部编版必修上册第六单元《劝学》课件-.pptx

1、劝学颜真卿（唐）三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成。黄宗羲（清）劝学荀子锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂劝勉学习要不要不停止地坚持学习停止地坚持学习。“劝劝”这个这个字字统领全篇统领全篇，告诉我，告诉我们这是一篇勉励人们们这是一篇勉励人们努力努力作者简介荀子荀子（约前（约前313-前前238）名）名况况，字，字卿卿，战国后期，战国后期赵赵国人，著国人，著名的思想家、教育家、名的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表先秦儒家最后的代表，朴素，朴素唯物主义唯物主义思想的集大成者。是继孔孟之后最著名的儒家

2、学者，同早于思想的集大成者。是继孔孟之后最著名的儒家学者，同早于他的他的孟子孟子成为儒家中对立两派。成为儒家中对立两派。他认为人类天生有欲求，有他认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶事。欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶事。在人性的问题上在人性的问题上主张主张“性恶论性恶论”，主张，主张“明礼义而化之明礼义而化之”，强调发挥教育和礼法强调发挥教育和礼法的作用的作用。认为后天的环境可以改善人认为后天的环境可以改善人“恶恶”的本性。的本性。人和物都人和物都可以改变，能改造好，能可以改变，能改造好，能“知明而行无过知明而行无过”。代表作：代表作：荀子荀子 荀子是荀子是先秦儒家先秦

3、儒家最后一位大师。他批判地最后一位大师。他批判地接受并发展了儒家思想，对道、墨、名、法等接受并发展了儒家思想，对道、墨、名、法等诸子理论也进行了深刻的批判，从而建立起自诸子理论也进行了深刻的批判，从而建立起自己的一套思想体系。己的一套思想体系。荀子是先秦荀子是先秦儒家儒家学派最后一位大师，他既学派最后一位大师，他既是一位是一位思想家思想家，具有一定，具有一定朴素唯物主义思想朴素唯物主义思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的主观能动反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的主观能动性；又是一位性；又是一位文学家文学家，后人把他的著作编为，后人把他的著作编为荀子荀子，荀子荀子是先秦散文发展到更高阶是先秦散文

4、发展到更高阶段的标志，它与段的标志，它与孟子孟子、庄子庄子对后世散对后世散文发展有重要影响。文发展有重要影响。劝学劝学是是荀子荀子的首篇，较全面的阐述的首篇，较全面的阐述了荀子的教育思想，反映了荀子朴素的唯物主了荀子的教育思想，反映了荀子朴素的唯物主义思想观点。义思想观点。文化常识部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张写作背景部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张时代背景春秋战国教育士 君子 圣人战国末期恶恶文明文明部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张部编版必修上册第六单元 10 劝学课

5、件51张荀子散文的特色荀子散文的特色1 1、长于论辩长于论辩，文章多长，文章多长篇大论，对过去学者多篇大论，对过去学者多有批评，必发挥尽致，有批评，必发挥尽致，畅所欲言而后已；畅所欲言而后已；2 2、散文、散文说理透彻说理透彻，结构结构谨严；谨严；3 3、气势浑厚，语言质朴，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密句法简练绵密；4 4、多多作排比，善用比喻。作排比，善用比喻。部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张 君子曰：学不可以已。君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之而寒青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直于水。木直中中

6、（zhzh ngng）绳，）绳，輮輮（r r u u）以为轮，）以为轮，其曲其曲中中（zhngzhng）规，虽）规，虽有有（y y u u）槁暴槁暴(go pgo p),),不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺砺（ll）则利，君子博学而日）则利，君子博学而日参省参省（cn xngcn xng）乎）乎己，则己，则知知（zhzh）明而行无过矣。）明而行无过矣。读准字音读准字音部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张；自行参照注释读课文，标上拼音。部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张部编版必修上册第

7、六单元 10 劝学课件51张 吾尝终日而思矣，不如须吾尝终日而思矣，不如须臾臾（yy）之所学也；）之所学也；吾尝吾尝跂跂（qq）而望矣，不如登高之博见也。登高）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。加疾也，而闻者彰。假假（jiji）舆舆（yy）马者，非）马者，非利足也，而致千里；假舟利足也，而致千里；假舟楫楫（j j）者，非能水也，）者，非能水也，而绝江河。君子而绝江河。君子生生（xngxng）非异也，善假于物也。）非异也，善假于物也。部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张部编版必修上册第六单元

8、 10 劝学课件51张 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟蛟（jiojio）龙生焉；）龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬跬（kuku）步，）步，无以至千里；不积小流，无以成江海。无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥骐骥（q jq j）一）一跃，不能十步；跃，不能十步；驽驽（nn）马十驾，功在不舍。）马十驾，功在不舍。锲锲（qiqi）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂镂（lulu）。蚓无）。蚓无爪爪(zhozho)牙之利，筋骨之强，上牙之利，筋骨之强，上食食（shsh）埃土，下饮

9、黄）埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二泉，用心一也。蟹六跪而二螯螯（o o），非蛇），非蛇鳝鳝（shnshn）之）之穴无可寄托者穴无可寄托者 ，用心躁也，用心躁也 。部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张：此指有学问有修养的人：此指有学问有修养的人：动词，停止：动词，停止第一段曰：学不可以。译文：译文：有学问、有修养的人说：有学问、有修养的人说：“学习不可以停止。学习不可以停止。”部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张译文：译文：靛靛din青，青，【提取它提取它从蓼蓝中从蓼蓝中】从蓼蓝从蓼蓝l

10、io ln 中提取，中提取，【可是蓝色（深）可是蓝色（深）比蓼蓝比蓼蓝】但是（颜色）比但是（颜色）比蓼蓝（更）深。蓼蓝（更）深。，取，取，蓝；蓝；：第一个意为：第一个意为靛青，一种染料靛青，一种染料；第二个意为；第二个意为蓝色蓝色(深深)：助词，无义：助词，无义：介词，第一个意为：介词，第一个意为“从从”；第二个表比较，意为；第二个表比较，意为“比比”：表转折的连词，但是、可是：表转折的连词，但是、可是：介词结构后置：介词结构后置第二段第二段部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张译文：译文：冰，水凝结成它，可是比水寒冷。冰，水凝结成它，可是比水

11、寒冷。：wiwi，动词，形成，凝结，动词，形成，凝结：助词，无义：助词，无义：表转折的连词，但是、可是：表转折的连词，但是、可是：介词，意为：介词，意为“比比”：介词结构后置：介词结构后置部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张木直，轮，：zhngzhng，两个均意为符合、适合，两个均意为符合、适合：木工用来取直的墨线：木工用来取直的墨线：ruru，使动，使，使动，使弯曲。弯曲。：“以之为以之为”的省略，把的省略，把当做当做：代词，代前文的：代词，代前文的“木木”，它，它：q q，形容词作名词，曲度，弧度，形容词作名词，曲度，弧度：圆规：圆规译文

12、译文：木材笔直得合乎拉直的墨线：木材笔直得合乎拉直的墨线,（用火烤）使它弯曲成为（用火烤）使它弯曲成为车轮，它弯曲得合乎圆规。车轮，它弯曲得合乎圆规。部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张，不复，不复，輮使，輮使也。也。：表让步连词，即使：表让步连词，即使：通：通“又又”：gogo，枯。，枯。：pp，（本身字义通，（本身字义通“曝曝”）晒）晒：枯干、晒干：枯干、晒干：直：直：因果复句中表提顿，可译为：因果复句中表提顿，可译为“的原因的原因”：它，代词，代：它，代词，代“木直中绳木直中绳”中的中的“木木”：代词，这样：代词，这样译文译文：即使又晒

13、干，不会再挺直，是（用火烤）使它弯曲，：即使又晒干，不会再挺直，是（用火烤）使它弯曲，使它这样的。使它这样的。部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张木木，则则，：所以：所以：经墨线量过：经墨线量过：就：就 ：名词作动词，变直：名词作动词，变直 ：指金属制成的刀剑等：指金属制成的刀剑等：动词，凑近、靠拢：动词，凑近、靠拢：磨刀石：磨刀石：名词作动词，变锋利：名词作动词，变锋利译文译文：所以木材经墨线量过（锯斧加工）就笔直，金属制成：所以木材经墨线量过（锯斧加工）就笔直，金属制成的刀剑在磨刀石上（磨过）就锋利，的刀剑在磨刀石上（磨过）就锋利，部编版

14、必修上册第六单元 10 劝学课件51张部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张君子君子日日己，则己，则无无矣。矣。：广泛：广泛：第一个为表递进连词，意为：第一个为表递进连词，意为“并且并且”；第二个为表并列连词，；第二个为表并列连词，意为意为“而且而且”。：cncn，动词，检查，动词，检查：xngxng，与，与“参参”同义同义：介词，相当于：介词，相当于“于于”，意思是，意思是“对、向对、向”：zhzh，通，通“智智”，智慧智慧：明达。指对事理有明确透彻的认识：明达。指对事理有明确透彻的认识：行为：行为 ：过失：过失译文译文:有学问、有修养的人广博地学习并且每天都注意省查自己，那有学问、有

15、修养的人广博地学习并且每天都注意省查自己，那么他就会聪慧多智，而且行为没有过失了。么他就会聪慧多智，而且行为没有过失了。部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张找出第二段的中心句并概括找出第二段的中心句并概括：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。学习的意义学习的意义 第二段用了什么论证方法第二段用了什么论证方法?比喻论证比喻论证部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张文章先以文章先以“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水青，取之于蓝，而青于蓝；冰，

16、水为之，而寒于水”，来，来比喻任何人通过发愤学习，都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，比喻任何人通过发愤学习，都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。学生也可以超过老师。接着，文章进一步设喻，从根本上阐明道理：接着，文章进一步设喻，从根本上阐明道理：“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。也。”荀子认为人的本性是荀子认为人的本性是“恶恶”的，但学习可以使人由的，但学习可以使人由“恶恶”变变“善善”，因此，他强调，因此，他强调“輮輮”的作用。通过这个比喻，说明即使原来的作用。通过这个比喻，说明即使原

17、来是地地道道的是地地道道的“不善不善”之人，经过学习，也可以之人，经过学习，也可以“改变改变”成完全合乎成完全合乎道德规范的人。道德规范的人。在强调了学习的重要作用后，文章以设喻引出论断：在强调了学习的重要作用后，文章以设喻引出论断：“故木受绳则直，故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”木材经木材经过墨线量过就会取直，金属制成的刀剑之类拿到磨刀石上去磨就会锋过墨线量过就会取直，金属制成的刀剑之类拿到磨刀石上去磨就会锋利，利，这就好比君子广泛学习，而且每天检查省察自己，就会知识通达，这就好比君子广泛学习，而且每天检

18、查省察自己，就会知识通达，行为没有过错。行为没有过错。部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张劝学第三段第三段吾吾思矣，不如思矣，不如之之也；吾尝也；吾尝望矣，不如望矣，不如登高登高见也。见也。：曾经：曾经：整天：整天：两个：两个“而而”均为表修饰的连词均为表修饰的连词：片刻：片刻：“所所”字结构，学习的字结构，学习的 （收获）（收获）：踮起脚后跟：踮起脚后跟：广博，宽广：广博，宽广译文译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟远望，：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟远望，比不上登上高处看得广阔。比不上

19、登上高处看得广阔。部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张：形容词作名词，高处。：形容词作名词，高处。：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。：增加：增加：人在远处也能看见：人在远处也能看见：强，这里指声音宏大：强，这里指声音宏大：听：听：清楚：清楚译文译文：登上高处招手，手臂没有加长，但远处的人也能看见；：登上高处招手，手臂没有加长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并不是更响亮，但听的人却听得清楚。顺着风呼喊，声音并不是更响亮，但听的人却听得清楚。部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张部编版必修上册

20、第六单元 10 劝学课件51张：借助，利用：借助，利用 ：yy，车，车：善于奔走：善于奔走：二个均为表转折连词：二个均为表转折连词：达到，到达：达到，到达：j j，船桨，代船。，船桨，代船。：游水，名词作动词：游水，名词作动词：横渡，横穿，渡过：横渡，横穿，渡过译文译文：借助车马的人，不是行走的更便利迅速，却能到达千借助车马的人，不是行走的更便利迅速，却能到达千里；借助船只的人，不是能游泳，却能横渡江河。里；借助船只的人，不是能游泳，却能横渡江河。部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张君子君子非异也，善假非异也，善假于于也。也。译文译文：有学问

21、、有修养的人的资质和一般人没有不同，只是：有学问、有修养的人的资质和一般人没有不同，只是善于凭借、利用外物罢了。善于凭借、利用外物罢了。部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张学习的作学习的作 用用弥弥 补补不不 足足跂跂 而而 望望不如登高不如登高登高登高而招而招顺风顺风而呼而呼假假 舆舆 马马假假 舟舟 楫楫见者远见者远闻者彰闻者彰致千里致千里绝江河绝江河善假善假于物于物部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张找出第三段的中心句并概括：找出第三段的中心句并概括：君子生非异也，善假于物也君子生非异

22、也，善假于物也学习的作用学习的作用作者是如何来阐述学习的作用的？作者是如何来阐述学习的作用的？类比论证、比喻论证类比论证、比喻论证部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张劝学：起：起：前二个为兼词，意为：前二个为兼词，意为“于此于此”；第三个为语气助词，；第三个为语气助词，“了了”：深水：深水：jiojio，一种龙，一种龙：形容词作名词，善行。：形容词作名词，善行。：连词，表因果：连词，表因果：非凡智慧：非凡智慧：获得：获得：具备：具备译文译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水

23、流成为深渊，蛟龙在那里产生；积累善行养成高尚的品德，就会获得非凡的智慧，也就具有了圣人里产生；积累善行养成高尚的品德，就会获得非凡的智慧，也就具有了圣人的精神境界。的精神境界。部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张故不积故不积步，步，至千里；不积小流，无以成江海。至千里；不积小流，无以成江海。一一跃，不能十步；驽马跃，不能十步；驽马，功在不舍。，功在不舍。译文译文：所以不积累每一步，就无从到达千里之远；不积聚细小河：所以不积累每一步，就无从到达千里之远；不积聚细小河流，就无从形成江海。千里马跳跃一次，不能有十步远；劣马驾流，就无从形成江海。千里

24、马跳跃一次，不能有十步远；劣马驾车走十天，也能走得很远，它的成功在于不放弃奔跑。车走十天，也能走得很远，它的成功在于不放弃奔跑。部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张部编版必修上册第六单元 10 劝学课件51张舍之，朽木不折，舍之，朽木不折，不舍，金石可不舍，金石可。：二个：二个“锲锲”均意为均意为“雕刻雕刻”：二个：二个“而而”均表假设关系，如果均表假设关系，如果：二个：二个“舍舍”均为动词，放弃均为动词，放弃：雕刻：雕刻译文译文：如果雕刻一下就放弃，腐朽的木头也不会刻断；如果不：如果雕刻一下就放弃，腐朽的木头也不会刻断；如果不停地刻下去，金属、石头也能雕刻成功。停地刻下去，金属、石头

25、也能雕刻成功。，食埃土，食埃土，饮黄泉，饮黄泉，也。也。：定语后置的标志：定语后置的标志 ：qingqing，强劲的意思，强劲的意思：定语后置句：定语后置句 ：方位词作状语，向上、向下：方位词作状语，向上、向下：数词作动词，专一的意思。：数词作动词，专一的意思。译文译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，是因为它心思专一啊。向下能喝到泉水，是因为它心思专一啊。蟹蟹二二，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心也。也。劝学：跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。一说，海蟹后面的：跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。一说，

26、海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪跪”里面。里面。：表并列，和：表并列，和：oo，蟹钳。，蟹钳。：浮躁，不专心：浮躁，不专心译文译文：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。（的原因），是因为心思浮躁啊。全文结构全文结构学习方法学习方法和态度和态度积累坚积累坚持专心持专心积土成山，风雨兴焉积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉积水成渊，蛟龙生焉正面正面设喻设喻不积跬步，无以至千里不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海不积小流，无以成

27、江海反面反面设喻设喻学习学习要积累要积累（对比）（对比）骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心一也用心一也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心躁也用心躁也学习学习要恒心要恒心（对比）（对比）学习学习要专一要专一（对比）（对比）思考：第四段主要讲了什么内容？思考：第四段主要讲了什么内容？学习的方法、态度学习的方法、态度思考：第四段用了哪些论证方法来谈学习的方法的？思考：第四段用了哪些论证方法来谈学习的方法的？学习的学习的方法、方法、态度态度积累积累4个比喻个比喻比喻论证比

28、喻论证正反论证正反论证坚持坚持4个比喻个比喻比喻论证比喻论证对比论证对比论证专一专一2个比喻个比喻比喻论证比喻论证对比论证对比论证全文结构全文结构积累积累运用大量生活中常见的事理作比喻，深入浅运用大量生活中常见的事理作比喻，深入浅出，把抽象的道理说得明白、具体、生动。出，把抽象的道理说得明白、具体、生动。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。了表达效果，使论证更有力。拓展补充拓展补充三、一词多义三、一词多义拓展补充拓展补充三、一词多义三、一词多义4 4、根据理解，用原文填空、根据理解，用原文填空孔子曰：孔子曰：“学而时习之学而时习

29、之”，荀子在劝学中提出，荀子在劝学中提出 “”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。刘禹锡诗云：刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子劝学中和荀子劝学中的的“。”都表达出学生可以超过老师或后人都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。超过前人的思想。荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：是：，。学不可以已学不可以已青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣；