汉族古代婚俗结婚当天的步骤课件.ppt

1、 俗话说俗话说“男大当婚男大当婚,女大当嫁女大当嫁”,的确的确,结婚结婚是人生的大事是人生的大事,而且是人生四大喜事之一而且是人生四大喜事之一,所所以以,各地的各个民族都非常重视这一人生大各地的各个民族都非常重视这一人生大事事.于是于是,中国文化苑中便出现了一支奇葩中国文化苑中便出现了一支奇葩-婚俗文化婚俗文化.l婚礼是古代嘉礼的一种。婚嫁之礼。即男女婚礼是古代嘉礼的一种。婚嫁之礼。即男女双方正式结为夫妇的礼仪形式。我国中原地双方正式结为夫妇的礼仪形式。我国中原地区华夏民族，婚姻礼仪的出现在原始社会晚区华夏民族，婚姻礼仪的出现在原始社会晚期，对偶婚的末期与单偶婚（一夫一发制）期，对偶婚的末期与

2、单偶婚（一夫一发制）的初期。的初期。l实行婚礼的程序和仪节，表明父权制为生育实行婚礼的程序和仪节，表明父权制为生育自己的嫡亲子女，以继承自己的财产，并世自己的嫡亲子女，以继承自己的财产，并世代相传的目的。代相传的目的。l古代汉族婚礼的六种仪节。形成于周代，自古代汉族婚礼的六种仪节。形成于周代，自天子纳妃后、皇太子纳妃、公侯大夫士婚礼天子纳妃后、皇太子纳妃、公侯大夫士婚礼，皆实行之。包括，皆实行之。包括 纳采、问名、纳吉、纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎纳徵、请期、亲迎。它对男女婚姻之事起。它对男女婚姻之事起有规范的作用有规范的作用。l古代婚姻古代婚姻“六礼六礼”之一。后代或称之为之一。后代或

3、称之为“合婚合婚”、“说媒说媒”等。即男家请使者（即媒人）去女家等。即男家请使者（即媒人）去女家表示求亲之意，试探女家意向，女家答应议婚后表示求亲之意，试探女家意向，女家答应议婚后，男家就用雁等为礼品再去正式求婚。纳，接纳，男家就用雁等为礼品再去正式求婚。纳，接纳；采，采择。后世帝王或富贵之家，纳采之礼每；采，采择。后世帝王或富贵之家，纳采之礼每有增加。如北齐皇太子及王纳妃，皇帝遣使纳采有增加。如北齐皇太子及王纳妃，皇帝遣使纳采，有司所备礼物为：羔羊一口，雁一只，酒、黍，有司所备礼物为：羔羊一口，雁一只，酒、黍、稷、米、面各一斛。问名、纳吉、请期、亲迎、稷、米、面各一斛。问名、纳吉、请期、亲迎

4、同。民间贫穷之家，则以雉、鹅等代之。同。民间贫穷之家，则以雉、鹅等代之。l古代婚姻古代婚姻“六礼六礼”之二。即男家正式求婚女家同之二。即男家正式求婚女家同意后，男家再请媒人执雁问议婚之女生母的姓名意后，男家再请媒人执雁问议婚之女生母的姓名，本人的名字及出生年月日等，以回去占卜吉凶，本人的名字及出生年月日等，以回去占卜吉凶。江南民间旧俗，男家至女家问名。女家将女子。江南民间旧俗，男家至女家问名。女家将女子年庚八字，裹以红纸，副以红米、千年红、由媒年庚八字，裹以红纸，副以红米、千年红、由媒人交付男家。媒人默然不语，持至男家厨房，供人交付男家。媒人默然不语，持至男家厨房，供于灶神座下。如三日内家中平

5、安，即请算命者合于灶神座下。如三日内家中平安，即请算命者合婚，或求签贞卜。若三日内有碎碗破钵等事，或婚，或求签贞卜。若三日内有碎碗破钵等事，或八字相克，则借故将八字退还女家。八字相克，则借故将八字退还女家。l俗称俗称“送定送定”、“过定过定”、“定聘定聘”、“小聘小聘”、“小定小定”等。古代婚姻等。古代婚姻“六礼六礼”之三。是男家之三。是男家问名后将占卜得吉的消息通知女家的礼仪。男家问名后将占卜得吉的消息通知女家的礼仪。男家如卜得吉兆，决定缔结婚姻，便以雁等为礼物，如卜得吉兆，决定缔结婚姻，便以雁等为礼物，使媒人告知女家，然后双方交换婚书，分别开明使媒人告知女家，然后双方交换婚书，分别开明男女

6、正式所庚、生辰八字、两家三代及主婚人姓男女正式所庚、生辰八字、两家三代及主婚人姓名、荣衔、里居等。其名、荣衔、里居等。其“门当户对门当户对”的意义十分的意义十分明显。纳吉早期以雁为礼，后世随婚姻的买卖性明显。纳吉早期以雁为礼，后世随婚姻的买卖性质的发展，逐渐以首饰、彩绸、食品等为礼物。质的发展，逐渐以首饰、彩绸、食品等为礼物。通常，男家长辈亲属与媒人一起至女家，相看家通常，男家长辈亲属与媒人一起至女家，相看家庭与人品，长辈并须给女子一定的钱，作为见面庭与人品，长辈并须给女子一定的钱，作为见面礼，称为礼，称为“相亲相亲”。l后世俗称后世俗称“纳财纳财”、“送盘送盘”、“大聘大聘”、“过大礼过大礼

7、”、“下财礼下财礼”等。古代婚姻等。古代婚姻“六六礼礼”之四。此为纳吉之后，男家送聘礼给女之四。此为纳吉之后，男家送聘礼给女家的仪式。女家受物复书，标志婚姻完全成家的仪式。女家受物复书，标志婚姻完全成立，从此男女双方作为亲家往来。纳徵礼品立，从此男女双方作为亲家往来。纳徵礼品，然历代虽民间也多以金银器为聘礼。故贫，然历代虽民间也多以金银器为聘礼。故贫寒之士每有成年而无财以聘婚者。寒之士每有成年而无财以聘婚者。l 古代婚姻古代婚姻“六礼六礼”之五。为男家向女家请之五。为男家向女家请定婚期的礼仪。纳徵之后，男家卜取吉日，定婚期的礼仪。纳徵之后，男家卜取吉日，派使者（媒人）持雁和礼物，至女家求请结派

8、使者（媒人）持雁和礼物，至女家求请结婚的日期，女家谦让，使者则将男家卜取的婚的日期，女家谦让，使者则将男家卜取的吉日告诉女家。如女家因故不能同意，则须吉日告诉女家。如女家因故不能同意，则须改期。请即商请，由女方决定之意。民间，改期。请即商请，由女方决定之意。民间，多由男女双方共同商定日期，由算卜者卜定多由男女双方共同商定日期，由算卜者卜定为吉日后，送一期帖至女家，或由媒人口头为吉日后，送一期帖至女家，或由媒人口头通知。通知。l亦称亦称“迎亲迎亲”。古代婚姻。古代婚姻“六礼六礼”之六。即举行成婚典礼之六。即举行成婚典礼之日，新郎奉主婚人之命亲自至女家迎娶新娘的礼仪。之日，新郎奉主婚人之命亲自至女

9、家迎娶新娘的礼仪。仪礼仪礼.士昏礼士昏礼规定：亲迎那一天，新郎穿黑色礼服，乘黑规定：亲迎那一天，新郎穿黑色礼服，乘黑漆车子，前有人执烛前导，后有从车，前往女家。新娘之漆车子，前有人执烛前导，后有从车，前往女家。新娘之父亲自出门迎女婿与男家宾客入门。新郎将雁与礼品交给父亲自出门迎女婿与男家宾客入门。新郎将雁与礼品交给女家，行礼而出。梳妆整齐的新娘，头蒙盖巾，随至车前女家，行礼而出。梳妆整齐的新娘，头蒙盖巾，随至车前，新郎亲自把车上的索子授给她，引她上车。先由新郎亲，新郎亲自把车上的索子授给她，引她上车。先由新郎亲自驾车，随后由驭者代替，女家派人随行。车至男家，新自驾车，随后由驭者代替，女家派人随

10、行。车至男家，新郎先乘车进门，待新娘及送行者到达后，由新郎接新娘进郎先乘车进门，待新娘及送行者到达后，由新郎接新娘进家门。然后入宅行拜堂、合卺等仪式。家门。然后入宅行拜堂、合卺等仪式。公羊传公羊传谓自天谓自天子至于庶人都有亲迎礼。子至于庶人都有亲迎礼。l抬轿起程：在锣鼓、唢呐、舞狮的伴随下，抬轿起程：在锣鼓、唢呐、舞狮的伴随下，花轿开始起程。按传统，新娘应该被兄弟背花轿开始起程。按传统，新娘应该被兄弟背出来送上轿子。不过现代人多独生子女，只出来送上轿子。不过现代人多独生子女，只能由表兄弟或伴郎代劳，通常也改背为抱了能由表兄弟或伴郎代劳，通常也改背为抱了。花轿的路程目前只是走走形式，除非两家。花

11、轿的路程目前只是走走形式，除非两家特别近，要不从上海这头抬到那头，肯定累特别近，要不从上海这头抬到那头，肯定累趴下。不过按照惯例是要给轿夫红包的，否趴下。不过按照惯例是要给轿夫红包的，否则他们会有意颤动花轿，让新娘则他们会有意颤动花轿，让新娘“好受好受”。l跨火盆和射箭：古礼中是新娘坐花轿过炭火跨火盆和射箭：古礼中是新娘坐花轿过炭火盆，不过现在通常都是新娘在媒人的搀扶下盆，不过现在通常都是新娘在媒人的搀扶下直接跨了。然后在下轿之前，新郎还得拉弓直接跨了。然后在下轿之前，新郎还得拉弓朝轿门射出朝轿门射出3支红箭，用来驱除新娘一路可支红箭，用来驱除新娘一路可能沾染的邪气能沾染的邪气l拜堂：也称拜堂

12、：也称“拜天地拜天地”。古代婚礼仪式之一。古代婚礼仪式之一。所拜为天地、祖宗、舅姑（公婆），并夫。所拜为天地、祖宗、舅姑（公婆），并夫妻交拜，表示从此女子成为男家家族的一员妻交拜，表示从此女子成为男家家族的一员，因而成为婚礼过程中最要的大礼。近化，因而成为婚礼过程中最要的大礼。近化“拜堂拜堂”范围扩大，除天地祖先尊亲及交拜外范围扩大，除天地祖先尊亲及交拜外，更须拜毕家族尊亲、友好宾朋。乡村于新，更须拜毕家族尊亲、友好宾朋。乡村于新婚次日拜宗祠（即古代婚次日拜宗祠（即古代“庙见庙见”之礼）后，之礼）后，尚须拜揖乡党邻里，婚礼始告成立。尚须拜揖乡党邻里，婚礼始告成立。l交拜交拜：古代婚礼仪式之一。

13、指举行婚礼时：古代婚礼仪式之一。指举行婚礼时，新婚夫妇互相对拜。始自唐代，后世因之，新婚夫妇互相对拜。始自唐代，后世因之。儒林外史儒林外史第二六回：第二六回：“鲍廷玺插着花鲍廷玺插着花，披着红，身穿紬段衣服，脚下粉底皂靴，披着红，身穿紬段衣服，脚下粉底皂靴，先拜了父亲，吹打着，迎过那边去，拜了丈先拜了父亲，吹打着，迎过那边去，拜了丈人、丈母人、丈母.吃过三遍茶，请进洞房里和新吃过三遍茶，请进洞房里和新娘交拜合卺，不必细说。娘交拜合卺，不必细说。”l同心结发和谢媒：现代的娶亲仪式，很多都同心结发和谢媒：现代的娶亲仪式，很多都是把该在洞房里的事搬出来展示。比如说结是把该在洞房里的事搬出来展示。比如

14、说结发，应是新人在洞房里相互剪些头发，作为发，应是新人在洞房里相互剪些头发，作为夫妻关系的信物放在一起保存，现在则是当夫妻关系的信物放在一起保存，现在则是当众表演。之后双方母亲同点龙凤烛，新人交众表演。之后双方母亲同点龙凤烛，新人交换香书美玉做信物，再请出媒人赠送蹄膀。换香书美玉做信物，再请出媒人赠送蹄膀。l合卺合卺：古代婚礼仪式之一。即新夫妇在新古代婚礼仪式之一。即新夫妇在新房内共饮合欢酒。起于上古。本用匏（葫芦房内共饮合欢酒。起于上古。本用匏（葫芦）一剖为二，以七将两器（瓢）之柄相连，）一剖为二，以七将两器（瓢）之柄相连，以之盛酒，夫妇共饮，表示从此成为一体，以之盛酒，夫妇共饮，表示从此成

15、为一体，名为名为“合卺合卺”。后世改用杯盏，乃称。后世改用杯盏，乃称“交杯交杯酒酒”。宋代并有行。宋代并有行“合卺合卺”礼毕，掷盏于床礼毕，掷盏于床下，使之一仰一覆，表示男俯女仰、阴阳和下，使之一仰一覆，表示男俯女仰、阴阳和谐的习俗，谐的习俗，l妇见舅姑妇见舅姑：亦称：亦称“谒舅姑谒舅姑”。古代婚礼仪式之一。古代婚礼仪式之一。在婚后第二天，天未明时，新娘就起床，沐浴。在婚后第二天，天未明时，新娘就起床，沐浴，梳洗洁净，戴上笄簪，穿上平时的服装，至舅，梳洗洁净，戴上笄簪，穿上平时的服装，至舅姑（公婆）的寝门外，等待拜见。到天明时，舅姑（公婆）的寝门外，等待拜见。到天明时，舅姑分别各就席次，舅在东

16、席，姑在房外南席。新姑分别各就席次，舅在东席，姑在房外南席。新娘手捧竹器，由铺饰巾，盛以枣、栗，行进到舅娘手捧竹器，由铺饰巾，盛以枣、栗，行进到舅前下拜，放置席上。起拜，退到原来处所，再拜前下拜，放置席上。起拜，退到原来处所，再拜。然后退到阶下，拿着盛有干肉、铺有饰巾的竹。然后退到阶下，拿着盛有干肉、铺有饰巾的竹器，登阶而上，北面拜奠于席。姑坐席上，接受器，登阶而上，北面拜奠于席。姑坐席上，接受礼品，然后起身回答妇拜。礼品，然后起身回答妇拜。l庙见庙见：古代婚礼仪式之一。即婚后至迟三个月，：古代婚礼仪式之一。即婚后至迟三个月，须择日率新娘至夫家宗庙祭告祖先，以表示婚姻须择日率新娘至夫家宗庙祭告

17、祖先，以表示婚姻已取得夫家祖先的同意。从此，才算加入夫宗，已取得夫家祖先的同意。从此，才算加入夫宗，具有参加祭祀和被祭祀的资格。在封建宗法时代具有参加祭祀和被祭祀的资格。在封建宗法时代，“谒舅姑谒舅姑”与与“庙见庙见”为成妇之礼。如新妇未为成妇之礼。如新妇未经庙见即死亡，则由男家盛殓，归葬女方祖茔，经庙见即死亡，则由男家盛殓，归葬女方祖茔，作作“未成妇未成妇”看待。下葬时，其夫不能执杖及送看待。下葬时，其夫不能执杖及送葬，木主也不能进入男家宗祠。其仪起于周代，葬，木主也不能进入男家宗祠。其仪起于周代，反映了父权制男性家长统治的特点。后世以三月反映了父权制男性家长统治的特点。后世以三月时间太长，宋代时间太长，宋代朱子家礼朱子家礼改为三日庙见。改为三日庙见。l主人（新郎）：爵弁、纁裳缁衪。即浅黑色主人（新郎）：爵弁、纁裳缁衪。即浅黑色衣，浅红色裳，裳下缘黑边。衣，浅红色裳，裳下缘黑边。l女（新娘）：戴假发，纯衣纁袡，即黑色丝女（新娘）：戴假发，纯衣纁袡，即黑色丝绸深衣，边缘用浅红色。一说，袡为女用蔽绸深衣，边缘用浅红色。一说，袡为女用蔽膝，但观袆衣，此说不足信。膝，但观袆衣，此说不足信。l新郎从者、新娘父亲：玄端。新郎从者、新娘父亲：玄端。l新娘从者：玄色丝深衣，有黻纹。披肩，纚新娘从者：玄色丝深衣，有黻纹。披肩，纚、笄。、笄。