ImageVerifierCode 换一换
格式:PPT , 页数:98 ,大小:4.77MB ,
文档编号:516498      下载积分:5 文币
快捷下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
系统将以此处填写的邮箱或者手机号生成账号和密码,方便再次下载。 如填写123,账号和密码都是123。
支付方式: 支付宝    微信支付   
验证码:   换一换

优惠套餐
 

温馨提示:若手机下载失败,请复制以下地址【https://www.163wenku.com/d-516498.html】到电脑浏览器->登陆(账号密码均为手机号或邮箱;不要扫码登陆)->重新下载(不再收费)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
三方登录: 微信登录  
下载须知

1: 试题类文档的标题没说有答案,则无答案;主观题也可能无答案。PPT的音视频可能无法播放。 请谨慎下单,一旦售出,概不退换。
2: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。
3: 本文为用户(汀枫)主动上传,所有收益归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 本站仅提供交流平台,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

版权提示 | 免责声明

1,本文(第4课 窦娥冤(节选).ppt)为本站会员(汀枫)主动上传,163文库仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。
2,用户下载本文档,所消耗的文币(积分)将全额增加到上传者的账号。
3, 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(发送邮件至3464097650@qq.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

第4课 窦娥冤(节选).ppt

1、第第4课课 窦娥冤窦娥冤(节选节选) (一一)作家作品作家作品 作作 者者 生生 平平 关汉卿关汉卿,号已斋叟,金末元初大都,号已斋叟,金末元初大都(今北京今北京)人,生卒人,生卒 年不详。他精通音律,会吟诗,会吹箫、弹琴、唱歌、年不详。他精通音律,会吟诗,会吹箫、弹琴、唱歌、 舞蹈,也会下棋、射猎,多才多艺。一生主要从事戏剧舞蹈,也会下棋、射猎,多才多艺。一生主要从事戏剧 创作,不仅写剧本,有时还创作,不仅写剧本,有时还“躬践排场,面傅粉墨躬践排场,面傅粉墨”登登 台演唱。他借助元杂剧艺术来揭露黑暗现实,寄托自己台演唱。他借助元杂剧艺术来揭露黑暗现实,寄托自己 的社会理想。他所作杂剧六十余种

2、,套曲十余套,小令的社会理想。他所作杂剧六十余种,套曲十余套,小令 五十余首,对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。五十余首,对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。 主要作品主要作品 窦娥冤窦娥冤救风尘救风尘望江亭望江亭 单刀会单刀会等。其中等。其中窦娥冤窦娥冤被称为被称为 中国十大悲剧之一。中国十大悲剧之一。 人物评价人物评价 元杂剧的鼻祖,与郑光祖、白朴、元杂剧的鼻祖,与郑光祖、白朴、 马致远并称为马致远并称为“元曲四大家元曲四大家”,被称为,被称为 “中国的莎士比亚中国的莎士比亚”。 (二二)写作背景写作背景 故事发生在元朝。元代统治者是蒙古贵族和官僚,被统治故事发生在元朝。元代统治者是蒙古

3、贵族和官僚,被统治 者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥,而且实行民者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥,而且实行民 族分化的种族歧视政策,以利于巩固统治地位。他们将全国人族分化的种族歧视政策,以利于巩固统治地位。他们将全国人 口分为四等:蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶口分为四等:蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶 级紧密勾结,共同压迫各族人民,可以说,劳动人民与统治者级紧密勾结,共同压迫各族人民,可以说,劳动人民与统治者 的阶级矛盾,是元朝社会的主要矛的阶级矛盾,是元朝社会的主要矛盾。关汉卿借鉴盾。关汉卿借鉴“东海孝东海孝 妇妇”的故事框架,结合当时的社会现实

4、,并参考了当时有关的的故事框架,结合当时的社会现实,并参考了当时有关的 戏曲创作,完成了这部著名悲剧的创作。戏曲创作,完成了这部著名悲剧的创作。 (三三)文学常识文学常识 元元 杂杂 剧剧 元杂剧作为完整的戏曲艺术形式,歌唱、说白、舞蹈等有元杂剧作为完整的戏曲艺术形式,歌唱、说白、舞蹈等有 机结合,并且产生了韵文和散文相结合的、结构完整的文学剧机结合,并且产生了韵文和散文相结合的、结构完整的文学剧 本。本。 1结构结构 元杂剧一般是一本四折演一完整的故事,个别的有五折、元杂剧一般是一本四折演一完整的故事,个别的有五折、 六折或多本连演。六折或多本连演。 折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自

5、然段落,它折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落,它 不受时间、地点的限制,每一折大都包括较多的场次,类似于不受时间、地点的限制,每一折大都包括较多的场次,类似于 现代戏剧的现代戏剧的“幕幕”。有的杂剧还有。有的杂剧还有“楔子楔子”,通常在第一折之,通常在第一折之 前起交代作用。相当前起交代作用。相当于现代剧的序幕,用来说明情节,介绍人于现代剧的序幕,用来说明情节,介绍人 物。物。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一 本四折都由正末或正旦独唱本四折都由正末或正旦独唱(其他角色只有说白其他角色只有说白),分别称为,分别称为

6、 “末本末本”或或“旦本旦本”。 2角色角色 扮演的角色有末、旦、净、丑等。扮演的角色有末、旦、净、丑等。 (1)末、旦末、旦 元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末,女主角称正元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末,女主角称正 旦。此外,男配角有副末旦。此外,男配角有副末(次主角次主角)、外末、外末(老年男子老年男子)、小末、小末(少少 年年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。等;女配角有副旦、外旦、小旦等。 (2)净净 俗称俗称“大花脸大花脸”,一般扮演性情恶劣、举动粗野的人物。,一般扮演性情恶劣、举动粗野的人物。 如张飞、李逵等。如张飞、李逵等。 (3)丑丑 俗称俗称“小花脸小花脸”,大抵

7、扮演男次要人物。,大抵扮演男次要人物。 此外,还有孛此外,还有孛(b )老老(老头儿老头儿)、卜儿、卜儿(老妇人老妇人)、孤、孤(官员官员)、 徕儿徕儿(小厮小厮)。 3剧本的构成剧本的构成 剧本由唱、科、白三部分构成。剧本由唱、科、白三部分构成。 (1)唱唱 唱,即唱词,是按一定的宫调唱,即唱词,是按一定的宫调(乐调乐调)、曲牌、曲牌(曲谱曲谱)写成的韵写成的韵 文。元杂剧中,每一折戏,唱同一宫调的一套曲子,其宫调和文。元杂剧中,每一折戏,唱同一宫调的一套曲子,其宫调和 每套曲子的先后顺序都有惯例规定。每套曲子的先后顺序都有惯例规定。 (2)科科 科是戏剧动作的总称,包括舞台的程式、武打和舞

8、蹈。科是戏剧动作的总称,包括舞台的程式、武打和舞蹈。 (3)白白 白是白是“宾白宾白”,是剧中人的说白部分。宾白又分以下四,是剧中人的说白部分。宾白又分以下四 种:对白,人物对话;独白,人物自叙;旁白,背过别的人物种:对白,人物对话;独白,人物自叙;旁白,背过别的人物 自叙心里话;带白,唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有自叙心里话;带白,唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有 机组成部分。所谓机组成部分。所谓“曲曲白相生,方尽剧情之妙白相生,方尽剧情之妙”,正说明这一,正说明这一 点。点。 (四四)名人轶事名人轶事 不要脑袋也不修改不要脑袋也不修改 关汉卿有一位红颜知己关汉卿有一位红颜知己朱帘

9、秀,一位当红的歌伎。能朱帘秀,一位当红的歌伎。能 诗善曲、歌喉清婉。一个是砚田笔耕,佳作频出的戏曲巨匠;诗善曲、歌喉清婉。一个是砚田笔耕,佳作频出的戏曲巨匠; 一个是技压群芳,独步舞台的表演明星,情投意合,志趣相一个是技压群芳,独步舞台的表演明星,情投意合,志趣相 同。同。“只要你敢写,我就敢演!只要你敢写,我就敢演!”这是怎样的一种情怀!当这是怎样的一种情怀!当 窦娥冤公演时,当窦娥的冤魂唱道:窦娥冤公演时,当窦娥的冤魂唱道:“将那些贪官污吏都将那些贪官污吏都 杀坏,与一人分忧,为万民除害!杀坏,与一人分忧,为万民除害!”当唱到这句台词时,观众当唱到这句台词时,观众 高声呼应,要高声呼应,要

10、“为万民除害为万民除害”。这出戏激励着台下的观众,也。这出戏激励着台下的观众,也 激怒了阿合马这样的贪官酷吏。阿合马下令:激怒了阿合马这样的贪官酷吏。阿合马下令:“不改不能演,不改不能演, 演,要你们的脑袋!演,要你们的脑袋!”威胁利诱,软硬兼施,关汉卿与朱帘秀威胁利诱,软硬兼施,关汉卿与朱帘秀 互相鼓舞,互相鼓舞,“不要脑袋就都不要吧!不要脑袋就都不要吧!”窦娥冤一字未改,窦娥冤一字未改, 仍旧上演,阿合马恼羞成怒,立即禁演,关汉卿与朱帘秀双双仍旧上演,阿合马恼羞成怒,立即禁演,关汉卿与朱帘秀双双 锒铛入狱锒铛入狱 装疯卖傻躲灾难装疯卖傻躲灾难 关汉卿的作品多是揭露封建官场腐败、社会黑暗,描

11、写百关汉卿的作品多是揭露封建官场腐败、社会黑暗,描写百 姓的种种悲惨遭遇,讴歌人民对封建礼教的抗争精神的佳作。姓的种种悲惨遭遇,讴歌人民对封建礼教的抗争精神的佳作。 元朝统治者却认为关汉卿蛊惑民众,大逆不道,因此,朝廷下元朝统治者却认为关汉卿蛊惑民众,大逆不道,因此,朝廷下 令通缉他。令通缉他。 一天夜里,关汉卿逃走时,遇上了巡夜的捕快。一天夜里,关汉卿逃走时,遇上了巡夜的捕快。 捕头问:捕头问:“你是干什么的?天这么黑了,上哪去?你是干什么的?天这么黑了,上哪去?” 关汉卿自言自语地说:关汉卿自言自语地说:“三五步走天下,七八人统领千三五步走天下,七八人统领千 军。军。” 捕头平时爱听戏,捕

12、头平时爱听戏,懂些戏文,于是又问:懂些戏文,于是又问:“你是不是唱戏你是不是唱戏 的?的?” 关汉卿仍胡说:关汉卿仍胡说:“或为君子,或为才子佳人,登台便见;或为君子,或为才子佳人,登台便见; 有时欢天喜地,有时惊天动地,转眼即成空。有时欢天喜地,有时惊天动地,转眼即成空。” 捕头用灯火一照,失声喊道:捕头用灯火一照,失声喊道:“我看你像我看你像” 关汉卿机智地急忙抢过话茬,说:关汉卿机智地急忙抢过话茬,说:“你看我非我,我看你看我非我,我看 我,我亦非我;我装谁像谁,谁装谁就像谁。我,我亦非我;我装谁像谁,谁装谁就像谁。” 捕头犹豫了,若捉住关汉卿吧,自己喜欢听他的戏,有点捕头犹豫了,若捉住

13、关汉卿吧,自己喜欢听他的戏,有点 不忍心;若放了他吧,五百两赏银就得不到了。不忍心;若放了他吧,五百两赏银就得不到了。 关汉卿看出了捕头的心理活动,便说:关汉卿看出了捕头的心理活动,便说:“台上莫逞强,纵台上莫逞强,纵 使厚禄高官,得意无非俄顷事;眼下何足算,到头来抛盔卸使厚禄高官,得意无非俄顷事;眼下何足算,到头来抛盔卸 甲,下场还是一般人。甲,下场还是一般人。”关汉卿说的这句话,既有关汉卿说的这句话,既有点指点迷津点指点迷津 的意思,也有点威胁的味道。的意思,也有点威胁的味道。 捕头听出了这弦外之音:你现在贪图一时之利,将来未必捕头听出了这弦外之音:你现在贪图一时之利,将来未必 有什么好下

14、场,要给自己留条后路为好啊。有什么好下场,要给自己留条后路为好啊。 捕头于是知趣地对关汉卿训斥说:捕头于是知趣地对关汉卿训斥说:“我看你是精神病!我看你是精神病!” 并转身对其手下人说:并转身对其手下人说:“我们走!我们走!” 关汉卿就这样装疯卖傻地躲过了这场灾难。关汉卿就这样装疯卖傻地躲过了这场灾难。 窦娥冤的窦娥冤的“三美三美” 关汉卿通过基于现实主义的充满积极关汉卿通过基于现实主义的充满积极 浪漫主义色彩的艺术手法,广泛而深入地浪漫主义色彩的艺术手法,广泛而深入地 反映出元朝统治的极端黑暗和不合理的社反映出元朝统治的极端黑暗和不合理的社 会制度,深刻地反映出人民的生活和思想感情。窦娥冤集

15、会制度,深刻地反映出人民的生活和思想感情。窦娥冤集 中描写了窦娥所遭受的种种迫害、侮辱、冤屈,读者在为其悲中描写了窦娥所遭受的种种迫害、侮辱、冤屈,读者在为其悲 剧命运感慨悲叹的同时,又得到了一种美的感受。剧命运感慨悲叹的同时,又得到了一种美的感受。 一美在真一美在真 关汉卿笔下的窦娥,关汉卿笔下的窦娥,3岁丧母,岁丧母,7岁替父亲还高利贷给别人做岁替父亲还高利贷给别人做 童养媳,童养媳,17岁成了寡妇,后遭流氓张驴儿父子凌辱逼迫,被地主岁成了寡妇,后遭流氓张驴儿父子凌辱逼迫,被地主 官吏桃杌拷打凌逼,判处斩刑。然而,官吏桃杌拷打凌逼,判处斩刑。然而,“哪里有压迫,哪里就有哪里有压迫,哪里就有

16、 反抗反抗”。随着窦娥所受迫害的愈多愈深,她对黑暗社会罪恶的认。随着窦娥所受迫害的愈多愈深,她对黑暗社会罪恶的认 识也就愈清楚,她的反抗也就愈强烈。如窦娥所说:识也就愈清楚,她的反抗也就愈强烈。如窦娥所说:“不是我窦不是我窦 娥罚下这等无头愿,委实的冤情不浅;若没些儿灵圣与世人传,娥罚下这等无头愿,委实的冤情不浅;若没些儿灵圣与世人传, 也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒,都只在八尺旗枪素也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒,都只在八尺旗枪素 练悬。等他四下里皆瞧见,这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。练悬。等他四下里皆瞧见,这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。”透透 过窦娥冤杂剧,我们看到了一幅黑暗的

17、过窦娥冤杂剧,我们看到了一幅黑暗的“群丑图群丑图”,也看到,也看到 了一部那时社会底层妇女的了一部那时社会底层妇女的“血泪史血泪史”和和“抗争史抗争史”。另一方。另一方 面,我们也深深感受到作者对现实主义手法的执着追求。这种现面,我们也深深感受到作者对现实主义手法的执着追求。这种现 实主义的创作态度对当今学生的写作具有重要的指导意义。当歌实主义的创作态度对当今学生的写作具有重要的指导意义。当歌 则歌之,该针砭则针砭之。只有贴近时代,符合生活真实的作品则歌之,该针砭则针砭之。只有贴近时代,符合生活真实的作品 才真正感人心,才真正具有美感。才真正感人心,才真正具有美感。 二美在善二美在善 窦娥冤在

18、展示黑暗社会和恶势力酿就窦娥悲剧的过程窦娥冤在展示黑暗社会和恶势力酿就窦娥悲剧的过程 中,也一步步突出了窦娥善良的性格,其善良具体表现在:窦娥中,也一步步突出了窦娥善良的性格,其善良具体表现在:窦娥 为父亲还高利贷牺牲了自己给蔡婆婆做童养媳,为父亲还高利贷牺牲了自己给蔡婆婆做童养媳,这是窦娥一生悲这是窦娥一生悲 剧的开始。赛卢医因赖债而欲勒死蔡婆婆,偏巧得到张驴儿父子剧的开始。赛卢医因赖债而欲勒死蔡婆婆,偏巧得到张驴儿父子 的解救;张驴儿威胁蔡婆婆,要强占窦娥,遭到窦娥强烈的反的解救;张驴儿威胁蔡婆婆,要强占窦娥,遭到窦娥强烈的反 抗。张驴儿所谋不遂,就想用毒药毒死蔡婆婆,不料却被他父亲抗。张

19、驴儿所谋不遂,就想用毒药毒死蔡婆婆,不料却被他父亲 误吃;张驴儿就诬陷窦娥,昏官桃杌却严刑逼供,她宁肯死但绝误吃;张驴儿就诬陷窦娥,昏官桃杌却严刑逼供,她宁肯死但绝 不屈服。穷凶极恶的桃杌于是把这一招用在蔡婆婆身上。窦娥看不屈服。穷凶极恶的桃杌于是把这一招用在蔡婆婆身上。窦娥看 见桃杌酷吏严刑拷打蔡婆婆时,却宁肯自己承认死罪也不让年迈见桃杌酷吏严刑拷打蔡婆婆时,却宁肯自己承认死罪也不让年迈 体弱的婆婆受刑挨打;她在被押赴刑场时,首先想到的是怕婆婆体弱的婆婆受刑挨打;她在被押赴刑场时,首先想到的是怕婆婆 看她披枷带锁而伤心,提出要求绕路走。这种为保全他人而牺牲看她披枷带锁而伤心,提出要求绕路走。

20、这种为保全他人而牺牲 自己,临死不念自己却顾念他人的善良性格,看来不可简单自己,临死不念自己却顾念他人的善良性格,看来不可简单归之归之 为封建孝道、儒学仁义,因为她心中明知蔡婆婆是与自己同命运为封建孝道、儒学仁义,因为她心中明知蔡婆婆是与自己同命运 的人,而且这种对长辈孝顺、体贴且无微不至的品质何尝不是当的人,而且这种对长辈孝顺、体贴且无微不至的品质何尝不是当 今时代亟须弘扬且光大的呢?今时代亟须弘扬且光大的呢? 然而,窦娥这一形象的善良美还有更深层的意义。一个极然而,窦娥这一形象的善良美还有更深层的意义。一个极 其善良孝顺的女性楷模,却被黑暗的时代和恶势力置于死地,其善良孝顺的女性楷模,却被

21、黑暗的时代和恶势力置于死地, 这能不激起读者对这个时代极大的愤怒和强烈的不满吗?作品这能不激起读者对这个时代极大的愤怒和强烈的不满吗?作品 也因此具有更深邃更理想的艺术效果。也因此具有更深邃更理想的艺术效果。 三美在壮三美在壮 窦娥起初对张驴儿这样的社会恶势力认识是清楚的,也敢于窦娥起初对张驴儿这样的社会恶势力认识是清楚的,也敢于 斗争反抗,但对官府却存有幻想,自认为斗争反抗,但对官府却存有幻想,自认为“我又不曾药死你老我又不曾药死你老 子,情愿和你见官去来子,情愿和你见官去来”。一顿毒打之后,她的幻想消失了些,。一顿毒打之后,她的幻想消失了些, 看看清了清了“衙门自古向南开,就中无个不冤哉衙

22、门自古向南开,就中无个不冤哉”。但是她的幻想并。但是她的幻想并 没因此完全消失,还仍然认为上司会复审案情,而且冤枉事应该没因此完全消失,还仍然认为上司会复审案情,而且冤枉事应该 是是“天地知天地知”的,或许还有昭雪的机会。只有当她被押上刑场问的,或许还有昭雪的机会。只有当她被押上刑场问 斩时,她才完全清醒过来,真正对世道和王法提出了疑问和否斩时,她才完全清醒过来,真正对世道和王法提出了疑问和否 定,终于惊天动地地提出了定,终于惊天动地地提出了“地也,你不分好歹何为地!天也,地也,你不分好歹何为地!天也, 你错勘贤愚枉做天!你错勘贤愚枉做天!”以及以及“官吏每无心正法,使百姓有口难官吏每无心正法

23、,使百姓有口难 言言”的控诉,喊出了同时代被压迫劳动群众的共同心声。这些情的控诉,喊出了同时代被压迫劳动群众的共同心声。这些情 节是多么悲壮啊!节是多么悲壮啊! 窦娥冤还有更新的突破,它不是停留在激起他人的追求窦娥冤还有更新的突破,它不是停留在激起他人的追求 或预示胜利上,而是虽死犹追求之,借鬼魂的力量最终赢得胜或预示胜利上,而是虽死犹追求之,借鬼魂的力量最终赢得胜 利利。窦娥接连遭遇丧母、离父、丧夫、逼婚、受诬、被判、斩。窦娥接连遭遇丧母、离父、丧夫、逼婚、受诬、被判、斩 刑,内心充满着忧愤和不平,但现实的处境使她无法实现申冤复刑,内心充满着忧愤和不平,但现实的处境使她无法实现申冤复 仇的愿

24、望。于是临刑前她立下三桩誓愿,要让这冤案大白天下,仇的愿望。于是临刑前她立下三桩誓愿,要让这冤案大白天下, 要让这不公正的人世受到上天的惩罚;而死后为鬼的窦娥阴魂不要让这不公正的人世受到上天的惩罚;而死后为鬼的窦娥阴魂不 散,守定望乡台,等到父亲做官还乡,她便托梦与父,使父亲终散,守定望乡台,等到父亲做官还乡,她便托梦与父,使父亲终 于为自己报仇雪恨,处死恶徒,罢黜昏官。如此看来,窦娥遭遇于为自己报仇雪恨,处死恶徒,罢黜昏官。如此看来,窦娥遭遇 可悲,但其情则壮。之所以壮,就壮在她临刑前发出的三桩誓可悲,但其情则壮。之所以壮,就壮在她临刑前发出的三桩誓 愿,她的冤屈感动天地,誓愿变成现实;壮就

25、壮在虽死而以鬼魂愿,她的冤屈感动天地,誓愿变成现实;壮就壮在虽死而以鬼魂 显形,显形,(给她的父亲托梦给她的父亲托梦)呼唤亲人报仇雪恨。正因为作品描写了呼唤亲人报仇雪恨。正因为作品描写了 这样超现实的这样超现实的壮举,才使窦娥这个人物形象比起其他作品所描壮举,才使窦娥这个人物形象比起其他作品所描 写、所表现的许多善良的妇女形象来,更别具一格,丰满完善,写、所表现的许多善良的妇女形象来,更别具一格,丰满完善, 更加光彩照人。更加光彩照人。 窦娥冤这一悲剧,美在其真、其善、其壮,它真实而窦娥冤这一悲剧,美在其真、其善、其壮,它真实而 深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端深刻地反映

26、了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端 混乱的悲剧时代,完美地表现了中国人民坚强不屈的斗争精神混乱的悲剧时代,完美地表现了中国人民坚强不屈的斗争精神 和争取独立生存的强烈要求。和争取独立生存的强烈要求。 一、字正腔圆读字音一、字正腔圆读字音 1单音字单音字 (1)刽刽 子手子手( ) (2)杳杳 无音信无音信( ) (3)罪罪愆愆 ( ) (4)尸尸骸骸 ( ) (5)古古陌陌 荒荒阡阡 ( )( ) (6)亢亢 旱旱( ) gu y o qin h i m qin k n 2多音字多音字 (1)叨叨 叨叨 叨令叨令 叨叨 扰扰 叨叨 咕咕 (2)累累 连连累累 累累 赘赘 劳劳累累 (

27、3)落落 落落 地地 丢三丢三落落 四四 落落 枕枕 大大大大落落 落落 (4)应应 应应 验验 应应 届届 do to d o li l i l i lu l l o lu y ng yng 二、方方正正写汉字二、方方正正写汉字 (1) 盗盗zh 潭潭zh 寺寺 开开tu (2) 错错kn 不不kn zh n 蓝蓝 (3) ji 冤冤 cu 商商 cu 跎跎 (4) 前合后前合后yn y n 塘塘 y 苗助长苗助长 (5) 亲亲ju n t ng 写写 (6) xi n 冤冤 ji 道道 跖跖 柘柘 拓拓 勘勘 堪堪 湛湛 嗟嗟 磋磋 眷眷 偃偃 堰堰 揠揠 誊誊 衔衔 街街 蹉蹉 三、文从

28、语顺用词语三、文从语顺用词语 1词语辨析词语辨析 (1)埋怨埋怨VS抱怨抱怨 填填 一一 填填 顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生 _。 出了问题要多想想自身原因,不能总是埋怨别人出了问题要多想想自身原因,不能总是埋怨别人 ,或者,或者_社会不平等、不给你机会。社会不平等、不给你机会。 辨辨 一一 辨辨 “埋怨埋怨”,因为事情不如意而对自己认为原因,因为事情不如意而对自己认为原因 所在的人或事物表示不满。所在的人或事物表示不满。“抱怨抱怨”,心中不满,心中不满, 数说别人的不对。数说别人的不对。 埋怨埋怨 抱怨抱怨 (2)分辨分辨VS分辩分辩 填填 一一

29、填填 天地也!只合把清浊天地也!只合把清浊_,可怎生糊突了,可怎生糊突了 盗跖、颜渊?盗跖、颜渊? 这些盗版图书粗糙之极,就是用肉眼也很容这些盗版图书粗糙之极,就是用肉眼也很容 易分辨,顾客很不满意,纷纷指责销售者,销售者易分辨,顾客很不满意,纷纷指责销售者,销售者 也不再也不再_,干脆三折出售,以尽快脱手。,干脆三折出售,以尽快脱手。 辨辨 一一 辨辨 “分辨分辨”,指把两个以上的人或事物区分开,指把两个以上的人或事物区分开, 有分析、辨别的意思。有分析、辨别的意思。“分辩分辩”,指为消除所受的,指为消除所受的 指责而进行解释、说明。指责而进行解释、说明。 分辨分辨 分辩分辩 2成语积累成语

30、积累(了解成语的意义,判断其运用的正误了解成语的意义,判断其运用的正误) (1)前合后偃前合后偃 释义:释义: 运用:运用:一波一波的人浪一波一波的人浪前合后偃前合后偃 ,每一句歌词都在大合唱,每一句歌词都在大合唱 里掀起气势。里掀起气势。( 结合结合“每一句歌词都在大合唱里掀起气每一句歌词都在大合唱里掀起气 势势”分析,应该用分析,应该用“前呼后应前呼后应”。) (2)孤身只影孤身只影 释义:释义: 运用:运用:很奇怪她的父母怎么放心,让她很奇怪她的父母怎么放心,让她孤身只影孤身只影 长途跋长途跋 涉。涉。 ( ) 跌跌撞撞,站不稳。跌跌撞撞,站不稳。 形容孤单无亲友。形容孤单无亲友。 (3

31、)吞声忍气吞声忍气 释义:释义: 运用:运用:年轻的他啥时候受过委屈?所以年轻的他啥时候受过委屈?所以忍气吞声忍气吞声 的事他很难做的事他很难做 到。到。 ( ) (4)杳无音信杳无音信 释义:释义: 运用:运用:虽然发出了很多寻人启事,但他如同泥牛入海,至今仍虽然发出了很多寻人启事,但他如同泥牛入海,至今仍 杳无音信杳无音信 。 ( ) 形容受了气而勉强忍耐,不敢出声。形容受了气而勉强忍耐,不敢出声。 一点消息也没有,形容失去联系或没有方式联系。一点消息也没有,形容失去联系或没有方式联系。 (5)不明不暗不明不暗 释义:释义: 运用:运用:从远处踉踉跄跄地走来一个人,他手中握着一把扇子,从远

32、处踉踉跄跄地走来一个人,他手中握着一把扇子, 另一手拿着一个酒瓶,嘴里另一手拿着一个酒瓶,嘴里不明不暗不明不暗 地嘟囔着。地嘟囔着。( 句中的意句中的意 思是说话不清晰,混乱、无条理,应该用思是说话不清晰,混乱、无条理,应该用“不清不楚不清不楚”。) 指事实真相被歪曲而不清楚。也指既不公开,也不指事实真相被歪曲而不清楚。也指既不公开,也不 秘密。文中指糊里糊涂。秘密。文中指糊里糊涂。 四、扎扎实实学语法四、扎扎实实学语法主谓短语主谓短语 课文示例课文示例 若果有一腔若果有一腔怨气喷如火怨气喷如火 ,定要感的六出,定要感的六出冰花冰花 滚似绵滚似绵 ,免着我,免着我尸骸现尸骸现 。 名师点拨名师

33、点拨 主谓短语是短语的主谓短语是短语的结构分类之一,它由两个结构分类之一,它由两个 成分组成。前一个成分的功能是提出陈述对象,称为主语;后成分组成。前一个成分的功能是提出陈述对象,称为主语;后 一个成分对陈述对象加以陈述,称为谓语,二者构成主谓关一个成分对陈述对象加以陈述,称为谓语,二者构成主谓关 系。如示例中系。如示例中“怨气喷如火怨气喷如火”“”“冰花滚似绵冰花滚似绵”“”“尸骸现尸骸现”都是都是 主谓短语,三个短语的主语分别为主谓短语,三个短语的主语分别为“怨气怨气”“”“冰花冰花”“”“尸尸 骸骸”,谓语分别为,谓语分别为“喷如火喷如火”“”“滚似绵滚似绵”“”“现现”。在短语中,。在

34、短语中, 主语一般由名词、名词性短语、代词等充当;谓语一般由动主语一般由名词、名词性短语、代词等充当;谓语一般由动 词、形容词或动词性短语、形容词性短语充当。词、形容词或动词性短语、形容词性短语充当。 即时训练即时训练 1下列短语中与下列短语中与“露珠晶莹露珠晶莹”结构相同的一项是结构相同的一项是 ( ) A科学技术科学技术 B坚持真理坚持真理 C会议结束会议结束 D参观访问参观访问 解析:解析:都是主谓短语。都是主谓短语。 答案:答案:C 2下列全是主谓短语的一组是下列全是主谓短语的一组是 ( ) A资源丰富资源丰富 调查研究调查研究 B心胸宽广心胸宽广 勇敢坚强勇敢坚强 C品质高尚品质高尚

35、 实现理想实现理想 D感情强烈感情强烈 精力充沛精力充沛 解析:解析:A项,项,“调查研究调查研究”是并列短语;是并列短语;B项,项,“勇敢坚勇敢坚 强强”是并列短语;是并列短语;C项,项,“实现理想实现理想”是动宾短语。是动宾短语。 答案:答案:D 一、理清文脉架构一、理清文脉架构 阅读全文,依据提示补充空缺内容。阅读全文,依据提示补充空缺内容。 参考答案参考答案:不提防遭刑宪不提防遭刑宪 恐连累婆婆恐连累婆婆 六月飞雪六月飞雪 二、理解课文深意二、理解课文深意 1下列对文本相关内容的概括和分析,不正确的一项是下列对文本相关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A关汉卿采用浪漫主义的手法,

36、爆发出一场震撼人心的戏关汉卿采用浪漫主义的手法,爆发出一场震撼人心的戏 剧场景,使剧作的思想艺术升华到一个新高度。剧场景,使剧作的思想艺术升华到一个新高度。 B“着做公的把住巷口,休放往来人闲走着做公的把住巷口,休放往来人闲走”,这二句既显,这二句既显 示法场的森严,又暗示法场外群众拥挤,使后面窦娥唱示法场的森严,又暗示法场外群众拥挤,使后面窦娥唱 的的“等他四下里皆瞧见等他四下里皆瞧见”有了着落,表明下面的唱曲是有了着落,表明下面的唱曲是 在向群众诉冤。在向群众诉冤。 C窦娥披枷戴锁出场唱的第一支曲子,曲词用窦娥披枷戴锁出场唱的第一支曲子,曲词用“没来没来 由由”“”“不提防不提防”等词,主

37、要为了表现这是始料不及的意外等词,主要为了表现这是始料不及的意外 事故,只能埋怨天地,怪自己命运多舛。事故,只能埋怨天地,怪自己命运多舛。 D“枷纽的枷纽的”,披枷戴锁,写出了窦娥肉体上痛苦;,披枷戴锁,写出了窦娥肉体上痛苦;“人拥人拥 的的”,不明真相的人们都把她当作,不明真相的人们都把她当作“药死公公药死公公”的杀人犯的杀人犯 赶来看热闹,写出了窦娥精神上的痛苦。赶来看热闹,写出了窦娥精神上的痛苦。 解析:解析:C项,项,“主要为了表现这是始料不及的意外事故,只能主要为了表现这是始料不及的意外事故,只能 埋怨天地,怪自己命运多舛埋怨天地,怪自己命运多舛”,理解错误,曲词用,理解错误,曲词用

38、“没来没来 由由”“”“不提防不提防”,反复突出这是无缘无故、从天而降的,反复突出这是无缘无故、从天而降的“动地动地 惊天惊天”的冤屈,因此她的冤屈,因此她“将天地也生埋怨将天地也生埋怨”。 答案:答案:C 2滚绣球滚绣球这支曲子主要运用了哪些修辞手法?有何表达作这支曲子主要运用了哪些修辞手法?有何表达作 用?用? 答:答:_ _ 参考答案:参考答案:这段曲子采用直抒胸臆的抒情方式,运用呼告、这段曲子采用直抒胸臆的抒情方式,运用呼告、 对偶、对比等修辞手法,高亢激越,酣畅淋漓,具有强烈的对偶、对比等修辞手法,高亢激越,酣畅淋漓,具有强烈的 表达效果。表面上看,窦娥是在斥骂天地,实际上暗含着主表

39、达效果。表面上看,窦娥是在斥骂天地,实际上暗含着主 人公对黑白不分、是非颠倒的黑暗社会的强烈不满和满腔怨人公对黑白不分、是非颠倒的黑暗社会的强烈不满和满腔怨 恨。恨。 3窦娥临刑前发出了三桩誓愿,她每一桩誓愿的目的是什窦娥临刑前发出了三桩誓愿,她每一桩誓愿的目的是什 么?有何作用?么?有何作用? 答:答:_ _ 参考答案:参考答案:目的:第一桩誓愿是血溅白练,她希望刑场上的人目的:第一桩誓愿是血溅白练,她希望刑场上的人 们能立刻了解她的冤屈;第二桩誓愿是六月飞雪,她希望自己们能立刻了解她的冤屈;第二桩誓愿是六月飞雪,她希望自己 的冤屈会使上天得到反应;第三桩誓愿是亢旱三年,她不仅希的冤屈会使上

40、天得到反应;第三桩誓愿是亢旱三年,她不仅希 望个人的冤屈得到伸张,而且希望上天能够惩治邪恶。望个人的冤屈得到伸张,而且希望上天能够惩治邪恶。 作用:三桩誓愿,层层深入,表现窦娥对自己蒙冤受刑的强烈作用:三桩誓愿,层层深入,表现窦娥对自己蒙冤受刑的强烈 愤怒和坚决抗争;把全剧推向高潮;塑造了一个善良而又有强愤怒和坚决抗争;把全剧推向高潮;塑造了一个善良而又有强 烈反抗精神的妇女形象。烈反抗精神的妇女形象。 4作者在文中引用了作者在文中引用了“苌弘化碧苌弘化碧”“”“望帝啼鹃望帝啼鹃”“”“六月飞六月飞 霜霜”“”“东海孝妇东海孝妇”四个典故,分别有什么作用?四个典故,分别有什么作用? 答:答:_

41、 _ 参考答案:参考答案:“苌弘化碧苌弘化碧”“”“望帝啼鹃望帝啼鹃”这两个典故主要表明窦这两个典故主要表明窦 娥死得冤枉、悲惨,也是窦娥用以证明第一桩誓愿定能灵验,娥死得冤枉、悲惨,也是窦娥用以证明第一桩誓愿定能灵验, 因为她相信自有天理在。因为她相信自有天理在。“六月飞霜六月飞霜”的典故是衬托窦娥冤案的典故是衬托窦娥冤案 是实,证明并暗示第二桩誓愿也能实现。是实,证明并暗示第二桩誓愿也能实现。“东海孝妇东海孝妇”的典故的典故 表明窦娥奇冤天地不容,对官吏的反动本质有了深刻的认识。表明窦娥奇冤天地不容,对官吏的反动本质有了深刻的认识。 5窦娥是被当时昏聩的官吏屈判的,为何要在窦娥是被当时昏聩

42、的官吏屈判的,为何要在滚绣球滚绣球一曲中一曲中 指责天地日月鬼神呢?指责天地日月鬼神呢? 答:答:_ _ _ 参考答案:参考答案:在封建社会里,人民不仅受到封建政权的迫害,而在封建社会里,人民不仅受到封建政权的迫害,而 且受到神权的严重束缚。按世俗的观念,天地鬼神应明察世上且受到神权的严重束缚。按世俗的观念,天地鬼神应明察世上 是非,主持人间公道。封建官吏为了愚弄人民,也每每以青天是非,主持人间公道。封建官吏为了愚弄人民,也每每以青天 自称。窦娥起初也受到神权思想的严重影响,相信自称。窦娥起初也受到神权思想的严重影响,相信“青天大老青天大老 爷爷”能主持正义,赏善罚恶。然而在残酷的现实面前,她

43、逐渐能主持正义,赏善罚恶。然而在残酷的现实面前,她逐渐 觉醒过来,终于看清了觉醒过来,终于看清了“衙门自古向南开,就中无个不冤哉衙门自古向南开,就中无个不冤哉” 的社会真面目。在的社会真面目。在滚绣球滚绣球一曲中,她强烈地指责天地鬼神不一曲中,她强烈地指责天地鬼神不 分清浊,混淆是非,致使恶人得以横行,善良的人横遭杀戮。分清浊,混淆是非,致使恶人得以横行,善良的人横遭杀戮。 表现出窦娥对神权的大胆谴责。表现出窦娥对神权的大胆谴责。 实质上实质上是对封建统治者的强烈控诉和根本否定是对封建统治者的强烈控诉和根本否定 反映出反映出窦娥的觉醒意识和反抗精神窦娥的觉醒意识和反抗精神 折射出折射出广大人民

44、的反抗精神广大人民的反抗精神 6窦娥是一个什么样的形象?试结合课文分析概括。窦娥是一个什么样的形象?试结合课文分析概括。 性格特征性格特征 表现分析表现分析 人物形象人物形象 概括概括 善良善良 被押赴法场的路上,她央求刽子被押赴法场的路上,她央求刽子 手绕过前街从后街走,因为不愿手绕过前街从后街走,因为不愿 让婆婆看见了伤心。让婆婆看见了伤心。 _ _ (1)前往法场受刑时,也埋怨天地、前往法场受刑时,也埋怨天地、 质问天地、责骂天地。表面上斥质问天地、责骂天地。表面上斥 骂天地,实际上是对一整套用以骂天地,实际上是对一整套用以 统治百姓的封建秩序的怀疑和斥统治百姓的封建秩序的怀疑和斥 骂。骂。 (2)临刑前,发下三桩誓愿,向世临刑前,发下三桩誓

侵权处理QQ:3464097650--上传资料QQ:3464097650

【声明】本站为“文档C2C交易模式”,即用户上传的文档直接卖给(下载)用户,本站只是网络空间服务平台,本站所有原创文档下载所得归上传人所有,如您发现上传作品侵犯了您的版权,请立刻联系我们并提供证据,我们将在3个工作日内予以改正。


163文库-Www.163Wenku.Com |网站地图|