口述历史与堂区历史课件.ppt

1、:天主教第二次入台的主要人物，郭德剛區會長傳佈天主福音的腳步是多麽美麗！傳佈天主福音的腳步是多麽美麗！日治時期台灣教會堂及傳道所分佈圖早期台灣傳教史上的主要功臣姑婆李氏專 潘氏阿蘇受氏殘 黃氏巧 江氏譯 施氏站 黃氏密 陳氏香1.量到質2.機構到機動3.傳教到福傳或牧靈4.大教堂到基信團 5.一元到多元福傳策略的緊張福傳策略的緊張:社會服務與福傳工作地方方言與國語(平民與精英)洋教與本地教會按這裡進入網站或點這裡進入社區總覽畫面http:/www.ttcsec.gov.tw/ttclearn/台東社會教育館http:/www.ttcsec.gov.tw/index_ie.php花東地區社會教育

2、資源服務網http:/www.ttcsec.gov.tw/a02/a02.htm鄉鎮之美-宗教信仰-教會1.光榮天主堂光榮天主堂 又稱耶穌君王堂，其間一度改為聖母無染原罪堂，現又復稱耶穌君王堂。該堂位於光榮村光榮三街六號，隸屬於天主教花蓮教區主教公所。民國四十三年，羅馬教廷撥款建立。四十七年毀於颱風，四十八年再撥款重建為水泥鋼骨教堂。八十七年七月二十六日，教堂第二次擴建完成。奉銀鑄耶穌背十字架像，星期日及紀念日集會禮拜，舉行供聖體、誦經、講道、彌撒、唱聖歌等，主持人為國籍神父曾俊源，信眾約有二百多人。近年來，該堂對於原住民的輔導，投注相當的心力，如國中生的課業輔導、生活輔導、母語教育，以及原住

3、民文化活動的保存。另外，該堂也常憑著宗教活動，教導原住民教徒，使其生活態度能適應當代社會的節拍。該堂附設有幼稚園，提供信徒育幼服務。2.池南天主堂池南天主堂 位於池南村十七鄰林園路二段五十三巷六號，建於民國五十八年左右，現為水泥造教堂。該堂教務發展良好，信徒以原住民為主，約有一百二十多人，主持人為李富雄。3.豐裡天主堂豐裡天主堂 又稱若瑟教堂，位於豐裡村仁愛街二十七號，隸屬光榮天主堂，信徒以原住民為主。民國四十七年，由教區撥款建立為木造教堂，其後續有修建，目前呈閒置狀態，由於人口外流，附近的教徒改至光榮天主堂作禮拜。4.溪口天主堂溪口天主堂 又稱德蘭堂，位於溪口村二鄰溪口一街二十三號，隸屬光榮

4、天主堂。民國四十四年，教廷撥款建立，為木造教堂。該堂奉紙繪苦路及聖德蘭像，目前受人口外流之影響，信眾只二十多人，多為原住民，其中以老人佔大部分。Top 5.月眉天主堂月眉天主堂 位於月眉村八鄰三段二十六號，隸屬光榮天主堂。民國四十四年，教廷撥款建立，為水泥木料合造教堂，六十八年左右，改建為鋼筋水泥教堂。該堂奉紙繪聖母瑪利亞像。星期二、五有聖經研討、生活心得交換等活動。負責人為王石獅，信眾以原住民居多，有五十來戶，約有一百八十人左右。Top 6.水璉天主堂水璉天主堂 位於水璉村，民國四十四年由共榮堂分建，隸屬光榮教堂，為竹造教堂。約於六十六年前後，因交通地利之考量，改隸花蓮主教公所。目前教堂為木

5、造建物，信眾約有三十多戶，七、八十人左右，主持人為白啟民。Top 7.鹽寮天主教祈禱所鹽寮天主教祈禱所 位於鹽寮村一鄰橄樹六十七號，建於民國四十七年十二月間。現今信眾約有七戶，十多人，以原住民為主，主持人為林金松，教堂是水泥建物。一般教會史一般教會史教會初期教會初期(The Ecole Initiative)凱撒的歐瑟伯著凱撒的歐瑟伯著:教會史教會史(Eusebius of Caesarea:Church History)中世紀史料中世紀史料(Medieval Sourcebook)西方宗教起源西方宗教起源(The Origins of Western Religion,美加美加州州Santa

6、 Clara大學網路上開的課程大學網路上開的課程)容忍詔書與米蘭詔書容忍詔書與米蘭詔書(The Edict of Toleration&Milan)猶太猶太-基督基督-伊斯蘭宗教宗派分支圖伊斯蘭宗教宗派分支圖美國賓州大學宗教研究美國賓州大學宗教研究系系 十字軍運動十字軍運動(The Crusades)教宗史教宗史(聖人與罪人聖人與罪人教宗的故事教宗的故事)天主教歷史淺談天主教歷史淺談梵蒂岡電台梵蒂岡電台地區地區/國家國家l台灣台灣 天主教來台傳教壹百年簡史：天主教來台傳教壹百年簡史：18591959 台灣道明會的歷史台灣道明會的歷史 l中國大陸中國大陸 教宗若望保祿二世利瑪竇到北京四百週年國際

7、學術研討會致詞教宗若望保祿二世利瑪竇到北京四百週年國際學術研討會致詞 利瑪竇神父與中國利瑪竇神父與中國梵蒂岡電台梵蒂岡電台 清朝中葉禁教時期天主教大事年表清朝中葉禁教時期天主教大事年表 清華大學歷史研究所黃一農教授有關明清中國與天主教的歷史著清華大學歷史研究所黃一農教授有關明清中國與天主教的歷史著作作 早期天主教與明清多元社會文化早期天主教與明清多元社會文化 揚州天主教史揚州天主教史 太原天主教史略太原天主教史略 邵陽天主教史邵陽天主教史 永定天主教史永定天主教史 長汀天主教史長汀天主教史 西藏鹽井天主教史略西藏鹽井天主教史略 天津教區歷史沿革天津教區歷史沿革 蘭嶼天主教文化研究發展協會連結英

8、日語，才藝，書法，插花，美術，陶藝，果雕，調酒，主人翁心算全台百景之最高雄前金玫瑰堂屏東萬金聖母聖殿，西班牙及原住民風格的融合台南塩水天主堂，徹底本地化風格，與塩水蜂炮結合來帶動觀光人氣？台南塩水鎮天主堂內景之一台南塩水天主堂邊的聖母亭台南的一間以金字塔造形聞名的天主堂神恩雖有區別，郤是同一聖神所賜；5.職份雖有區別，郤是同一的主所賜；6.功效雖有區別，郤是同一的天主，在一切人身上行一切事。7.顯示在 每人身上雖不同，但全是為人的好處。8.這人從聖神蒙受了智慧的言語，另一人郤由同一聖神蒙受了知識的言語；9.有人在同一聖神內蒙受了信心，另有人在同一聖神內郤蒙受了治病的奇恩；1O.有的能行奇蹟，有的能說先知話，有的能辨別神恩，有的能說各種語言，有的能解釋語言，11.可是這一切都是這惟一而同一的聖神所行的，隨衪的心願，個別分配與人。神恩之不同（格前12）天上地下一切的權柄都交給了我，看，我同你們天天在一起，直到今世的終結！(瑪二八:1820)