部编版必修上册古诗文诵读《静女》《涉江采芙蓉》《虞美人》《鹊桥仙》课件.pptx

1、必修上：古诗词诵读诗经诗经（一）诗经简介1.诗经是我国 ，收入自 约五百多年的诗歌 篇，所以又称 。子曰：“诗三百，一言以蔽之，思无邪（真情流露、毫不作假）。”2.汉代学者奉为经典，才称为诗经。3.诗经是我国 主义的源头。诗经第一部诗歌总集西周初年至春秋中叶305“诗三百”或“诗”现实（二）诗经的体例及表现手法（诗经六义）1.体例：风（十五国风160）风土之音（民间歌谣）（是当时人民的口头创作，反映了社会风貌和人民的喜怒哀乐，是诗经中的精华。静女就选自诗经邶风。邶：周代诸侯国之一周武王封殷纣王之子武庚于此，约相当于今河南省淇县以北，汤阴县东南一带地方。）雅（大雅、小雅105）朝廷之音（宫廷乐曲

2、）颂（周颂、鲁颂、商颂40）宗庙之音（宗庙祭祀）（1）赋者，敷陈其事而直言之者也。铺陈（2）比者，以彼物比此物也。比喻（3）兴者，先言他物以引起所咏之词也。联想 2.表现手法：静女读准字音，把握节奏读准字音，把握节奏 在预习的基础上，先请一位同学用自己的声音带领大家走进这首诗歌，如果你有和他不同的地方，请悄悄记下来，之后请以自己的方式给大家朗读一遍。（正音、通假字）明确：静女其姝(sh)，俟（s）我于城隅(y)。爱而不见，搔首踟躇(ch ch)。静女其娈（lun），贻（）我彤管。彤管有炜（），说（ye）怿（y）女（r）美。自牧归荑（t ），洵（xn）美且异。匪（fi）女（r）之为美，美人之贻。

3、通假字：静女1）见：通“现”，出现。2）爱：通“薆”，隐藏，遮掩。3）说：通“悦”，喜爱。4）女：通“汝”，你，这里代指彤管。5）归：通“馈”，赠送。6）匪：通“非”，不是。正如明人沈际飞评曰：“(世人咏)七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化朽腐为神奇！赏析“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。因政治上属于旧党，多次遭受打击。悬想，也叫对写，从对方下笔，想象对方想念自己的情形，常用于写相思离别之苦与羁旅惆怅之思这一类题材。古诗十九首最早载于梁代萧统编的文选，它是文选“杂诗”类的一个标题，是东汉末年文人五言诗的选辑。涉江采芙蓉、行行重行行、青青河畔草。少女天真活泼、调皮可爱的

4、情态静女其娈（lun），贻（）我彤管。这是“暗度”之后，相逢时的情形。有趣的是，婉约词家在写作上常以议论为病，而今作为婉约派大师的秦少游，直接在这篇名作中抒发了议论：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。“彤管有炜，说怿女美”，既可以看作是小伙子当时的心理活动，也是双关语，小伙子托物抒情，表面上赞美彤管，实际上是赞美赠彤管给他的姑娘。一首诗的抒情主人公往往只有一个，你觉得这首诗的抒情主人公到底是游子，还是思妇呢？诗歌八句都是写游子（或思妇）的吗？自牧归荑（t ），洵（xn）美且异。总结：第二章写约会的场面，姑娘露面并以彤管相赠。若后面游子望乡为实，则前面四句思

5、妇采芙蓉思远人为虚，是远行游子念及故园时想象（或回忆）的一个画面体味别人的情感，给自己精神力量这是我们读诗、学诗的最高境界。唐一无名氏根据这一凄美故事写了一首虞美人，词牌名便源于此。汉代学者奉为经典，才称为诗经。诗经是我国 ，收入自 约五百多年的诗歌 篇，所以又称 。昼短苦夜长，何不秉烛游。解释红色字词：静女其姝：俟我于城隅：爱而不见：搔首踟蹰：静女其娈：贻我彤管：彤管有炜：说怿女美：自牧归荑：洵美且异：美丽漂亮 城角隐藏徘徊美好赠送色红而光亮 喜爱城邑的远郊 确实特殊句式：俟我于城隅（状语后置句）本文分为三章。四句为一章1.第一章主要描写什么？2.哪些字词交待地点人物？3.“爱而不见，搔首踟

6、蹰”刻画出男女主人公怎样的形象？男女恋人约会的场景“静女其姝，候我于城隅”（城墙上的角楼）少女天真活泼、调皮可爱的情态“我”的憨厚、真诚以及未见恋人的焦灼、忧虑的心情 总结：第一章属于细节描写,写出了男女青年赴约来到相会之地,女主人公故意躲起来，传神地写出了女青年的天真活泼；小伙子久候不至时的抓耳挠腮，不断徘徊的情形，体现他此时焦急难耐、心神不宁，写出了男青年的忠厚、淳朴。学习第二章1.这一章主要描写什么？2.“彤管”作用如何？这一章表达“我”对少女怎样的感情？这一章描写男女恋人见面后的情景。“我”表面上是赞叹管箫之美，实际上是赞叹“静女”之美。这表现了“我”对“静女”的爱恋。（双关语）总结：

7、第二章写约会的场面，姑娘露面并以彤管相赠。“彤管有炜，说怿女美”，既可以看作是小伙子当时的心理活动，也是双关语，小伙子托物抒情，表面上赞美彤管，实际上是赞美赠彤管给他的姑娘。学习第三章1.这一章写了什么内容？2.“荑”只是一根野外茅草，为何“我”觉得它“美且异”？描写两人见面后的情景。爱屋及乌，凸现单纯的爱恋之情。总结：第三章还是写约会情景。头两句“自牧归荑，洵美且异”，称赞草实在是美得出奇，夸物实际上是夸人，这里还是双关，最后两句小伙子就直接敞开心扉，“匪女之为美，美人之贻”，并不是茅草有什么奇特之处，也不是茅草多么美好，而是爱人及物、托物抒怀，这一心理描写表达了男主人公对女主人公的一往情深

8、。讨论本文的人物讨论本文的人物形象形象1.女主人公是一个活泼、调皮、大胆的女子，敢于邀请男主人公约会，又故意调皮地躲起来。2.小伙子是一个十分憨厚、痴情的人。收到姑娘的邀请时他是多么开心得意，面对姑娘的礼物时他巧妙地运用双关语赞美礼物和姑娘。约会后还不忘夸一番姑娘和礼物。这是一首优美的_(内容)诗，以第_人称的口吻描写了_情景，表现了_的感情。爱情爱情一一与恋人约会与恋人约会男青年对心爱姑娘热烈而纯朴的爱恋男青年对心爱姑娘热烈而纯朴的爱恋涉江采芙蓉涉江采芙蓉古诗十九首古诗十九首 古诗十九首古诗十九首最早载于最早载于梁代梁代萧统萧统编的编的文选文选，它是，它是文选文选“杂诗杂诗”类的一个标题，是

9、类的一个标题，是东汉末年文人五言诗东汉末年文人五言诗的选辑。它们并非一人一时之作，的选辑。它们并非一人一时之作，也不是一个有机构成的组诗。也不是一个有机构成的组诗。“古诗古诗”的原意是古代人所作的诗，约在魏末晋初，流传着一批魏、的原意是古代人所作的诗，约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者既无题目，也不知作者，所以，所以文选文选的编者的编者把它们编集在一起，总题为把它们编集在一起，总题为古诗十九首古诗十九首。后世遂沿用这一名称。后世遂沿用这一名称。五言诗成熟期的代表作，五言诗成熟期的代表作，刘勰刘勰的的文心雕龙文心雕龙称它为称它为“五言

10、之冠冕五言之冠冕”，钟嵘的钟嵘的诗品诗品赞颂它赞颂它“天衣无缝，一字千金天衣无缝，一字千金”。关键词：东汉末年；无名作家；十九首；五言诗古诗十九首古诗十九首的思想内容的思想内容 1 1、失志伤时、人生无常的感慨。、失志伤时、人生无常的感慨。如如今日良宴会今日良宴会、生年不满生年不满百百（”生年不满百，常怀千年忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。为乐当生年不满百，常怀千年忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。为乐当及时，何能待来兹？及时，何能待来兹？“）、）、驱车上东门行驱车上东门行（“人生忽如寄，寿无金人生忽如寄，寿无金石固。石固。服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。服食求神仙，多为药所误。不如饮美

11、酒，被服纨与素。”）2 2、世态的炎凉与人情的冷暖。、世态的炎凉与人情的冷暖。如如西北有高楼西北有高楼感叹知音难逢。感叹知音难逢。明月皎夜光明月皎夜光写朋友离我而去。写朋友离我而去。3 3、游子思妇们离别相思之苦。、游子思妇们离别相思之苦。涉江采芙蓉涉江采芙蓉、行行重行行行行重行行、青青河畔草青青河畔草。涉江采芙蓉涉江采芙蓉这是一首（）的诗。内容：情感：语言：阅读感受：游子思乡、思妇怀人、两人相思；忧伤、哀怨含蓄、蕴藉、朴素、平淡；美好的，动人的，引人思考的思考：思考：解读如此丰富和多元，是因为选择的视角不同。如果站在游子的视角，写的就是思乡的忧伤；而如果站在思妇的角度，就是怀念远人的哀怨。一

12、首诗的抒情主人公往往只有一个，你觉得这首诗的抒情主人公到底是游子，还是思妇呢？诗歌八句都是写游子（或思妇）的吗？若若前面四句思妇怀人为实，则后面游子望乡为虚，是家中思妇想象她牵念的游子在遥望家乡，想念着她；若若后面游子望乡为实，则前面四句思妇采芙蓉思远人为虚，是远行游子念及故园时想象（或回忆）的一个画面悬想 悬想，也叫对写，从对方下笔，想象对方想念自己的情形，常悬想，也叫对写，从对方下笔，想象对方想念自己的情形，常用于写相思离别之苦与羁旅惆怅之思这一类题材。用于写相思离别之苦与羁旅惆怅之思这一类题材。含蓄蕴藉，有“诗从对面来”的效果。这种手法在诗经中就有出现。古诗十九首之后，唐诗、宋词中均有使

13、用。思考：思考：钟嵘评价：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。”一般情况下，古诗中很少使用虚词，但“同心而离居，忧伤以终老同心而离居，忧伤以终老”两句有两个虚词，一个“而而”，一个“以以”。大家感觉一下，去掉这两个虚词影不影响情感的表达？“而”是转折，同心离居的重重困难、相爱却不能在一起的种种无奈尽在其中；“以”是修饰，也可以是转折。因为相爱，我愿为你忧伤终老；即便忧伤，我仍要念你终老。“一字千金”可见一斑。看似朴素平淡的语句，却有着震撼人心的力量，“惊心动魄”不一定非要豪言壮语，或者光怪陆离。思考：思考：好的诗歌是兴发感动的力量，即便远隔千年，我们依然能够感受到诗歌传达出的那种

14、情感。体味别人的情感，给自己精神力量这是我们读诗、学诗的最高境界。大家现在思考一下，远行游子想念的、期盼的仅仅是某一个具体的人吗？我们从象征的角度思考一下，这首诗让我们懂得了什么道理？爱人、故乡理想、希望（一切美好的，可望而不可即的事物）。它可以是具体的某一个人、某一件事物，也可以是抽象的一种期待，一个信念它是那么美好、纯洁，就像彼岸的一朵芙蓉花，静静地绽放在那里，但或许，终我们一生，都无法抵达。纵然如此，我们仍然要奔向它！虞美人虞美人词在唐宋的发展历程分为四个时期：词在唐宋的发展历程分为四个时期：作者介绍作者介绍李煜（937-978），字 重光，号钟山隐士、钟锋隐者、白莲居士、莲峰居士，南唐

15、中主李璟第六子，史称李后主。精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。总结：第三章还是写约会情景。“金风玉露”，紧扣季节和时间，即初秋的夜晚，同时补一笔景物描写。“彤管有炜，说怿女美”，既可以看作是小伙子当时的心理活动，也是双关语，小伙子托物抒情，表面上赞美彤管，实际上是赞美赠彤管给他的姑娘。精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。“我”表面上是赞叹管箫之美，实际上是赞叹“静女”之美。在楚汉之争中，有一个凄美的传说故事：霸王别姬。974年11月，宋兵南下攻金陵，南唐灭亡，李后主投降，被俘到汴京，辱封“违命侯”,过着“日夕只以眼泪洗面”的软禁生活。它们并

16、非一人一时之作，也不是一个有机构成的组诗。生活改变：荣华富贵、锦衣玉食窘迫不堪其词主要收集在南唐二主词中。巧妙地运用了设问和比喻的手法，五言诗成熟期的代表作，刘勰的文心雕龙称它为“五言之冠冕”，钟嵘的诗品赞颂它“天衣无缝，一字千金”。诗经是我国 主义的源头。北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮人。“迢迢”：形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。和黄庭坚、晁补之、张耒li合称为“苏门四学士”。“传恨”:互相诉说长期离别的憾恨。含蓄、蕴藉、朴素、平淡；这是一首（）的诗。自牧归荑（t ），洵（xn）美且异。李煜简介李煜简介 李煜，作为南唐后主，并没有致力于国事，而是纵情于声色，奢靡荒淫，耽于享

17、乐。974年11月，宋兵南下攻金陵，南唐灭亡，李后主投降，被俘到汴京，辱封“违命侯”,过着“日夕只以眼泪洗面”的软禁生活。978年7月初7，在他41岁生日之夜，令歌伎演唱虞美人词，被宋太宗赐毒酒毒死，虞美人也便成了李煜的绝笔之作。内容主要分为两类：内容主要分为两类：第一类为降宋之前所写，主要反映宫廷生活、男女情爱题材狭窄；第二类为降宋后，李煜以亡国的悲痛，赋以自身感情而作，此时期的作品成就远远超过前期。李煜在中国词史上占有重要的地位，被称为“千古词帝”，对后世影响甚大。他继承了晚唐以来花间派词人的传统，但又通过具体可感的个人形象，反映现实生活中具有一般意义的某种意境，将此的创作向前推进了一大步

18、，扩大了词的表现领域。李煜文词书画创作均丰。其词主要收集在南唐二主词中。虞美人虞美人词牌名词牌名 在楚汉之争中，有一个凄美的传说故事：霸王别姬。那时那地，十面埋伏，四面楚歌，一代霸王，英雄末路，美人虞姬为绝项羽后顾之忧，拔剑自刎。血染之地，长出一种鲜红的花，后人为了纪念她，便把这种花叫做“虞美人”。唐一无名氏根据这一凄美故事写了一首虞美人，词牌名便源于此。虞美人在古代寓意着生离死别、悲歌思考思考1.这首词作者选取了哪些意象？表现了什么样的情感？这首词作者选取了哪些意象？表现了什么样的情感？“愁”。用意象：春花、秋月、小楼、东风、明月、故国、往事、雕栏玉砌、朱颜来体现。思考思考2：“春花秋月春花

19、秋月”本是美好事物，且是不变的自然规律，作本是美好事物，且是不变的自然规律，作者为什么希望它结束呢？者为什么希望它结束呢？李煜降宋后被封为违命侯，名虽王侯，实为亡国奴、阶下囚。在对生命已经绝望之时，异国他乡的“春花秋月”是对他这个亡国之君来说是一种讽刺，让他觉得厌烦和心痛，希望这一切都结束。(内心痛苦;借景抒情，移情入景，以乐景写哀情)思考思考3.“只是朱颜改只是朱颜改”一句中，哪些东西改变了？一句中，哪些东西改变了？地位改变：一国之尊：尊贵阶下囚：卑贱 生活改变：荣华富贵、锦衣玉食窘迫不堪 心情改变：快乐、幸福羞辱、悲痛（对比，后宫佳丽的容颜，词人自己容颜，国家的容颜）思考思考4.赏析赏析“

20、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”好在好在哪里？哪里？巧妙地运用了设问和比喻的手法，江水奔腾流淌，一泻千里，如愁思的多；江水昼夜不停，长流不息，无穷无尽，如愁思的绵长 本句把无形的愁思赋在有形的流水上，有深度有力度地表达了感情，这哪是一江春水啊？简直就是一江愁水，一江苦水，使抒情达到了极至。思考思考5.作者抒发了作者抒发了 什么样情感？什么样情感？往事之叹、亡国之恨、离家之痛、思家之苦鹊桥仙鹊桥仙秦观秦观 北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮人。神宗元丰八年进士及第。曾任秘书省正字，兼国史院编修。因政治上属于旧党，多次遭受打击。他长于诗文，词

21、更享有盛誉。风格凄迷幽婉，清丽曲雅，属婉约派。秦观词表现爱情，大多真挚而高雅，而能够揭示出心灵深处的共鸣，在一定程度上，把爱情升华到美的高度来审视。代表作有鹊桥仙、望海潮、满庭芳等。秦观被苏轼誉为“屈、宋之才”，著有淮海集。和黄庭坚、晁补之、张耒li合称为“苏门四学士”。节序词节序词 以时令节日、民俗风景时令节日、民俗风景为表现对象的一类诗词作，如描写节日胜景，描写风俗文化的诗词。节序诗词分为节序诗与节序词，广义上来说，节序诗多为唐诗，而节序词则多为宋词。例如：九月九日忆山东兄弟（唐）王维 水调歌头明月几时有（宋）苏轼 鹊桥仙（宋）秦观鹊桥仙鹊桥仙 词的上下阕分别写什么？词的上下阕分别写什么？

22、上阙：佳期相会的盛况下阕：依依惜别之情自由赏析上阙内容自由赏析上阙内容“纤云弄巧纤云弄巧”:写写景景，云天之景。这绚丽的云彩，衬托着仙侣的美好相逢。，云天之景。这绚丽的云彩，衬托着仙侣的美好相逢。“飞星飞星”:指牛郎星和织女星。指牛郎星和织女星。“传恨传恨”:互相诉说长期离别的憾恨。这是互相诉说长期离别的憾恨。这是“暗度暗度”之后，相逢时的情形。之后，相逢时的情形。“迢迢迢迢”：形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。迢迢银河水，把两人相爱形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。迢迢银河水，把两人相爱的人隔开，突出了相思之苦。的人隔开，突出了相思之苦。“暗渡暗渡”二字既点二字既点“七夕七夕”题意，同时紧扣一个

23、题意，同时紧扣一个“恨恨”字，他们踽踽宵行，字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会，那深情挚意真象长河秋水源远流长啊！千里迢迢来相会，那深情挚意真象长河秋水源远流长啊！自由赏析上阙内容自由赏析上阙内容“金风玉露金风玉露”，紧扣季节和时间，即初秋的夜晚，同时补一笔，紧扣季节和时间，即初秋的夜晚，同时补一笔景景物描写。物描写。“金风玉露金风玉露”，这冰清玉洁的背景，这冰清玉洁的背景，象征着爱侣心灵的高尚纯洁象征着爱侣心灵的高尚纯洁。词人认为，这对仙侣，尽管一年才能见面一次，但是他们的爱情词人认为，这对仙侣，尽管一年才能见面一次，但是他们的爱情坚贞不渝，经得起时间的考验，历久不衰，而且恩爱弥笃。这样坚贞不

24、渝，经得起时间的考验，历久不衰，而且恩爱弥笃。这样理想、圣洁、永恒的理想、圣洁、永恒的“仙爱仙爱”，相会一次，比凡俗的平庸之爱强，相会一次，比凡俗的平庸之爱强得多。得多。“金金”、“玉玉”，显然带有褒扬和赞美的感情色彩，这，显然带有褒扬和赞美的感情色彩，这是是对牛郎织女相会的高度评价和颂扬。对牛郎织女相会的高度评价和颂扬。自由赏析下阕内容自由赏析下阕内容“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只

25、要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。这两句又是感情色彩很浓的议论，它与上片的议论遥相呼应，也是上片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇联绵起伏的情致。而更可贵的是：词的命意超绝。正如明人沈际飞评曰：“(世人咏)七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化朽腐为神奇！”诚然，这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。五言诗成熟期的代表作，刘勰的文心雕龙称它为“五言之冠冕”，钟嵘的诗品赞颂它“天衣无缝，一字千金”。李煜，

26、作为南唐后主，并没有致力于国事，而是纵情于声色，奢靡荒淫，耽于享乐。小伙子久候不至时的抓耳挠腮，不断徘徊的情形，体现他此时焦急难耐、心神不宁，写出了男青年的忠厚、淳朴。匪（fi）女（r）之为美，美人之贻。和黄庭坚、晁补之、张耒li合称为“苏门四学士”。“传恨”:互相诉说长期离别的憾恨。曾任秘书省正字，兼国史院编修。和黄庭坚、晁补之、张耒li合称为“苏门四学士”。1）见：通“现”，出现。作者抒发了 什么样情感？秦观被苏轼誉为“屈、宋之才”，著有淮海集。有趣的是，婉约词家在写作上常以议论为病，而今作为婉约派大师的秦少游，直接在这篇名作中抒发了议论：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，“两情若是长久

27、时，又岂在朝朝暮暮”。以时令节日、民俗风景为表现对象的一类诗词作，如描写节日胜景，描写风俗文化的诗词。974年11月，宋兵南下攻金陵，南唐灭亡，李后主投降，被俘到汴京，辱封“违命侯”,过着“日夕只以眼泪洗面”的软禁生活。“我”表面上是赞叹管箫之美，实际上是赞叹“静女”之美。正如明人沈际飞评曰：“(世人咏)七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化朽腐为神奇！和黄庭坚、晁补之、张耒li合称为“苏门四学士”。“一字千金”可见一斑。体味别人的情感，给自己精神力量这是我们读诗、学诗的最高境界。诗经是我国 ，收入自 约五百多年的诗歌 篇，所以又称 。总结：艺术特色总结：艺术特色一、叙事、抒

28、情、议论相结合。（每阕前三句都一、叙事、抒情、议论相结合。（每阕前三句都 是叙事、抒情，后两句都是议论）。是叙事、抒情，后两句都是议论）。二、意境新颖、设想奇巧、独辟蹊径。二、意境新颖、设想奇巧、独辟蹊径。三、文笔自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。三、文笔自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。就全篇而言，这首写神话故事的词，句句是天上，句句写双星，而又句句写人就全篇而言，这首写神话故事的词，句句是天上，句句写双星，而又句句写人间，句句写人情，天人合一，成为千古抒情绝唱。其抒情，悲哀中有欢乐，欢间，句句写人情，天人合一，成为千古抒情绝唱。其抒情，悲哀中有欢乐，欢乐中有悲哀，悲欢离合，起伏跌宕。词中有写景

29、，有抒情，有议论，虚实兼顾，乐中有悲哀，悲欢离合，起伏跌宕。词中有写景，有抒情，有议论，虚实兼顾，融情、景、理于一炉。有趣的是，婉约词家在写作上常以议论为病，而今作为融情、景、理于一炉。有趣的是，婉约词家在写作上常以议论为病，而今作为婉约派大师的秦少游，直接在这篇名作中抒发了议论：婉约派大师的秦少游，直接在这篇名作中抒发了议论：“金风玉露一相逢，便金风玉露一相逢，便胜却人间无数胜却人间无数”，“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。这些自由流畅的句。这些自由流畅的句子，近于散文，却更显得婉约蕴藉，余味盎然。这说明议论运用得好，也能赢子，近于散文，却更显得婉约蕴藉，余味盎然。这说明议论运用得好，也能赢得极好的艺术效果的。得极好的艺术效果的。