道德修养的过程课件.ppt

1、第四章第四章 加强道德修养加强道德修养 锤炼道德品质锤炼道德品质主主讲讲赵赵晓晓梅梅主要教学内容主要教学内容 第一节第一节 道德及其历史发展道德及其历史发展 第二节第二节 继承和弘扬中华民族优良传统道德继承和弘扬中华民族优良传统道德 第三节第三节 弘扬社会主义道德弘扬社会主义道德 第四节第四节 恪守公民基本道德恪守公民基本道德 通过本章的教学，帮助学生认识道德形通过本章的教学，帮助学生认识道德形成和发展的过程，自觉继承弘扬优良道德传成和发展的过程，自觉继承弘扬优良道德传统，恪守公民基本道德规范，树立正确的恋统，恪守公民基本道德规范，树立正确的恋爱婚姻家庭道德观，知荣辱、求发展，努力爱婚姻家庭道

2、德观，知荣辱、求发展，努力按照社会主义道德的要求完善自我。按照社会主义道德的要求完善自我。教学目的教学目的 第一节第一节 道德及其历史发展道德及其历史发展（一）道德的起源（一）道德的起源（二）道德的本质和作用（二）道德的本质和作用什么是道德什么是道德道德的语义学解析：道德的语义学解析：“道道”即道路，引申为事物运动变化的规即道路，引申为事物运动变化的规律或人们必须遵循的社会行为的准则、律或人们必须遵循的社会行为的准则、规矩、规范。规矩、规范。“德德”即即“得得”，是指人们将道，是指人们将道“内得内得于己，外施于人于己，外施于人”。道德即从物之道引出人之得。最早见于道德即从物之道引出人之得。最早

3、见于荀子荀子劝学劝学篇：篇：“故学至乎礼而止矣，故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。夫是之谓道德之极。”道德的含义理解道德的含义理解 本质规定：经济基础决定的特殊的社会意识形态。作用形式：社会舆论、传统习俗、内心信念（良心）作用方式：善恶评价 存在形式：心理意识、原则规范、行为活动。思考：道德是如何产生的？思考：道德是如何产生的？非马克思主义的道德起源观非马克思主义的道德起源观 1）道德起源于神的意旨或上帝的启示）道德起源于神的意旨或上帝的启示 2）道德起源于人类的天性或自然本性）道德起源于人类的天性或自然本性 3）道德起源于动物的本能）道德起源于动物的本能 4）道德起源于人类的欲望）道德起源

4、于人类的欲望 5）道德起源是不可知的）道德起源是不可知的 马克思主义道德起源观马克思主义道德起源观二、道德的功能与作用二、道德的功能与作用 1、道德的主要功能、道德的主要功能 1）道德的认识功能）道德的认识功能 道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。2）道德的调节功能）道德的调节功能 道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实际活动，协调人们之间关系的功效与能力。这是道德最突出也是最重要的社会功能。万万“巨款巨款”年折磨年折磨 新华网长春月日电新华网长春月日电 日前，一对来自吉林日前，一对来自吉林省延吉市郊农村的夫妇，将捡来的万元钱交给省延吉

5、市郊农村的夫妇，将捡来的万元钱交给了延吉市公安局，请求公安局为他们找到失主。了延吉市公安局，请求公安局为他们找到失主。岁的苏大友是一位出租车司机，妻子毕天淑岁的苏大友是一位出租车司机，妻子毕天淑没有工作，还是一个重症肝硬化病人。他们有一没有工作，还是一个重症肝硬化病人。他们有一个今年刚满周岁的儿子。个今年刚满周岁的儿子。年夏天的一个夜晚，苏大友的出租年夏天的一个夜晚，苏大友的出租车上来了一男一女两位乘客。两人离开不久，苏车上来了一男一女两位乘客。两人离开不久，苏大友发现车后座上有个布包，打开一看，里面竟大友发现车后座上有个布包，打开一看，里面竟然是一大堆钱，有元的，有元的，整整然是一大堆钱，有

6、元的，有元的，整整万元！万元！典型案例典型案例 苏大友这辈子都没见过这么多钱，想想自己把所有家当卖了也不到万元，他突然感到很害怕。他把钱放到了朋友那里。妻子毕天淑治病需要一大笔钱，曾经几次住院，向亲戚朋友借钱都借遍了，她也没敢动用一分那笔捡来的钱。年里，苏大友夫妇一直经受着道德良心的折磨。意外之财没带来任何欢乐，相反使他俩陷入了无尽的痛苦之中。苏大友原来开朗活泼此后却变得沉默了，毕天淑的病情也日益加重。最后，他们决定通过警察将钱交给交给失主。2 2、道德的作用、道德的作用 道德名言道德名言 良心呀!良心!你是圣洁的本能，永不消逝的天国的声音。是你安安当当地引导一个虽然是蒙昧无知然而是聪明和自由

7、的人，是你在不差不错地判断善恶，使人形同上帝!-卢梭 有两种东西,我们愈经常反复的加以思索,他们就愈给人心灌输时时在翻新,有加无已的赞叹和敬畏:头上的星空和内心的道德法则 -康德 三、道德的历史发展三、道德的历史发展 道德发展的五种历史类型道德发展的五种历史类型 原始社会的道德原始社会的道德 奴隶社会的道德奴隶社会的道德 封建社会的道德封建社会的道德 资本主义社会的道德资本主义社会的道德 社会主义社会的道德社会主义社会的道德道德发展的规律性道德发展的规律性 1、人类道德发展的历史过程与人类生产、人类道德发展的历史过程与人类生产方式的发展进程大体一致。方式的发展进程大体一致。2、道德发展的总趋势

8、是向上的、前进的，、道德发展的总趋势是向上的、前进的，沿着曲折的道路向前发展。沿着曲折的道路向前发展。习俗型习俗型 良心型良心型 （传统社会）（传统社会）（现代社会）（现代社会）从属于他人从属于他人 自自己做决定己做决定 利己不损人利己不损人 利人利己利人利己 助人为乐助人为乐 乐于奉献乐于奉献道德的几重境界道德的几重境界 义务的普遍性原则义务的普遍性原则 己所不欲己所不欲 勿施于人勿施于人人类道德进步的主要表现人类道德进步的主要表现 1、道德在社会生活中所扮演的角色越来、道德在社会生活中所扮演的角色越来越重要，对于促进社会和谐与个人完善越重要，对于促进社会和谐与个人完善发挥着越来越突出的作用

9、；发挥着越来越突出的作用；2、道德调控的范围不断扩大，调控的手、道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理；段或方式不断丰富、更加科学合理；3、道德的发展和进步成为衡量社会文明、道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度程度的重要尺度。在集中营待过的我们，都还记得在集中营待过的我们，都还记得那些在各房舍之间安慰别人，并把自那些在各房舍之间安慰别人，并把自己仅余的一片面包让给别人的人。这己仅余的一片面包让给别人的人。这种人即使寥若晨星，却足以证明：人种人即使寥若晨星，却足以证明：人所拥有的任何东西都可以被剥夺，惟所拥有的任何东西都可以被剥夺，惟独人性最后的自由独人性最后的

10、自由在任何境遇中在任何境遇中选择自己态度和生活方式的自由选择自己态度和生活方式的自由不能被剥夺。不能被剥夺。维克多维克多 弗兰克弗兰克中华民族的优秀道德传统 含义：一般来说，是指以儒家伦理道德为主要内容并包括墨家、道家、法家等传统伦理思想的精华。第一，继承和弘扬中华民族优良道德传统是第一，继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要社会主义现代化建设的客观需要第二，继承和弘扬中华民族优良道德传统是第二，继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求加强社会主义道德建设的内在要求第三，继承和弘扬中华民族优良道德传统是第三，继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成

11、长的重要条件个人健康成长的重要条件 二、中华民族优良道德传统的基本内容二、中华民族优良道德传统的基本内容 第一，注重整体利益、国家利益和民族利益，强第一，注重整体利益、国家利益和民族利益，强调社会、民族、国家的责任意识和奉献精神调社会、民族、国家的责任意识和奉献精神 第二，第二，推崇推崇“仁爱仁爱”原则，追求人际和谐原则，追求人际和谐 第三，讲究嵌敬礼让，强调克骄防矜第三，讲究嵌敬礼让，强调克骄防矜 第四，倡导言行一致，强调恪守诚信第四，倡导言行一致，强调恪守诚信 第五，追求精神境界，把道德理想的实现看作是第五，追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需求一种高层次的需求 第六，重视道

12、德践履，强调修养的重要性，倡导第六，重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用 中西方传统道德比较中西方传统道德比较 中国中国 中国人重整体中国人重整体 中国人重义中国人重义 中国人重协调中国人重协调 中国人重内省中国人重内省西方西方 西方人重个体西方人重个体 西方人重利西方人重利 西方人重进取西方人重进取 西方人重外律西方人重外律 三、道德建设中的错误思潮评析三、道德建设中的错误思潮评析 文化复古主义思潮：文化复古主义思潮：认为道德建设的最终目标就是要恢复中认为道德建设的最终目标就是要恢复中国国“固有文化固有文化”，形

13、成以中国传统文化，形成以中国传统文化为主体的道德体系，并通过这种传统道为主体的道德体系，并通过这种传统道德的复兴来衍生出现代的科学和民主，德的复兴来衍生出现代的科学和民主，即所谓即所谓“返本开新返本开新”。全盘西化的思潮：全盘西化的思潮：主张道德建设的目标就是要把西方道德主张道德建设的目标就是要把西方道德文化整体移植过来，特别是要用西方个文化整体移植过来，特别是要用西方个人主义价值观来取代集体主义价值观。人主义价值观来取代集体主义价值观。首先，坚持历史唯物主义与唯物辩证法分首先，坚持历史唯物主义与唯物辩证法分析历史传统道德。析历史传统道德。其次，在对待传统道德的问题上坚决文化其次，在对待传统道

14、德的问题上坚决文化复古主义和历史虚无主义。复古主义和历史虚无主义。继承和弘扬中华民族道德传统的继承和弘扬中华民族道德传统的正确方法正确方法 分析分析 鉴别鉴别 取舍取舍 改造改造 为什么要吸收人类道德文明的优秀成果？为什么要吸收人类道德文明的优秀成果？1）优秀的民族道德具有普世价值。）优秀的民族道德具有普世价值。2）异质文化的交流和碰撞、冲突和融合，）异质文化的交流和碰撞、冲突和融合，是道德保持其生命力，实现自我更新和是道德保持其生命力，实现自我更新和发展的重要机制。发展的重要机制。值得借鉴的西方道德传统值得借鉴的西方道德传统 日常生活中的交往礼仪日常生活中的交往礼仪 经济伦理中的合理成分经济

15、伦理中的合理成分 人道主义思想的合理内核人道主义思想的合理内核第三节第三节 弘扬社会主义道德弘扬社会主义道德（一）道德进步是社会主义市场经济发展的（一）道德进步是社会主义市场经济发展的要求要求1 1、有中国特色的社会主义市场经济，需要相有中国特色的社会主义市场经济，需要相应的道德理念与道德原则。应的道德理念与道德原则。2 2、社会主义市场经济是道德经济。社会主义社会主义市场经济是道德经济。社会主义市场经济是法制经济，也是道德经济、信市场经济是法制经济，也是道德经济、信用经济。用经济。二、社会主义市场经济对道德进步二、社会主义市场经济对道德进步 的双重效应的双重效应 1 1、社会主义市场经济对道

16、德进步的正面效应、社会主义市场经济对道德进步的正面效应 2 2、社会主义市场经济对道德进步的负面影响、社会主义市场经济对道德进步的负面影响 1、社会主义市场经济对道德的促进、社会主义市场经济对道德的促进 增强人们的自立意识增强人们的自立意识 增强人们的竞争意识增强人们的竞争意识 增强人们的效率意识增强人们的效率意识 培养人们的开拓创新意识培养人们的开拓创新意识。2、市场经济的道德弱点、市场经济的道德弱点 市场行为的趋利性容易引发拜金主义市场行为的趋利性容易引发拜金主义市场行为的自发性容易引发人格缺陷。市场行为的自发性容易引发人格缺陷。三、社会主义道德建设的核心和原则三、社会主义道德建设的核心和

17、原则（一）社会主义道德建设要以为人民服务为（一）社会主义道德建设要以为人民服务为核心核心（二）社会主义道德建设要以集体主义为原（二）社会主义道德建设要以集体主义为原则则（三）宣传和弘扬共产主义道德（三）宣传和弘扬共产主义道德（一）社会主义道德建设要以为人民服务（一）社会主义道德建设要以为人民服务为核心为核心 1.1.为人民服务是社会主义经济基础和人际为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。关系的客观要求。2.2.为人民服务是社会主义市场经济健康发为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求展的要求（二）社会主义道德建设要以集体主义（二）社会主义道德建设要以集体主义为原则为原则 1.社会

18、主义集体主义强调集体利益和个人利社会主义集体主义强调集体利益和个人利益的辩证统一。益的辩证统一。2.社会主义集体利益强调集体利益高于个人社会主义集体利益强调集体利益高于个人利益。利益。3.社会主义集体利益重视和保障个人的正当社会主义集体利益重视和保障个人的正当利益。利益。大公无私、公而忘私、无私奉献、大公无私、公而忘私、无私奉献、毫不利己、专门利人，艰苦奋斗、无私毫不利己、专门利人，艰苦奋斗、无私奉献，全心全意为人民服务。奉献，全心全意为人民服务。（三）宣传和弘扬共产主义道德（三）宣传和弘扬共产主义道德 道德理想并不时不能实现，问题是要有正确的路径，也就是道德理想并不是高不可攀，只要拾级而上，

19、就可以到达顶峰。大力弘扬中国革命道德传统大力弘扬中国革命道德传统 中国革命道德传统：是指中国革命道德传统：是指1919年五四运动以来，中年五四运动以来，中国共产党人、一切先进分国共产党人、一切先进分子和人民群众在中国新民子和人民群众在中国新民主主义革命和社会主义革主主义革命和社会主义革命、建设和改革中所形成命、建设和改革中所形成的革命气概、精神品质和的革命气概、精神品质和道德情操。道德情操。中国革命道德传统：中国革命道德传统：1 1、长征精神、长征精神 长征是我党历史上最为辉煌的篇章之一，长征是我党历史上最为辉煌的篇章之一，也是中外军事史上的一大奇迹。也是中外军事史上的一大奇迹。长征的胜利除了

20、依靠共产党的正确领导和人长征的胜利除了依靠共产党的正确领导和人民群众的支持之外，精神的力量不可忽视。民群众的支持之外，精神的力量不可忽视。江泽民在江泽民在1996年年10月月12日纪念长征日纪念长征60周年大周年大会上的讲话中将之称为长征精神。会上的讲话中将之称为长征精神。胡锦涛在今年纪念长征胡锦涛在今年纪念长征70周年大会上言周年大会上言“建建设社会主义和谐社会是新的长征。设社会主义和谐社会是新的长征。”中国革命道德传统：中国革命道德传统：2 2、延安精神、延安精神 延安时期是中国共产党历史上最为重要的时期之延安时期是中国共产党历史上最为重要的时期之一。一。在在延安的延安的1313年，毛泽东

21、领导中国共产党把马克思主义与中国革年，毛泽东领导中国共产党把马克思主义与中国革命的具体实践相结合，正确总结党的历史经验教训，充分汲命的具体实践相结合，正确总结党的历史经验教训，充分汲取中华民族精神的精华，形成了一系列优良的传统和作风，取中华民族精神的精华，形成了一系列优良的传统和作风，被概括地称为延安精神。包括：被概括地称为延安精神。包括：坚定的革命信念和理想（核心和灵魂）；坚定的革命信念和理想（核心和灵魂）；全心全意为人民服务的根本宗旨；全心全意为人民服务的根本宗旨；实事求是、理论联系实际的思想路线和科学态度；实事求是、理论联系实际的思想路线和科学态度；自力更生、艰苦奋斗的创业精神。自力更生

22、、艰苦奋斗的创业精神。中国革命道德传统：中国革命道德传统：3 3、“两弹一星两弹一星”精神精神 新中国成立后不久，为了应对严峻的国际形势，抵制新中国成立后不久，为了应对严峻的国际形势，抵制帝国主义的武力威胁和核讹诈，党中央审时度势，果帝国主义的武力威胁和核讹诈，党中央审时度势，果断决定研制断决定研制“两弹一星两弹一星”。在邓稼先、钱学森等老一。在邓稼先、钱学森等老一代科学家的带领下，经过众多科学家的努力，终于在代科学家的带领下，经过众多科学家的努力，终于在极端困难的条件下，创造了科学的奇迹。极端困难的条件下，创造了科学的奇迹。19641964年，我年，我国第一颗原子弹爆炸成功，国第一颗原子弹爆

23、炸成功，19671967年第一颗氢弹爆炸成年第一颗氢弹爆炸成功，功，19701970年第一颗人造卫星年第一颗人造卫星“东方红一号东方红一号”发射成功。发射成功。“两弹一星两弹一星”精神可概括为：精神可概括为：热爱祖国，无私奉献；热爱祖国，无私奉献；自力更生，艰苦奋斗，大力协同，勇于登攀。自力更生，艰苦奋斗，大力协同，勇于登攀。中国革命道德传统：中国革命道德传统：4 4、抗洪精神、抗洪精神 19981998年，中国发生百年不遇的特大年，中国发生百年不遇的特大洪水，我们赢得了这场胜利，并形成了洪水，我们赢得了这场胜利，并形成了伟大的抗洪精神。伟大的抗洪精神。江泽民将其概括为江泽民将其概括为：“万众

24、一心、万众一心、众志成城，不怕困难、顽强拼搏，坚忍众志成城，不怕困难、顽强拼搏，坚忍不拔、敢于胜利。不拔、敢于胜利。”中国革命道德传统：中国革命道德传统：5、抗击非典精神、抗击非典精神 2003年在传染性非典型肺炎这场突如其年在传染性非典型肺炎这场突如其来的重大灾害来的重大灾害 面前，全国人民在党中央、面前，全国人民在党中央、国务院的正确领导下，沉着应对，科学国务院的正确领导下，沉着应对，科学防治，严防死守，顽强拼搏，打响了一防治，严防死守，顽强拼搏，打响了一场没有硝烟的人民战争。场没有硝烟的人民战争。形成了形成了“万众一心、众志成城、团结互万众一心、众志成城、团结互助、和衷共济、迎难而上、敢

25、于胜利助、和衷共济、迎难而上、敢于胜利”的精神的精神 一、我国公民道德基本规范一、我国公民道德基本规范20012001年年9 9月，中共中央印发的月，中共中央印发的公民道德建公民道德建设实施纲要设实施纲要把把“爱国守法、明礼诚信、爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献团结友善、勤俭自强、敬业奉献”这这2020个个字作为公民道德建设的基本道德规范。字作为公民道德建设的基本道德规范。二、大学生与诚信道德二、大学生与诚信道德首先，对大学生要进行首先，对大学生要进行“诚信诚信”的纵向历史教育的纵向历史教育其次，对大学生要进行横向的现代人类社会的其次，对大学生要进行横向的现代人类社会的“诚诚

26、信信”教育教育 第三，对大学生要进行当今中国特定环境的第三，对大学生要进行当今中国特定环境的“诚诚 信信”教育教育 第四，对大学生要进行未来职业方面的第四，对大学生要进行未来职业方面的“诚信诚信”教育教育第五，对大学生要进行自身人格上的第五，对大学生要进行自身人格上的“诚信诚信”教育教育 透视大学生的考试透视大学生的考试作弊现象作弊现象你对这件事情怎么看你对这件事情怎么看作弊作弊案例案例 当同学请求你帮助他考试的时候，你能够拒绝么？当同学请求你帮助他考试的时候，你能够拒绝么？他们为什么没有拒绝呢？如果拒绝了他们会失去什他们为什么没有拒绝呢？如果拒绝了他们会失去什么呢？么呢？他们应该学会怎样对自

27、己的过错负责？他们应该学会怎样对自己的过错负责？如果作弊的同学没有被发现而且分数比你高，你的如果作弊的同学没有被发现而且分数比你高，你的心理平衡么？心理平衡么？你从心里对考试作弊的同学鄙视么？你从心里对考试作弊的同学鄙视么？考试作弊投机的心理会不会成为一种习惯？这对今考试作弊投机的心理会不会成为一种习惯？这对今后做人处世会有什么样的影响？后做人处世会有什么样的影响？考试不及格需要进行重考，或的需要交费用，这些考试不及格需要进行重考，或的需要交费用，这些能作为因为诚信而不作弊的代价么？能说明不作弊就能作为因为诚信而不作弊的代价么？能说明不作弊就吃亏吗？吃亏吗？因为作弊而及格了，他究竟得到了什么又

28、失去了什因为作弊而及格了，他究竟得到了什么又失去了什么呢？么呢？三、努力提高道德修养的自觉性三、努力提高道德修养的自觉性第一第一 大学生应当自觉地把自身生活放置于大学生应当自觉地把自身生活放置于具体的物质生活、政治生活和精神生活实具体的物质生活、政治生活和精神生活实践中去。践中去。第二第二 大学生道德修养要从自身的道德行为大学生道德修养要从自身的道德行为中体味道德，内化道德。道德修养的过程，中体味道德，内化道德。道德修养的过程，实际上就是把道德知识、道德理论与道德实际上就是把道德知识、道德理论与道德实践相结合的过程，努力做到学以致用、实践相结合的过程，努力做到学以致用、身体力行。身体力行。第三

29、第三 大学生应自觉地从自身所学的知识中大学生应自觉地从自身所学的知识中实现道德修养。实现道德修养。第四第四 大学生应自觉把握几种主要的途径进大学生应自觉把握几种主要的途径进行道德修养。（行道德修养。（1 1）重学。（）重学。（2 2）自省、克）自省、克己。（己。（3 3）慎独。（）慎独。（4 4）力行、积善。）力行、积善。一位中国学者向我们讲述了这样一件事：一位中国学者向我们讲述了这样一件事：有一名在德国留学的中国留学生，他毕业时有一名在德国留学的中国留学生，他毕业时成绩优秀，当他在德国四处求职时，却被多成绩优秀，当他在德国四处求职时，却被多家大公司拒绝。于是他决定选择一家公司求家大公司拒绝。

30、于是他决定选择一家公司求职，没想到，仍然被拒绝。在万般无奈之下，职，没想到，仍然被拒绝。在万般无奈之下，他带着困惑，小心翼翼地询问原因，没想到他带着困惑，小心翼翼地询问原因，没想到德国人给这位中国留学生看了一份记录，记德国人给这位中国留学生看了一份记录，记录他乘坐公共汽车曾三次逃票被抓住。中国录他乘坐公共汽车曾三次逃票被抓住。中国学者还说：学者还说：“德国抽查逃票一般被查到的几德国抽查逃票一般被查到的几率是万分之三。这位高才生居然被抓住三次率是万分之三。这位高才生居然被抓住三次逃票，在严肃的德国人看来，大概是永远不逃票，在严肃的德国人看来，大概是永远不可饶恕的。可饶恕的。”教学案例教学案例慎独

31、：自觉用慎独：自觉用矩矩约束自己的约束自己的欲欲自由：从心所自由：从心所欲欲不逾不逾矩矩 （从善如流）（从善如流）0 自由：从心所自由：从心所欲欲不逾不逾矩矩 1997年，广州。一家公司进行公益活动，在年，广州。一家公司进行公益活动，在全市的交通岗亭投放了三全市的交通岗亭投放了三 万把雨伞，供市民在万把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个，即市民遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个，即市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。一个月以后，这家公司重新清点何一个岗亭。一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞仅有六把。雨伞

32、，发现全市岗亭回收的雨伞仅有六把。1996年，瑞士伯尔尼。市政府为了方便市民，年，瑞士伯尔尼。市政府为了方便市民，在大街上投放了八百辆自行车。这些自行车没在大街上投放了八百辆自行车。这些自行车没有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就地摆有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。一年以后，市政府重新清点自行车，发现放。一年以后，市政府重新清点自行车，发现八百辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。八百辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。教学案例教学案例思考题 1、可否从上面的例子说明伯尔尼市、可否从上面的例子说明伯尔尼市民的道德素质比广州市民的道德素质要民的道德素质比广州市民的道德素质要高？高？2、伯尔尼市民与广州市民道德行为、伯尔尼市民与广州市民道德行为差异的根本原因是什么？差异的根本原因是什么？3、你认为中国加强道德建设的关键、你认为中国加强道德建设的关键是什么？是什么？4、大学生在当今中国社会风气转变、大学生在当今中国社会风气转变中能做什么？中能做什么？n 既有所爱，则必为所爱既有所爱，则必为所爱者保其康健、宁其心情、完者保其康健、宁其心情、完其品格、芳其闻誉，而准备其品格、芳其闻誉，而准备其未来之幸福。其未来之幸福。n 蔡元培蔡元培