教学课件-传播学教程第二版.ppt

1、第一章第一章传播学的对象和基本问题传播学的对象和基本问题 第一章第一章 传播学的对象和基本问传播学的对象和基本问题题 第一节第一节 从传播的定义看传播学的研究对象从传播的定义看传播学的研究对象 第二节第二节 传播学是研究社会信息系统及其运行传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学规律的科学 第三节第三节 精神交往理论与马克思主义传播观精神交往理论与马克思主义传播观第一节第一节 从传播的定义看传播学的研究对象从传播的定义看传播学的研究对象 一、如何把握传播的概念一、如何把握传播的概念 所谓传播，实质上是一种所谓传播，实质上是一种社会互动社会互动行为，人们通行为，人们通过传播保持着相互影响、相互

2、作用的关系。过传播保持着相互影响、相互作用的关系。人与人之间的社会互动行为的介质既不单单是意人与人之间的社会互动行为的介质既不单单是意义，也不单单是符号，而是作为意义和符号、精义，也不单单是符号，而是作为意义和符号、精神内容和物质载体之统一体的信息。神内容和物质载体之统一体的信息。传播至少有三个要素：传播至少有三个要素：信源、讯息和信宿信源、讯息和信宿。二、传播与信息二、传播与信息 信息是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运信息是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。动形式。信息信息物理信息物理信息生物信息生物信息社会信息社会信息传播学考察的主要对象传播学考察的主要对象是人类社会在生

3、产和交往活是人类社会在生产和交往活动中所交流或交换的信息动中所交流或交换的信息二、传播与信息二、传播与信息 社会信息的特质：社会信息的特质：l 它并不单纯地表现为人的生理层次上的作用和反作它并不单纯地表现为人的生理层次上的作用和反作用，而且伴随着人复杂的精神和心理活动；用，而且伴随着人复杂的精神和心理活动；l 即便是作为社会信息的物质载体即便是作为社会信息的物质载体符号系统本身，符号系统本身，也是与物质劳动密切相关的精神劳动的创造物。也是与物质劳动密切相关的精神劳动的创造物。u社会信息是物质载体和精神内容的统一，主社会信息是物质载体和精神内容的统一，主体和客体的统一，符号和意义的统一。体和客体

4、的统一，符号和意义的统一。三、传播的定义和特点三、传播的定义和特点 所谓传播，即社会信息的传递或社会信息系统的运行。所谓传播，即社会信息的传递或社会信息系统的运行。社会传播是一种信息共享活动社会传播是一种信息共享活动 社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现 从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为 传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间 传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统传播是一

5、种行为，是一种过程，也是一种系统 第二节第二节 传播学是研究社会信息系统传播学是研究社会信息系统及其运行的科学及其运行的科学 一、社会传播的系统性一、社会传播的系统性 传播学通常把社会传播区分为五种基本类传播学通常把社会传播区分为五种基本类型型：1.人内传播人内传播l 人内传播是个人接受外部信息并在人体内部进行处理的活人内传播是个人接受外部信息并在人体内部进行处理的活动。动。l 人内传播具有典型的系统性，这主要表现在人体本身就是人内传播具有典型的系统性，这主要表现在人体本身就是一个完整的信息系统。一个完整的信息系统。接收装置接收装置感官系统感官系统传递装置传递装置神经系统神经系统处理装置处理装

6、置记忆、思维系统记忆、思维系统输出装置输出装置语言、动作、表情语言、动作、表情一、社会传播的系统性一、社会传播的系统性 2.人际传播人际传播l 人际传播人际传播(个人与个人之间的信息传递个人与个人之间的信息传递)是由两个个体系统的是由两个个体系统的相互连结所形成的新的信息系统。相互连结所形成的新的信息系统。3.群体传播群体传播l 群体传播不仅存在着许多个体系统的活动，这些个体系统的群体传播不仅存在着许多个体系统的活动，这些个体系统的有机结合还产生了新的输出物有机结合还产生了新的输出物群体意识、群体规范和群群体意识、群体规范和群体价值。体价值。l 群体传播的一个重要功能就是帮助个人实现社会化。群

7、体传播的一个重要功能就是帮助个人实现社会化。4.组织传播组织传播l 企业传播与企业管理企业传播与企业管理 一、社会传播的系统性一、社会传播的系统性 5.大众传播大众传播大众传播是专业传播机构从事的有组织的传播活动大众传播是专业传播机构从事的有组织的传播活动 传播对象是广泛而分散的、不定量多数的一般社会成员传播对象是广泛而分散的、不定量多数的一般社会成员 采用现代化技术手段大量生产、复制和传播信息采用现代化技术手段大量生产、复制和传播信息 传播内容是公开的，有别于私下或内部传播活动传播内容是公开的，有别于私下或内部传播活动 大众传播也有反馈机制，但这种反馈一般是滞后的，大众传播也有反馈机制，但这

8、种反馈一般是滞后的，受众对传播过程缺乏即时的干预能力受众对传播过程缺乏即时的干预能力 二、社会信息系统的特点二、社会信息系统的特点社会信息系统是一个开放性系统社会信息系统是一个开放性系统 社会信息系统是由各种子系统相互连结、社会信息系统是由各种子系统相互连结、相互交织而构成的整体相互交织而构成的整体 社会信息系统是一个具有社会信息系统是一个具有双重偶然性双重偶然性的系统的系统 传受双方传受双方都存在着都存在着不确定性不确定性社会信息系统是一个自我创造、自我完善的系统社会信息系统是一个自我创造、自我完善的系统 三、社会信息系统的运行与社会发三、社会信息系统的运行与社会发展展 社会信息系统是一个存

9、在着众多可变因素的系统，社会信息系统是一个存在着众多可变因素的系统，参与系统活动的个体或群体是伴随着丰富的精神和参与系统活动的个体或群体是伴随着丰富的精神和心理活动的主体。这个特点决定了社会信息系统比心理活动的主体。这个特点决定了社会信息系统比一般物理或生物信息系统更复杂，更具有不确定性，一般物理或生物信息系统更复杂，更具有不确定性，也更容易产生也更容易产生传播障碍传播障碍和和传播隔阂传播隔阂。传播障碍传播障碍传播隔阂传播隔阂结构与功能障碍结构与功能障碍无意误解无意误解有意曲解有意曲解社会信息系统的必社会信息系统的必然现象，若不及时然现象，若不及时妥善解决，会带来妥善解决，会带来一系列社会问题

10、一系列社会问题三、社会信息系统的运行与社会发三、社会信息系统的运行与社会发展展 传播学的任务：必须通过对该系统及其各部分的传播学的任务：必须通过对该系统及其各部分的结构、功能、过程以及互动关系的考察，探索、结构、功能、过程以及互动关系的考察，探索、发现克服传播障碍和传播隔阂的科学方法，找到发现克服传播障碍和传播隔阂的科学方法，找到社会信息系统良性运行的机制，由此来推动社会社会信息系统良性运行的机制，由此来推动社会的健全发展。的健全发展。第三节第三节 精神交往理论与马克思主义传播观精神交往理论与马克思主义传播观 研究传播学的研究传播学的重要前提重要前提：l 必须从辩证唯物论和历史唯物论的立场出发

11、，树必须从辩证唯物论和历史唯物论的立场出发，树立科学的传播观。立科学的传播观。马克思和恩格斯精神交往理论的几条重要原则：马克思和恩格斯精神交往理论的几条重要原则：l 一、在人类交往活动的大系统中把握传播一、在人类交往活动的大系统中把握传播l 二、从物质交往和精神交往的辩证关系中把握传播二、从物质交往和精神交往的辩证关系中把握传播l 三、学习传播学，为国家建设和社会发展服务三、学习传播学，为国家建设和社会发展服务一、在人类交往活动的大系统中把握传一、在人类交往活动的大系统中把握传播播 马克思、恩格斯是把交往作为与生产力和分马克思、恩格斯是把交往作为与生产力和分工同等重要的范畴来看待的。工同等重要

12、的范畴来看待的。生产和交往是有机的成对概念。生产和交往是有机的成对概念。人类生产人类生产活动总体活动总体物质生产物质生产精神生产精神生产物质交往物质交往精神交往精神交往人类交往人类交往活动主体活动主体一、在人类交往活动的大系统中把握传一、在人类交往活动的大系统中把握传播播 马克思和恩格斯关于物质交往和精神交往的理论为马克思和恩格斯关于物质交往和精神交往的理论为确立科学的唯物主义传播观提供了重要的出发点。确立科学的唯物主义传播观提供了重要的出发点。l 第一，在马克思和恩格斯的第一，在马克思和恩格斯的“精神交往精神交往”概念与现代的概念与现代的“传传播播”概念之间，存在着密切的联系。概念之间，存在

13、着密切的联系。l 第二，以马克思和恩格斯的精神交往理论作为理解人类传播第二，以马克思和恩格斯的精神交往理论作为理解人类传播现象的基本出发点，可以克服现象的基本出发点，可以克服行为主义传播学行为主义传播学研究视野的局研究视野的局限性。限性。l 第三，马克思、恩格斯认为，精神交往是与精神生产相联系第三，马克思、恩格斯认为，精神交往是与精神生产相联系的，离开了精神生产，也就谈不上精神交往。的，离开了精神生产，也就谈不上精神交往。l 第四，从马克思主义观点来看，精神生产既然是一种生产，第四，从马克思主义观点来看，精神生产既然是一种生产，就必然有它的产品。就必然有它的产品。二、从物质交往和精神交往的辩证

14、关系二、从物质交往和精神交往的辩证关系中把握传播中把握传播 一定的精神生产和精神交往与一定的物质生产和一定的精神生产和精神交往与一定的物质生产和物质交往相适应物质交往相适应。l（1）人类的精神生产和精神交往起源于物质生产）人类的精神生产和精神交往起源于物质生产和物质交往活动。和物质交往活动。l（2）物质生产力的发展水平对精神生产和精神交）物质生产力的发展水平对精神生产和精神交往起着重要的制约作用。往起着重要的制约作用。l（3）精神生产和精神交往关系反映着物质生产和）精神生产和精神交往关系反映着物质生产和物质交往关系。物质交往关系。二、从物质交往和精神交往的辩证关系二、从物质交往和精神交往的辩证

15、关系中把握传播中把握传播 精神生产和精神交往除了受到物质生产和物质交往精神生产和精神交往除了受到物质生产和物质交往制约的一面以外，还有其制约的一面以外，还有其独立性和能动性独立性和能动性的一面。的一面。l（1）精神生产和精神交往的发展，反过来也推动）精神生产和精神交往的发展，反过来也推动着物质生产和物质交往的发展。着物质生产和物质交往的发展。l（2）在物质生产达到一定的发达程度之际，精神）在物质生产达到一定的发达程度之际，精神生产的状态如何将会成为制约社会发展的主要矛盾。生产的状态如何将会成为制约社会发展的主要矛盾。l（3）精神生产和精神交往既然与物质生产和物质）精神生产和精神交往既然与物质生

16、产和物质交往相区别，就意味着它具有与物质生产和物质交交往相区别，就意味着它具有与物质生产和物质交往不同的特殊规律。往不同的特殊规律。三、学习传播学，为国家建设和社会发展服三、学习传播学，为国家建设和社会发展服务务 传播学是在传播学是在20世纪世纪70年代末开始进入中国年代末开始进入中国的。的。建设有中国特色的社会主义传播学，需要建设有中国特色的社会主义传播学，需要我们坚持以下几项原则：我们坚持以下几项原则：l 第一，正确处理第一，正确处理“批判批判”和和“借鉴借鉴”的关系；的关系；l 第二，实现传播学的本土化和中国化；第二，实现传播学的本土化和中国化；l 第三，研究传播学，要从为我国社会主义物

17、质文第三，研究传播学，要从为我国社会主义物质文明、精神文明与和谐社会建设服务这一基本宗旨明、精神文明与和谐社会建设服务这一基本宗旨出发出发。扩展阅读扩展阅读 1.精神交往论精神交往论 2.传播学概论传播学概论 第二章第二章 人类传播的历史与发展人类传播的历史与发展 第二章第二章 人类传播的历史与发展人类传播的历史与发展 第一节第一节 从动物传播到人类传播从动物传播到人类传播 第二节第二节 人类传播的发展进程人类传播的发展进程 第三节第三节 信息社会与信息传播信息社会与信息传播第一节第一节 从动物传播到人类传播从动物传播到人类传播 人类社会区别于猿群的特征在于人类社会区别于猿群的特征在于劳动劳动

18、。在漫长的历史发展中，人类通过劳动不仅在漫长的历史发展中，人类通过劳动不仅改造了自然界，也改造了人本身，改造了改造了自然界，也改造了人本身，改造了人类社会的传播，使它具备了其他动物界人类社会的传播，使它具备了其他动物界传播所不具备的能动性和创造性。传播所不具备的能动性和创造性。一、动物社会的传播现象一、动物社会的传播现象 动物社会传递信息的常见信号有以下几种动物社会传递信息的常见信号有以下几种：l（1）气味）气味l（2）发光）发光l（3）超声波）超声波l（4）动作）动作l（5）声音）声音蜜蜂蜜蜂“8字舞字舞”灰雁动作信号灰雁动作信号二、动物传播的局限性二、动物传播的局限性 动物传播只是对自然界

19、的一种被动的适应，而不动物传播只是对自然界的一种被动的适应，而不能成为对自然界和自身进行能动的、创造性改造能成为对自然界和自身进行能动的、创造性改造的因素。的因素。l 动物的信息传播行为是一种先天的本能行为，其动物的信息传播行为是一种先天的本能行为，其能力更多地取决于体内的信息功能和遗传基因，能力更多地取决于体内的信息功能和遗传基因，而不是后天的系统学习；而不是后天的系统学习；l 动物传递和接收信息的过程是基于条件反射原理动物传递和接收信息的过程是基于条件反射原理的过程，而不伴随复杂的精神和思维活动。的过程，而不伴随复杂的精神和思维活动。三、劳动创造了人类的语言三、劳动创造了人类的语言 从传播

20、学的角度来说，从传播学的角度来说，语言语言的产生，是完成从动物的产生，是完成从动物传播到人类传播之巨大飞跃的根本标志。传播到人类传播之巨大飞跃的根本标志。语言产生的根本动力，来自于人类最基本的创造性语言产生的根本动力，来自于人类最基本的创造性活动活动劳动劳动。劳动中的相互协作对语言的需要促进了早期人类发劳动中的相互协作对语言的需要促进了早期人类发音器官的进化。脑和为它服务的器官、越来越清楚音器官的进化。脑和为它服务的器官、越来越清楚的意识以及抽象能力和推理能力的发展，又反作用的意识以及抽象能力和推理能力的发展，又反作用于劳动和语言，为这二者的进一步发育不断提供新于劳动和语言，为这二者的进一步发

21、育不断提供新的推动力。的推动力。四、人类语言的能动性和创造性四、人类语言的能动性和创造性 人类语言的特性：人类语言的特性：人类语言具有超越历史时间和空间的能力人类语言具有超越历史时间和空间的能力 人类语言具有无限的灵活性人类语言具有无限的灵活性 人类语言具有发音的经济性人类语言具有发音的经济性 人类语言具有巨大的能动性和创造性人类语言具有巨大的能动性和创造性 人类进化史诗人类进化史诗突变（中）突变（中）http:/ 人类传播的发展进程人类传播的发展进程 根据媒介产生和发展的历史脉络，我们可以把迄今根据媒介产生和发展的历史脉络，我们可以把迄今为止的人类传播活动区分为以下几个发展阶段：为止的人类传

22、播活动区分为以下几个发展阶段：这个历史进程并不是各种媒介依次取代的过程，而这个历史进程并不是各种媒介依次取代的过程，而是一个是一个依次叠加依次叠加的进程。的进程。口语传播口语传播文字传播文字传播印刷传播印刷传播电子传播电子传播一、口语传播时代一、口语传播时代 口语最初仅仅是一种将声音与周围事物或环境联口语最初仅仅是一种将声音与周围事物或环境联系起来的符号，在人类认识世界和改造世界的社系起来的符号，在人类认识世界和改造世界的社会实践中，逐渐提高了它的抽象能力，成了一种会实践中，逐渐提高了它的抽象能力，成了一种能够表达复杂含义的音声符号系统。能够表达复杂含义的音声符号系统。局限性：口语受到空间和时

23、间的巨大限制，只能局限性：口语受到空间和时间的巨大限制，只能适用于较小规模的近距离社会群体或部落内的信适用于较小规模的近距离社会群体或部落内的信息传播。息传播。二、文字传播时代二、文字传播时代 文字是在结绳符号、原始图画的基础上发展而来文字是在结绳符号、原始图画的基础上发展而来的。的。文字发明的重要意义：文字发明的重要意义：l 文字克服了音声语言的转瞬即逝性文字克服了音声语言的转瞬即逝性 时间。时间。l 文字能够把信息传递到遥远的地方文字能够把信息传递到遥远的地方 空间。空间。l 文字的出现使人类文化的传承有了确切可靠的资料和文献文字的出现使人类文化的传承有了确切可靠的资料和文献依据依据。文字

24、作为人类掌握的第一套体外化符号系统，它文字作为人类掌握的第一套体外化符号系统，它的产生也大大加速了人类利用的产生也大大加速了人类利用体外化媒介系统体外化媒介系统的的进程。进程。三、印刷传播时代三、印刷传播时代蔡伦造纸术蔡伦造纸术毕昇印刷术毕昇印刷术三、印刷传播时代三、印刷传播时代 15世纪世纪40年代，德国工匠古登堡创造金年代，德国工匠古登堡创造金属活字排版印刷，使文字信息的机械化属活字排版印刷，使文字信息的机械化生产和大量复制成为可能。生产和大量复制成为可能。古登堡的印刷术标志着印刷时代的新纪古登堡的印刷术标志着印刷时代的新纪元。元。印刷机的出现迎来了近代报刊的诞生，印刷机的出现迎来了近代报

25、刊的诞生，伴随着读写能力的普及，印刷媒介开始伴随着读写能力的普及，印刷媒介开始在社会变革和社会生活中扮演越来越重在社会变革和社会生活中扮演越来越重要的角色。要的角色。全新的数字印刷传播时代全新的数字印刷传播时代 三、印刷传播时代三、印刷传播时代 资料片：资料片：BBC.文艺复兴的秘密文艺复兴的秘密古登堡印刷术古登堡印刷术 http:/ 电子传播最重要的贡献之一就是实现了信息的远电子传播最重要的贡献之一就是实现了信息的远距离快速传输。距离快速传输。l 1837年，美国人塞缪尔年，美国人塞缪尔莫尔斯发明了第一台实用莫尔斯发明了第一台实用电报机。电报机。l 1844年，第一条电报线路开通，莫尔斯发出

26、了世年，第一条电报线路开通，莫尔斯发出了世界第一封电报。界第一封电报。l 1858年，大西洋海底电缆宣告竣工，实现接近于年，大西洋海底电缆宣告竣工，实现接近于实时速度的远距离信息传递。实时速度的远距离信息传递。四、电子传播时代四、电子传播时代有线系统有线系统以莫尔斯发明的有线电报和贝尔等人以莫尔斯发明的有线电报和贝尔等人在上世纪在上世纪70年代研制的电话系统为标志年代研制的电话系统为标志无线系统无线系统以意大利人马可尼以意大利人马可尼1895年的无线电通信实验年的无线电通信实验获得成功为标志获得成功为标志 地上波传输地上波传输卫星传输卫星传输1957年，苏联发射了第一颗人造地球卫星年，苏联发射

27、了第一颗人造地球卫星 l电子传播是通过电子信号的传输实现的。电子传播是通过电子信号的传输实现的。20世纪中期以后，世纪中期以后，电子信号的传输开始了由模拟信号向数字信号的进军。电子信号的传输开始了由模拟信号向数字信号的进军。l数字化生存时代数字化生存时代四、电子传播时代四、电子传播时代 电子媒介为人类传播带来的变革并不仅仅是空间电子媒介为人类传播带来的变革并不仅仅是空间和速度上的突破。从人类社会信息系统发展的角和速度上的突破。从人类社会信息系统发展的角度来看，电子媒介还在另外三个方面具有里程碑度来看，电子媒介还在另外三个方面具有里程碑的意义：的意义：l 它形成了人类体外化的声音信息系统和体外化

28、的影像信息它形成了人类体外化的声音信息系统和体外化的影像信息系统。系统。l 它形成了人类体外化的声音信息系统和体外化的影像信息它形成了人类体外化的声音信息系统和体外化的影像信息系统。系统。l 电子技术的发展特别是数字技术的发展，开创了人类传播电子技术的发展特别是数字技术的发展，开创了人类传播媒介大融合媒介大融合的时代。的时代。第三节、信息社会与信息传播第三节、信息社会与信息传播 所谓信息社会，指的是所谓信息社会，指的是“信息成为与物信息成为与物质和能源同等重要甚至比之更加重要的质和能源同等重要甚至比之更加重要的资源，整个社会的政治、经济和文化以资源，整个社会的政治、经济和文化以信息为核心价值而

29、得到发展的社会信息为核心价值而得到发展的社会”。一、传播媒介的进化与社会发展一、传播媒介的进化与社会发展 （1）示现的媒介系统。即人们面对面传递信）示现的媒介系统。即人们面对面传递信息的媒介，它们是由人体的感官或器官本身息的媒介，它们是由人体的感官或器官本身来执行功能的媒介系统。来执行功能的媒介系统。（2）再现的媒介系统。在这一类系统中，对）再现的媒介系统。在这一类系统中，对信息的生产和传播者来说需要使用物质工具信息的生产和传播者来说需要使用物质工具或机器，但对信息接收者来说则不需要。或机器，但对信息接收者来说则不需要。（3）机器媒介系统。这些媒介，不但传播一）机器媒介系统。这些媒介，不但传播

30、一方需要使用机器，接收一方也必须使用机器。方需要使用机器，接收一方也必须使用机器。媒媒介介即即讯讯息息u媒介的极大丰富和体外化信息系统的发达，进一步增媒介的极大丰富和体外化信息系统的发达，进一步增加了信息和信息传播在社会发展中的重要性。加了信息和信息传播在社会发展中的重要性。二、信息爆炸与信息社会二、信息爆炸与信息社会 媒介发达带来的最为直观的社会结果是信息的绝对媒介发达带来的最为直观的社会结果是信息的绝对量的增加。量的增加。信息量正在以信息量正在以指数函数指数函数的速度急剧增加，以的速度急剧增加，以5年为年为周期来计算，在今后不到周期来计算，在今后不到70年的时间内，人类积累年的时间内，人类

31、积累的信息量将达到我们今天信息量的的信息量将达到我们今天信息量的100万倍。万倍。信息爆炸所产生的信息洪流以前所未有的力量冲击信息爆炸所产生的信息洪流以前所未有的力量冲击着社会的政治、经济和文化，改变着人类社会的结着社会的政治、经济和文化，改变着人类社会的结构和形态，并迎来了一个全新的社会构和形态，并迎来了一个全新的社会信息社会信息社会。二、信息爆炸与信息社会二、信息爆炸与信息社会 信息社会具有以下几个特点：信息社会具有以下几个特点：信息和知识产业占据社会经济主体的主导地位信息和知识产业占据社会经济主体的主导地位信息的生产者和传播者成为劳动力主体信息的生产者和传播者成为劳动力主体交易结算主要依

32、靠信用交易结算主要依靠信用跨国贸易和全球贸易成为贸易主流跨国贸易和全球贸易成为贸易主流三、高度信息化社会的到来三、高度信息化社会的到来 在信息社会中，社会的核心资源是信息。在信息社会中，社会的核心资源是信息。从媒介普及的角度，我们可以把第二次世界大战后从媒介普及的角度，我们可以把第二次世界大战后的社会信息化进程分为两个阶段：的社会信息化进程分为两个阶段：l 初级信息化阶段初级信息化阶段是从是从20世纪世纪50年代到年代到80年代中期。年代中期。在这个阶段，报刊、广播、电视等大众传播媒介得在这个阶段，报刊、广播、电视等大众传播媒介得到了高度普及，个人用的媒介也日趋多样化到了高度普及，个人用的媒介

33、也日趋多样化。l 高度信息化阶段高度信息化阶段是从是从20世纪世纪80年代末直到今天。年代末直到今天。三、高度信息化社会的到来三、高度信息化社会的到来l 高度信息化阶段的特点是：高度信息化阶段的特点是：(1)大众传播媒介进一步发达，广播电视进入数字大众传播媒介进一步发达，广播电视进入数字化多频道和卫星跨国传播时代；化多频道和卫星跨国传播时代；(2)微型电脑普及到家庭，并迅速成为个人进行综微型电脑普及到家庭，并迅速成为个人进行综合信息处理的媒介；合信息处理的媒介；(3)以计算机、互联网络和多媒体为代表的新传播以计算机、互联网络和多媒体为代表的新传播的发展，使不同媒介的功能出现了融合的新趋势。的发

34、展，使不同媒介的功能出现了融合的新趋势。总结总结 语言符号系统的产生标志着人类彻底摆语言符号系统的产生标志着人类彻底摆脱了动物传播状态。脱了动物传播状态。社会信息系统的相对自立性不断增强社会信息系统的相对自立性不断增强。体外化信息系统的发展经历了功能分化体外化信息系统的发展经历了功能分化和多样化的过程。和多样化的过程。20世纪世纪90年代以来，各种不同的媒介功年代以来，各种不同的媒介功能出现了融合的趋势。能出现了融合的趋势。媒媒介介是是人人的的延延伸伸麦克卢汉麦克卢汉 马歇尔马歇尔麦克卢汉（麦克卢汉（1911-1980），加），加拿大著名传播学家，被誉为信息社拿大著名传播学家，被誉为信息社会、

35、电子世界的会、电子世界的“圣人圣人”和和“先先知知”。资料片：资料片：BBC 传播学大师传播学大师-麦克卢汉麦克卢汉http:/ 1.第三次浪潮第三次浪潮 2.理解媒介理解媒介第三章第三章 人类传播的符号和意义人类传播的符号和意义第三章第三章 人类传播的符号和意义人类传播的符号和意义 第一节第一节 符号在人类传播中的作用符号在人类传播中的作用 第二节第二节 人类传播中的意义交流人类传播中的意义交流 第三节第三节 象征性社会互动象征性社会互动第一节第一节 符号在人类传播中的作符号在人类传播中的作用用 一、符号的定义一、符号的定义 任何事物只要它独立存在，并和另一事物有联系，任何事物只要它独立存在

36、，并和另一事物有联系，而且可以被而且可以被解释解释，那么它的功能就是符号。，那么它的功能就是符号。能指能指所指所指通常表现为声音或图像，能够引发人们对特通常表现为声音或图像，能够引发人们对特定对象事物的概念联想定对象事物的概念联想 意符所指代或表述的对象事物的概念（意义）意符所指代或表述的对象事物的概念（意义）符号符号形式形式媒介关联物媒介关联物对象对象解释解释指称指称意义意义对象关联物对象关联物解释关联物解释关联物一、符号的定义一、符号的定义 符号是信息意义的外在形式或物化载体，是事符号是信息意义的外在形式或物化载体，是事物表述和传播中不可缺少的一种基本要素。物表述和传播中不可缺少的一种基本

37、要素。其功能，便是携带和传达意义。其功能，便是携带和传达意义。符号是在一定的指代和表述关系中产生的符号是在一定的指代和表述关系中产生的 符号可以在形式上独立存在，但和指称的对象事物或意义密不可分符号可以在形式上独立存在，但和指称的对象事物或意义密不可分 交流互动只有通过传受双方的对符号意义的交流互动只有通过传受双方的对符号意义的“解释解释”才能够获得才能够获得 索绪尔索绪尔 费尔迪南费尔迪南德德索绪尔（索绪尔（1857-1913），瑞士语言学），瑞士语言学家是，家是，现代语言学现代语言学的重要奠基者，也是的重要奠基者，也是结构主义结构主义的的开创者之一。他被后人称为现代语言学之父，结构开创者之

38、一。他被后人称为现代语言学之父，结构主义的鼻祖。主义的鼻祖。u普通语言学教程普通语言学教程是索绪尔的是索绪尔的代表性著作，集中体现了他的基代表性著作，集中体现了他的基本语言学思想，对二十世纪的现本语言学思想，对二十世纪的现代语言学研究产生了深远的影响。代语言学研究产生了深远的影响。二、信号与象征符二、信号与象征符符符号号信号信号象征符象征符对象事物的代替物，物理性质对象事物的代替物，物理性质对象事物之表象的载体，人类语义性质对象事物之表象的载体，人类语义性质语言就是一种典型的象征符体系语言就是一种典型的象征符体系 象征符具有自由性和随意性，还在于一种对象事象征符具有自由性和随意性，还在于一种对

39、象事物可以用多种象征符表示，而一种象征符也可以物可以用多种象征符表示，而一种象征符也可以表达多种事物。表达多种事物。象征符是人类特有的符号，唯有人类才能创象征符是人类特有的符号，唯有人类才能创造和使用象征符。人类通过驾驭象征符体系造和使用象征符。人类通过驾驭象征符体系形成不同的社会文化。形成不同的社会文化。二、信号与象征符二、信号与象征符信号信号象征符象征符特特点点与其表示的对象事物之间具与其表示的对象事物之间具有自然的因果性有自然的因果性 象征符必须是人工符号，是人类社会的象征符必须是人工符号，是人类社会的创造物创造物 象征符不仅能够表示具体的事物，而且象征符不仅能够表示具体的事物，而且能够

40、表达观念、思想等抽象的事物能够表达观念、思想等抽象的事物 与其表示的事物之间通常具与其表示的事物之间通常具有一对一的固定对应关系有一对一的固定对应关系 象征符是可以自由创造的，象征符与其象征符是可以自由创造的，象征符与其指代的对象事物之间的关系具有随意性指代的对象事物之间的关系具有随意性征符不是遗传的，而是通过传统、通过征符不是遗传的，而是通过传统、通过学习来继承的学习来继承的 三、语言符号与非语言符号三、语言符号与非语言符号 语言语言(包括文字包括文字)是人类最基本的符号体系。是人类最基本的符号体系。非语言符号的几种类型非语言符号的几种类型:语言符号的伴生符（副语言）语言符号的伴生符（副语言

41、）体态符号体态符号物化、活动化、程式化、仪式化的符号物化、活动化、程式化、仪式化的符号四、符号的基本功能四、符号的基本功能表述和说明表述和说明符号化符号化符号解读符号解读传播者将自己要传递的讯息或意义转换传播者将自己要传递的讯息或意义转换为语言、音声、文字或其他符号的活动为语言、音声、文字或其他符号的活动 传播对象对接收到的符号加以阐释和传播对象对接收到的符号加以阐释和理解，读取其意义的活动理解，读取其意义的活动 传达传达思考思考/引发思维活动引发思维活动第二节第二节 人类传播中的意义交流人类传播中的意义交流 一、什么是意义一、什么是意义l 所谓意义，就是人对自然事物或社会事物的认识，所谓意义

42、，就是人对自然事物或社会事物的认识，是人为对象事物赋予的含义，是人类以符号形式传是人为对象事物赋予的含义，是人类以符号形式传递和交流的精神内容。递和交流的精神内容。意义活动，是人类最基本的活动之一。人与人之间意义活动，是人类最基本的活动之一。人与人之间的社会传播，实质上也就是意义的交流。的社会传播，实质上也就是意义的交流。意义本身是抽象的和无形的，但可以通过语言以及意义本身是抽象的和无形的，但可以通过语言以及其他符号得到表达和传递。因此，其他符号得到表达和传递。因此，符号是意义的载符号是意义的载体和表现形态体和表现形态。二、符号意义的分类二、符号意义的分类（1）明示性意义与暗示性意义）明示性意

43、义与暗示性意义l 诗学和语义学分类诗学和语义学分类 l 明示性意义具有相对稳定性，暗示性意义较容易发生变化明示性意义具有相对稳定性，暗示性意义较容易发生变化 （2）外延意义与内涵意义）外延意义与内涵意义l 逻辑学分类逻辑学分类 l 外延是概念符号所指示的事物的集合，内涵则是对所指示事物的特征和外延是概念符号所指示的事物的集合，内涵则是对所指示事物的特征和本质属性的概括本质属性的概括。（3）指示性意义和区别性意义）指示性意义和区别性意义l 符号学分类符号学分类l 指示性意义是将符号与现实世界的事物联系起来进行思考的意义指示性意义是将符号与现实世界的事物联系起来进行思考的意义，区别，区别性意义是表

44、示两个符号的含义之异同的意义性意义是表示两个符号的含义之异同的意义。三、符号意义的暧昧性三、符号意义的暧昧性 语言符号本身意义的模糊语言符号本身意义的模糊 语言符号的多义性语言符号的多义性 语言符号具有暧昧性和多义性，这成为人们之间语言符号具有暧昧性和多义性，这成为人们之间沟通意义的障碍，人们可以借助传播过程中的其沟通意义的障碍，人们可以借助传播过程中的其他条件或情境来消除语言符号的暧昧性和多义性，他条件或情境来消除语言符号的暧昧性和多义性，还能积极地利用这种暧昧性和多义性来创造和表还能积极地利用这种暧昧性和多义性来创造和表达新的意义。达新的意义。四、传播过程中的意义四、传播过程中的意义传播者

45、意义传播者意义传播者的意义并不总是能够得到正确的传达，传播者的意义并不总是能够得到正确的传达，作为符号化过程的结果而形成的符号系统（文作为符号化过程的结果而形成的符号系统（文本）未必能完全代表传播者的本意。本）未必能完全代表传播者的本意。受传者意义受传者意义符号本身的意义会随时代的发展而产生变化；符号本身的意义会随时代的发展而产生变化；每个受传者都是根据自己的经验、经历以及与每个受传者都是根据自己的经验、经历以及与对象事物的利益关系等社会背景来理解和解释对象事物的利益关系等社会背景来理解和解释符号的意义的。符号的意义的。传播情境指的是对特定的传播行为直接或间接传播情境指的是对特定的传播行为直接

46、或间接产生影响的外部事物、条件或因素的总称。产生影响的外部事物、条件或因素的总称。传播情境会形成符号文本自身所不具有的新意传播情境会形成符号文本自身所不具有的新意义，并对符号文本的意义产生制约。义，并对符号文本的意义产生制约。情境意义情境意义第三节第三节 象征性社会互动象征性社会互动 一、人类的象征行为一、人类的象征行为 象征行为，指的是用具体事物来表示某种抽象概念象征行为，指的是用具体事物来表示某种抽象概念或思想感情的行为，通过使用象征符来传达象征意或思想感情的行为，通过使用象征符来传达象征意义实现。义实现。l 1.象征行为的特点是使象征符的字面意义想类比或联想意义象征行为的特点是使象征符的

47、字面意义想类比或联想意义转变。转变。l 2.象征行为具有智慧性，需要在事物之间建立联想关系。象征行为具有智慧性，需要在事物之间建立联想关系。l 3.象征能力是人类特有的基本能力。象征能力是人类特有的基本能力。一、人类的象征行为一、人类的象征行为 象征性互动理论：象征性互动理论：l 1.创始人是创始人是20世纪初的美国社会心理学家米德世纪初的美国社会心理学家米德l 2.内容：把人看做是具有象征行为的社会动物，内容：把人看做是具有象征行为的社会动物，把人类的象征活动看做是一个积极的、创造性的把人类的象征活动看做是一个积极的、创造性的过程，是人类创造出广泛的文化的一种活力，认过程，是人类创造出广泛的

48、文化的一种活力，认为研究象征行为不仅对揭示人的本质，而且对理为研究象征行为不仅对揭示人的本质，而且对理解现实的社会生活都具有重要的意义。解现实的社会生活都具有重要的意义。二、象征性社会互动与传播二、象征性社会互动与传播 象征性社会互动：象征性社会互动：l 定义：人与人之间通过传递象征符和意义而相定义：人与人之间通过传递象征符和意义而相互作用和相互影响的过程。互作用和相互影响的过程。l 功能：赋予行为动机和确定行为取向的功能功能：赋予行为动机和确定行为取向的功能 二、象征性社会互动与传播二、象征性社会互动与传播 意义的交换有一个前提，即交换的双方必须要有意义的交换有一个前提，即交换的双方必须要有

49、共通的意义空间。共通的意义空间。作为社会互动过程的传播，其重要功能之一就是作为社会互动过程的传播，其重要功能之一就是扩大传播双方共通的意义空间，加深双方的相互扩大传播双方共通的意义空间，加深双方的相互理解。理解。对传播中所使用的语言、文字等符号含义的共通的理解对传播中所使用的语言、文字等符号含义的共通的理解 大体一致或接近的生活经验和文化背景大体一致或接近的生活经验和文化背景 二、象征性社会互动与传播二、象征性社会互动与传播 米德的米德的“主我主我”与与“客我客我”理论理论自我自我主我主我客我客我对话对话互动互动个人的主体意识个人的主体意识从周围观察到的他人对自己的从周围观察到的他人对自己的态

50、度、评价和角色期待态度、评价和角色期待个人社会化过程个人社会化过程只有通过与他人的意义交换（即传播）才能得到只有通过与他人的意义交换（即传播）才能得到三、象征性文化与现代社会三、象征性文化与现代社会 文化：人类为了传达关于生活的知识和态度，使文化：人类为了传达关于生活的知识和态度，使之得到传承和发展而使用的、以之得到传承和发展而使用的、以象征符形式象征符形式来表来表现的继承性的现的继承性的观念体系观念体系。现代人正在把各种各样的事物作为符号加以利用，现代人正在把各种各样的事物作为符号加以利用，为其赋予某种象征意义，与他人交换这种意义，为其赋予某种象征意义，与他人交换这种意义，并通过意义的交换来