建设等国家的工程建设等 对点练：对点练：1.唐朝德贤孝恭首屈一指的长孙皇后摘录历代巾唐朝德贤孝恭首屈一指的长孙皇后摘录历代巾帼名媛的言行并加以评述，编纂出封建制度下的妇女章程，是帼名媛的言行并加以评述，编纂出封建制度下的妇女章程，是为女则。唐太宗为女则。唐太宗“令梓行（雕版印行）之令梓行（雕版印行）之”。请你判断。请你判断女则的印行应依次经过女则的印行应依次经过 尚书省尚书省 御史台御史

9、台 中书省中书省 门下省门下省 礼部礼部 工部工部 A A B B C C D D 答案答案:B:B 对点练对点练：2.唐太宗一次对侍臣说：唐太宗一次对侍臣说：“中书门下，机要之司。擢才而中书门下，机要之司。擢才而居，委任实重。居，委任实重。诏敕如有不稳便，皆须执论诏敕如有不稳便，皆须执论。比来惟觉阿旨顺情，。比来惟觉阿旨顺情，唯唯苟过，遂无一言谏诤者，岂是道理？唯唯苟过，遂无一言谏诤者，岂是道理？”这表明中书门下的这表明中书门下的职责之一是职责之一是 A A匡正皇帝的过失匡正皇帝的过失 B B传达执行皇帝意旨传达执行皇帝意旨 C C替皇帝革拟政令替皇帝革拟政令 D D审批决策机要事务审批决策

10、机要事务 选选A A“诏敕如有不稳便，皆须执论诏敕如有不稳便，皆须执论”可看出是匡正皇帝过失，可看出是匡正皇帝过失，故故A A项正确项正确。对点练：对点练：3.唐初继承隋制唐初继承隋制,“,“故尚书省上承君相故尚书省上承君相,下行中外百司下行中外百司,为全国行政之总枢纽为全国行政之总枢纽,为政令之制颁而为政令之制颁而节制之机关节制之机关,非实地执行之机关也非实地执行之机关也”。材料表明唐朝初。材料表明唐朝初期尚书省期尚书省 A.A.总理朝政总理朝政,成为三省的核心成为三省的核心 B.B.为全国政务执行机关为全国政务执行机关 C.C.与中书省、门下省地位平等与中书省、门下省地位平等 D.D.与中

11、书省、门下省相互牵制与中书省、门下省相互牵制 解析解析:A:A从材料信息看从材料信息看,唐朝初年唐朝初年,尚书省上承皇帝尚书省上承皇帝,下总百司下总百司,是全国行政的总枢纽是全国行政的总枢纽,是政令制度颁布和节制的机关。也就是说是政令制度颁布和节制的机关。也就是说,此时的尚书省权力很大此时的尚书省权力很大,总理朝政总理朝政,故选故选A A项。项。B B项与材料信息项与材料信息“非实地执行之机关也非实地执行之机关也”不符。不符。C C、D D两项中的中书省、门下省两项中的中书省、门下省材料未提及。材料未提及。评价三省六部制评价三省六部制特点：特点：实质：实质：作用：作用：（1 1）三省之间既相互

12、牵制，又互为补充三省之间既相互牵制，又互为补充，宰相积极参与国家宰相积极参与国家大事的讨论，大事的讨论，减少皇帝决策失误减少皇帝决策失误;（2）分工明确，提高了行政办事效率分工明确，提高了行政办事效率。（3）相权被分割，）相权被分割，有利于加强皇权有利于加强皇权。（4）节制君权节制君权。皇帝所颁政令。皇帝所颁政令,未经政事堂通过未经政事堂通过,不能施行不能施行（5 5）中国古代政治制度的成熟（中国古代政治制度的成熟（完善），完善），是中国官制史上的是中国官制史上的重大变革，此后，重大变革，此后，历朝基本上沿袭这种制度历朝基本上沿袭这种制度。专制制度专制制度（1 1）三分相权：）三分相权：三省之

13、间既三省之间既互相制衡互相制衡,也能分工合作也能分工合作（2 2）职权分明：）职权分明：三省职权按行政程序划分，一切政令由起草三省职权按行政程序划分，一切政令由起草(中书中书)、审核审核(门下门下)至执行至执行(尚书尚书)。（3 3）节制君权：）节制君权：皇帝所颁政令，未经政事堂通过，不能施行；皇帝所颁政令，未经政事堂通过，不能施行；（4）分散相权）分散相权,集中皇权集中皇权 专制之下分权制衡专制之下分权制衡 对点练：对点练：4.某学者评唐朝三省制时指出：某学者评唐朝三省制时指出：“凡未加盖凡未加盖中书门下之印中书门下之印，未经政事堂议决副署，而由皇帝直，未经政事堂议决副署，而由皇帝直接发出的

14、命令，在当时是被认为违制的，不能为下属机接发出的命令，在当时是被认为违制的，不能为下属机关所承认。关所承认。”这里所谓这里所谓“违制违制”的论断，主要指皇帝背的论断，主要指皇帝背离了离了 A A诏令须由政事堂议决的制度诏令须由政事堂议决的制度 B B门下省执掌诏令草拟的职能门下省执掌诏令草拟的职能 C C中书省监察地方政务的惯例中书省监察地方政务的惯例 D D尚书省负责执行诏令的定制尚书省负责执行诏令的定制 解析：中书省、门下省和尚书省，分别负责决策、审议和执行。解析：中书省、门下省和尚书省，分别负责决策、审议和执行。B B、C C两项混两项混淆了门下省、中书淆了门下省、中书 省省 的职能，可

15、以排除。当时，的职能，可以排除。当时，在门下省设置政事堂，作在门下省设置政事堂，作为三省长官共同议定军国大政的场所为三省长官共同议定军国大政的场所。凡军国大事必须经政事堂会议议决。凡军国大事必须经政事堂会议议决,商商定后再奏请皇帝裁决。定后再奏请皇帝裁决。“凡未加盖凡未加盖中书门下之印中书门下之印,未经政事堂议决副署，未经政事堂议决副署，而由皇帝直接发出的命令而由皇帝直接发出的命令”属于属于“违制违制”，这里的，这里的“违制违制”是决策运作程序是决策运作程序的的“违制违制”，并没有涉及尚书省的执行权力，并没有涉及尚书省的执行权力，A A项正确，项正确，D D项表述错误。项表述错误。对点练：对点

16、练：5.日本学者内藤乾吉说：日本学者内藤乾吉说：“唐代的政治并非唐代的政治并非是君主独裁政治，而是综合天子和贵族意志实行的贵是君主独裁政治，而是综合天子和贵族意志实行的贵族政治。门下省则堪称为代表贵族意志的机关。族政治。门下省则堪称为代表贵族意志的机关。”与与此说相符的观点是此说相符的观点是 A A中国古代专制皇权总是不断加强中国古代专制皇权总是不断加强 B B唐代削弱了相权，保证了皇权独尊唐代削弱了相权，保证了皇权独尊 C C唐代门下省的权力超过了皇权唐代门下省的权力超过了皇权 D D唐代皇权受到了宰相权力的制约唐代皇权受到了宰相权力的制约 解析：选解析：选D D。本题考查对三省六部制的理解

17、，由材料中。本题考查对三省六部制的理解，由材料中“唐代唐代的政治并非是君主独裁政治的政治并非是君主独裁政治”的信息可知，的信息可知，A A、B B两项与题干信两项与题干信息不符，可排除。息不符，可排除。C C项中表述与史实不符，门下省的权力受皇权项中表述与史实不符，门下省的权力受皇权支配，排除。支配，排除。“门下省堪称为代表贵族意志的机关门下省堪称为代表贵族意志的机关”说明其对说明其对皇权有一定的制约作用，故皇权有一定的制约作用，故D D项符合题意。项符合题意。对点练：对点练：6.秦汉时，九卿分管宗庙礼仪、皇室费用等，秦汉时，九卿分管宗庙礼仪、皇室费用等，其中很多属于皇帝个人和皇室家事。唐代的

18、六部管的都其中很多属于皇帝个人和皇室家事。唐代的六部管的都是国家事务，将皇帝的私事、家事与国家政事分开。这是国家事务，将皇帝的私事、家事与国家政事分开。这说明说明 A A“家国同构家国同构”被彻底颠覆被彻底颠覆 B B皇帝的权力空前强化皇帝的权力空前强化 C C家天下逐渐向公天下过渡家天下逐渐向公天下过渡 D D古代政治制度渐趋完善古代政治制度渐趋完善 解析在我国，严格的宗法制度虽然在周代以后不复存在，但解析在我国，严格的宗法制度虽然在周代以后不复存在，但其其“家国同构家国同构”的模式和精神却始终贯穿于中国古代社会，故的模式和精神却始终贯穿于中国古代社会，故A A错误；错误；B B错误，皇权在

19、明清时期空前强化，排除；封建社会是错误，皇权在明清时期空前强化，排除；封建社会是“家天下家天下”，C C错误；从国事、家事不分到国事、家事分开，说错误；从国事、家事不分到国事、家事分开，说明古代政治制度渐趋完善，明古代政治制度渐趋完善，D D正确。答案正确。答案D D设置目的设置目的分权内容分权内容分权部门分权部门实质实质三省三省六部六部制制加强皇权加强皇权决策决策审议审议执行执行中书省、中书省、门下省、门下省、尚书省尚书省封建君主专制封建君主专制三权三权分立分立制制防止专制防止专制维护民主维护民主立法立法行政行政司法司法国会、国会、总统、总统、最高法院最高法院资产阶级民主资产阶级民主制度制度

20、问题探究问题探究 三省六部制与美国的三权分立的异同三省六部制与美国的三权分立的异同（1）相同：形式上都是相互制约形式上都是相互制约 （2 2）不同）不同：节度使，地方长官。节度使，地方长官。唐中期为了加强边境唐中期为了加强边境的防御，在边境重要的防御，在边境重要地区设置军镇，称为地区设置军镇，称为藩镇，长官叫做节度藩镇，长官叫做节度使。安史之乱后，内使。安史之乱后，内地亦设立。地亦设立。他们他们“招令遗孽，治招令遗孽，治兵缮邑，部下各数万兵缮邑，部下各数万劲兵，文武将吏，擅劲兵，文武将吏，擅自署置，贡赋不入朝自署置，贡赋不入朝廷，虽称藩臣，实非廷，虽称藩臣，实非王臣也。王臣也。”旧唐书旧唐书重

21、难点问题解读重难点问题解读藩镇割据藩镇割据重点阐释重点阐释（二）藩镇割据（二）藩镇割据1.唐朝后期的藩镇割据唐朝后期的藩镇割据出现的背景出现的背景（2）均田制均田制瓦解，建立于其基础上的瓦解，建立于其基础上的府兵制（兵农府兵制（兵农合一）合一）亦随之瓦解，开始实行亦随之瓦解，开始实行募兵制（职业军人）募兵制（职业军人），募兵制的恶性发展形成了藩镇割据募兵制的恶性发展形成了藩镇割据（3）为防御边疆少数民族侵扰，赋予节度使太）为防御边疆少数民族侵扰，赋予节度使太大的大的权力权力（1）经济基础：封建小农经济）经济基础：封建小农经济（4 4）安史之乱安史之乱削弱中央实力，边镇扩展到内地削弱中央实力，边

22、镇扩展到内地（1 1）拥兵自重，对抗中央，割据一方）拥兵自重，对抗中央，割据一方（2 2）自置官吏、节度使职位父死子继）自置官吏、节度使职位父死子继（3 3）不向朝廷交纳贡赋）不向朝廷交纳贡赋,3.3.影响影响（1 1）进一步削弱唐的统治至最终灭亡）进一步削弱唐的统治至最终灭亡（2 2）发展成为五代十国的分裂割据局面）发展成为五代十国的分裂割据局面重点阐释重点阐释（二）藩镇割据（二）藩镇割据开创开创：隋朝，隋文帝时采取隋朝，隋文帝时采取分科考试分科考试；隋炀帝始设；隋炀帝始设进士科进士科完善完善：唐朝，贞观年间，以唐朝，贞观年间，以进士、明经进士、明经两科为主；武则天首创两科为主；武则天首创武

23、举武举 和殿试和殿试；开元年间，任用；开元年间，任用高官主持考试高官主持考试，提高科举地位，提高科举地位发展发展：北宋，扩大录取范围及增加录取名额；严格考试程序：北宋，扩大录取范围及增加录取名额；严格考试程序：乡试、乡试、省试、殿试省试、殿试（定制、（定制、“天子门生天子门生”）三级，）三级，糊名法糊名法，防止，防止 考试作弊考试作弊僵化僵化：明清，八股取士明清，八股取士改革改革：戊戌变法，废除八股取士，改试策论及时务策，开设经济特戊戌变法，废除八股取士，改试策论及时务策，开设经济特 科科废除废除：19051905年清末新政年清末新政重难点问题解读重难点问题解读 科举制的演变科举制的演变（1

24、1）积极性积极性：打破了世家大族垄断官场的情形打破了世家大族垄断官场的情形,扩大了统治基础；将官员的选拔权收归中央，扩大了统治基础；将官员的选拔权收归中央，加强了中央集权加强了中央集权 保证有相当文化素养的士人从政保证有相当文化素养的士人从政,为行政效率提高创造了条件为行政效率提高创造了条件否定特权制度，具有一定的公平公正性，有利于社会阶层的合理流动否定特权制度，具有一定的公平公正性，有利于社会阶层的合理流动把读书、考试、做官联系起来，有益于社会形成重学风气的形成把读书、考试、做官联系起来，有益于社会形成重学风气的形成考试选拔人才的方式在唐朝时就被东亚文化圈的国家所采用；近代西方国家吸考试选拔

25、人才的方式在唐朝时就被东亚文化圈的国家所采用；近代西方国家吸收并改造成为近现代文官考试制度收并改造成为近现代文官考试制度（2 2）消极性：消极性：重难点问题解读重难点问题解读科举制的评价科举制的评价 标准的客观性标准的客观性以学识和考试成绩作为标准选拔人才以学识和考试成绩作为标准选拔人才方式的公平性方式的公平性以严格的考试作为选官方式以严格的考试作为选官方式范围的广泛性范围的广泛性不论贫富贵贱，皆可参加不论贫富贵贱，皆可参加时间的延续性时间的延续性从隋朝开始，到从隋朝开始，到19051905年正式废除年正式废除相对公正、公相对公正、公平的人才选拔平的人才选拔制度制度使平民阶层有机会进入统治集团

26、，增加了社会阶使平民阶层有机会进入统治集团，增加了社会阶层的流动性，扩大了统治基础，有利于社会的稳层的流动性，扩大了统治基础，有利于社会的稳定定有利于维护国有利于维护国家的家的“大一统大一统”局面局面把选拔官吏的权力，从世家大族的手中集中到中把选拔官吏的权力，从世家大族的手中集中到中央，大大加强了中央集权央，大大加强了中央集权促进了文化发促进了文化发展展把读书、考试与做官紧密结合起来，推动了文化把读书、考试与做官紧密结合起来，推动了文化的发展，是唐诗、宋词繁荣的重要原因；以儒学的发展，是唐诗、宋词繁荣的重要原因；以儒学为主要考试内容，推动了儒家思想和文化的传承；为主要考试内容，推动了儒家思想和

27、文化的传承；此外，还推动了官员素质的不断提高此外，还推动了官员素质的不断提高推动世界文明推动世界文明进步进步唐朝选才的方法被东亚文化圈国家所采用，并成唐朝选才的方法被东亚文化圈国家所采用，并成为这些国家政治制度的重要组成部分；还被西方为这些国家政治制度的重要组成部分；还被西方国家所吸收，并改造成近现代文官考试制度国家所吸收，并改造成近现代文官考试制度影响了社会影响了社会心理心理科举考试的长期实行使中国古代社会普遍重视教科举考试的长期实行使中国古代社会普遍重视教育，形成了育，形成了“万般皆下品，惟有读书高万般皆下品，惟有读书高”的社会的社会心理心理禁锢了人们禁锢了人们的思想的思想明清以来，科举考

28、试的内容局限在四书五经的范明清以来，科举考试的内容局限在四书五经的范围内，不允许随意发挥，禁锢了人们的头脑，不围内，不允许随意发挥，禁锢了人们的头脑，不利于自然科学的发展利于自然科学的发展促进了官本促进了官本位社会观的位社会观的发展发展“学而优则仕学而优则仕”的思想至今影响深远的思想至今影响深远制度制度时期时期标准标准选官方式选官方式世官制世官制先秦时期先秦时期血缘血缘世袭世袭察举制察举制两汉时期两汉时期德行德行官吏察访推举官吏察访推举九品中正制九品中正制魏晋南北朝时期魏晋南北朝时期门第门第品评官评定授官品评官评定授官科举制科举制隋唐至明清时期隋唐至明清时期考试成绩考试成绩考试考试演变趋势：演

29、变趋势：选拔标准：由家世门第逐渐演变为学识才能。选拔标准：由家世门第逐渐演变为学识才能。选拔方式：地方评论推荐演变为考试选拔。选拔方式：地方评论推荐演变为考试选拔。选拔形式：趋向制度化，形式日益严密，体现相对公选拔形式：趋向制度化，形式日益严密，体现相对公平、公开、客观的原则。平、公开、客观的原则。观点：科举制度废除有利于社会现代化的同时，也不可观点：科举制度废除有利于社会现代化的同时，也不可避免地导致中国社会与文化的断层。避免地导致中国社会与文化的断层。科举制度废除有利于社会现代化：科举制度废除有利于社会现代化：首先有利于教育的近代化首先有利于教育的近代化，废除科举推动了洋务运动后，废除科举

30、推动了洋务运动后兴办近代学堂的高潮和新教育制度的建立与初步完善。兴办近代学堂的高潮和新教育制度的建立与初步完善。其次有利于思想的近代化其次有利于思想的近代化，废除科举有利于新兴知识分，废除科举有利于新兴知识分子群体接受自由民权思想，日益获得独立的人格和开放子群体接受自由民权思想，日益获得独立的人格和开放的思想。辛亥革命的兴起有赖于这一点。的思想。辛亥革命的兴起有赖于这一点。但是不可避免地，科举制度的废除也给中国社会与文化但是不可避免地，科举制度的废除也给中国社会与文化造成了断层，正如黄仁宇所言：造成了断层，正如黄仁宇所言：“科举制度的废除，从科举制度的废除，从此上下两层社会被打成两截，无法得到

31、有效的沟通此上下两层社会被打成两截，无法得到有效的沟通”。因为农村文化生态遭到了前所未有的破坏。因为农村文化生态遭到了前所未有的破坏。经济上经济上 中国农耕经济的发展（二）1、农业、农业：均田制均田制在唐朝中期后遭到破坏；在唐朝中期后遭到破坏；农具：农具：曲辕犁、筒车曲辕犁、筒车；安史之乱后；安史之乱后经济经济重心基本南移重心基本南移；经济制度：；经济制度：租庸调制租庸调制，后改行后改行两税法两税法2、手工业、手工业：制瓷业成为独立生产部门制瓷业成为独立生产部门，南青北白南青北白；唐三彩唐三彩；丝织吸收波斯风格丝织吸收波斯风格 3、商业、商业：京杭大运河京杭大运河；官府对市有时、官府对市有时、

32、空严格限制空严格限制；唐晚期出现；唐晚期出现夜市；邸店；夜市；邸店；柜坊和飞钱柜坊和飞钱；在广州设市舶使在广州设市舶使，专管对，专管对外贸易；瓷器之路外贸易；瓷器之路4、政策、政策：唐中期后，重农抑商政策有了：唐中期后，重农抑商政策有了某种松动某种松动隋唐土地制度的变革隋唐土地制度的变革重难点问题解读重难点问题解读重难点问题解读重难点问题解读租调制与租庸调制租调制与租庸调制(1)1)北魏租调制北魏租调制均田制下的受田农民，每年必须向国家缴纳一定数量的租调。租指均田制下的受田农民，每年必须向国家缴纳一定数量的租调。租指田租，缴纳谷物；调指户税，缴纳帛或布田租，缴纳谷物；调指户税，缴纳帛或布(2)

33、2)隋朝隋朝“以庸代役以庸代役”沿用北魏的赋税制度租调制，后又规定沿用北魏的赋税制度租调制，后又规定“民年五十，免役收庸民年五十，免役收庸”，即交纳一定的绢代替赋役，以庸代役的制度开始部分推行即交纳一定的绢代替赋役，以庸代役的制度开始部分推行(2)2)唐朝租庸调制唐朝租庸调制在隋朝基础上，以轻徭薄赋的思想改革赋役制度，实行租庸调制。在隋朝基础上，以轻徭薄赋的思想改革赋役制度，实行租庸调制。“租租”即成年男子每年向官府缴纳一定量的谷物；即成年男子每年向官府缴纳一定量的谷物；“调调”即缴纳定即缴纳定量的绢和布；量的绢和布；“庸庸”即服徭役的期限内，不去服役的可以纳绢或布即服徭役的期限内，不去服役的

34、可以纳绢或布代役。代役。意义：意义：农民生产时间较有保证，赋役负担相对减轻，开垦的荒地增农民生产时间较有保证，赋役负担相对减轻，开垦的荒地增多；政府的赋税收入有了保障，国家富强，府兵制得到巩固多；政府的赋税收入有了保障，国家富强，府兵制得到巩固重难点问题解读重难点问题解读两税法两税法(1)1)背景背景土地买卖和兼并之风盛行，政府直接支配的土地日益减少，均田制无法推行国家的财政收入大为减少。（780年唐德宗接受宰相杨炎建议）(2)2)内容内容夏秋两次征税，简化手续夏秋两次征税，简化手续每户按资产交纳户税，按田亩交纳地税每户按资产交纳户税，按田亩交纳地税，取消租庸调和一切杂税、，取消租庸调和一切杂

35、税、杂役杂役以货币来计算赋税，再折成实物征收，有利于编制财政预算以货币来计算赋税，再折成实物征收，有利于编制财政预算(2)2)意义意义使唐中期以来的极端混乱的税制得到统一使唐中期以来的极端混乱的税制得到统一，扩大了税源，扩大了税源，保证了政保证了政府财政收入府财政收入；相对减轻了农民负担；相对减轻了农民负担；改变了改变了战国以来战国以来以人丁为主的以人丁为主的赋役制度，赋役制度，表明表明封建政府对农民的人身控制有所放松封建政府对农民的人身控制有所放松，是我国封建是我国封建社会赋税制度的重大改革和进步社会赋税制度的重大改革和进步隋朝大运河由北向南依次流经哪些省级行政单位？隋朝大运河由北向南依次流

36、经哪些省级行政单位？北京北京天津天津河北河北江苏江苏浙江浙江隋唐：流经北京、天津、河北、山东、隋唐：流经北京、天津、河北、山东、河南、安徽、河南、安徽、江苏、浙江江苏、浙江元朝：流经北京、天津、河北、山东、江苏、浙江元朝：流经北京、天津、河北、山东、江苏、浙江河南河南安徽安徽山东山东重难点问题解读重难点问题解读丝绸之路和大运河的相同点和不同点？丝绸之路和大运河的相同点和不同点？相同点相同点：都促进了经济、文化的交流和发展。：都促进了经济、文化的交流和发展。不同点：不同点：丝绸之路丝绸之路沟通了沟通了欧亚两大洲欧亚两大洲，促进了，促进了古代东西方古代东西方经济文化经济文化的交流和发展。的交流和发

37、展。大运河大运河沟通了沟通了我国南北方我国南北方交通，有力地促进了交通，有力地促进了我国南北方我国南北方经济文化的交流和发展。经济文化的交流和发展。破茧成蝶-4444-对应演练对应演练 唐朝诗人李敬方在汴河直进船诗中写道唐朝诗人李敬方在汴河直进船诗中写道:“汴水通淮利最多汴水通淮利最多,生人为害亦相和。东南四十三州地生人为害亦相和。东南四十三州地,取尽脂膏是此河。取尽脂膏是此河。”该诗从侧该诗从侧面可以印证面可以印证()A.唐政府对东南地区百姓进行疯狂盘剥唐政府对东南地区百姓进行疯狂盘剥B.东南地区农业经济的发展东南地区农业经济的发展C.中唐时期藩镇割据十分严重中唐时期藩镇割据十分严重D.诗人

38、辩证地看待运河作用诗人辩证地看待运河作用关闭关闭B返回返回随着商品经济的发展，唐朝出现了新的统一的货币随着商品经济的发展，唐朝出现了新的统一的货币开开元通宝；还出现了储蓄与支付钱币的柜坊，与柜坊同时出元通宝；还出现了储蓄与支付钱币的柜坊，与柜坊同时出现的还有飞钱，这是我国最早的银行和汇兑制度现的还有飞钱，这是我国最早的银行和汇兑制度货币的统货币的统一和汇兑一和汇兑的出现的出现商人的足迹遍布全国，各大中城市外商和胡商云集商人的足迹遍布全国，各大中城市外商和胡商云集商人众多商人众多特别是到了唐中后期，商品经济的发展已经不再局限于交特别是到了唐中后期，商品经济的发展已经不再局限于交通便利、人口众多的

39、大城市，而偏远的农村小镇也大行商通便利、人口众多的大城市，而偏远的农村小镇也大行商业，草市更盛，有的竟发展成为新兴城镇业，草市更盛，有的竟发展成为新兴城镇市场比市场比较发达较发达长安、洛阳、扬州、成都等不仅是唐朝的大商业都市，当长安、洛阳、扬州、成都等不仅是唐朝的大商业都市，当时的长安还是世界性的大都市。坊市分离，具有现代大都时的长安还是世界性的大都市。坊市分离，具有现代大都市的规划特点。唐朝中后期还出现了夜市市的规划特点。唐朝中后期还出现了夜市城市商城市商业繁荣业繁荣不仅以运河、长江为主的水运便利，而且从长安、登州、不仅以运河、长江为主的水运便利，而且从长安、登州、扬州、广州等地出发的对外交

40、通也很发达；唐代在广州等扬州、广州等地出发的对外交通也很发达；唐代在广州等地还设有市舶使，掌管海外贸易、关税等；一些交通要道地还设有市舶使，掌管海外贸易、关税等；一些交通要道上有接待客商的私家店肆上有接待客商的私家店肆邸店邸店交通发达交通发达唐代商品经济繁荣的特点唐代商品经济繁荣的特点对世界对世界影响巨大影响巨大水陆并水陆并重的交通重的交通形式内形式内容多样容多样交往的交往的范围扩大范围扩大呈现呈现双向性双向性隋唐时期是我国封建社会的繁荣时期，唐朝是当时世界上隋唐时期是我国封建社会的繁荣时期，唐朝是当时世界上文明高度发达的国家。隋唐政治、经济、文化的发展，影文明高度发达的国家。隋唐政治、经济、

41、文化的发展，影响了亚洲，尤其是东亚的许多国家，形成中华文化圈响了亚洲，尤其是东亚的许多国家，形成中华文化圈陆路方面，从长安出发，向东可达今天的朝鲜，向西通往陆路方面，从长安出发，向东可达今天的朝鲜，向西通往今天的印度、伊朗、阿拉伯以至欧非许多国家；海路方面，今天的印度、伊朗、阿拉伯以至欧非许多国家；海路方面，从登州、扬州出发可达今天的韩国、日本，从广州出发，从登州、扬州出发可达今天的韩国、日本，从广州出发，经海上经海上“丝绸之路丝绸之路”可达波斯湾可达波斯湾不仅有使节往来、民间留学，而且有技术交流、宗教往来不仅有使节往来、民间留学，而且有技术交流、宗教往来和文化交流等和文化交流等从地区上看，不

42、仅与新罗、日本、天竺、波斯、大食等周从地区上看，不仅与新罗、日本、天竺、波斯、大食等周边国家和地区加强了交往，而且与欧洲、非洲的国家和地边国家和地区加强了交往，而且与欧洲、非洲的国家和地区扩大了联系区扩大了联系唐朝既向外输出先进文化，又吸收外来先进文化。如十进唐朝既向外输出先进文化，又吸收外来先进文化。如十进位值制记数法传入天竺，天竺则送来郁金香、菩提树，玄位值制记数法传入天竺，天竺则送来郁金香、菩提树，玄奘、义净从天竺带回大量佛经奘、义净从天竺带回大量佛经唐朝对外关系的主要特点和启示唐朝对外关系的主要特点和启示重难点问题解读重难点问题解读隋唐时期的制度创新隋唐时期的制度创新 政治制度：政治制

43、度：(1)(1)三省六部制三省六部制是一套组织严密的中央封建官僚机构，提高了行政效是一套组织严密的中央封建官僚机构，提高了行政效率，加强了中央集权。率，加强了中央集权。(2)(2)科举制科举制抑制了门阀势力，使官吏选拔权集于皇帝手中，加强了中央集权，也抑制了门阀势力，使官吏选拔权集于皇帝手中，加强了中央集权，也有利于教育及文学艺术的发展有利于教育及文学艺术的发展经济制度：经济制度：(1)(1)均田制均田制保证农民得到土地，有利于社会的稳定和生产的恢复。保证农民得到土地，有利于社会的稳定和生产的恢复。(2)(2)租庸调制租庸调制保证了农民的生产时间，相对减轻了农民的赋税负担，有利于荒地保证了农民

44、的生产时间，相对减轻了农民的赋税负担，有利于荒地的开垦，政府的赋税收入有了保障，巩固了府兵制的开垦，政府的赋税收入有了保障，巩固了府兵制(3)(3)两税法两税法使唐朝中期以来极端混乱的税制得到统一，在一定时期内，保证了国使唐朝中期以来极端混乱的税制得到统一，在一定时期内，保证了国家财政税收；改变了自战国以来以人丁为主的赋役制度，是我国赋税制度的一次家财政税收；改变了自战国以来以人丁为主的赋役制度，是我国赋税制度的一次重大改革和进步重大改革和进步军事制度军事制度(1)(1)府兵制府兵制，隋文帝时把军人户籍编入州县，同样分到田地，不再实行军民异籍。，隋文帝时把军人户籍编入州县，同样分到田地，不再实

45、行军民异籍。这样府兵制与均田制结合，这样府兵制与均田制结合，“寓兵于农寓兵于农”“”“兵农合一兵农合一”，府兵平时耕种，农隙，府兵平时耕种，农隙训练，战时从军打仗，有利于农业生产，增加了政府管理户口和赋税收入，扩大训练，战时从军打仗，有利于农业生产，增加了政府管理户口和赋税收入，扩大了兵源，也清除了胡汉分治的遗迹。有利于国家统一、富强和民族融合了兵源，也清除了胡汉分治的遗迹。有利于国家统一、富强和民族融合(2)(2)募兵制募兵制，唐玄宗为增强军事力量，由国家招募丁男当兵，供给衣食，免征赋，唐玄宗为增强军事力量，由国家招募丁男当兵，供给衣食，免征赋役。减轻了农民的兵役负担，有利于生产的发展，国家

46、也建立一支强有力的军队役。减轻了农民的兵役负担，有利于生产的发展，国家也建立一支强有力的军队 返回返回 文化上文化上文学艺术领域全面繁荣，文学艺术领域全面繁荣，世界领先世界领先（三）返回返回思想思想：三教并行，佛、道挑战儒学正统，：三教并行，佛、道挑战儒学正统，韩愈提出复兴儒学韩愈提出复兴儒学 科技科技：雕版印刷术；：雕版印刷术；金刚经金刚经 唐唐末火药开始用于军事；末火药开始用于军事；造纸术由阿拉造纸术由阿拉伯人外传伯人外传文学文学：唐诗繁荣；词出现；：唐诗繁荣；词出现；唐传唐传奇奇书法书法：楷书步入盛世（欧阳询、颜真卿、：楷书步入盛世（欧阳询、颜真卿、柳公权），草书（怀素、张旭）柳公权），

47、草书（怀素、张旭）绘画绘画：展子虔：展子虔游春图游春图、阎立本、阎立本步辇步辇图图、吴道子、吴道子“画圣画圣”送子天王图送子天王图吸收印度波斯外来风格吸收印度波斯外来风格“三教三教并存并存”唐代实行唐代实行“三教并存三教并存”的文化政策，儒、释、道三教的文化政策，儒、释、道三教得以各自独立发展，并在独立发展中进一步相互争论、得以各自独立发展，并在独立发展中进一步相互争论、相互融合。在三教的争论和发展中，儒学日益处于劣相互融合。在三教的争论和发展中，儒学日益处于劣势，明显地感受到来自佛道两家的压力势，明显地感受到来自佛道两家的压力儒学儒学发展发展(1)(1)韩愈对佛教进行了批判，他所提出以韩愈对

48、佛教进行了批判，他所提出以“仁、义仁、义”为为儒学之儒学之“道道”的内容，以尧、舜、禹、汤、文、武、的内容，以尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟为儒家的传授谱系，并且自己以继道统周公、孔、孟为儒家的传授谱系，并且自己以继道统自任，而开儒学讲自任，而开儒学讲“道统道统”之先河，启发后来的儒者之先河，启发后来的儒者以一种复兴儒学的意识。以一种复兴儒学的意识。(2)(2)柳宗元以柳宗元以“阴阳元气阴阳元气”为为“天道天道”、以、以“仁、义仁、义”为为“人道人道”，并由此构筑了一个以，并由此构筑了一个以“道道”为核心范畴为核心范畴的合天地自然、社会伦理一体化的理论体系，实开宋的合天地自然、社会伦理一

49、体化的理论体系，实开宋明理学之端绪明理学之端绪昂扬坚定昂扬坚定与开放进与开放进取的精神取的精神风貌风貌雍容华贵雍容华贵的风度的风度博大恢宏博大恢宏的气势的气势生动自然生动自然的情调的情调艳丽明快艳丽明快的色彩的色彩唐朝的时代精神，可以用开放、进取、尚武、多唐朝的时代精神，可以用开放、进取、尚武、多元等词语进行概括，这是一种新民族新文化的优元等词语进行概括，这是一种新民族新文化的优势所在。人们在社会生活中有多元化的选择和较势所在。人们在社会生活中有多元化的选择和较大的个人空间大的个人空间洛阳龙门石窟是盛唐文化典雅秀美、雍容华贵的洛阳龙门石窟是盛唐文化典雅秀美、雍容华贵的集中体现。观赏牡丹成为当时

50、最时髦的娱乐活动，集中体现。观赏牡丹成为当时最时髦的娱乐活动，也是唐人风度的一个象征也是唐人风度的一个象征如唐长安是明代西安城的六倍如唐长安是明代西安城的六倍唐人自信，思想解放。一些供养人壁画中，世俗唐人自信，思想解放。一些供养人壁画中，世俗人物高大不凡，大有压倒诸天菩萨的不凡气概。人物高大不凡，大有压倒诸天菩萨的不凡气概。唐人率性，较少做作唐人率性，较少做作既体现在唐三彩、铜镜、丝绸织物、金银器、敦既体现在唐三彩、铜镜、丝绸织物、金银器、敦煌壁画等物质性文化上，也体现在盛唐诗歌中煌壁画等物质性文化上，也体现在盛唐诗歌中盛唐气象下的文化特征盛唐气象下的文化特征返回返回谢 观 看THANK YO