送东阳马生序课件（部编版）初中语文1.pptx

1、 常言道：常言道：“自古雄才多磨难，从来纨自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。绔少伟男。”孟子也说：孟子也说：“天将降大天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所为。”苦难苦难垫脚石垫脚石 成功成功下一页第一步：第一步：记题目记题目 作者作者 文学常识文学常识 写作背写作背景景1、题目：、题目：送东阳马生序送东阳马生序 2、作者、作者：宋濂宋濂（1310138113101381），字），字景濂景濂，号潜溪号潜溪。元末元末明朝明朝初期著名初期著名文学家文学家，生平著作甚，生平著作甚丰，丰，与刘基、高

2、启为明初诗文三大家。与刘基、高启为明初诗文三大家。宋濂很受宋濂很受朱元璋器重，为明代朱元璋器重，为明代“开国文臣之首开国文臣之首”，刘基赞，刘基赞许他为许他为“当今文章第一当今文章第一”。平生著作很多，有。平生著作很多，有宋集宋集全集全集等。等。3、本文选自、本文选自 宋濂全集宋濂全集 本文是一篇本文是一篇赠序赠序，其中的其中的“序序”，并，并非非“序言序言”，而是，而是“赠言赠言”的意思。的意思。作为文章的体裁，作为文章的体裁，序序有有书序书序和和赠序赠序之之分。分。书序：相当于前言、后记，一般是介书序：相当于前言、后记，一般是介绍作者的生平或陈述创作主旨、经过绍作者的生平或陈述创作主旨、经

3、过等。等。赠序：赠序：始于唐朝，文人之间以言相赠，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，多为表达离别时的某种思想感情，多为推推重、赞许或勉励重、赞许或勉励之辞。之辞。下一页关于关于“序序”本文的重点是叙述自己的勤本文的重点是叙述自己的勤学苦学的情况，以激励对方努力学苦学的情况，以激励对方努力学习为目的。学习为目的。“生生”是对是对晚辈的晚辈的称呼，也有亲密的意思称呼，也有亲密的意思。东阳马。东阳马生生:东阳的东阳的马君则马君则 本文写于洪武十一年（本文写于洪武十一年（13781378）。）。这一年，这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋应天府朝

4、见朱元璋。他的同乡晚辈。他的同乡晚辈马马君则君则来拜见他，他便写了这篇来拜见他，他便写了这篇“赠序赠序”送给东阳马生，介绍自己的送给东阳马生，介绍自己的求学经历求学经历及态度，勉励他勤奋读书，成为德才及态度，勉励他勤奋读书，成为德才兼备兼备的人。的人。下一页字字词词 嗜嗜 假假借借 逾逾 俟俟衾衾 烨烨 叱叱 咄咄 屋屋舍舍逆逆 旅旅 沃沃灌灌 皲皲裂裂 媵媵人人容容臭臭 负负 箧箧 曳曳 屣屣sh jiysqnych dushn lwjnynxi qi y x下一页读课文，正音读课文，正音疏通文意疏通文意1充分利用充分利用课下注释课下注释疏通文意疏通文意2方法：方法：拆、合、调、补、留（重拆

5、、合、调、补、留（重点字词）点字词）余幼时即嗜学。家贫，无从 致书以观，我我 爱好（特别喜欢）爱好（特别喜欢）来来 每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰 坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，不走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因 得 遍 观群 书。既 加冠，益慕圣贤之道。又患无 已经已经 更加更加硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达 交往交往 曾经曾经 向向 执 经 叩问。先达德 隆望 尊，门人弟子拿拿填其室，未尝稍降 辞色。余立侍(于)左右，不曾不曾 陪从陪从 因此因此 把把于是于是学说学说担心担心援 疑 质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟 其

6、欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有所 高兴高兴 就就 所以所以 虽然虽然 终于终于闻。侧着侧着有时有时回答，解释回答，解释 我小时就我小时就爱好爱好学习。因为家里穷，没学习。因为家里穷，没有办法得到书，就经常向有藏书的人家去有办法得到书，就经常向有藏书的人家去借，（借来）就亲手用笔抄写，计算着约借，（借来）就亲手用笔抄写，计算着约定的日期来（按时）归还。（有时）天气定的日期来（按时）归还。（有时）天气特别寒冷的时候，砚池中的墨水结成坚冰，特别寒冷的时候，砚池中的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，我也不敢放松。抄写完毕，手指不能屈伸，我也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。赶快

7、把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，多愿意把书借给我，我也因此能看因此，多愿意把书借给我，我也因此能看到各种各样的书。到各种各样的书。成年以后，成年以后，更加更加仰慕古代圣贤的学说，又仰慕古代圣贤的学说，又担心没有与学识渊博的老师、名人交往求教，担心没有与学识渊博的老师、名人交往求教，曾经曾经跑到百里以外拿着经书向当地有道德学跑到百里以外拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞放委婉些把学生挤满了屋子，他从不把言辞放委婉些把脸色放温和些。脸色放温和些。我站在他的身边侍候着，提我站在他的身边侍候着，提出疑难

8、询问道理，弯下身子，侧着耳朵，向出疑难询问道理，弯下身子，侧着耳朵，向他请教；有时遇到他的斥责，（我的）表情他请教；有时遇到他的斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；等到他高兴了，就又向他请教。说；等到他高兴了，就又向他请教。所以所以我我虽然愚笨，但虽然愚笨，但终于终于能够有所收获。能够有所收获。第一段：写自己青少年时第一段：写自己青少年时借书难借书难和和求师难求师难的情形。的情形。1 1、写幼时抄书之苦的句子：、写幼时抄书之苦的句子：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。2 2、写幼时、写幼时守

9、信守信的句子：的句子：录毕，走送之，不敢稍逾约。3 3、写人们愿意把书借给我的原因：、写人们愿意把书借给我的原因：录毕，走送之，不敢稍逾约。录毕，走送之，不敢稍逾约。4 4“趋百里外趋百里外”求师的原因：求师的原因：益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游。益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游。5 5 对所求之师描写的句子：（对所求之师描写的句子：（正面正面）先达德隆望尊。先达德隆望尊。（侧面侧面）门人弟子填其室。门人弟子填其室。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，我 箱子 鞋子穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓 用用 被子被子 才才逆旅主人

10、，日再食，无鲜 肥 滋味之享。旅店旅店 享受享受 大大隆冬隆冬 同舍生皆被 绮 绣，戴朱缨 宝 饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右 备 容臭，烨然若神人；好像好像被通被通“披披”，这里是，这里是穿穿的意思。的意思。余则袍敝衣 处(于)其间，略无慕艳意。却却 以 中 有 足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤 且 艰若此。不如不如 大概大概 的的因为因为今今虽虽耄老耄老，未有所成，未有所成，犹犹幸预君子之列，幸预君子之列，虽然虽然 但但而承天子而承天子之之宠光宠光，缀缀公卿之后，公卿之后，日侍日侍坐坐 的的 每天每天 侍奉侍奉备顾问，备顾问，四海四海亦亦谬谬（mimi）称其氏名，）称其氏名，况况 全

11、国全国 错误错误 何况何况 才之才之过过于余者乎？于余者乎？超过超过 当我从师求学时，当我从师求学时，背着背着书箱拖着鞋子，行走在书箱拖着鞋子，行走在深山大谷中，深冬季节，刮着猛烈的寒风，踏着几深山大谷中，深冬季节，刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，尺深的积雪，脚上皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服役的人拿来热水给我洗手洗四肢僵硬不能动弹，服役的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子围盖在我身上，很久才暖和过来。住在脚，用被子围盖在我身上，很久才暖和过来。住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的食物可客舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受

12、。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，带着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉带着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边配着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，环，左边配着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。我却穿着破旧的衣服，生活在他们当像神仙一样。我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，一点也不羡慕他们，中，一点也不羡慕他们，因为因为内心有值得快乐的事内心有值得快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。我求学时的（指读书），不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋勤奋和和艰苦艰苦大概大概就是这样。就是这样。现在我现在我虽然虽然已年老

13、，没有什么成就，已年老，没有什么成就，但所幸还做了官，承受着天子的恩宠光但所幸还做了官，承受着天子的恩宠光耀，跟随在公卿之后，每天在皇帝座位耀，跟随在公卿之后，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，天底下也都旁边侍奉，准备接受询问，天底下也都错误错误地成说我的姓名，更何况才能超过地成说我的姓名，更何况才能超过我的人呢？我的人呢？第二段：写求学时第二段：写求学时生活条件之难生活条件之难，写自，写自己己安于清贫，不慕富贵安于清贫，不慕富贵，因此，因此学有所成学有所成。1 1、对同舍生描写的句子：、对同舍生描写的句子：同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝 饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；2 2

14、、不羡慕同舍生的原因：、不羡慕同舍生的原因：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。3 3、直言道出求学艰难的句子：、直言道出求学艰难的句子：盖余之勤且艰若此。今诸生学今诸生学于于太学，太学，县官县官日日有有廪（廪（lnln）稍）稍之供，之供，在在 每天每天 父母父母岁岁有有裘（裘（qiqi）葛）葛之之 遗（遗（wiwi），），无无冻馁（冻馁（nini）年年之之患患矣；坐矣；坐大厦大厦之下而诵诗书，之下而诵诗书，无奔走之劳矣；无奔走之劳矣；忧患忧患 有有司业、博士司业、博士 为为之师，未有问而不告，求而不得之师，未有问而不告，求而不得 当当者也；者也；凡凡所所宜宜有之书，有之书，皆皆集于此，不必集

15、于此，不必若若余之手录，余之手录，凡是凡是 应该应该 全、都全、都 像像假假诸人诸人而后见也。而后见也。借借其其业有不精，德有不成者，非天质之业有不精，德有不成者，非天质之卑卑，则则心不若心不若余之专耳，余之专耳，岂岂他人之过哉！他人之过哉！代词，他们代词，他们低下低下 就是就是难道难道 现在学生们在太学中学习，朝廷每天按时现在学生们在太学中学习，朝廷每天按时供给膳食；父母每年都赠送给冬天的皮衣供给膳食；父母每年都赠送给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有寒冷饥饿的忧虑了；和夏天的葛衣，没有寒冷饥饿的忧虑了；坐在宽敞的房子下面诵读诗书，没有奔走坐在宽敞的房子下面诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士

16、当他们的老师，的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，向别人借来然不必再像我这样用手抄录，向别人借来然后才能看到了。后才能看到了。他们中如果有学业不精通，他们中如果有学业不精通，品德未养成的，如果不是天赋、资质低下，品德未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！别人的过错吗！第三段：写当代太学生学习条件的优越，与第三段：写当代太学生学习条件的优越，与作

17、者青年时代求学的艰难形成鲜明的作者青年时代求学的艰难形成鲜明的对比对比，从从反面反面强调了强调了勤苦学习勤苦学习的必要性。的必要性。东阳马生君则，在太学已二年，东阳马生君则，在太学已二年，流辈流辈甚甚称其贤。称其贤。很很 余余朝朝(cho)(cho)京师京师，生以乡人子，生以乡人子谒谒(y)(y)余，撰余，撰(zhun)(zhun)长长朝见朝见 书以为书以为(wi)(wi)贽贽(zh)(zh)，辞甚畅达，与之论辩，辞甚畅达，与之论辩，言和言和而而色夷色夷。自。自谓谓少时用心于学甚劳，少时用心于学甚劳，是是可可谓善谓善学者矣！学者矣！说说 这这 称称 其将其将归见归见其其亲亲也，余也，余故故道道

18、为为(wi)(wi)学学之难以告之。之难以告之。谓余谓余勉勉乡人以学者，余之志也；乡人以学者，余之志也；诋（诋（d d）我夸际遇我夸际遇勉励勉励之盛而之盛而骄骄乡人者，乡人者，岂岂知余者哉！知余者哉！难道难道 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，

19、这可以说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我双亲，我特意特意地将自己治学的艰难告诉他。地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，是我的意志；如果说我勉励同乡努力学习，是我的意志；如果诋毁我夸耀自己的际遇好（指得到皇如果诋毁我夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前显示骄傲，帝的赏识重用）而在同乡面前显示骄傲，难道难道是了解我吗？是了解我吗？。第四段：第四段：点明写赠序的目的，点明写赠序的目的，劝勉马生勤奋学习。劝勉马生勤奋学习。送东阳马生序送东阳马生序写作顺序写作顺序1 1、作者写了自己几个阶段

20、的求学之苦？、作者写了自己几个阶段的求学之苦？两个阶段求学之苦两个阶段求学之苦幼时幼时既加冠既加冠2 2、从几个方面描写自己求学之艰难、从几个方面描写自己求学之艰难从三个方面描写自己从三个方面描写自己 求学之艰难求学之艰难幼时读书的艰难幼时读书的艰难成年求师的艰难成年求师的艰难求学生活之苦求学生活之苦行行住住食食衣衣 1 1、作者写了自己几个阶段的求学之苦？、作者写了自己几个阶段的求学之苦？两个阶段求学之苦两个阶段求学之苦幼时幼时既加既加2 2、从几个方面描写自己求学之艰难？、从几个方面描写自己求学之艰难？（1）无书）无书之难之难借书借书抄书抄书送书送书（2）无师无师之难之难尝趋百里外尝趋百里

21、外遇其叱咄，色愈恭，礼愈至遇其叱咄，色愈恭，礼愈至俯身倾耳以请俯身倾耳以请（3）从师求学从师求学之难之难行：负箧曳屣行：负箧曳屣住：寓逆旅住：寓逆旅食：主人日再食食：主人日再食衣：缊袍敝衣衣：缊袍敝衣 3 3、作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么、作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么?4 作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？通过通过对比对比突出自己求学生活的艰苦，以及求学的突出自己求学生活的艰苦，以及求学的意志坚定。意志坚定。5 5 文中第二描写天气奇寒的作用？文中第二描写天气奇寒的作用？勉励马生勉励马生勤奋学习，勤奋学习，成为成为德才兼备德才兼备的的人

22、才。人才。用天气的奇寒烘托出作者的刻苦好学和执着的精神。6你觉得你觉得“先达先达”对弟子未尝稍降辞色的对弟子未尝稍降辞色的态度可取吗？为什么？态度可取吗？为什么？可取可取，我认为我认为“先达先达”的的“未尝稍降辞色未尝稍降辞色”并非不尊重学生而是一种更负责的尊重。因并非不尊重学生而是一种更负责的尊重。因为为只有只有“严师严师”才能出才能出“高徒高徒”，出高素质，出高素质的学子的学子，同时尊重师长是我们中华民族的传，同时尊重师长是我们中华民族的传统统美德。美德。7 本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？却直接以自身

23、经历相告，这样写有什么好处？以自身经历相告，以自身经历相告，现身说法现身说法，晓之以理，动，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。之以情，态度恳切，易于接受。8 8 怎样看待学习条件好坏与学习好坏之间怎样看待学习条件好坏与学习好坏之间的关系？的关系？学习条件的好坏对学习能够有所影响，但学习条件的好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，促使学习成功的关键，是不是决定性的，促使学习成功的关键，是长期坚持长期坚持“勤且艰勤且艰”，专心致志。，专心致志。归纳三维目标归纳三维目标1重要的新知识重要的新知识2重要的新能力重要的新能力3重要的情感态度及作用和价值重要的情感态度及作用和价值重要的新知识重要的

24、新知识1 1、通假字通假字：四四“支支”僵劲不能动：僵劲不能动：通通“肢肢”，肢体。，肢体。同舍生皆同舍生皆“被被”绮绣：绮绣：通通“披披”，穿，穿。2 2、古今异义词：古今异义词：古古:跑跑走走送之送之 今：行走今：行走 古：古：借借以是人多以书以是人多以书假假余余 今：与今：与“真真”相对相对下一页、古今异义、古今异义媵人持媵人持汤汤沃灌沃灌下一页 礼愈礼愈至至：周到周到 以中有以中有足足乐者乐者：足够足够至至 足足 至至舍舍：到达到达 足足肤皲裂而不知肤皲裂而不知：脚脚下一页3一词多义一词多义 弗弗之之怠怠 走送走送之之 益慕圣贤益慕圣贤之之道道 盖余盖余之之勤且艰若此勤且艰若此之之 代

25、代“抄书抄书”代词，指代词，指“书书”结构助词，结构助词，的的结构助词，的结构助词，的 4、虚词、虚词下一页无从致书无从致书以以观观计日计日以以还还以是人多以是人多以以书假余书假余以以中有足乐者中有足乐者以以衾拥覆衾拥覆以以 连词，连词，来来表修饰，表修饰，不译不译 把把因为因为用用下一页4、词类活用：、词类活用：手自手自笔笔录：录：原意为原意为“笔笔”，现译为，现译为用笔用笔，名作状语，名作状语腰腰白玉之环：白玉之环：原意为原意为“腰腰”，现译为，现译为用作动词，在腰间佩戴。用作动词，在腰间佩戴。无无鲜肥鲜肥滋味之享滋味之享原意为：鲜新、肥大，现译为原意为：鲜新、肥大，现译为鲜鱼、肥肉鲜鱼、

26、肥肉，形作名词，形作名词5 5、特殊句式：、特殊句式：省略句：（省略句：（余余）又患无硕师名人与游）又患无硕师名人与游 省略主语省略主语“余余”倒装句：弗之怠倒装句：弗之怠 应为应为“弗怠之弗怠之”宾语前置宾语前置下一页一、一、二、二、记叙、描写、议论相结合。记叙、描写、议论相结合。三、三、现身说法现身说法重要的新能力重要的新能力1 1、“先达先达”的严肃和作者的严肃和作者的谦恭（师生态度）的谦恭（师生态度）2 2、同舍生的富华生活与自、同舍生的富华生活与自己的贫困生活（生活情况）己的贫困生活（生活情况）下一页 本文以本文以记叙记叙为主，为主，写了作者求学的艰难写了作者求学的艰难和勤奋学习的经

27、历。和勤奋学习的经历。描写：描写：写求学途中的环境和同舍诸生的写求学途中的环境和同舍诸生的服饰华贵，服饰华贵，议论议论：故余虽愚，卒或有所闻故余虽愚，卒或有所闻 余则蕴袍余则蕴袍盖与之勤且家艰若此盖与之勤且家艰若此2 记叙、描写记叙、描写和和议论议论的自然结合的自然结合下一页（6）本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，）本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？以自身经历相告，以自身经历相告，现身说法，现身说法，晓之以理，动之以晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。情，态度恳切，易于接受。3 现身说法现身说法重要

28、的情感态度及作用和价值重要的情感态度及作用和价值中心思想中心思想 作者通过写年轻时求学的艰难和刻苦学作者通过写年轻时求学的艰难和刻苦学习的经历，来习的经历，来勉励马生珍惜现在的学习条勉励马生珍惜现在的学习条件，勤奋学习，成为德才兼备的人才。件，勤奋学习，成为德才兼备的人才。你从作者的读书经历中悟出了你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀？哪些学习秘诀？（1）学习的动力厚的兴趣）学习的动力厚的兴趣（2）向人求教要谦虚诚恳）向人求教要谦虚诚恳（3）学习要敢于发问）学习要敢于发问（4）学习要有主动性）学习要有主动性（5）学习要勤奋刻苦）学习要勤奋刻苦（6）以读书为乐，就会不畏艰难。）以读书为乐，就会

29、不畏艰难。小小资资料料 囊萤映雪囊萤映雪（晋（晋车胤车胤和和孙康孙康的学习故事）的学习故事）悬梁刺股悬梁刺股（战国（战国苏秦苏秦的学习故事，也的学习故事，也叫叫“头悬梁，锥刺股头悬梁，锥刺股”）凿壁偷光凿壁偷光（西汉（西汉匡衡匡衡的学习故事）的学习故事）韦编三绝韦编三绝（孔子孔子晚年读晚年读易易的故事）的故事）画荻教子画荻教子（欧阳修欧阳修的学习故事）的学习故事）与课文对话与课文对话 通过学习本文，作者从求书之难，求师之难，求学之难，生活之难四个方面谈自己刻苦求学的经历，我们看到了一个学习的动力源于浓厚的兴趣，向人求教要谦虚诚恳，学习要敢于发问，学习要有主动性，学习要勤奋刻苦，以读书为乐，就会

30、不畏艰难的宋濂。启发我们要学习宋濂的年轻时求学的艰难和刻苦学习的经历，珍惜现在的学习条件，勤奋学习，成为德才兼备的人才。人教部编版九年级下册第11课送东阳马生序课件（共54张PPT）人教部编版九年级下册第11课送东阳马生序课件（共54张PPT）与作者对话与作者对话 学习文本，作者是元末明朝初期著名文学家宋濂，字景濂，号潜溪。生平著作甚丰，与刘基、高启为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”，刘基赞许他为“当今文章第一”。平生著作很多，有宋学士文集等。对我们现在学习语文有很大的帮助。我们要学习作者运用对比，突出人物形象的手法，还要学习运用记叙、描写、议论相结合的表达方式，并将

31、其运用到我们的写作中去！本文写于洪武十一年。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生，我们要学习他的求学经历及态度，勤奋读书，成为德才兼备的人。人教部编版九年级下册第11课送东阳马生序课件（共54张PPT）人教部编版九年级下册第11课送东阳马生序课件（共54张PPT）与编者对话与编者对话 本课选自于九年级语文下册第三单元第11课，本单元课文都是传统名篇，内涵丰富而深刻:有的论述人生的理性抉择，有的叙述不畏强暴的故事，有的描述少年时求学的艰辛，有的则是不同时代词人们抒发的壮志豪情。阅读这些经典作品，要善于汲取思想精华，获得情感

32、的激励，在自己的人生旅途中，学会选择和坚守。我们都知道“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，无论我们处于何种地位，何种境遇，我们始终不能忘记学习的重要性。不管是战国苏秦学习时的“头悬梁，锥刺股”，还是西汉匡衡的凿壁偷光的学习故事，我们要学习他们求学经历及态度，勤奋读书，成为德才兼备的人。人教部编版九年级下册第11课送东阳马生序课件（共54张PPT）人教部编版九年级下册第11课送东阳马生序课件（共54张PPT）1.汉字的亦文亦图性质，导致它的表意功能和美学功能无法截然分开。汉字一直保持着对称平衡的形态，与其最初扮演的“饰”的角色有相当关系。如果没有在青铜器上度过自己的童年，中国的书法艺术很可能跳不

33、出美术字的窠臼，无从获得那种自由奔放的生命感和力量感。2.对于这种能力，人们普遍存在一种疑问，即为什么只有一部分人会发生联觉现象。一些人用基因来解释这个问题。有研究者已经注意到，如果一个家族中有一人具有联觉能力，那么很可能会出现更多这样的人。3.科学研究指出，联觉现象大多出现在数学较差的人身上，此外，左撇子、方向感较差以及有过预知经历的人也通常会出现联觉现象。也有人认为，联觉能力与一个人的创造力有关，许多著名的科学家和艺术家都具备联觉能力。4.联觉现象对于人类认知和意识行为的研究，具有特殊意义。许多专家指出，联觉现象的研究为找到比喻和语言能力的神经学基础打开了大门。一些针对联觉现象的研究提出，

34、使声音和物体形状之间建立联系的能力可以成为语言和抽象思维发展的一粒种子。5.真理总是越辩越明。曾几何时，方言的存废问题，曾经引起激烈争议，但争论至今，越来越多的人逐渐达成共识：推广普通话很重要，保护方言也很重要，二者并不是非此即彼的关系。6.方言俗称地方话，是语言的变体，只通行于一定的地域，它不是独立于民族语之外的另一种语言，而只是局部地区使用的语言。根据性质，方言可分地域方言和社会方言，地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体，是全民语言的不同地域上的分支，是语言发展不平衡性在地域上的反映。7.社会方言是同一地域的社会成员因为所在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。8.语言最本质的功能，是作为人们交际的工具。英国作家塞缪尔约翰逊说过：“语言是思想的外衣。”除了交际工具，语言同时也是文化的载体。在岁月与文明的浸泡下，方言承载着浓郁的地方文化特色，能够满足本地区社会交际的需要。人教部编版九年级下册第11课送东阳马生序课件（共54张PPT）人教部编版九年级下册第11课送东阳马生序课件（共54张PPT）