静女《诗经-邶风》课件.ppt

1、人生有很多事情是无法忘记的，比如年轻的爱情，她在你的心里生了根千古绝唱：千古绝唱：1 1、在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝、在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝 。天长地久有时尽，此。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！恨绵绵无绝期！(白居易白居易长恨歌长恨歌)2 2、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(李商隐李商隐无题无题)3 3、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(柳永柳永凤栖梧凤栖梧,此又此又见欧阳修见欧阳修蝶恋花蝶恋花)4 4、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(宋宋秦观秦观鹊桥仙鹊桥仙)5 5、我住长

2、江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。（宋。（宋李之仪李之仪卜算子卜算子）6 6、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。（李清照、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。（李清照一剪一剪梅梅）7 7、剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。（南唐、剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。（南唐李煜李煜相见欢相见欢）一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见如三岁兮兮；一日不见如三岁兮 男子对女子刻骨铭心的思念，以至度日如年精神恍惚。男子对女子刻骨铭心的思念，以至度日如年精神恍惚。中国中国最早

3、的诗歌总集最早的诗歌总集，共共305305篇。篇。诗诗诗三百诗三百，汉，汉代被奉为儒家经典，名代被奉为儒家经典，名诗经诗经。四书五经。四书五经。奠定了中国文学的奠定了中国文学的现实现实主义传统主义传统；与；与楚辞楚辞一起建构了中国文学的一起建构了中国文学的两大源头。两大源头。诗经诗经“六义六义”按其表现内容分：按其表现内容分：风风民间歌谣，民间歌谣，地方地方民民乐。乐。雅雅宫廷乐曲，宫廷乐曲，贵族贵族之之歌。歌。颂颂宗庙祭祀，宗庙祭祀，祖先祖先之之曲。曲。按表现手法来分按表现手法来分：赋赋敷陈其事而直言之也敷陈其事而直言之也比比以彼物比此物也以彼物比此物也兴兴先言他物以引起所咏先言他物以引起所

4、咏之物之物 【明明】朱熹朱熹何为“比、兴”？比：比：“以彼物比此物也以彼物比此物也”=比喻比喻 兴：兴：“先言他物以引起所咏之物先言他物以引起所咏之物 ”=起兴起兴+寄托寄托“比兴比兴”合一，固定为一个词。这种合一，固定为一个词。这种情景交融情景交融的艺术境界是的艺术境界是中国诗歌的一种最常见的表现技法，对后世的影响非常深远。中国诗歌的一种最常见的表现技法，对后世的影响非常深远。“关关关关雎雎鸠，鸠，在在河河之之洲洲”国风国风周南周南关雎关雎诗歌：高度凝练的语言，形象的表达作者丰富的诗歌：高度凝练的语言，形象的表达作者丰富的情感，集中地反映社会生活，并具有一定的节奏情感，集中地反映社会生活，并

5、具有一定的节奏和韵律和韵律 我国古代诗歌发展历程：我国古代诗歌发展历程：先秦：先秦：诗经诗经 离骚离骚 西汉魏晋：西汉魏晋：孔雀东南飞孔雀东南飞 南北朝：南北朝：西洲曲西洲曲木兰辞木兰辞 唐宋：杜甫、李白、陆游唐宋：杜甫、李白、陆游、李清照、李清照、苏、苏轼等轼等 元明清：关汉卿、马致远元明清：关汉卿、马致远、龚自珍、龚自珍 有无完整故事情节：抒情诗有无完整故事情节：抒情诗叙事诗叙事诗 按所表现的内容：田园诗按所表现的内容：田园诗山水诗山水诗讽刺诗讽刺诗史诗史诗颂歌颂歌哀歌哀歌哲理诗哲理诗 按表现形式：古体诗按表现形式：古体诗近体诗近体诗格律格律诗诗律诗律诗绝句等绝句等学习目标：1、掌握重章叠

6、句的形式特点和比兴、掌握重章叠句的形式特点和比兴的艺术手法；的艺术手法；2、掌握四言诗的诵读节拍。、掌握四言诗的诵读节拍。3、品味诗歌语言，准确把握诗中人、品味诗歌语言，准确把握诗中人物的情感。物的情感。1、读准字音，读顺语句，读出词与词之间、读准字音，读顺语句，读出词与词之间、句与句之间的自然连接。句与句之间的自然连接。2、读一句要读出句内节拍，四言诗每句一、读一句要读出句内节拍，四言诗每句一般读成般读成“二二二二”节拍。节拍。3、读一章要读出章内节奏、语气语调。句、读一章要读出章内节奏、语气语调。句间的连接要根据句子的大致意思来确定。间的连接要根据句子的大致意思来确定。4、读一篇要根据情节

7、发展的节奏，感情基、读一篇要根据情节发展的节奏，感情基调来安排好抑扬顿挫的语气语调。调来安排好抑扬顿挫的语气语调。姝姝()：美丽。：美丽。俟：（俟：（）等待。）等待。踟蹰踟蹰()：亦作：亦作”踟躇踟躇”，心里迟疑，要，心里迟疑，要走不走的样子。走不走的样子。娈（娈（）：美好。）：美好。贻（贻（）：赠送）：赠送彤彤（）：红色的。）：红色的。怿（怿（）：喜爱。）：喜爱。归荑（归荑（）：赠送茅草芽。）：赠送茅草芽。洵（洵（）：诚然，实在。）：诚然，实在。炜（炜（）：鲜明有光的样子。）：鲜明有光的样子。字音字义：字音字义：姝姝(sh)：美丽。：美丽。俟：（俟：（s）等待。）等待。踟蹰踟蹰(chch)：

8、亦作：亦作”踟躇踟躇”，心里迟疑，要，心里迟疑，要走不走的样子。走不走的样子。娈（娈（lun）：美好。）：美好。贻（贻（）：赠送）：赠送彤彤（tng）：红色的。）：红色的。怿（怿（y）：喜爱。）：喜爱。归荑（归荑（t）：赠送茅草芽。）：赠送茅草芽。洵（洵（xn）：诚然，实在。）：诚然，实在。炜（炜（）：鲜明有光的样子。）：鲜明有光的样子。静女其姝、彤管有炜：静女其姝、彤管有炜：“其其”和和“有有”是形容词词头，无意是形容词词头，无意义。义。通假字：通假字：见（通见（通“”）、爱（通爱（通“”）说（通说（通“”）、女（通女（通“”）归（通归（通“”）、匪（通匪（通“”）通假字：通假字：见（通见（

9、通“现现”）、爱（通爱（通“薆薆”）说（通说（通“悦悦”）、女（通女（通“汝汝”）归（通归（通“馈馈”）、匪（通匪（通“非非”）静女其静女其，我于城隅。我于城隅。而不见，而不见，搔首搔首。静女其静女其，我彤管。我彤管。有炜，有炜，女美。女美。自牧自牧，美且异。美且异。之为美，美人之之为美，美人之情节结构 静女情人相约约图情人相见见图情人送别别图诗眼：说说怿怿情人相约图 1.“静”且“姝”的姑娘为何会有“爱而不见”的举动呢？体现了什么？2.小伙子的心情经历了怎样的变化？3.短短四句，两处波折。和心上人和心上人“躲猫猫躲猫猫”。相恋已久。相恋已久。高兴高兴担忧、沮丧担忧、沮丧“搔首踟蹰搔首踟蹰”。

10、女：来而不见；女：来而不见；男：喜后有忧男：喜后有忧情人相见图 1.小伙子为什么喜欢“彤管”？2.心情由“担忧”转为“高兴”的小伙子，有没有直接赞美女孩子？3.双关：言在此，意在彼。谐音、语义双关。间接抒情 借物抒情双关说怿女美情人相别图 1.女子送给小伙子两件礼物：彤管和嫩荑，你说小伙子更喜欢哪一个？2.小伙子最后表白了吗？彤管有炜：外部感觉洵美且异：内心感觉匪女之为美，美人之贻。情感很炽烈，表达很含蓄艺术手法艺术手法重章叠唱重章叠唱:小时候小时候乡愁是一枚小小的邮票乡愁是一枚小小的邮票我在这头我在这头母亲在那头母亲在那头长大后长大后乡愁是一张窄窄的船票乡愁是一张窄窄的船票我在这头我在这头新

11、娘在那头新娘在那头后来啊后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头我在外头母亲在里头母亲在里头而现在而现在乡愁是一湾浅浅的海峡乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头我在这头大陆在那头大陆在那头乡愁乡愁余光中余光中每一章的字数句数相每一章的字数句数相同，只是在相同的位同，只是在相同的位置上换用不同的词语置上换用不同的词语的表现手法。的表现手法。表达效果：表达效果：形成一咏三叹，回环往形成一咏三叹，回环往复的音乐美；语意逐层复的音乐美；语意逐层递进，加深情感，强化递进，加深情感，强化主题。主题。重章叠句的歌唱形式重章叠句的歌唱形式 古代的诗和歌结合为一体，歌唱总希望古代的诗和歌结合为一体，歌唱总

12、希望尽情，唱一遍不足以抒发内心的感情，尽情，唱一遍不足以抒发内心的感情，所以在所以在诗经诗经中的一些国风与现代的中的一些国风与现代的流行曲一样，流行曲一样，把内容相近或相同的几句把内容相近或相同的几句反复地咏唱。反复地咏唱。这就造成了诗中的重章叠这就造成了诗中的重章叠句句。此外，此外，诗经诗经的作者往往运用的作者往往运用重言、重言、双声、叠韵、双关、隔句压韵，讲究对双声、叠韵、双关、隔句压韵，讲究对称、整齐称、整齐等，充分发挥汉语的特点。等，充分发挥汉语的特点。2顶真（顶针、联珠）顶真（顶针、联珠）顶真，也称顶真，也称“顶针顶针”、“联珠联珠”、“蝉联蝉联”，是对联的一种修辞手法。其特点是用联

13、语中前一句是对联的一种修辞手法。其特点是用联语中前一句的末字（词）作为后一句的起字（词），句子首尾的末字（词）作为后一句的起字（词），句子首尾相连，上递下接，环环紧扣，一气呵成，读来令人相连，上递下接，环环紧扣，一气呵成，读来令人拍手叫绝。拍手叫绝。如：水面冻冰，冰积雪，雪上加霜；如：水面冻冰，冰积雪，雪上加霜；爱的痛了痛的哭了哭的累了爱的痛了痛的哭了哭的累了记事本记事本陈慧琳陈慧琳 匪女之为美，美人之贻匪女之为美，美人之贻”因为爱美人，因为爱美人，所以才爱草。所以才爱草。人物形象人物形象 从诗歌的内容可以看出女主从诗歌的内容可以看出女主人公是一个人公是一个文静文静、调皮、大调皮、大胆、美丽的

14、女子胆、美丽的女子，敢于邀请，敢于邀请男主人公约会，又故意调皮男主人公约会，又故意调皮地躲起来。地躲起来。从诗歌内容就可以看出小伙子从诗歌内容就可以看出小伙子是一个十分是一个十分憨厚、痴情憨厚、痴情的人。的人。收到姑娘的邀请时他是多么收到姑娘的邀请时他是多么开开心得意心得意，面对姑娘的礼物时他，面对姑娘的礼物时他巧妙地运用巧妙地运用双关语双关语赞美礼物和赞美礼物和姑娘。约会后还不忘夸一番姑姑娘。约会后还不忘夸一番姑娘和礼物。娘和礼物。观点对对碰？论语曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”朱熹说邶风静女是“淫奔期会之诗”。你认为呢？你认为呢？静女静女表现了健康纯真的爱情，它虽然没有成年人表现了

15、健康纯真的爱情，它虽然没有成年人的坚贞和厚重，没有中老年爱情历经沧桑之后的洗练的坚贞和厚重，没有中老年爱情历经沧桑之后的洗练与深沉，却因单纯、天真、无邪而永恒。与深沉，却因单纯、天真、无邪而永恒。中国的爱情诗 中国最纯真的爱情诗在两头：国风和20世纪。这之间的几千年里，儒家礼教控制伦理话语权，“存天理灭人欲”甚嚣尘上。单纯的爱情诗变调为的“怨妇诗”。中国爱情诗的起点就是婚姻的死去，西方爱情诗的死去正是婚姻的到来。课堂练习 将将静女静女翻译成现代白话文。翻译成现代白话文。1在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。在过去，

16、艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。2接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。3通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。4“前理解前

17、理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的。所以这种结构会影响接受者对文本的理解。是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的。所以这种结构会影响接受者对文本的理解。5.追求一种具体生活之上的普遍原则很容易，所以很多人选择追求一种具体生活之上的普遍原则很容易，所以很多人选择“活得正确活得正确”而放弃而放弃“活得丰富活得丰富”。6.不论是正确性标准的形成，还是正确性标准的修正，都离不开生活实践的丰富性，二者密切相关。不论是正确性标准的形成，还是正确性标准的修正，都离不开生活实践的丰富性，二者密切相关。7.生活中个体的人，追求生活中个体的

18、人，追求“活得丰富活得丰富”并不意味着对并不意味着对“活得正确活得正确”的放弃，仍应体现出对既有规则的尊重。的放弃，仍应体现出对既有规则的尊重。8.成熟社会的成熟公民不必刻意选择生活，成熟社会的成熟公民不必刻意选择生活，“活得丰富活得丰富”与与“活得正确活得正确”是自然而然形成的结果。是自然而然形成的结果。9.中国人对自然的态度是亲和、中国人对自然的态度是亲和、“不隔不隔”的，对用具器皿的制作不单是为了控制自然，满足生存所需，还希望以此表现对自然的敬爱，反映自然所给予的启示。的，对用具器皿的制作不单是为了控制自然，满足生存所需，还希望以此表现对自然的敬爱，反映自然所给予的启示。10.人类社会里的礼和乐体现着天地运行的大道，而礼之本在仁，在于音乐的精神，所以乐是一切人类艺术的最髙境界和最终追求。人类社会里的礼和乐体现着天地运行的大道，而礼之本在仁，在于音乐的精神，所以乐是一切人类艺术的最髙境界和最终追求。