美索不达米亚课件.ppt

1、西元前八千五百年前西元前八千五百年前，在美索不達米亞北部，人類已經產生了畜牧、農耕文明。這些當時屬於新石器時代新石器時代的人使用黏土塑造大地母神、動物等等小型塑像，作為祈禱豐收的俑像。後來由於農具的改良，這些人逐漸南移到美索不達米亞南部的蘇美Sumer地區。這地區是一片低漥的溼地，只要有良好的排水與灌溉系統，就很適合農作生產。因此，他們得生活方式逐漸從畜牧轉化到農業，畜牧轉化到農業，這是一個文明產生的最重要條件這是一個文明產生的最重要條件。(一)西亞地區：包括西亞地區：包括兩河流域兩河流域(底格里斯河底格里斯河 幼幼發拉底河發拉底河)、地中海東岸及小亞細亞、地中海東岸及小亞細亞。(二)城邦：約

2、一萬年前進入新石器時代，出現聚落、城市，形成城邦。(三)西亞地區的民族：1兩河流域：蘇美人蘇美人、巴比倫人巴比倫人、亞述人亞述人、加爾底亞人加爾底亞人等。巴比倫人巴比倫人、亞述人亞述人以及以及加爾底亞人加爾底亞人，相繼繼承和發展了蘇美人的成就，使兩河文明成為人類文明史上重要的一頁。2地中海東岸：腓尼基人腓尼基人、希伯來人希伯來人等。(四)曾統一此區，融合許多文化：亞述人、波斯人亞述人、波斯人。西亞文明的遺產(一)城市國家的產生：肥沃月彎是兩肥沃月彎是兩河流域的核心地區河流域的核心地區，但容易氾濫，必須建造大規模灌溉工程以維持生產，促成城市國家的產生。(二)文字的發明：1文字的發明是進入文明社會

3、與歷史時代的重要指標。2蘇美人發明楔楔一一形文字形文字，在古西亞通行三千年。PS：楔形文字是將蘆葦尖端削成三角形，在黏土上書寫，文字成為楔形。十八世紀的考古學者將蘇美人的文字稱之為楔形文字(Lecriture Cuneifor)系統(三)商業興盛：泥版上大多記載商業活動，可見當時商業與盛。腓尼基人腓尼基人商業活動甚廣商業活動甚廣，並將簡化的字母文字向外傳播，為希臘和羅馬人吸收，成為今日西方語文字母的共同源頭。(四)曆法：使用陰曆，將一年分為十二個月。(五)數學：已有位的觀念，有十進位與六十進位法。例：一分六十秒、圓周三百六十度等。(六)漢摩拉比法典：1巴比倫王巴比倫王漢摩拉比制定 距今3700

4、年前。2是世上早期著名且完整的成文法典。3強調法律是由神授及公正觀念，強調以牙還牙以牙還牙 以眼還眼以眼還眼，但對犯罪的處罰，仍有身分之別。(七)宗教方面：1蘇美人開始，建造高聳的塔廟（離天越近，如：西藏的天葬習俗），展現人神之間的關係。2加爾底亞人和巴比倫人，長於觀察天象及占星術。發展出一週七天，每天由一星神輪值、星座與個人命運的關係等。3猶太教：(1)希伯來人創立的一神教信仰。(2)以舊約全書為經典。伊甸園的故事（亞當與夏娃、諾亞的方舟）(3)影響：對後來的基督教和回教影響很大。4波斯：波斯人相信善神與惡神對立的二元論，崇拜光明及火。聽力測驗愛在西元前愛在西元前 古巴比倫王頒布了古巴比倫王

5、頒布了【】刻在黑色的玄武岩距今已經【】多年妳在櫥窗前凝視碑文的字眼 我卻在旁靜靜欣賞妳那張我深愛的臉【】【】【】征戰、弓箭征戰、弓箭是誰的從前喜歡在人潮中妳只屬於我的那畫面經過【】女神女神身邊我以女神之名許願思念像【】般的蔓延當古文明只剩下難解的語言傳說就成了永垂不朽的詩篇 漢摩拉比法典漢摩拉比法典 三千七百三千七百 祭司祭司 神殿神殿 蘇美蘇美 底格里斯河底格里斯河 我給妳的愛寫在西元前深埋在【】平原平原幾十個世紀後出土發現 【】上的字跡依然清晰可見我給妳的愛寫在西元前深埋在【】平原平原用【】文字文字刻下了永遠那已風化千年的誓言一切又重演 我感到很疲倦離家鄉還是很遠害怕再也不能回到你身邊 愛

6、在西元前愛在西元前 美索不達米亞美索不達米亞 泥板泥板 美索不達米亞美索不達米亞 楔形楔形 西亞、近東地區，也就是現今跨越以色列、約旦、黎巴嫩、敘利亞、土耳以色列、約旦、黎巴嫩、敘利亞、土耳其、伊朗、伊拉克其、伊朗、伊拉克的亞洲廣大區域，堪稱早期文明演進的搖籃。在地理上，位在底格里斯河與幼發拉底河之間的平原稱為美索不達米亞美索不達米亞Mesopotamia，就希臘文來說，指的是兩河之間的土地兩河之間的土地，也就是現今伊拉克巴格達以南的巴比倫Babylonia和北方的亞述Asshur的合稱。西亞西亞兩河流域的景色庫督爾馬布克與拉爾薩王林辛奉獻之奠基石板石灰砂岩高：12.3公分 拉薩王 拉爾薩王林

7、辛統治期間，西元前1822-1763年 磚塊壁板:行走的獅子上釉赤陶 105X227CM巴比倫約西元前580年 以阿茀洛黛娣出現的女神伊希塔 雪花石膏 紅寶石 金巴比倫 希拉墳場 西元前第一世紀-西元第一世紀 基希克王之圓筒印章 天青石 3.7*0.8cm美索不達米亞 約西元前2500-2450年 上：刻有四隻四足動物的臥牛形印章 大理石 高3.2公分長4.4公分 美索不達米亞 烏魯克期，約在西元前35003100年 中：刻有六隻四足動物的臥牛形印章理石 高3.2公分長4.4公分 美索不達米亞烏魯克晚期，約在西元前35003100年 下：刻有五隻四足動物之猛禽形印章 高3.2公分長4.74公分

8、 唉休農那烏魯克晚期，約在西元前35003100年 豎琴音箱豎琴音箱 約西元前 2600 2400 年 木頭，金葉片、天青石和貝殼鑲嵌，43 cm 高，烏爾出土說明：說明：烏爾豎琴音箱上有幾幅烏爾豎琴音箱上有幾幅取材自神話的動人畫面，頂取材自神話的動人畫面，頂端畫面中的英雄，手抱兩隻端畫面中的英雄，手抱兩隻人面牛身的動物；其下則是人面牛身的動物；其下則是端看食物和酒的狼和獅子，端看食物和酒的狼和獅子，他們正朝著一場我們看不見他們正朝著一場我們看不見的宴會走去。接下去有一隻的宴會走去。接下去有一隻驢子、熊、和鹿在彈奏音樂，驢子、熊、和鹿在彈奏音樂，他們的豎琴與畫面所在的豎他們的豎琴與畫面所在的豎

9、琴同屬一型。最底層的畫面琴同屬一型。最底層的畫面上，一隻半人半蝎子的動物，上，一隻半人半蝎子的動物，和一隻山羊，正拿著從一只和一隻山羊，正拿著從一只大花瓶中取出的東西。大花瓶中取出的東西。青金石青金石（產自今巴基斯坦、阿富汗產自今巴基斯坦、阿富汗）漢摩拉比法典碑漢摩拉比法典碑 漢摩拉比法典碑是法國考古學家在今日敘利亞境內所發掘的。西元前 2000 年後，居住在巴比倫及其周圍的民族越來越強大，當巴比倫國傳至漢摩拉比王，厲行社會改革，於是自西元前自西元前 1792 年年到西元前到西元前 1750 年年制訂了漢摩拉比法典，並刻成碑文以保存之。漢摩拉比法典碑上的楔形文字記載了 282 條法律條法律，內容廣泛，包括租金、醫療、財產、誣告、偷竊等，其中最著名的是第 196 條和 197 條，寫著：如果自由人毀如果自由人毀壞其他自由人的眼睛時，他本身的眼睛也壞其他自由人的眼睛時，他本身的眼睛也將受損；若你折斷其他自由人的腳，你自將受損；若你折斷其他自由人的腳，你自己的腳也將被折毀。；己的腳也將被折毀。；舊約聖經中的以牙還牙、以眼還眼、以命抵命據信來自於此。以現在的犯罪預防、矯治等刑罰學的觀點來看，漢摩拉比法典內容似乎太過嚴厲，但以當時的文明而言，強調法律是神授、公平的觀念是合理、公正的，因此它被認為是史上第一部強調公平的法典。蘇美人的高聳塔廟烏爾王墓與通天塔