指事象形形声会意课件.ppt

1、所謂六書，就是前人分析漢字結所謂六書，就是前人分析漢字結構所歸納出來的六種條例；構所歸納出來的六種條例；六書是古人根據漢字結構歸納出六書是古人根據漢字結構歸納出來的漢字構造結論，而決不是古人依來的漢字構造結論，而決不是古人依照這六種法則來創造文字的；照這六種法則來創造文字的；六書是後世人對文字進行分析而六書是後世人對文字進行分析而歸納出來的六種條例，並不是先有歸納出來的六種條例，並不是先有六書，然後再根據六書來造字六書，然後再根據六書來造字的。的。六書的名稱和次序六書的名稱和次序班固：漢書藝文志 象形、象事、象意、象聲、轉注、假借象形、象事、象意、象聲、轉注、假借 鄭眾：周禮地官保氏 象形、會

2、意、轉注、處事、假借、諧聲象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲 許慎：說文解字 指事、象形、形聲、會意、轉注、假借指事、象形、形聲、會意、轉注、假借 名稱方面採用許慎的說法名稱方面採用許慎的說法，原因：許慎對六書的名稱有具體而詳細的解釋 許慎有研究漢字的第一部專書說文解字 次序方面採用班固的說法次序方面採用班固的說法，原因：漢字起源圖畫，象形、指事、會意都和圖畫有密切的關係，所以次序較前；有標音成分的形聲字則是在象形基礎上發展起來的，這也符合由表意到標音的文字發展規律，所以形聲字在後；假借只是有讀音上的聯繫，與字義無關，所以放在最後 象形象形就是象實物之形，即是把客觀事物的形體描就是象實物之形，

3、即是把客觀事物的形體描繪出來的意思繪出來的意思字例字例說說 明明日日像一輪紅日像一輪紅日月月一彎新月一彎新月山山當中一峰突起，周圍群嵐環抱當中一峰突起，周圍群嵐環抱州州三條曲線，表示波濤洶湧的流水，其中間的三條曲線，表示波濤洶湧的流水，其中間的小圓圈或小黑點，表示水中的一塊陸地小圓圈或小黑點，表示水中的一塊陸地矢矢上部為鋒利的箭鏃上部為鋒利的箭鏃,中為箭桿中為箭桿,下為搭弦的尾翎下為搭弦的尾翎象形字的特點：象形字的特點：有人認為象形字有因形知義，因義知音的優點，其實有人認為象形字有因形知義，因義知音的優點，其實這是一種誤解。因為這是一種誤解。因為思維和語言是不可分割思維和語言是不可分割的，因此

4、，的，因此，任任何一個象形字，哪怕是最接近於圖畫的象形字，也必須首何一個象形字，哪怕是最接近於圖畫的象形字，也必須首先通過語言讀出來，才能表達概念先通過語言讀出來，才能表達概念。那種因形知音的。那種因形知音的主張，其實質就是把語言和思維割裂開了。主張，其實質就是把語言和思維割裂開了。象形字的優點：象形字的優點：一目了然，清楚表達具體事物的形貌一目了然，清楚表達具體事物的形貌象形字的局限：象形字的局限：書寫麻煩書寫麻煩（因為形體彎彎曲曲，難以刻在甲骨上）形體往往不統一形體往往不統一（觀察事物的角度不統一，如馬、鹿從側看，羊、牛從正面看；在戰國時馬字就有多種不同的寫法）難以表達抽象的概念難以表達抽

5、象的概念（如喜、怒、哀、樂很難畫成其物）難以區分類別難以區分類別（形聲字的形符才可有此優點)指事指事指事者，視而可識，察而見意，上、下指事者，視而可識，察而見意，上、下是也是也。（初看起來可以認識，再細觀察就能了解意義。）指事就是在象形的基礎上再加上個指事符號作標記的一種指事就是在象形的基礎上再加上個指事符號作標記的一種字字指事字例：指事字例：字例字例說說 明明甘甘口中加一點，表示在舌頭上感到甜味的地方口中加一點，表示在舌頭上感到甜味的地方本本木（樹）字的下部加一個木（樹）字的下部加一個點兒點兒，表示根部所在，表示根部所在末末木（樹）字的上部加一個木（樹）字的上部加一個點兒點兒，表示樹梢（頂）

6、，表示樹梢（頂）上上先畫一橫線，再在線上加一個先畫一橫線，再在線上加一個點兒點兒，表示上面，表示上面下下先畫一橫線，再在線下加一個先畫一橫線，再在線下加一個點兒點兒，表示下面，表示下面指事指事字的優點：字的優點：造字方便：只須在象形基礎上加上造字方便：只須在象形基礎上加上指事符號指事符號，便可創造一個新字，便可創造一個新字 相對於象形字，可以表示稍為抽象的相對於象形字，可以表示稍為抽象的概念概念 指事字的局限指事字在六書中佔絕對指事字的局限指事字在六書中佔絕對少數：少數：要說明客觀物體，可以用要說明客觀物體，可以用象形象形來表示來表示 要說明抽象的溉念，就可以用要說明抽象的溉念，就可以用會意會

7、意來代來代替替 會意會意會意者，比類合誼，以見指撝，武、會意者，比類合誼，以見指撝，武、信是也信是也。會意就是把兩個或兩個以上的象形會意就是把兩個或兩個以上的象形字組合在一起，表示一個新的意思字組合在一起，表示一個新的意思會意字例：會意字例：字例字例說說 明明步步腳趾朝上的兩隻腳一前一後走路的腳趾朝上的兩隻腳一前一後走路的形象形象(止止止止)涉涉把把水水加在兩腳之間，表示要從水中加在兩腳之間，表示要從水中通過（通過（水步水步）陟陟把把阜阜(土坡土坡)加在兩腳旁邊，表示兩腳加在兩腳旁邊，表示兩腳登山的樣子（登山的樣子（阜步阜步）會意會意字的優點：字的優點：相對於象形，可以表示較抽象的概念相對於象

8、形，可以表示較抽象的概念 會意字的局限：會意字的局限：會意字結合兩個或兩個以上的象形字，尚會意字結合兩個或兩個以上的象形字，尚須通過合誼的一關，較之象形字，辨識尤須通過合誼的一關，較之象形字，辨識尤難難（例如為字，是役象以助勞的意思，從又從象，又，手也）按：會意字有點猜謎的意味，謎底按：會意字有點猜謎的意味，謎底未必容易猜到未必容易猜到 世界上許多事物和抽象概念是很難用會意世界上許多事物和抽象概念是很難用會意來表示來表示 形聲形聲形聲者，以事為名，取譬相成，江、河形聲者，以事為名，取譬相成，江、河是也是也。按：所謂形聲字，就是先取一字表示類屬（形符），然後再取另一按：所謂形聲字，就是先取一字表

9、示類屬（形符），然後再取另一字表示讀音（聲符）字表示讀音（聲符）形形聲聲字例：字例：字例字例說說 明明鯉鯉用用魚魚字邊表示字邊表示魚魚的總類，再加上的總類，再加上里里作作為讀音為讀音(魚魚+里里)鯽鯽用用魚魚字邊表示字邊表示魚魚的總類，再加上的總類，再加上即即作作為讀音為讀音(魚魚+即即)鱔鱔用用魚魚字邊表示字邊表示魚魚的總類，再加上的總類，再加上善善作作為讀音為讀音(魚魚+善善)形聲字優點佔絕對多數：形聲字優點佔絕對多數：可以表示抽象的概念可以表示抽象的概念 造字方便，容易（只須形加聲即可造字方便，容易（只須形加聲即可)可以產生大量新字（佔絕對多數，約可以產生大量新字（佔絕對多數，約90%）

10、可以表示類屬區分類別可以表示類屬區分類別(形符部分形符部分)可以有標音作用可以有標音作用(聲符部分聲符部分)形聲字的局限：形聲字的局限：由於漢字不斷發展，形體不斷變化，形聲字的由於漢字不斷發展，形體不斷變化，形聲字的形符形符，不僅看不出象形的樣子，就連表示類屬的意義也有不少的不僅看不出象形的樣子，就連表示類屬的意義也有不少的改變改變例：例：1.豹是獸類，它與昆蟲沒有一點相似之處，但它的形符卻是豸（沒有腳的蟲子）2.蝙蝠是老鼠一類的動物，但它的形符卻是虫 3.蛟和龍同類，但它的形符也是虫 轉注轉注轉注者，建類一首，同意相受，考、轉注者，建類一首，同意相受，考、老是也老是也。所謂建類一首，就是指的

11、同一個部首；所謂建類一首，就是指的同一個部首；同意相受就是指幾個部首相同的同義字可以同意相受就是指幾個部首相同的同義字可以互相解釋。互相解釋。按：轉注字按：轉注字必須是一對或一組，絕不能是一個必須是一對或一組，絕不能是一個 轉注字例：轉注字例：字例字例說說 明明緝、績緝、績兩字同屬糸部；讀音相近；兩字同屬糸部；讀音相近；可以互相解釋可以互相解釋假借假借假借者，本無其字，依聲托事，令、長假借者，本無其字，依聲托事，令、長是也是也。當某個新事物出現之後，在口語裡已經有了這個當某個新事物出現之後，在口語裡已經有了這個詞，但在筆下卻沒有代表它的字，需要借用和它的名稱聲詞，但在筆下卻沒有代表它的字，需要

12、借用和它的名稱聲音相同的字來代表（托事），這就是假借。音相同的字來代表（托事），這就是假借。假借字例：假借字例：字例字例說說 明明令令本義是本義是命令命令,因讀音與因讀音與縣令縣令之之令令相相同同,所以假借為所以假借為縣令縣令長長本義是本義是年長年長,因讀音與因讀音與縣長縣長之之長長相相同同,所以假借為所以假借為縣長縣長汝汝本義是本義是水名水名,因讀音與因讀音與第二人稱第二人稱之之汝汝(你你)相同相同,所以假借為所以假借為汝汝(你你)亦亦本義是本義是腋下腋下,因讀音與表示因讀音與表示也也的的亦亦相同相同,所以假借為所以假借為亦亦(也也)假借字假借字特點：特點：假借字在上古普遍使用，這與當時的字

13、少，假借字在上古普遍使用，這與當時的字少，本無其字，只好假借來用，故使用較多本無其字，只好假借來用，故使用較多。對後世的閱讀和理解帶來很大困難。（因後對後世的閱讀和理解帶來很大困難。（因後人不知作者用本義還是假借義）人不知作者用本義還是假借義）本無其字運用假借是自然的事，但在本無其字運用假借是自然的事，但在本有其字的情況下，也任意亂借（實為寫本有其字的情況下，也任意亂借（實為寫別字），只會損害文字的健康，造成使用上別字），只會損害文字的健康，造成使用上的混亂。的混亂。以下是分式組員姓名結構的部份，包括属於六書的哪一種、單字的意思和注解。洪洪Hng 大：洪亮。大水：山洪洪峰。【解析】形聲、會意字

14、。從水共聲，指大水，故洪從水；又因共有總計的意思，大水必會合許多細流而成，故洪從共聲並會意。洪是合體字，水部，左右結構，由水共組成，9筆。說文水部：洪，洚水。本指大水，洪水。孟子告天下：水逆行謂之洚水。洚水者，洪水也。引申為大。宋蘇軾石鐘山記：水石相擊，聲如洪鐘。麗麗L 好看，漂亮：美麗壯麗。附著：附麗。L麗水，縣名，在浙江。高麗，朝鮮歷史上的王朝，舊時指代朝鮮。【解析】象形、會意、形聲字。從鹿麗聲，因鹿膽小，覓食常結伴而行，麗為兩張帶花紋的鹿皮，表示成雙成對的意思。麗是合體字，鹿部，上下結構，由丽鹿組成，19筆。徐中舒甲骨文字典：(甲骨文)乃以鹿之特飾雙角為麗之異構。麗在古代的基本義是成雙成

15、對。文心雕龍麗辭：麗句與深采並流，偶意共逸韻俱發。(麗句：對偶的句子。偶意：並立的意思。)這個意義也寫作儷。文心雕龍麗辭：則字字相儷。由此引申為一方附著於另一方。易離：日月麗乎天，百谷草木麗乎土。麗的另一常用義是作華美講。韓非子外儲說左上：夫不謀治強之功，而豔乎辯說文麗之聲。引申為漂亮，美好。南朝齊 謝朓入朝曲：江南佳麗地，金陵帝王州。唐 杜甫麗人行詩：三月三日天氣新，長安水邊多麗人。欽欽Qn 敬佩：欽佩欽敬。古代指皇帝親自(做)：欽賜欽定欽差大臣。【解析】形聲、會意字。從欠金聲，指恭敬、敬重，因欠有不足義，人知不足是可敬的，故欽從欠；又因金質量極高，對人恭敬態度必然凝重，故欽從金聲並會意。欽

16、是合體字，金部，左右結構，由金欠組成，12筆。說文金部：欽，欠貌。指打呵欠的樣子。爾雅釋詁下：欽，敬也。世說新語雅量：郗嘉賓欽崇釋道安德問，餉米千斛。(郗嘉賓：人名。)唐 韓愈留別張使君：久欽江總文才妙。(江總：人名。)雙音詞有：欽羡欽慕。轉指為，尊敬皇帝之稱。歐歐u 姓。指歐洲：歐化。【解析】形聲、會意字。從欠區聲，指從口中吐出，吐就要張開嘴，而欠有張嘴打哈欠的意思，故歐從欠；又因區有藏儲的意思，而歐是將腹中藏儲的東西不能自制地從口中吐出來，故歐從區聲並會意。歐是合體字，欠部，左右結構，由區欠組成，15筆。說文欠部：歐，吐也。指嘔吐。嘔與歐是異體關係，後吐的意思通作嘔，用法有分化。漢書丙吉傳

17、：(丙)吉馭吏嗜酒，數逋蕩，嘗從吉出，醉歐丞相車上。(逋蕩：游蕩失職。)在現代漢語中，歐主要用於複姓歐陽；也作音譯字用：歐羅巴歐姆。陽陽Yng 太陽，陽光：向陽陽坡。山南，水北：衡陽(在衡山之南)洛陽(在洛水之北)。外露的，凸出的，表面的：陽溝陽文(凸出的文字或花紋)陽奉陰違。古代哲學概念，宇宙萬事萬物對立的兩極之一：一陰一陽之謂道。【解析】形聲、會意字。從阜昜聲，指山(南)向著太陽的地方，因阜有高而無石的山義，故陽從阜；又因昜為太陽的陽的本字，故陽從昜聲並會意。陽是合體字，阝部，左右結構，由阝昜組成，12筆。陽指太陽。詩小雅湛露：湛湛露斯，匪陽不晞。(湛湛：形容露水濃。晞：乾。)山南向陽，說

18、文阜部：陽，高明也。指向陽明亮的地方。詩召南殷其雷：殷其雷，在南山之陽。(殷：雷聲。)遠古時代，人們常住在背山面水的地方，陽又指水之北。詩秦風渭陽：我送舅氏，曰至渭陽。(舅氏：舅父。渭：水名。)由陽光引申為溫暖。詩豳風七月：春日載陽，有鳴倉庚。(載：詞頭，無義。倉庚：鳥名。向陽之處明亮顯露，引申為。韓非子 說難：則陽收其身，而實疏之。玉玉Y 礦物的一種，質地細而有光澤，略透明，可用作雕刻的材料或裝飾品：珠玉。比喻潔白或美麗：玉顏亭亭玉立。【解析】象形字。像一根繩子串著幾塊玉石的樣子。玉是部首字，凡由玉組成的漢字大都與玉石或玉器有關。玉又是獨立字，獨體結構，5筆。說文玉部：象三玉之連，其貫也。本

19、義為玉石。詩小雅鶴鳴：它山之石，可以攻玉。(攻：修治，加工。)泛指各種玉制品。老子第九章：金玉滿堂，莫之能守。比喻潔白美好。晉書衛玠傳：總角，乘羊車入市，見者皆以為玉人。又引申為敬詞，尊敬對方：玉照玉體玉音。左傳昭公七年：今君若步玉趾，辱見寡君。戰國策趙策：恐太后玉體之有所郄也，故願望見太后。(有郄：這裏指身體有毛病。)興解析：會意字.甲骨文像用四手抬起器物.金文加口,表示齊聲合力.篆文整齊化.說文興,起也.起來.三國志親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也.由興盛弔伸為流行.玉(甲骨文)玉(金文)張張Zhng 展開：張嘴綱舉目張。擴大：虛張聲勢張大其詞。放縱：囂張乖張。陳設：張燈結彩。窺望：張望。

20、緊急：緊張張皇。量詞：兩張弓三張紙。【解析】形聲、會意字。從弓長聲，指拉開弓弦，故張從弓；又因長有兩端距離大義，弦被一拉就比弦在弓上不動有所增長，故張從長聲並會意。張是合體字，弓部，左右結構，由弓長組成，11筆。說文弓部：張，施弓弦也。本義是上弓弦。詩小雅吉日：既張我弓，既挾我矢。老子第七十七章：天之道，其猶張弓與？引申為開弓。唐 李白贈江夏韋太守良宰詩：挾矢不敢張。由開弓引申為展開，擴大。老子第三十一章：將欲翕之，必固張之。(翕：合，收。)左傳昭公十四年：臣欲張公室也。再引申為放縱，不受約束。漢 焦延壽易林：智不別揚，張狂妄行。由開弓又引申為排開，陳設。戰國策秦策一：張樂設飲，郊迎三十里。弓

21、張則弦緊，又引申為緊，急。禮記雜記：一張一弛，文武之道也。又指張望。嘉嘉Ji 美好：嘉賓。讚美：嘉許嘉獎精神可嘉。【解析】形聲、會意字。從壴(鼓的本字)加聲，指樂器合奏聲音優美，樂器合奏，鼓主節奏，故從壴；又因加有合在一起之義，而嘉是許多樂器合在一起演奏的意思，故嘉從加聲並會意。嘉是合體字，士部，上下結構，由士口艹力口組成，14筆。清 段玉裁說文解字注：壴者，陳樂也，故嘉從壴。說文壴部：嘉，美也。指美好。詩小雅鹿鳴：我有嘉賓，鼓瑟吹笙。禮記學記：雖有嘉肴，弗食不知其旨也。(旨：味美。)引申為動詞，讚美。唐 韓愈師說：余嘉其能行古道，作師說以貽之。【辨識】嘉，佳。這兩個字在上古和中古韻母不同，但

22、都有美好的意思。佳從人，主要指人的美好。楚辭九章悲回風：惟嘉人之永都兮。嘉不限於指人。楚辭九章橘頌：后皇嘉樹，橘徠服兮。漢以後，佳所指的範圍擴大，兼指物的美好。漢 王粲柳賦：植佳木於茲林而嘉主要用作動詞，表讚美。茵茵Yn 墊子或褥子：綠草如茵。【解析】形聲，會意字。從艹因聲，指古代用草編成供坐臥的墊子或褥子故茵從艹；又因因有依借義，人依借茵而坐臥，故茵從因聲並會意。茵是合體字，艹部，上下結構，由艹大組成，9筆。茵是因的分化字。說文艸部：茵，車重席。指古代車子上的席、墊。韓非子 十過：縵帛為茵。(縵帛：沒有花紋的絲織品。)漢書丙吉傳：此不過污丞相車茵耳。引申為墊褥的通稱。儀禮既夕禮：加茵用疏布。漢 鄭玄注：茵，所以藉棺者。唐 李賀蘇小小墓：草知茵，松如蓋。(蘇小小：南朝齊有名的歌妓。)玉(金文)玉(甲骨文)陽(小篆)陽(金文)嘉(石鼓文)嘉(金文)麗(甲骨文)麗(小篆)