1、19世纪30年代黑格尔哲学解体过程中产生的激进派。亦称黑格尔左派。活动中心主要在柏林。青年黑格尔派反对黑格尔体系的保守倾向，力图从它的辩证方法中引出革命的和无神论的结论，力图把人类从宗教异化下解放出来。现代社会主义思想的来源之一，流行于19世纪初期的西欧。它是科学社会主义以前的共产主义学说。常与“空想共产主义”通用。主张废除私有制，消灭阶级差别，共同劳动，平均分配产品，建立社会平等。1，首次提出了“历史是人的活动”的观点2，初步表达了群众创造历史的思想3，包含着几乎已经形成的无产阶级历史使命的观点4，已经粗略地看到生产力和生产关系的运动规律1，对黑格尔思辨结构的“各个细节方面的运用”予以批判。
2、2，对小说的虚伪的人道主义以及施里加对这种思想肯定的分析批判1，文学活动应当真实地评述人类关系。否定用思辨哲学的原则和幻想来塑造人物形象，改制人物性格和结构故事情节；否定用带神秘色彩的虚假的主客关系替代真实生活中的人物和事件。2，否认纯理论领域内的的解放，真正的自由除了要求唯心的意志以外，同时还要求完全能够感触得到的物质条件。人的解放问题，首先应该将其视为一个的历史的社会实践过程。社会生活本质上是实践的，为了实现思想，首先要有实践力量的人。2，无产阶级把劳动转化为自主活动，并同物质生活保持一致，才能实现联合起来的个人对全部生产力总和的占有。1，马克思主义世界观形成的标志2，主要理论成就：唯物史
3、观的系统阐述（1），现实的个人：唯物史观的前提（2），唯物史观的核心：生产力和交往形式的矛盾（3），社会进步的机制及其实现的形式（4），对意识形态的科学界定 3，围绕德意志意识形态展开的理论辨析和当代争论（1），历史唯物主义和马克思主义哲学世界观（2），关于马克思主义哲学的方法论特征（3），关于马克思主义意识形态理论的基本特征（4），异化、物化和超越资本主义1，关于“生活决定意识”的原理，“从天上降到地上”到“从地上升到天上”的转变。2，关于“从现实的、有生命的个人本身出发”的观点。马恩明确指出“我们的出发点是从事实践活动的人”，不是“离群索居，与世隔绝的人”，是“处在一定的条件下，现实的、可
4、以通过经验观察到的发展过程的人”。3，关于“人创造环境，同样环境也创造人”的观点。人创造环境，但首先是环境创造了人；人的意识，人的观念，乃至人的肉体，都是首先由环境创造出来的。4，关于社会意识的复杂性的论述。生活决定意识，社会生活中社会关系首先是阶级关系的复杂性就必然要反映到社会意识中去，也使之呈现出复杂的情况。“生活决定意识”、“社会存在决定社会意识”的原理，对于认识文艺的基本性质有什么意义。1，马恩在德意志意识形态中指出“不是意识决定生活，而是生活决定意识。”认为精神领域内的东西无非是“物质生活过程的必然升华物”，只不过是“这一生活过程在意识形态上的反射和回声”。2，这一唯物主义的原理，揭
5、示出作为精神现象和社会意识文艺同社会生活，受物质生产过程制约和决定的。无论是认识文艺还是进行文艺创造，都应当从现实出发，不同于旧唯物主义的“模仿”说，更不同于唯心主义的种种文艺观念，为正确认识文艺的社会性质奠定了唯物主义的思想基础。根据马恩的论述，应当怎么理解唯一创作的“出发点”？1，在德意志意识形态中谈到自己关于唯物主义哲学同当时德国唯心主义哲学的对立时，马恩指出“德国哲学从天上到地上，和它相反的是，这里我们是从地上到天上”，“我们不是从人们所说的、所想象的东西出发，也不是从只存在于口头上所说、所思考出来、想象出来的，我们真正的出发点是从事实践活动的人，是从现实的，有生命的个体本身出发，把意
6、识仅仅看做是他们的意识。”2，根据上述观点，为了正确地反映生活，真实地反映社会关系和人性的发展过程，文艺创作的出发点当然是也应当是现实生活中从事实践的人。在具体论述文艺创作时，要求真实地反映社会生活和社会关系的本质，要求塑造具有丰富性格特征的具体生动的人物形象。对于从意识和观念出发，从作家的意图和动机出发，用主观意愿去裁剪生活的倾向，他们都是持反对态度的。3，不仅仅是文艺创作，文艺研究也遵循这一出发点。“我们的出发点是从事实际生活的人”在德意志意识形态中，马恩反复指出他们的唯物主义的出发点是从事实践生活的人，是从现实的，有生命的个人本身出发，而不是像唯心主义哲学那样从想象的设想而来，就是说要从
7、现实的人的物质存在和生活方式去解释他们的意识。这一观点启示文艺创作和研究也应该坚持唯物主义，从现实的人出发，即“从物质实践出发来解释观念的东西”。“人创造环境，同样环境也创造人”马恩在中阐述自己的唯物史观时，针对唯心史观的片面观点，强调环境对人的制约作用。既肯定人对环境的能动作用，又把这种能动作用置于环境对人的环境的辩证关系。这对文艺创造和研究辩证而又唯物地认识人与环境的关系具有指导意义，其基本精神也体现在马恩对文艺作品的评论中。“统治阶级的思想在每一个时代都是占统治地位的思想”马恩在.中论述了这一客观事实。这是因为存在决定意识，“支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产的资料，因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般都是受统治阶级的支配。”这一观点揭示出社会阶级关系的复杂性对意识形态的制约，有助于认识文艺阶级性的复杂情况。
