统编版《谏太宗十思疏》课件2.ppt

1、15谏太宗十思疏*答司马谏议书1.1.给下面句中加点的字注音。给下面句中加点的字注音。(1(1)臣闻求木之长者臣闻求木之长者()()(2)(2)欲流之远者欲流之远者,必浚其泉源必浚其泉源()()(3)(3)虑壅蔽则思虚心以纳下虑壅蔽则思虚心以纳下()()(4)(4)想谗邪则思正身以黜恶想谗邪则思正身以黜恶()()()()(5)(5)窃以为与君实游处相好之日久窃以为与君实游处相好之日久()()zhnzhnjnjnynynchnchnchchchch(6)(6)虽欲强聒虽欲强聒,终必不蒙见察终必不蒙见察()()(7)(7)辟邪说辟邪说,难壬人难壬人,不为拒谏不为拒谏()()()()(8)(8)盘庚

2、不为怨者故改其度盘庚不为怨者故改其度,度义而后动度义而后动()()()()uubbnnnndddudu2.2.解释下列句中解释下列句中加点词语的含义。加点词语的含义。(1)(1)凡百元首凡百元首,承天景命承天景命凡百凡百:_:_(2)(2)有善始者实繁有善始者实繁,能克终者盖寡能克终者盖寡实实:_:_(3)(3)既得志既得志,则纵情以傲物则纵情以傲物傲物傲物:_:_(4)(4)弘兹九德弘兹九德,简能而任之简能而任之弘弘:_:_(5)(5)窃以为与君实游处相好之日久窃以为与君实游处相好之日久游处游处:_:_(6)(6)以为侵官、生事、征利、拒谏以为侵官、生事、征利、拒谏拒谏拒谏:_:_所有的所有

3、的的确的确看不起别人看不起别人光大光大同游共处同游共处,交往交往朝中有反对的意见拒不接受朝中有反对的意见拒不接受(7(7)辟邪说辟邪说,难壬人难壬人辟辟:_:_(8)(8)胥怨者民也胥怨者民也胥怨胥怨:_:_批驳批驳相怨相怨,指百姓对上位者的怨恨指百姓对上位者的怨恨3.3.下列句子中下列句子中,含有通假字的一项为含有通假字的一项为()A.A.虽董之以严刑虽董之以严刑,振之以威怒振之以威怒B.B.载舟覆舟载舟覆舟,所宜深慎所宜深慎C.C.欲流之远者欲流之远者,必浚其泉源必浚其泉源D.D.至于怨诽之多至于怨诽之多,则固前知其如此也则固前知其如此也【解析解析】选选A A。“振振”同同“震震”,威吓。

4、威吓。4.4.下列下列句子中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是句子中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是()A.A.臣闻求木之长者臣闻求木之长者,必固其根本必固其根本B.B.既得志既得志,则纵情以傲物则纵情以傲物C.C.于反复不宜卤莽于反复不宜卤莽D.D.惧满溢则思江海下百川惧满溢则思江海下百川【解析解析】选选D D。A A.根本根本,古义古义:树木的根树木的根;今义今义:主要的主要的,重要的。重要的。B B.纵情纵情,古义古义:骄傲骄傲;今义今义:尽情。尽情。C C.反复反复,古义古义:指书信的往返指书信的往返;今义今义:多次重复多次重复,再次出现。再次出现。将文中画线的句子翻译成现代汉语

5、。却常常拿来表示具备某一性在古代汉语里,有些词可以按照一定的语言习惯而灵活运用,甲类词临时具备了乙类词的语法特点,并临时做乙类词用,这种语法现象就叫作文言的词类活用。_),知其不可,而况于明哲乎!人君当(_)神器(_)第2 段指出君主有始无终,天下易取难守的原因,从正面论述“居安思危”_。疫情暴发以来,钟南山院士和他的团队在扎实临床研究的基础上,发表了多篇论文,有力促进了疫情防控工作;上海华山医院感染科主任张文宏和同事们创办的“华山感染”公众号,连续发表与疫情有关的论文,这些相当专业的医学论文屡屡获得“10万+”的阅读量。参考答案:(1)源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木长得高,道

6、德仁义(积淀)不深厚却想要国家安定。_)?盘庚之迁,胥怨(_)者民也,_),知其不可,而况于明哲乎!人君当(_)神器(_)新冠肺炎疫情阻击战打响以来,有关科研攻关和论文发表的话题屡屡引发公众关注。帝王喜欢到郊外去打猎,就要想到最多只能去三次,去的次数多了,不仅践王安石,字介甫,号半山,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家,唐宋译文:_弘兹九德,简(_)能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁不到一个月的时间,主管部门就同一问题连续、联合发出通知,并不多见。在古代汉语里,有些词可以按照一定的语言习惯而灵活运用,甲类词临时具备了乙类词的语法特点,并临时做乙类词用,这种语法现象就叫作文

7、言的词类活用。何必劳神苦思,代下司职(2),役聪明之耳目,亏无为举(_)先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟疫情暴发以来,钟南山院士和他的团队在扎实临床研究的基础上,发表了多篇论文,有力促进了疫情防控工作;上海华山医院感染科主任张文宏和同事们创办的“华山感染”公众号,连续发表与疫情有关的论文,这些相当专业的医学论文屡屡获得“10万+”的阅读量。辨析下面句中加点形容词的活用类型,并总结活用的规律,然后从所学的文言(2)怨恨不在于大小,可畏惧的是人民(心怀怨恨);人民能拥戴皇帝,也能推翻他的统治,这是应当深切戒慎的。第2 段指出君主有始无终,天下易取难守的原因,从正面论述“居安

8、思危”而已,则非某之所敢知(_)。(2)无由会晤,不任区区向往之至!根据对文章的初步理解,用文中的话填空。乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终(1),虑壅蔽则思虚心以纳下,”委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒,一语点破以司马光为代表的保守派的思想实质,直刺对方要害,使其原形毕露,无言以对。答:_这个形容词所表示的性质或宜卤莽,故今具(_)道所以,冀君实或见恕也。后指一种文体,给皇帝的奏议,也叫“条陈”。魏征告诫唐太宗:人君责任重大,为了国家的长治久安必须“居安思危,戒奢以俭”;王安石面对反对派对新法的疯狂攻击和阻扰,冒着身败名裂的危险,坚定地推行新法,都是看到了国家潜藏的危机,体现了难能可贵的

9、忧患意识。答:_什么是SCI?它并不神秘,也不“高大上”。答:_(2)盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。(7)辟邪说,难壬人辟:_译文:_则思正身以黜恶忧懈怠则思慎始而敬终见可悔(_)故也。不到一个月的时间,主管部门就同一问题连续、联合发出通知,并不多见。解释文中加点词语的含义。何必劳神苦思,代下司职(2),役聪明之耳目,亏无为5.5.下列文学常识中下列文学常识中,有误的一项是有误的一项是()A.A.谏太宗十思疏谏太宗十思疏选自选自贞观政要集校贞观政要集校卷一。作者魏征卷一。作者魏征,字玄成字玄成,巨鹿巨鹿(今今属河北属河北)人。谥郑国公人。谥郑国公,以直言敢谏著称。以直言敢谏

10、著称。B.B.谏太宗十思疏谏太宗十思疏是魏征在贞观十一年是魏征在贞观十一年(637)(637)写给唐太宗的奏章之一写给唐太宗的奏章之一,阐述了阐述了“居安思危居安思危”“”“戒奢以俭戒奢以俭”“”“虚心以纳下虚心以纳下”等观点。等观点。C.C.疏疏,原意为原意为“分条陈述分条陈述”。后指一种文体。后指一种文体,给皇帝的奏议给皇帝的奏议,也叫也叫“条陈条陈”。D.D.王安石王安石,字介甫字介甫,号半山号半山,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家,唐宋唐宋八大家之一。八大家之一。【解析解析】选选A A。“郑国公郑国公”为封号。为封号。6.6.根据对文章的

11、初步理解根据对文章的初步理解,用文中的话填空。用文中的话填空。(1)(1)谏太宗十思疏谏太宗十思疏中开头中开头“_,_;_,_”_,_;_,_”运用两个形象生动的比喻来推理运用两个形象生动的比喻来推理,引出正题引出正题,浅显易懂。浅显易懂。(2)(2)谏太宗十思疏谏太宗十思疏中作者劝诫皇帝要不骄不躁中作者劝诫皇帝要不骄不躁,恪守职分恪守职分,虚怀若谷虚怀若谷,从谏如从谏如流的句子是流的句子是:_,_:_,_。(3)(3)谏太宗十思疏谏太宗十思疏中作者提出中作者提出“十思十思”,其中劝皇帝不要放任纵欲的句子其中劝皇帝不要放任纵欲的句子是是:_:_。(4)(4)答司马谏议书答司马谏议书中中,“_,

12、_”,“_,_”有迅雷不及掩耳之有迅雷不及掩耳之势势,直接点明二人政治上不投合的原因所在。直接点明二人政治上不投合的原因所在。(5)(5)在在答司马谏议书答司马谏议书中中,王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利征利”罪名加以反驳的句子是罪名加以反驳的句子是:_,_:_,_。答案答案:(1)(1)臣闻求木之长者必固其根本欲流之远者必浚其泉源臣闻求木之长者必固其根本欲流之远者必浚其泉源(2)(2)念高念高危则思谦冲而自牧惧满溢则思江海下百川危则思谦冲而自牧惧满溢则思江海下百川(3)(3)乐盘游则思三驱以为度乐盘游则思三驱以为度(4)(4)而议

13、事每不合所操之术多异故也而议事每不合所操之术多异故也 (5)(5)为天为天下理财不为征利下理财不为征利【文本研读文本研读】谏太宗十思疏谏太宗十思疏(一一)阅读文中语阅读文中语段段,完成完成1 14 4题。题。臣闻求木之长者臣闻求木之长者,必固必固(_)_)其根本其根本;欲流之远者欲流之远者,必浚必浚(_)_)其泉源其泉源;思国之安者思国之安者,必积其德义必积其德义(_)_)。源不深而望流之远源不深而望流之远,根不固而求木之长根不固而求木之长,德不厚而思国之理德不厚而思国之理(1)(1),臣虽下愚臣虽下愚(_),_),知其不可知其不可,而况于明哲乎而况于明哲乎!人君当人君当(_)_)神器神器(_

14、)_)之重之重,居域中居域中(_)_)之大之大,将崇极天之峻将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以戒奢以(_)_)俭俭,德不处其厚德不处其厚,情不胜其欲情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流塞源而欲流长者也。长者也。使使稳固稳固疏通疏通水道水道德行和道义德行和道义极愚昧无知的人。这里极愚昧无知的人。这里用作谦辞用作谦辞主持、掌握主持、掌握指帝位指帝位天地间天地间用用,行行 凡百元首凡百元首,承天景命承天景命,莫不殷忧而道著莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁功成而德衰。有善始者实繁,能克能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎终者盖寡。岂取之易

15、而守之难乎?昔取之而有余昔取之而有余,今守之而不足今守之而不足,何也何也?夫在殷夫在殷(_)_)忧忧,必竭诚以待下必竭诚以待下;既得志既得志,则纵情以傲物则纵情以傲物(_)_)。竭诚则。竭诚则胡越为一体胡越为一体,傲物则骨肉为行路傲物则骨肉为行路(_)_)。虽董。虽董(_)_)之以严刑之以严刑,振振(_)_)之以威怒之以威怒,终苟免而不怀仁终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。貌恭而不心服。怨不在大怨不在大,可畏惟可畏惟人人;载舟覆舟载舟覆舟,所宜深慎所宜深慎(2)(2);奔车朽索奔车朽索,其可忽乎其可忽乎!深深看不起别人看不起别人路人路人督察督察同同“震震”,威吓威吓1.1.解释文中加点词语的含义。

16、解释文中加点词语的含义。2.2.下列对这两段有关内容的理解和分析下列对这两段有关内容的理解和分析,不正确的一项是不正确的一项是()A.A.开篇并没有直接提出开篇并没有直接提出“十思十思”的内容的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。而是以生动形象的比喻打开话题。B.B.第第1 1段以段以“固本浚源固本浚源”为喻为喻,说明说明“居安思危居安思危,戒奢以俭戒奢以俭”的重要性。的重要性。C.C.第第2 2 段指出君主有始无终段指出君主有始无终,天下易取难守的原因天下易取难守的原因,从正面论述从正面论述“居安思危居安思危”的必要性。的必要性。D.“D.“殷忧殷忧”与与“得志得志”的态度不同的态度不同,其

17、结果反差强烈其结果反差强烈,说明能否恭俭德义是事说明能否恭俭德义是事业成败的关键。业成败的关键。【解析解析】选选C C。本段是从反面论述。本段是从反面论述“居安思危居安思危”的必要性的。的必要性的。3.3.将文中画线的句子翻译成现代汉语。将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)(1)源不深而望流之远源不深而望流之远,根不固而求木之长根不固而求木之长,德不厚而思国之理。德不厚而思国之理。译文译文:_(2)(2)怨不在大怨不在大,可畏惟人可畏惟人;载舟覆舟载舟覆舟,所宜深慎。所宜深慎。译文译文:_:_参考答案参考答案:(1)(1)源泉不深却希望泉水流得远源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木

18、长得高根系不牢固却想要树木长得高,道德道德仁义仁义(积淀积淀)不深厚却想要国家安定。不深厚却想要国家安定。(2)(2)怨恨不在于大小怨恨不在于大小,可畏惧的是人民可畏惧的是人民(心怀怨恨心怀怨恨););人民能拥戴皇帝人民能拥戴皇帝,也能推翻他也能推翻他的统治的统治,这是应当深切戒慎的。这是应当深切戒慎的。4.4.这两段文字的论证思路是怎样的这两段文字的论证思路是怎样的?请用思维导图进行表述。请用思维导图进行表述。答答:_:_参考答案参考答案:(二二)阅读文中语段阅读文中语段,完成完成5 58 8题。题。君人者君人者,诚能见可欲诚能见可欲则思知足以自戒则思知足以自戒,将有作将有作(_)_)则思知

19、止以则思知止以安人安人,念高危则思谦冲念高危则思谦冲(_)_)而自牧而自牧(_),_),惧满溢则思江海下百川惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终忧懈怠则思慎始而敬终(1)(1),虑壅蔽则思虚心以纳下虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪想谗邪(_)_)则思正身以黜则思正身以黜(_)_)恶恶,恩所恩所加则思无因喜以谬赏加则思无因喜以谬赏(_),_),罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德弘兹九德,简简(_)_)能而任之能而任之,择善而从之择善而从之,则智者尽其谋则智者尽其谋,勇者竭其力勇者竭其力,仁仁者播其惠者播其惠,信者

20、效其忠。文武争驰信者效其忠。文武争驰,在君无事在君无事,可以尽豫游之乐可以尽豫游之乐,可以养松、乔可以养松、乔之寿之寿,鸣琴垂拱鸣琴垂拱,不言而化。不言而化。何必劳神苦思何必劳神苦思,代下司职代下司职(2)(2),役聪明之耳目役聪明之耳目,亏无为亏无为之大道哉之大道哉!建造建造,兴建兴建谦虚谦虚养养指以谗言陷害别人的邪恶之人指以谗言陷害别人的邪恶之人排斥排斥选拔选拔不恰当地奖赏不恰当地奖赏5.5.解释文中加点词语的含义。解释文中加点词语的含义。6.6.下列对下列对谏太宗十思疏谏太宗十思疏中的中的“十思十思”理解不当的一项是理解不当的一项是()A.A.作者提出作者提出,作为帝王作为帝王,在他计划

21、营造宫殿时在他计划营造宫殿时,就要想到适可而止就要想到适可而止,尽可能减轻尽可能减轻百姓负担百姓负担,使他们安居乐业。使他们安居乐业。B.B.帝王担负着治理天下的重任帝王担负着治理天下的重任,当他骄傲自满时当他骄傲自满时,就应想到自己要像江海那样就应想到自己要像江海那样宽广宽广,有能容纳百川的胸怀。有能容纳百川的胸怀。C.C.帝王担心自己偏信谗言邪说帝王担心自己偏信谗言邪说,就要想到首先端正自身以便除去邪恶就要想到首先端正自身以便除去邪恶,将要施将要施恩奖赏人时恩奖赏人时,要警惕不因自己的偏爱而不恰当地奖赏。要警惕不因自己的偏爱而不恰当地奖赏。D.D.帝王喜欢到郊外去打猎帝王喜欢到郊外去打猎,

22、就要想到最多只能去三次就要想到最多只能去三次,去的次数多了去的次数多了,不仅践不仅践踏了庄稼与土地踏了庄稼与土地,还会劳民伤财。还会劳民伤财。【解析解析】选选D D。对。对“三驱三驱”理解不当。田猎时设网三面理解不当。田猎时设网三面,留一面不设留一面不设,指田猎有指田猎有度度,不过分捕杀。不过分捕杀。“去的次数多了去的次数多了,不仅践踏了庄稼与土地不仅践踏了庄稼与土地,还会劳民伤财还会劳民伤财”的的说法也属于无中生有。说法也属于无中生有。7.7.将文中画线的句子翻译成现代汉语。将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)(1)乐盘游则思三驱以为度乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终。忧懈怠则思

23、慎始而敬终。译文译文:_:_(2)(2)何必劳神苦思何必劳神苦思,代下司职。代下司职。译文译文:_:_参考答案参考答案:(1)(1)喜爱田猎喜爱田猎,就想到田猎时设网三面就想到田猎时设网三面,留一面不设留一面不设,田猎有度田猎有度,不过不过分捕杀分捕杀,担心意志松懈担心意志松懈,就要想到就要想到(做事做事)要慎始慎终。要慎始慎终。(2)(2)为什么一定要为什么一定要(自己自己)劳神费思劳神费思,代替臣下管理职责事务呢代替臣下管理职责事务呢?8.8.文章的最后部分文章的最后部分“总此十思总此十思,大道哉大道哉!”!”可以删去吗可以删去吗?它在全文中起到了它在全文中起到了怎样的作用怎样的作用?答答

24、:_:_参考答案参考答案:不能删去。因为它不仅是对不能删去。因为它不仅是对“十思十思”的总结的总结,而且是魏征向太宗皇而且是魏征向太宗皇帝巧妙地描绘出的帝巧妙地描绘出的“十思十思”后的美好境界后的美好境界:“:“智者尽其谋智者尽其谋,勇者竭其力勇者竭其力,仁者播仁者播其惠其惠,信者效其忠信者效其忠”,“,“文武争驰文武争驰”,皇帝皇帝“鸣琴垂拱鸣琴垂拱”,也用不着也用不着“劳神苦思劳神苦思,代下司职代下司职”了。这样的境界当然是每一个皇帝都神往的了。这样的境界当然是每一个皇帝都神往的,所以唐太宗也就较容所以唐太宗也就较容易接受魏征所提出的劝谏了。易接受魏征所提出的劝谏了。答司马谏议书答司马谏议

25、书(一一)阅读第阅读第1 1、2 2段段,完成以下问题。完成以下问题。某启某启:昨日蒙教昨日蒙教(_),_),窃以为与君实游处相好之日久窃以为与君实游处相好之日久,而议而议事每不合事每不合,所操之术多异故也。所操之术多异故也。(1)(1)虽欲强聒虽欲强聒,终必不蒙见察终必不蒙见察(_),_),故略上故略上报报,不复一一自辨。重念不复一一自辨。重念(_)_)蒙君实视遇蒙君实视遇(_)_)厚厚,于反覆不于反覆不宜卤莽宜卤莽,故今具故今具(_)_)道所以道所以,冀君实或冀君实或见恕也。见恕也。承蒙您赐教承蒙您赐教理解理解又想又想看待看待,对待对待详细地详细地 盖儒者所争盖儒者所争,尤在于名实尤在于名

26、实,名实已明名实已明,而天下之理得矣。而天下之理得矣。(2)(2)今君实所以见教今君实所以见教者者,以为侵官、生事、征利、拒谏以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓以致天下怨谤也。某则以谓(_)_)受命于人主受命于人主,议法度而修之于朝廷议法度而修之于朝廷,以授之于有司以授之于有司,不为不为(_)_)侵官侵官;举举(_)_)先王之政先王之政,以兴利除弊以兴利除弊,不为生事不为生事;为天下理财为天下理财,不为征利不为征利;辟辟(_)_)邪说邪说,难壬人难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。则固前知其如此也。以为以为,认为认为不能算是不能算是施行施行

27、批驳批驳1.1.解释文中加点词语的含义。解释文中加点词语的含义。2.2.下列对该部分内容的理解与分析下列对该部分内容的理解与分析,不正确的一项是不正确的一项是()A.“A.“答答”即即“答复、回复答复、回复”之意。之意。“谏议谏议”是是“谏议大夫谏议大夫”这个官职这个官职;“;“答答司马谏议书司马谏议书”就是就是“回复谏议大夫司马光的信回复谏议大夫司马光的信”。B.B.面对保守派的指责面对保守派的指责,作者开始不屑于辩解作者开始不屑于辩解,就没有回复。后来想到不可鲁莽就没有回复。后来想到不可鲁莽失礼失礼,才写了本文才写了本文,表达了一种坚持改革的信心。表达了一种坚持改革的信心。C.C.在作者看

28、来在作者看来,法律的制定法律的制定,不仅听命于皇帝不仅听命于皇帝,又在朝廷上决定又在朝廷上决定,又有专职官吏又有专职官吏执行执行,算不上侵夺官权。算不上侵夺官权。D.D.作者认为作者认为,举先王之政可以兴利除弊举先王之政可以兴利除弊;为治理天下整顿财政为治理天下整顿财政,不能是夺取百不能是夺取百姓的财务。姓的财务。【解析解析】选选B B。该项分析有误。不是没有回复。该项分析有误。不是没有回复,而是简单地做了回复。而是简单地做了回复。3.3.将文中画线的句子翻译成现代汉语。将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)(1)窃以为与君实游处相好之日久窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合而议事每不合,

29、所操之术多异故也。所操之术多异故也。译文译文:_:_(2)(2)盖儒者所争盖儒者所争,尤在于名实尤在于名实,名实已明名实已明,而天下之理得矣。而天下之理得矣。译文译文:_:_参考答案参考答案:(1)(1)我私下觉得与君实您同游共处的日子很久了我私下觉得与君实您同游共处的日子很久了,可是商讨起政事来可是商讨起政事来(意见意见)常常不一致常常不一致,(,(这是因为我们这是因为我们)所持的政治主张在许多方面不同的缘故啊。所持的政治主张在许多方面不同的缘故啊。(2)(2)原来有学问的读书人所争论的问题原来有学问的读书人所争论的问题,特别在于名和实特别在于名和实(是否相符是否相符),(),(假如假如)名

30、名和实和实(的关系的关系)已经明确了已经明确了,那么天下的大道理就清楚了。那么天下的大道理就清楚了。4.4.作者批驳了司马光的什么观点作者批驳了司马光的什么观点?从中可以看出王安石是怎样的人从中可以看出王安石是怎样的人?答答:_:_参考答案参考答案:侵官、生事、征利、拒谏侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。对强加给自己的罪名以致天下怨谤也。对强加给自己的罪名一一反驳一一反驳,连用连用“不为不为”四个不容置疑的判断句四个不容置疑的判断句,显示了王安石作为政治显示了王安石作为政治家、改革家的风度。家、改革家的风度。(二二)阅读第阅读第3 3、4 4段段,完成以下问题。完成以下问题。人习于苟且非

31、一日人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变上乃欲变此此(1)(1),而某不量敌之众寡而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然则众何为而不汹汹然(_)?_)?盘庚之迁盘庚之迁,胥怨胥怨(_)_)者民也者民也,非特朝廷士大夫而已非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度盘庚不为怨者故改其度,度义度义(_)_)而后动而后动,是而不是而不见可悔见可悔(_)_)故也。如君实责我以在位久故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为未能助上大有为,以以膏泽斯民膏泽斯民(_),_),则某知罪矣则某知罪矣;如曰今日当一切不事事

32、如曰今日当一切不事事,守前所为守前所为而已而已,则非某之所敢知则非某之所敢知(_)_)。无由会晤无由会晤,不任区区向往之至不任区区向往之至!(2)2)形容形容声势盛大或凶猛声势盛大或凶猛相怨相怨,指百姓对上位者的怨恨指百姓对上位者的怨恨适宜适宜值得反悔的地方值得反悔的地方施恩惠给人民施恩惠给人民知道知道,这里引申为领教的意思这里引申为领教的意思 5.5.解释文中加点词语的含义。解释文中加点词语的含义。6.6.将文中画线的句子翻译成现代汉语。将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)(1)人习于苟且非一日人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃

33、欲变此。上乃欲变此。译文译文:_:_(2)(2)无由会晤无由会晤,不任区区向往之至不任区区向往之至!译文译文:_:_参考答案参考答案:(1)(1)人们习惯于得过且过人们习惯于得过且过,没有长远打算不是一天没有长远打算不是一天(的事的事)了了,士大夫们士大夫们多数把不顾念国家大事、附和世俗的见解多数把不顾念国家大事、附和世俗的见解,向众人献媚讨好当作好事向众人献媚讨好当作好事,(,(因而因而)皇皇上才想改变这种上才想改变这种(不良不良)风气。风气。(2)(2)没有缘由见面没有缘由见面,内心不胜仰慕之极内心不胜仰慕之极!7.7.王安石在批驳了司马光的观点之后王安石在批驳了司马光的观点之后,为什么又

34、宕开一笔为什么又宕开一笔,说说“某知罪矣某知罪矣”?答答:_:_参考答案参考答案:作者欲擒故纵作者欲擒故纵,先让开一步先让开一步,说如果对方是责备自己在位已久说如果对方是责备自己在位已久,没有能没有能帮助皇帝干出一番大事帮助皇帝干出一番大事,施惠于民施惠于民,那么自己是知罪的。这虽非本篇主要意思那么自己是知罪的。这虽非本篇主要意思,却是由衷之言。紧接着又反转过去却是由衷之言。紧接着又反转过去,正面表明态度正面表明态度“如曰今日当一切不事事如曰今日当一切不事事,守守前所为而已前所为而已,则非某之所敢知。则非某之所敢知。”委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒,一语点破以一语点破

35、以司马光为代表的保守派的思想实质司马光为代表的保守派的思想实质,直刺对方要害直刺对方要害,使其原形毕露使其原形毕露,无言以对。无言以对。【重点探究重点探究】1.1.在古代汉语里在古代汉语里,有些词可以按照一定的语言习惯而灵活运用有些词可以按照一定的语言习惯而灵活运用,甲类词临时具备甲类词临时具备了乙类词的语法特点了乙类词的语法特点,并临时做乙类词用并临时做乙类词用,这种语法现象就叫作文言的词类活用。这种语法现象就叫作文言的词类活用。本课两篇文章中有多处形容词的活用。请你和学习小组的伙伴分工合作完成下本课两篇文章中有多处形容词的活用。请你和学习小组的伙伴分工合作完成下面的任务。面的任务。辨析下面

36、句中加点形容词的活用类型辨析下面句中加点形容词的活用类型,并总结活用的规律并总结活用的规律,然后从所学的文言然后从所学的文言文中再举一个例子文中再举一个例子,完成完成下面表格。下面表格。人君当神器之重必固其根本乐盘游则思三驱以为度择善而从之人君当神器之重必固其根本乐盘游则思三驱以为度择善而从之则思正身以黜恶忧懈怠则思慎始而则思正身以黜恶忧懈怠则思慎始而敬终敬终活用类型活用类型例句例句规律规律拓展例句拓展例句形容词用形容词用作名词作名词形容词是表示人或事物的性形容词是表示人或事物的性质状态的质状态的,通常用来作谓语或通常用来作谓语或定语、状语。但在文言文中定语、状语。但在文言文中,_,_,充当句

37、子充当句子的主语或宾语。的主语或宾语。居居域中之大域中之大却常常拿来表示具备某一性却常常拿来表示具备某一性质或状态的事物质或状态的事物活用类型活用类型例句例句规律规律拓展例句拓展例句形容词的形容词的使动用法使动用法形容词的使动用法特点是使形容词的使动用法特点是使宾语所表示的人或事物宾语所表示的人或事物_。春风春风又绿江又绿江南岸南岸形容词的形容词的意动用法意动用法由形容词活用而来的动词由形容词活用而来的动词,表示表示_。登登泰山而小泰山而小天下天下具有具有这个形容词所表示的性质或这个形容词所表示的性质或状态状态主观上认为主观上认为(觉得觉得)宾语宾语所表示的事物具有这个形容所表示的事物具有这个

38、形容词所表示的性质或状态词所表示的性质或状态安人,念高危则思谦冲(_)而自牧(_),惧满溢则思江海下百川,如君实责我以在位久,未能助上大有为,以译文:_答:_臣闻求木之长者,必固其根本至于怨诽之多,则固前知其如此也。答:_执行,算不上侵夺官权。(4)答司马谏议书中,“_,_”有迅雷不及掩耳之势,直接点明二人政治上不投合的原因所在。相怨,指百姓对上位者的怨恨那你就去“蓝军”吧!在任正非眼里,如果你不知道如何打败华为,说明你处在在古代汉语里,有些词可以按照一定的语言习惯而灵活运用,甲类词临时具备了乙类词的语法特点,并临时做乙类词用,这种语法现象就叫作文言的词类活用。通过这两段论证居安思危之重要,不

39、这样做的危害已经讲得十分透彻。“振”同“震”,威吓。疫情也是一次契机,我们要抓住这次契机,大力破除SCI背后的KPI,深入清除科学界的“不科学”现象,让科研回归学术初心,净化学术风气,优化学术生态。_)?盘庚之迁,胥怨(_)者民也,这个形容词所表示的性质或解释文中加点词语的含义。帝王喜欢到郊外去打猎,就要想到最多只能去三次,去的次数多了,不仅践弘兹九德,简(_)能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁这样的境界当然是每一个皇帝都神往的,所以唐太宗也就较容易接受魏征所提出的劝谏了。弘兹九德,简(_)能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁2.2.作者是怎样剖析作者是怎样剖析“

40、凡百元首凡百元首,承天景命承天景命有善始者实繁有善始者实繁,能克终者盖寡能克终者盖寡”这这一历史现象的一历史现象的?这一段与上下文有什么联系这一段与上下文有什么联系?【点拨点拨】(1)(1)作者首先提出历代帝王善始繁克终寡这一历史现象作者首先提出历代帝王善始繁克终寡这一历史现象,然后分析这些然后分析这些帝王在取江山与守江山两个时期的不同表现帝王在取江山与守江山两个时期的不同表现,突出他们往往都有这样的通突出他们往往都有这样的通病病:“:“在殷忧在殷忧,必竭诚以待下必竭诚以待下;既得志既得志,则纵情以傲物。则纵情以傲物。”这之后这之后,作者针对现实作者针对现实,扣住扣住“纵情以傲物纵情以傲物”加

41、以发挥。加以发挥。“傲物则骨肉为行路傲物则骨肉为行路”,到了这种地步到了这种地步,那么那么,即便用严酷的刑罚来监督即便用严酷的刑罚来监督,用严厉的声势来威吓用严厉的声势来威吓,人们也不会心服。一旦民怨迭人们也不会心服。一旦民怨迭生生,则社稷也将为之倾覆。则社稷也将为之倾覆。(2)(2)作者剖析这一历史现象的目的正在于进一步揭示不居安思危的危害作者剖析这一历史现象的目的正在于进一步揭示不居安思危的危害,将第将第一段所论述的道理具体化。通过这两段论证居安思危之重要一段所论述的道理具体化。通过这两段论证居安思危之重要,不这样做的危害不这样做的危害已经讲得十分透彻。这就自然产生一个问题已经讲得十分透彻

42、。这就自然产生一个问题:到底怎样才算居安思危呢到底怎样才算居安思危呢?这时这时进而提出进而提出“十思十思”的具体建议的具体建议,就显得顺理成章了。就显得顺理成章了。3.3.一句一句“至于怨诽之多至于怨诽之多,则固前知其如此也则固前知其如此也”,展现了王安石无所畏惧的政治展现了王安石无所畏惧的政治家胆略。说说课文中还有哪些地方展现了王安石的这种胆略。家胆略。说说课文中还有哪些地方展现了王安石的这种胆略。【点拨点拨】对对“怨谤怨谤”的驳斥的驳斥,作者先采用不屑一驳的从容之态告之对方作者先采用不屑一驳的从容之态告之对方,早料早料如此如此,不值一提不值一提,更无须驳了更无须驳了,接着以犀利的文笔插入一

43、句对士大夫现状的介绍接着以犀利的文笔插入一句对士大夫现状的介绍,再转一笔强调是皇上想要改变这种情况再转一笔强调是皇上想要改变这种情况,而而“我我”不顾众人反对、不量政敌多不顾众人反对、不量政敌多少辅助皇上实行改革少辅助皇上实行改革,这也难怪那些既得利益因实施新法受损的人对这也难怪那些既得利益因实施新法受损的人对“我我”“”“汹汹然汹汹然”。之后以反问收结。之后以反问收结,加强肯定语气加强肯定语气,增加了结论的无可置疑增加了结论的无可置疑性。这样举重若轻对待性。这样举重若轻对待“汹汹然汹汹然”的的“怨谤怨谤”,尽现王安石政治家、改革家的尽现王安石政治家、改革家的风度。风度。4.4.答司马谏议书答

44、司马谏议书的第二段是全文驳论的重点的第二段是全文驳论的重点,作者是如何逐步展开驳斥作者是如何逐步展开驳斥的的?【点拨点拨】作者不去叙述实行新法是否侵夺了政府有关机构的某些权力这些具作者不去叙述实行新法是否侵夺了政府有关机构的某些权力这些具体现象体现象,而是从大处着眼而是从大处着眼,“,“受命于人主受命于人主”,指出决定进行变法是出于皇帝的意指出决定进行变法是出于皇帝的意旨旨;“;“议法度而修之于朝廷议法度而修之于朝廷”,新法是经过朝廷的认真讨论而订立新法是经过朝廷的认真讨论而订立;然后再然后再“授授之于有司之于有司”,交付具体主管部门去执行。这一交付具体主管部门去执行。这一“受受”、一、一“议

45、议”、一、一“授授”,将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法的基础将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法的基础上上,“,“侵官侵官”之说便不攻自破。之说便不攻自破。5.5.这两篇文章在主要的论证方法上有什么不同这两篇文章在主要的论证方法上有什么不同?【点拨点拨】谏太宗十思疏谏太宗十思疏主要采用了正反对比论证与比喻论证。例如第主要采用了正反对比论证与比喻论证。例如第1 1段段先从正面论述固本疏源的重要性先从正面论述固本疏源的重要性,又从反面论证不这样做的危害又从反面论证不这样做的危害:对同一问题对同一问题从正反两方面论证从正反两方面论证,剖析剖析,使说理更

46、加透彻。文章开篇一二句先设喻使说理更加透彻。文章开篇一二句先设喻,第三句揭第三句揭示正意示正意:比喻论证更加生动形象比喻论证更加生动形象,便于皇帝接受。便于皇帝接受。答司马谏议书答司马谏议书的论证方的论证方式是驳论式是驳论,主要采用道理论证与举例论证。如主要采用道理论证与举例论证。如“某则以谓受命于人主某则以谓受命于人主”运运用道理论证用道理论证,指出这不是个人的行为指出这不是个人的行为,而是合理合法的。再比如举出史实进行而是合理合法的。再比如举出史实进行反驳反驳,如以盘庚迁都的典故表示自己不会因流言蜚语而改变如以盘庚迁都的典故表示自己不会因流言蜚语而改变,既委婉地反驳了既委婉地反驳了对方的责

47、备对方的责备,又表达了自己变法的坚定决心。又表达了自己变法的坚定决心。【素养践行素养践行】居安思危居安思危,戒奢以俭戒奢以俭 谏太宗十思疏谏太宗十思疏虽然写于一千多年前虽然写于一千多年前,目的是为了巩固封建阶级的统治目的是为了巩固封建阶级的统治,但论述富有哲理但论述富有哲理,吐词发乎深心吐词发乎深心,气势雄健气势雄健,至今仍闪烁着哲人智慧的光芒至今仍闪烁着哲人智慧的光芒,对对于现今仍有许多可取之处于现今仍有许多可取之处,我们可以用扬弃的态度来对待。我们可以用扬弃的态度来对待。“十思十思”的反省正的反省正如今日的如今日的“八荣八耻八荣八耻”,要我们时刻记得居安思危要我们时刻记得居安思危,得江山不

48、易得江山不易,守江山更难守江山更难,明君治国应积德义明君治国应积德义,明白源不可不深明白源不可不深,根不可不固根不可不固,德不可不厚的道理。如不考德不可不厚的道理。如不考虑虑“居安思危、戒奢以俭居安思危、戒奢以俭”,那么长治久安就如同无根之木、无源之水一样那么长治久安就如同无根之木、无源之水一样,只能是一种妄想。只能是一种妄想。【运用方向运用方向】深谋远虑责任担当深谋远虑责任担当 严于律己直言不讳从谏如流严于律己直言不讳从谏如流情感亲疏与理性判断情感亲疏与理性判断 答司马谏议书答司马谏议书体现了王安石发扬前辈法家反潮流的精神。他不愧是体现了王安石发扬前辈法家反潮流的精神。他不愧是“中国十一世纪

49、的改革家中国十一世纪的改革家”,是宋代法家的代表人物。王安石与司马光在对待是宋代法家的代表人物。王安石与司马光在对待和处理国家政事的问题上常常意见不合和处理国家政事的问题上常常意见不合,这并非他们之间的个人恩怨这并非他们之间的个人恩怨,而是在而是在这个重大问题上各自所坚持的政治主张有很多不同。这篇柔中带刚的回信这个重大问题上各自所坚持的政治主张有很多不同。这篇柔中带刚的回信,不不仅体现出王安石对情感与理性、情感与实际、情感与真理等关系的认识仅体现出王安石对情感与理性、情感与实际、情感与真理等关系的认识,还体还体现出他敢于挑战、锐意改革、勇于坚持的勇气与精神。现出他敢于挑战、锐意改革、勇于坚持的

50、勇气与精神。【运用方向运用方向】情感与理性情感与理性 理想与现实坚持与坚守敢于挑战锐意改革理想与现实坚持与坚守敢于挑战锐意改革【主题阅读主题阅读】居居 安安 思思 危危中华民族是一个非常有忧患意识的民族。魏征告诫唐太宗中华民族是一个非常有忧患意识的民族。魏征告诫唐太宗:人君责任重大人君责任重大,为了国家的长治久安必须为了国家的长治久安必须“居安思危居安思危,戒奢以俭戒奢以俭”;王安石面对反对派对新法的王安石面对反对派对新法的疯狂攻击和阻扰疯狂攻击和阻扰,冒着身败名裂的危险冒着身败名裂的危险,坚定地推行新法坚定地推行新法,都是看到了国家潜藏都是看到了国家潜藏的危机的危机,体现了难能可贵的忧患意识