15《我与地坛（节选）》ppt课件149张-（部）统编版《高中语文》必修上册.pptx

1、 好的运气令人羡慕，而战胜厄运好的运气令人羡慕，而战胜厄运 则更令人惊叹。则更令人惊叹。塞涅卡塞涅卡世界以痛吻我，世界以痛吻我，报之以歌。报之以歌。世界以痛吻我，世界以痛吻我，报之以歌。报之以歌。诗人泰戈尔曾写道：诗人泰戈尔曾写道：你更喜欢哪一句？你更喜欢哪一句？史铁生是怎样选择的呢？史铁生是怎样选择的呢？精神家园精神家园同病相怜同病相怜 这世界上唯有一种英雄主义，就是看清生活这世界上唯有一种英雄主义，就是看清生活的本质之后，依然热爱生活。世界以痛吻我，我的本质之后，依然热爱生活。世界以痛吻我，我却报之以歌。却报之以歌。作者语录“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，心血倾注

2、过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它。不是不断的去看这些文让历史铁一样地生着，以便不断的去看它。不是不断的去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这心魂的可能与去向。这心魂的可能与去向。”史铁生解释他的名字史铁生解释他的名字作者作者介绍介绍史铁生史铁生(19512010)(19512010)，19511951年生于北京。年生于北京。19671967年毕业于清华大学附属中学，年毕业于清华大学附属中学，19691969年去延年去延安插队落户。安插队落户。197219

3、72年因双腿瘫痪回到北京。后年因双腿瘫痪回到北京。后患肾病，又发展为尿毒症，需要靠肾透析维持患肾病，又发展为尿毒症，需要靠肾透析维持生命。生命。，被网友评为被网友评为“生前坐着，死后站着生前坐着，死后站着”。主要作品有中短篇小说集我的遥远的清主要作品有中短篇小说集我的遥远的清平湾礼拜日我之舞命若琴弦，平湾礼拜日我之舞命若琴弦，长篇小说务虚笔记等。长篇小说务虚笔记等。史铁生史铁生 19511951年生于北京。年生于北京。19671967年初中毕业，年初中毕业，19691969年去陕北农村插队，年去陕北农村插队，3 3年后双腿瘫痪回到北京。年后双腿瘫痪回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透

4、析维持生后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。命。自称是自称是“职业是生病，业余在写作职业是生病，业余在写作”。19791979年年始有始有小说、散文、剧本小说、散文、剧本等作品发表。等作品发表。20102010年年1212月月3131日凌晨因突发脑溢血逝世。日凌晨因突发脑溢血逝世。19831983年他发表了年他发表了我的遥远的清平湾我的遥远的清平湾一举成一举成名。名。作品以关注人生的独特主题和风格引人注目。作品以关注人生的独特主题和风格引人注目。代表作有：代表作有：我的遥远的清平湾我的遥远的清平湾插队的故事插队的故事务虚笔记务虚笔记合欢树合欢树我与地坛我与地坛等。等。任务一：走近主

5、人公任务一：走近主人公史铁生史铁生1951年出生于北京1967年毕业于清华附中1972年因双腿瘫痪回到北京，后来又换肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。对残疾，曾一度彷徨，甚至想到自杀，最后还是面对困难，勇敢地活了下来。1983年发表我的遥远的清平湾，一举成名，从残疾临时工成为一名专业作家。后为中国作家协会会员(1951.1.42010.12.31)1969年18岁去延安插队，因腿疾住进了医院，那一天是他的生日。从此他再也没有站起来2010.12.31凌晨3:46分因突发脑溢血逝世，根据其生前遗愿，脊椎、大脑捐给医学研究，肝脏捐给需要的患者。作品推荐莫言说：我对史铁生满怀敬仰之情，因为他不

6、但是一个杰出的作家，更是一个伟大的人。铁凝说：这是一个少用“伟大”一词的时代，可是史铁生完全当得起“伟大”这个词。韩少功说：史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊；一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度。小说：小说：奶奶的星星奶奶的星星命若琴弦命若琴弦务虚笔记务虚笔记散文：散文：病隙碎笔病隙碎笔好运设计好运设计剧本：剧本：死神与少女死神与少女边走边唱边走边唱资料链接生命中的那场暴雨 1971 年，是史铁生高中毕业后下放陕北第二年。那天他如常给生产队放牛，结果，史铁生从开始时还能自己一步一步走进医院，直到父亲用轮椅把他推回了家。写作写作背景背景史铁生作为知青，到陕西延

7、安史铁生作为知青，到陕西延安“插队插队”，19721972年因年因病致瘫而回京。作者病致瘫而回京。作者“活到最狂妄的年龄上忽地残废了活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿双腿”，在双腿残疾的沉重打击下，在，在双腿残疾的沉重打击下，在“”的时候的时候“走走”进地坛，进地坛，。直到。直到写这篇散文时的十五年间，作者写这篇散文时的十五年间，作者“再没长久地离开过再没长久地离开过它它”。作者从这座历经。作者从这座历经400400多年沧桑的古园里获得了某种多年沧桑的古园里获得了某种启示，汲取了启示，汲取了，从而，从而。写作背景写作对史铁生的意义 谈及写作对史铁生的意义，很多年后他总结道：“”史铁生曾说他其实未

8、必适合当作家，是命运把他弄到这条路上来了。这条路他走得不明不白，不由得唠叨；走得，不由得四下里张望；走得怵目惊心，不由得向着不知所终的方向祈祷。地坛公园又称方泽坛，是古都北京五坛中的第二大地坛公园又称方泽坛，是古都北京五坛中的第二大坛。坛。位于北京市东城区安定门外大街地坛公园内，与天位于北京市东城区安定门外大街地坛公园内，与天坛遥相对应，始建于明嘉靖九年（坛遥相对应，始建于明嘉靖九年（15301530年），年），是一座皇是一座皇家坛庙，是明清两朝帝王祭祀家坛庙，是明清两朝帝王祭祀“皇地祇皇地祇”神的场所。神的场所。呈方型，从整体到局部都是遵照中国古代呈方型，从整体到局部都是遵照中国古代“天圆地

9、天圆地方方”“”“天青地黄天青地黄”“”“天南地北天南地北”“”“龙凤龙凤”“”“乾坤乾坤”等传等传统和象征传说构思设计的，另配有皇祇室、宰牲亭、斋统和象征传说构思设计的，另配有皇祇室、宰牲亭、斋宫、神库等古建筑。宫、神库等古建筑。“地 坛”地坛简介 题目是打开文章内容的钥匙，面对题目题目是打开文章内容的钥匙，面对题目“我与地坛我与地坛”，你有哪些思考？你有哪些思考？地坛之缘地坛之缘“我与地坛我与地坛”是一个是一个关系型关系型题目。题目。“我我”和和“地坛地坛”在情感方面有一定的内在联系：在情感方面有一定的内在联系：既相互影响，又相互依存。既相互影响，又相互依存。解题解题我与我与地坛地坛题目题

10、目解说解说本文选自史铁生散文选，我与地坛本文选自史铁生散文选，我与地坛全文共七部分，这里节选的是第一、二部分。全文共七部分，这里节选的是第一、二部分。略有改动。略有改动。在北京市区北部。从本文题目来看，文章主要在北京市区北部。从本文题目来看，文章主要写写“我我”和和“地坛地坛”方方面面的关系。方方面面的关系。p 快速浏览课文，思考本文前后两个部分分别写了什么内容？为文快速浏览课文，思考本文前后两个部分分别写了什么内容？为文章第一部分划分层次。章第一部分划分层次。独立学习（独立学习（10分钟）分钟）本文分为两部分，第一部分写了本文分为两部分，第一部分写了“我我”与地坛的故事，第二部分与地坛的故事

11、，第二部分写了在地坛这个大背景下写了在地坛这个大背景下“我我”与母亲的故事。地坛使与母亲的故事。地坛使“我我”学会平学会平和豁达地对待生死，解决了和豁达地对待生死，解决了“为什么生为什么生”的问题；母亲使的问题；母亲使“我我”找到找到了生存的意义，解决了了生存的意义，解决了“怎么活怎么活”的问题。地坛是的问题。地坛是“我我”获得生存信获得生存信念的地方，也是念的地方，也是“我我”感受母爱最深的地方。文章通过记叙感受母爱最深的地方。文章通过记叙“我我”双双腿残废以后日日与地坛为伴的经历和母亲对腿残废以后日日与地坛为伴的经历和母亲对“我我”的无限关爱，抒写的无限关爱，抒写了了“我我”在特定遭遇、特

12、定环境中对自然、人生、母爱的深切体会和在特定遭遇、特定环境中对自然、人生、母爱的深切体会和深沉思索，表现了深沉思索，表现了“我我”在痛苦与焦灼中挣扎、奋发的坚忍不拔的意在痛苦与焦灼中挣扎、奋发的坚忍不拔的意志。志。层次层次结构结构全文可分为二个部分：全文可分为二个部分：第一部分第一部分(1-7):(1-7):由由“我我”与地坛与地坛的缘分引出地坛的缘分引出地坛给予给予“我我”的人生感悟。的人生感悟。第二部分第二部分(8-17):(8-17):写在地坛这个环境中写在地坛这个环境中“我我”与母与母亲的故事，亲的故事，突出了母亲的爱时刻都陪伴着突出了母亲的爱时刻都陪伴着“我我”。任务群构建与探究任务

13、群构建与探究文本构建文本构建结构图示结构图示主旨归纳主旨归纳这篇散文通过写作者与地坛这篇散文通过写作者与地坛的关系，表达作者对生命意义的的关系，表达作者对生命意义的思考和感悟；通过写母亲，抒发思考和感悟；通过写母亲，抒发作者对母亲的感情及他所体悟到作者对母亲的感情及他所体悟到的母爱。透过这些朴实、纯净的的母爱。透过这些朴实、纯净的文字，我们可以感受到史铁生的文字，我们可以感受到史铁生的精神魅力，以及他澄净的思想和精神魅力，以及他澄净的思想和深切的感悟带给我们的启迪和思深切的感悟带给我们的启迪和思考。考。第一部分内容：第一部分内容：我与地坛我与地坛整体整体感知感知（1-21-2段）段）地坛之缘地

14、坛之缘（3-53-5段段）地坛地坛之景之景（6-76-7段段）地坛之思地坛之思思考（二）二）“我我”与与“地坛地坛”间存在一种什么缘分？二者有何相似点？间存在一种什么缘分？二者有何相似点？地坛地坛“我我”一座废弃一座废弃的古园，的古园，园子园子荒芜冷落荒芜冷落得如得如同一片野地同一片野地，很少，很少被人被人记起。记起。两两条腿残废后的条腿残废后的最最初初几年，我找不到工作几年，我找不到工作，找不到找不到去路，忽然间去路，忽然间几几乎乎什么都找不到了。什么都找不到了。被人遗弃的古园被人遗弃的古园被社会遗弃的人被社会遗弃的人同病相怜同病相怜荒芜冷落荒芜冷落失魂落魄失魂落魄精神家园精神家园生活以痛吻

15、我生活以痛吻我地地坛坛一座废弃的一座废弃的古园，古园，园子园子荒芜冷落得如同荒芜冷落得如同一片野地，很少一片野地，很少被人记起。被人记起。我我两条腿残废后的最两条腿残废后的最初几年，我找不到初几年，我找不到工作，找不到去路，工作，找不到去路，忽然间几乎什么都忽然间几乎什么都找不到了。找不到了。荒芜冷落荒芜冷落失魂落魄失魂落魄被人遗弃的古园被人遗弃的古园被社会遗弃的人被社会遗弃的人同病同病相怜相怜相逢何必曾相识相逢何必曾相识同是天涯沦落人同是天涯沦落人 在接下来的几年里，当地坛成了我“可以逃避一个世界的另一个世界”后，我又在地坛中看见什么？对地坛有了怎样的认识？初读文章初读文章速读第一部分，说一

16、说我与速读第一部分，说一说我与地坛的关系是什么？地坛的关系是什么？（标注段落，勾画原句。）（标注段落，勾画原句。）明确：明确：“我我”与地坛之间的联系：与地坛之间的联系：“我我”家离地坛很近；家离地坛很近；“我我”与地坛有相同的命运（与地坛有相同的命运（“园子园子”荒芜，荒芜，“我我”两条腿残废）；两条腿残废）；地坛顽强的生命力给了地坛顽强的生命力给了“我我”重新生活的勇气，让我领悟到生命的内涵重新生活的勇气，让我领悟到生命的内涵。作用：这样的开头，为下文描写、叙事、抒情打下了基础。作用：这样的开头，为下文描写、叙事、抒情打下了基础。“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。地坛离我家很近。或者

17、说我家离地坛很近。”这两句话在意思上有这两句话在意思上有点重复，作者这样写有什么用意？点重复，作者这样写有什么用意？这种表达上的细微变化，表现出了作者的心路历程：这种表达上的细微变化，表现出了作者的心路历程：残疾之前残疾之前，“我我”的生命按常态进行，自然以的生命按常态进行，自然以“家家”为中心；为中心；残疾之后残疾之后，“我我”的人生急转直下，地坛成为的人生急转直下，地坛成为“我我”的精神家园，故以的精神家园，故以“地坛地坛”为中为中心。作者说心。作者说“我家离地坛很近我家离地坛很近”，这种，这种“近近”不仅有距离上的，还有缘分上的，甚至不仅有距离上的，还有缘分上的，甚至有命运上的。有命运上

18、的。（一）“我”为什么要去地坛？思考只因为那是一个可以逃避一个世界的另一个世界。离家近宿命与缘分我“活到最狂妄的年龄活到最狂妄的年龄.上忽然上忽然残废残废了双腿了双腿”、失魂落失魂落魄魄的人的人”（第第3段段）、）、“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间，几乎什么都找不到了到去路，忽然间，几乎什么都找不到了”。（。（第第5段段）心境：孤独忧郁、颓废迷惘、痛苦自伤。作者是在怎样的情况下去的地坛？作者的心境如何？作者是在怎样的情况下去的地坛？作者的心境如何？十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，

19、它为一个它为一个失魂落魄失魂落魄的人把一切都准备好了。的人把一切都准备好了。绝望、迷惘、痛苦绝望、迷惘、痛苦“我我”是在怎样的情况下去的地坛？是在怎样的情况下去的地坛？“地坛的环境怎样？地坛的环境怎样？”p 第第3 3、5 5、7 7段的景物特点是什么？作者的感悟是什么？段的景物特点是什么？作者的感悟是什么？阅读导学案阅读导学案“独立学习独立学习”部分资料，完成习题。部分资料，完成习题。同伴互助（同伴互助（10分钟）分钟）四百多年里，它四百多年里，它剥蚀剥蚀了古殿檐头浮夸的了古殿檐头浮夸的琉璃琉璃，淡褪淡褪了门壁上炫耀的了门壁上炫耀的朱红朱红，坍圮坍圮了一段段了一段段高墙高墙，又，又散落散落了

20、了玉砌雕栏玉砌雕栏，祭坛四周的，祭坛四周的老柏树老柏树愈见苍愈见苍幽，到处的幽，到处的野草荒藤野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。也都茂盛得自在坦荡。（1 1）运用）运用拟人、排比拟人、排比的修辞手法；的修辞手法；（2 2）选用剥蚀、淡褪、坍圮、散落等富有表现力的动词；）选用剥蚀、淡褪、坍圮、散落等富有表现力的动词；（3 3）写出了地坛的）写出了地坛的荒芜、冷落、破败、古旧、沉寂荒芜、冷落、破败、古旧、沉寂的特的特点；点；（4 4）表达了作者与地坛一样历经沧桑、同病相怜的感慨。）表达了作者与地坛一样历经沧桑、同病相怜的感慨。第一部分共有三处景物描写，其景物特点分别是什么？作者的感悟各是第一部分共有三处

21、景物描写，其景物特点分别是什么？作者的感悟各是什么？试填写下表。什么？试填写下表。段落段落景物景物特点特点“我我”的感悟的感悟第第3 3段段剥蚀的琉璃、淡褪的朱剥蚀的琉璃、淡褪的朱红、坍圮的高墙、散落红、坍圮的高墙、散落的雕栏、苍幽的老柏树、的雕栏、苍幽的老柏树、茂盛的野草荒藤、弥漫茂盛的野草荒藤、弥漫着沉静的光芒的园子着沉静的光芒的园子古老、古老、荒芜、荒芜、冷落、冷落、沉寂沉寂从地坛的沧桑变化中，看从地坛的沧桑变化中，看到了人生的真相；在满园到了人生的真相；在满园沉静中，看到自己，认识沉静中，看到自己，认识自己自己 四百多年里，它一面四百多年里，它一面剥蚀剥蚀了古殿檐头了古殿檐头浮夸浮夸的

22、琉璃，的琉璃，淡褪淡褪了门壁上了门壁上炫耀炫耀的朱红，的朱红，坍圮坍圮了一了一段段高墙又段段高墙又散落散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树树愈见苍幽愈见苍幽，到处的野草荒藤也都，到处的野草荒藤也都茂盛得自在茂盛得自在坦荡坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的弥漫的沉静沉静光芒中，一个人更容易看

23、到时间，光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。并看见自己的身影。亘亘古不变：繁华过后是衰落，灿烂终究归于平古不变：繁华过后是衰落，灿烂终究归于平淡；微不足道的生命在岁月中有旺盛的生命力淡；微不足道的生命在岁月中有旺盛的生命力和强大的韧性和强大的韧性我呢？我呢？驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的的小昆虫小昆虫。“蜂儿如一朵小雾（蜂儿如一朵小雾（）地停在在）地停在在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身（么，转身（）而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了）而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀

24、，（祈祷一回便支开翅膀，（）一下升空了；树干）一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地（上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地（）开）开万道金光。万道金光。”“”“满园子都是草木满园子都是草木竞相生长竞相生长弄出的弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。片刻不息。”不息的生命律动：蜂美丽，蚂蚁可爱速度快，不息的生命律动：蜂美丽，蚂蚁可爱速度快，瓢虫自由自在，露水生命力强劲瓢虫自由自在，露水生命力强劲我呢？我呢？景物景物特点特点生命启示生命启示蜂儿蜂儿“稳稳地”生活得优雅、淡定、从容。蚂蚁蚂

25、蚁“摇头晃脑”“捋着触须”“转身”“疾行”生活得快乐、悠闲、自在；说明它充满活力，充满信心，有目标。瓢虫瓢虫先是“爬”，接着是“祈祷”，最后是“升空”按自己的方式，过自己想过的生活，无拘无束，自由，靠自己的力量行动来改变自己的生活轨迹。蝉蜕蝉蜕“寂寞如一间空屋”要获得重生、新生，需要耐得住寂寞，必须像蝉一样经历蜕壳的煎熬。露水露水“摔开万道金光”虽微小、短暂，但即使面临死亡也精彩度过，而不是消极等死。分析第5段的景物描写，作者的感悟是什么？段落景物特点“我”的感悟第5段蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息第7段十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢满园中播散着熨帖而微苦

26、的味道竞相生长，竞相生长，片刻不息片刻不息（而（而充满生机）充满生机）园子虽荒芜，但并不园子虽荒芜，但并不衰败，衰败，（因此就不该抱（因此就不该抱怨：虽残疾，却不应该怨：虽残疾，却不应该生活颓废）生活颓废）灿烂、苍凉灿烂、苍凉、令人猜想、令人猜想、镇静、灼烈而镇静、灼烈而清纯、坦然而清纯、坦然而熨帖熨帖（泛出天（泛出天然与恬淡的本然与恬淡的本色图景）色图景）虽然残废了躯体却改虽然残废了躯体却改变不了我对生命美好的变不了我对生命美好的追求，我应该要追求，我应该要“活活”出出生命的本真和味道！生命的本真和味道！（园子虽任人肆意雕琢改园子虽任人肆意雕琢改变了形体，但却未改变变了形体，但却未改变它永恒

27、不变的本色。）它永恒不变的本色。）“蜂儿蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁蚂蚁摇头晃脑捋着摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫瓢虫爬得不耐烦爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水露水在草叶上滚动，聚集在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“”“满园子都是满园子都是草木草木竞竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。相生长弄出的响动，窸窸

28、窣窣片刻不息。”这都是真实的记这都是真实的记录，录，园子荒芜但并不衰败园子荒芜但并不衰败。”蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；去；露水在草叶上滚动，聚集露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。坠地摔开万道金光。（1 1）运用拟人、比喻的修辞手法；）运用拟人、比喻的修辞手法；（2 2）运用捋着、升空、滚动、聚集、压弯、摔开等富有表现力的动词；）运用捋着、升空、滚动、聚集、压弯、摔开等富有表现力的动词；长短句结合、生动形象；长短句结合、生

29、动形象；（3 3）写出了地坛的宁静，充满活力、生气，荒芜但并不衰败的特点；）写出了地坛的宁静，充满活力、生气，荒芜但并不衰败的特点；（4 4）园子虽然荒芜，但蜂儿等小昆虫都按自己的方式生存着，向人们展）园子虽然荒芜，但蜂儿等小昆虫都按自己的方式生存着，向人们展示缤纷的生命世界，使我意识到不能一味消极地想到死亡，应豁达地面示缤纷的生命世界，使我意识到不能一味消极地想到死亡，应豁达地面对死亡，以平静的心态看待死亡，从而顽强活下去。对死亡，以平静的心态看待死亡，从而顽强活下去。“蜂儿蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁蚂蚁摇头晃脑摇头晃脑捋着捋着触须，猛然间想透了什么，转身触

30、须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；疾行而去；瓢虫瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空升空了；树干上留了；树干上留着一只着一只蝉蜕蝉蜕，寂寞如一间空屋；，寂寞如一间空屋；露水露水在草叶上在草叶上滚动滚动，聚集聚集，压弯压弯了草叶，轰然坠地，了草叶，轰然坠地，摔摔开开万道金光。万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”（第（第5 5段）段）总结总结景物景物整体特点整体特点“我我”的感悟的感悟第第5段段蜂儿如一朵小雾稳稳地蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空停在半空

31、窸窸窣窣窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息窸窸窣窣片刻不息荒 芜 但 并 不荒 芜 但 并 不衰败衰败(充满生充满生机机)园子虽荒芜，但并不衰园子虽荒芜，但并不衰败，那么，我虽残疾，败，那么，我虽残疾，却不应该颓废。却不应该颓废。小昆虫、草木生生不息的地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，小昆虫、草木生生不息的地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它都有属于它的欢乐、悲伤及情趣的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使

32、促使“我我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。即人也不例外。即“我我”从从“荒芜但并不衰败荒芜但并不衰败”的园子里找到了答案：的园子里找到了答案：虽然虽然残疾，残疾，却不应该颓废，却不应该颓废，不能一味消极地想到死，应豁达地面对死亡，以平不能一味消极地想到死，应豁达地面对死亡，以平静的心态看待死亡，从而获得顽强活下去的信心。静的心态看待死亡，从而获得顽强活下去的信心。两处景物描写各有何特点？有何区别？两处景物描写各有何特点？有何区别？雕栏玉砌不复在雕栏玉砌不复在四壁朱颜改四壁朱颜改 残阳残阳 废园废园苍松

33、翠柏树幽幽苍松翠柏树幽幽野草荒藤乐悠悠野草荒藤乐悠悠正红正红 沉静沉静蜂飞蜂飞 蚁动蚁动 瓢虫升空瓢虫升空 金蝉脱壳金蝉脱壳 露珠滚动露珠滚动 满园草木竞相荣满园草木竞相荣古旧古旧 荒芜荒芜生生不息生生不息荒芜但并不衰败荒芜但并不衰败3、为什么为什么说园子荒芜但并不衰败？说园子荒芜但并不衰败？这给作者以这给作者以什么启示？什么启示？园子里园子里阳光灿烂，昆虫活跃，露珠晶莹，阳光灿烂，昆虫活跃，露珠晶莹，草木丛生，草木丛生，这是生命力的展现。这是生命力的展现。古园的荒芜冷落正古园的荒芜冷落正烘托烘托着作者的悲苦命运，着作者的悲苦命运，也正是这荒芜但也正是这荒芜但并不衰败的景象给予了作者对并不衰败

34、的景象给予了作者对生活的新的感悟。生活的新的感悟。即便在无情的命运之中，生即便在无情的命运之中，生命依然是一种顽强的存在，其前景照样会缤纷命依然是一种顽强的存在，其前景照样会缤纷多彩。多彩。四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃琉璃，淡褪了门壁，淡褪了门壁上炫耀的上炫耀的朱红朱红，坍圮了一段段高墙又散落了，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏玉砌雕栏，祭坛四，祭坛四周的周的老柏树老柏树愈见苍幽，到处的愈见苍幽，到处的野草荒藤野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。也都茂盛得自在坦荡。那时，那时，太阳太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在循着亘古不变的路途正越来越大，也越

35、红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。的身影。地坛在地坛在等待等待“我我”来临的来临的四百多年里四百多年里除去了身上所有人除去了身上所有人工的雕琢，工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让模样，以便让“我我”看到人生的真相。看到人生的真相。又在又在“我我”入园的时入园的时候，让候，让“我我”看见那亘古不变的夕阳，看见那亘古不变的夕阳，让让“我我”在满园沉静在满园沉静中看到时间、认识自己中看到时间、认识自己 。蜂儿蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；如一

36、朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁蚂蚁摇头晃脑捋着触须，摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫瓢虫爬得不耐烦了，累了爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕蝉蜕，寂寞如一间空屋；寂寞如一间空屋；露水露水在草叶上滚动，聚集在草叶上滚动，聚集 ，压弯了草叶轰然，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是坠地摔开万道金光。满园子都是草木草木竞相生长弄出的响动，竞相生长弄出的响动，窸窸窸窣窣窸窣窣片刻不息。片刻不息。地坛向我展示了一个地坛向我展示了一个鲜活灵动鲜活灵动的生命世界，让

37、我意识到的生命世界，让我意识到不不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它都有属于它的欢乐、悲伤及情趣的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。这是任何其他生命都无法替代的。生生命的自得其乐促使命的自得其乐促使“我我”认识到每一个个体生命都有属于自认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。当然，人也不例外。“我我”从从“荒芜荒芜但不衰败但不衰败”的园中的园中找到答案找到答案：虽然残疾，但：虽然残疾，但不能一味消极地不能一味消极地想到死。应豁达地面对死亡，以平静的心态看待死亡，从而想到死。应

38、豁达地面对死亡，以平静的心态看待死亡，从而获得顽强活下去的信心。获得顽强活下去的信心。(珍爱生命珍爱生命)譬如祭坛石门中的譬如祭坛石门中的落日落日，寂静的光辉平铺的，寂静的光辉平铺的刻，刻，地上的每一个坎坷都被映照得地上的每一个坎坷都被映照得灿烂灿烂；譬如在园中最为；譬如在园中最为落寞的时间，落寞的时间，群群雨燕雨燕便出来便出来高歌高歌，把天地都叫喊得，把天地都叫喊得苍凉苍凉；譬如冬天雪地上孩子的；譬如冬天雪地上孩子的脚印脚印，总让人猜想他们，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些譬如那些苍黑的古柏苍黑的古柏，你忧郁的

39、时候它们，你忧郁的时候它们镇静地站在镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在依然镇静地站在那儿，它们那儿，它们没日没夜地站在没日没夜地站在那儿从你没有出生那儿从你没有出生一直站一直站到这个世界到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的灼烈而清纯的草木和泥土的气味气味，让人想起无数个夏，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶落叶或或飘飘摇歌舞摇歌舞或或坦然安卧坦然安卧，满园中播散着，满园中播散着熨帖而微苦熨帖而微苦的味道。的味道

40、。无论是赋予万物生机无论是赋予万物生机的太阳，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏；的太阳，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息，都深深地甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息，都深深地打动打动“我我”；热爱生命热爱生命 （二）（二）景物的特点：景物的特点：破败、荒芜、古旧但宁静，充满活力、生气破败、荒芜、古旧但宁静，充满活力、生气，体现这古老的园子体现这古老的园子生命依然顽强，洋溢着生命的律动生命依然顽强，洋溢着生命的律动。作者的思想感情经历了一个作者的思想感情经历了一个从苦闷

41、、绝望到充满希望的过从苦闷、绝望到充满希望的过程。程。正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。文章中的地坛概括地说，令作者感到的便是强烈的震动。文章中的地坛概括地说，令作者感到的便是地地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。用文中的话即为：用文中的话即为：荒芜但并不

42、衰败。荒芜但并不衰败。整体感知找到第三、五段的景物描写，分析各有何特点？有何区别？找到第三、五段的景物描写，分析各有何特点？有何区别？特点特点古旧古旧荒芜荒芜生生生生不息不息雕栏玉砌不复在雕栏玉砌不复在四壁朱颜改四壁朱颜改残阳废园残阳废园苍松翠柏树幽苍松翠柏树幽野草荒藤乐悠悠野草荒藤乐悠悠正红沉静正红沉静蜂飞蚁动瓢虫升空蜂飞蚁动瓢虫升空金蝉脱壳露珠滚动金蝉脱壳露珠滚动满园草木竞相荣满园草木竞相荣荒芜但并不衰败荒芜但并不衰败由于小昆虫由于小昆虫和和草木草木的的生生生生不不息息，向向我我展示展示了一个了一个鲜鲜活活灵灵动动的的生命世界生命世界，使使“我我”意意识识到不到不管管怎样怎样微弱微弱的的生

43、命主体生命主体都都有有它自身它自身的的价值价值，这这是是其他任何生命其他任何生命无无法替代法替代的。的。（）的地坛 （）我 （）感知生命感知生命 认识生命认识生命思考怎样活思考怎样活 荒芜的荒芜的并不衰败并不衰败充满生机充满生机感悟 园子饱经风雨，历经沧桑，但园子饱经风雨，历经沧桑，但。无论是蜜蜂还是蚂蚁，都。无论是蜜蜂还是蚂蚁，都 作者感到了生命的作者感到了生命的涌动，促使他思考生与死涌动，促使他思考生与死的问题，促使他与命运抗的问题，促使他与命运抗争。园子虽然荒芜，但是争。园子虽然荒芜，但是并不衰败；并不衰败；！它们虽然它们虽然弱小、卑微弱小、卑微，每一个生命都有自己的艰难（如蜂儿）、困惑

44、，每一个生命都有自己的艰难（如蜂儿）、困惑（如蚂蚁）、挣扎（如瓢虫）、痛苦（如蝉蜕），弱小的生命活着更不容（如蚂蚁）、挣扎（如瓢虫）、痛苦（如蝉蜕），弱小的生命活着更不容易，但它们都易，但它们都怀着强烈的生命意识怀着强烈的生命意识，以自己特有的方式活在这个世界上；，以自己特有的方式活在这个世界上；他们虽处在荒芜地，但它们都按自己的方式生存着、活动着，向人们展现他们虽处在荒芜地，但它们都按自己的方式生存着、活动着，向人们展现出缤纷的生命世界（如出缤纷的生命世界（如“蝉蝉”积蓄力量，走向了新生，如积蓄力量，走向了新生，如“露水露水”，“摔摔开了万道金光开了万道金光”），），无言地诉说着生命的美丽无

45、言地诉说着生命的美丽。而正是由于小昆虫、草木。而正是由于小昆虫、草木等生生不息，地坛不再衰败。等生生不息，地坛不再衰败。启示作者启示作者身为人类一员的身为人类一员的“我我”又有什么理由一个劲儿想又有什么理由一个劲儿想“自己自己为什么要出生为什么要出生”要来到这个世界上呢？要来到这个世界上呢？譬如譬如祭坛石门中的落日，祭坛石门中的落日，寂静寂静的光辉平铺的一刻，的光辉平铺的一刻，地上的每一个地上的每一个坎坷坎坷都被映照得都被映照得；譬如譬如在园中最为落在园中最为落寞寞的时间，一群雨燕便出来的时间，一群雨燕便出来高歌高歌，把天地都叫喊得苍凉，把天地都叫喊得苍凉；譬如譬如冬天冬天雪地上孩子的脚印雪地

46、上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如譬如那些那些苍黑的古柏，你苍黑的古柏，你忧郁的时候忧郁的时候它们它们镇静镇静地站在那儿，你地站在那儿，你欣欣喜喜的时候它们依然的时候它们依然地站在那儿，它们地站在那儿，它们没日没夜没日没夜地站地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；候；譬如暴雨骤临譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；和泥土的气味，让人想起无数个夏天的

47、事件；譬如譬如秋风秋风忽至，再有一场早霜，忽至，再有一场早霜，落叶落叶或或飘摇歌舞飘摇歌舞或或安卧安卧，满，满园中播散着园中播散着熨帖而微苦熨帖而微苦的味道。的味道。“有些东西有些东西”：任尔东西南北风，微苦的生：任尔东西南北风，微苦的生命依然旺盛灿烂、镇静坦然命依然旺盛灿烂、镇静坦然我呢？我呢？第第7 7段连续运用六个段连续运用六个“譬如譬如”连用六个譬如，在描写中作者又调动连用六个譬如，在描写中作者又调动视觉、听觉、嗅觉视觉、听觉、嗅觉等感官等感官写出了地坛随时光流逝，落日依然灿烂，雨燕依然高歌写出了地坛随时光流逝，落日依然灿烂，雨燕依然高歌，孩子依然嬉戏追逐，古柏依然镇静，暴雨依然灼烈，

48、秋，孩子依然嬉戏追逐，古柏依然镇静，暴雨依然灼烈，秋风依然播散熨帖而微苦的味道。风依然播散熨帖而微苦的味道。作者描写了这些独特的景物，写出了任何一种生命都按作者描写了这些独特的景物，写出了任何一种生命都按照自己生命的律动，演绎着生命的精彩的哲理，而自己也照自己生命的律动，演绎着生命的精彩的哲理，而自己也要坦然面对命运，精彩地活着。要坦然面对命运，精彩地活着。感悟 生命的种种状态：太阳，雨燕，孩子的脚印，古柏，草木生命的种种状态：太阳，雨燕，孩子的脚印，古柏，草木泥土的芬芳，落叶的歌舞与气息让我感到：最博大与最精深，泥土的芬芳，落叶的歌舞与气息让我感到：最博大与最精深，最沉静与最轻盈，最古老与最

49、年轻，都在地坛上留下了属于自最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地坛上留下了属于自己的身影，地坛上不断上演着季节的离去与来临；所有这一切己的身影，地坛上不断上演着季节的离去与来临；所有这一切都见证了生命本身的律动的真实。都见证了生命本身的律动的真实。外在的环境是恶劣的，但生命是无法遭外在的环境是恶劣的，但生命是无法遭到破坏而发生改变的，只要按照自己的到破坏而发生改变的，只要按照自己的方式活着，顽强的活着，你就能坦然地方式活着，顽强的活着，你就能坦然地体会到人生的味道。体会到人生的味道。落日的灿烂落日的灿烂雨燕高歌雨燕高歌孩子的脚印孩子的脚印苍黑的古柏苍黑的古柏草木泥土的气味草木泥土的气味落叶的

50、味道落叶的味道生命的永恒生命的永恒生活的信心生活的信心诵读、赏析第七段的景物描写，分析所表现的情感。诵读、赏析第七段的景物描写，分析所表现的情感。落日的灿烂落日的灿烂雨燕高歌雨燕高歌孩子的脚印孩子的脚印苍黑的古柏苍黑的古柏草木泥土的气味草木泥土的气味落叶的味道落叶的味道生命的永恒生命的永恒 生活的信心生活的信心（1 1）运用拟人、比喻、排比的修辞手法；）运用拟人、比喻、排比的修辞手法；（2 2）视觉、听觉、嗅觉相结合；）视觉、听觉、嗅觉相结合；（3 3）动静结合；长短句结合、生动形象；）动静结合；长短句结合、生动形象；（4 4）写出了地坛的宁静、充满活力、生气的特点；）写出了地坛的宁静、充满活